譚 濤，柯亞莉

（1.重慶交通大學(xué)，重慶 400074；2.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系視野下的高校學(xué)生黨建研究

譚 濤1，柯亞莉2

（1.重慶交通大學(xué)，重慶 400074；2.重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

文章從新形勢(shì)下大學(xué)生黨建工作所面臨的挑戰(zhàn)入手，闡述了以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校黨建的重要意義。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)高校大學(xué)生黨建工作要把握好以下幾方面的要求：第一，高舉旗幟，以馬克思主義思想指導(dǎo)大學(xué)生黨建工作；第二，全程貫穿，緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育；第三，唱響主旋律，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新教育；第四，立德樹(shù)人，深入進(jìn)行社會(huì)主義道德教育。

社會(huì)主義；核心價(jià)值體系；高校；大學(xué)生黨建

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合功能?！吨泄仓醒腙P(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確了社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

高等學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，大學(xué)生黨建工作是充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，做好大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要渠道。從高校的特殊性來(lái)看，傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校義不容辭的職責(zé)。高校在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中承載著教書(shū)育人、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)的重大職能，是傳播知識(shí)、價(jià)值和思想的重要陣地；大學(xué)階段是人生成長(zhǎng)過(guò)程中思想政治素質(zhì)提升的最重要的時(shí)期，此時(shí)進(jìn)行思想政治引導(dǎo)也最為有效。新形勢(shì)下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育武裝大學(xué)生是高校黨建工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。為此，高校必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，大力宣傳馬克思中國(guó)化的最新理論成果，在高校黨建工作中用社會(huì)主義理論的核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)黨建工作，努力提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量。在大學(xué)生中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值，解疑釋惑，明辨是非，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是高校黨務(wù)工作者面臨的重要研究課題。

1 新形勢(shì)下大學(xué)生黨建工作所面臨的挑戰(zhàn)

1.1 全球化進(jìn)程給高校黨建工作帶來(lái)的挑戰(zhàn)

在紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，世界正經(jīng)歷著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的態(tài)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化讓世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)交流與合作逐步加強(qiáng)，但世界經(jīng)濟(jì)總體并非均衡發(fā)展，從根本上也未消除一些不安定的因素。政治多極化有利于形成相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際政治框架，世界政治多極化的發(fā)展也是世界走向和平的重要基礎(chǔ)，但在這種世界政治環(huán)境下，霸權(quán)主義仍在盛行，為世界和平帶來(lái)挑戰(zhàn)。文化的多元化是人類(lèi)社會(huì)的基本特征和可持續(xù)發(fā)展的不懈動(dòng)力，也是個(gè)人和群體生活幸福的重要保障。世界各種思想文化相互激蕩，不同文明交流、交融、交鋒更加頻繁，進(jìn)一步凸顯了文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位，凸顯了核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的“生命線”作用。西方文化意識(shí)對(duì)我國(guó)的滲透日益加劇，我們面臨著激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)。

中國(guó)加入WTO后，我國(guó)高校黨建工作面臨著更為復(fù)雜的形勢(shì)，任務(wù)也更為艱巨。我國(guó)正受到文化產(chǎn)品的沖擊、文化資本的沖擊和文化價(jià)值觀的沖擊。其中，文化價(jià)值觀的沖擊對(duì)我國(guó)的影響最為深遠(yuǎn)。西方資本主義思想文化對(duì)我國(guó)青年大學(xué)生的馬克思主義世界觀、人生觀、倫理道德和民族認(rèn)同等主旋律文化進(jìn)行潛移默化的扭曲和腐蝕，對(duì)我國(guó)高校黨建工作構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1.2 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給高校黨建工作提出了新的要求

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了生機(jī)與活力，也為廣大人民群眾提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放帶來(lái)了各種社會(huì)思潮，社會(huì)思想價(jià)值取向趨于多元性，在社會(huì)思想空前活躍、主流積極健康向上的同時(shí)，一些錯(cuò)誤的、消極的、頹廢的思想意識(shí)也有所滋長(zhǎng)。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使個(gè)人主體意識(shí)增強(qiáng)，有利于個(gè)性和能力的發(fā)揮，有利于發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng)造性思維；但另外一方面，又很容易走向個(gè)體本位主義。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能使人建立起競(jìng)爭(zhēng)觀念、平等觀念、法制觀念和效率觀念；另外一方面，個(gè)人價(jià)值選擇不當(dāng)又容易產(chǎn)生拜金主義、享樂(lè)主義、極端利己主義。各種價(jià)值觀念相互交織、相互碰撞、相互影響，一些人思想困惑、信仰淡漠，一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、道德失范。對(duì)涉世不深的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的各種新問(wèn)題，容易在多元價(jià)值沖突之下產(chǎn)生道德失范。這對(duì)高校黨建工作提出了新的要求，要求高校黨建工作者面對(duì)新形勢(shì)，保持頭腦清醒，發(fā)現(xiàn)新特點(diǎn)，探索新規(guī)律，解決新問(wèn)題。

1.3 互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生黨建工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，它帶給大學(xué)生豐富生活的同時(shí)也損害了一些大學(xué)生的身心健康，為高校的思想政治教育工作和黨建工作帶來(lái)新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。高校黨建工作的重要內(nèi)容是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行馬克思列寧主義理論的教育，宣傳黨的基本路線方針和政策，幫助青年學(xué)生形成馬克思列寧主義意識(shí)形態(tài)，樹(shù)立高尚和遠(yuǎn)大的理想信念，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。然而，西方資產(chǎn)階級(jí)利用互聯(lián)網(wǎng)方便快捷的特點(diǎn)，大力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)主張，向青年學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透。加之我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管技術(shù)滯后，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管力度不夠，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上存在大量非馬克思列寧主義意識(shí)形態(tài)，甚至是反馬克思列寧主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。這些內(nèi)容沖擊了大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰淡化，民族意識(shí)的弱化，愛(ài)國(guó)主義思想日趨淡薄，對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路感到信心不足。

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名化、難以管理和控制的特點(diǎn)，可以使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上擺脫在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所受到的道德約束。大學(xué)生群體的自制力較差，在網(wǎng)絡(luò)中不負(fù)責(zé)任地發(fā)布虛假消息，造謠煽動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)攻擊，宣揚(yáng)個(gè)人主義和利己主義，長(zhǎng)此以往，缺乏網(wǎng)絡(luò)道德的網(wǎng)絡(luò)行為逐漸延伸到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，造成對(duì)集體主義、樸素精神和道德觀念缺失。此外，部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)游戲中迷失自我，活在虛幻的世界之中，對(duì)大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)造成極大的傷害，嚴(yán)重扭曲了他們的個(gè)人價(jià)值觀。

2 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校學(xué)生黨建工作

2.1 高舉旗幟，以馬克思主義思想指導(dǎo)大學(xué)生黨建工作

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)的理論基礎(chǔ)。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)人民才取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利；在馬克思主義的指導(dǎo)下，改革開(kāi)放取得豐碩的成果，中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)，取得可喜成績(jī)，人民的物質(zhì)文化水平日益提高。

2008年，中宣部部長(zhǎng)劉云山在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系研討會(huì)上講話時(shí)指出：“我們黨始終把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，無(wú)論形勢(shì)怎樣變化，都毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)化的馬克思主義理論成果，既豐富了馬克思主義理論本身，又為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了思想保障和理論指南。高校大學(xué)生黨建工作作為中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一部分，只有堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)高校學(xué)生黨建工作，才能確保高校學(xué)生黨建工作的政治方向。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的系列理論成果武裝青年大學(xué)生，培養(yǎng)青年馬克思主義者，教育廣大的青年學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的強(qiáng)大思想武器，科學(xué)分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，明辨是非，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，自覺(jué)擎起馬克思主義的偉大旗幟，共同開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義美好未來(lái)。

2.2 全程貫穿，緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)廣大人民的共同愿望和要求。社會(huì)主義理想對(duì)中國(guó)的意義是由歷史決定的，社會(huì)主義理想是對(duì)人類(lèi)歷史上一切合理價(jià)值理念自覺(jué)繼承的結(jié)晶。作為社會(huì)歷史過(guò)程，中國(guó)特色社會(huì)主義是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則又緊密結(jié)合我國(guó)實(shí)際的合乎邏輯的產(chǎn)物。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。作為社會(huì)和政治理想，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨的奮斗綱領(lǐng)，是中國(guó)人民共同的價(jià)值追求，是中華民族自覺(jué)選擇的發(fā)展道路。理想信念是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?，也是有志青年奮發(fā)向上的動(dòng)力。社會(huì)主義共同理想把全國(guó)各族人民緊密聯(lián)系在一起，能夠激勵(lì)起全體人民為之共同奮斗，能夠最大限度地統(tǒng)一社會(huì)意志，凝聚力量，激發(fā)活力，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的精神支撐。社會(huì)主義共同理想教育是高校黨建的核心內(nèi)容，只有牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚廣大青年學(xué)生，社會(huì)主義才能經(jīng)久不衰，高校黨建才能落到實(shí)處。在高校學(xué)生黨建工作中，要進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念教育的針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員大學(xué)生的理想信念教育，教育廣大黨員大學(xué)生樹(shù)立理想、堅(jiān)定信念，自覺(jué)地把自己的人生追求同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，樹(shù)立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向；珍惜年華，刻苦學(xué)習(xí)，努力用人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，掌握為祖國(guó)、為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué)，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫(xiě)壯美的青春之歌。

2.3 唱響主旋律，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新教育

民族精神是指一個(gè)民族特有的精神面貌，它是一個(gè)民族在歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向，具有對(duì)內(nèi)動(dòng)員力量、對(duì)外展示民族形象的重要功能。在愛(ài)國(guó)主義的感召和激勵(lì)下，中國(guó)各族人民堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，致力于民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)一切分裂祖國(guó)的行徑。高校學(xué)生黨建更應(yīng)該承擔(dān)起進(jìn)行黨員大學(xué)生的民族精神教育，教育廣大黨員大學(xué)生做民族精神的傳播者、倡導(dǎo)者和踐行者。要充分利用各種教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，從歷史與現(xiàn)實(shí)、科技與人文、民風(fēng)與民俗等角度，充分發(fā)掘中華民族精神的寶貴資源，以弘揚(yáng)中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心，提高民族凝聚力，以黨員大學(xué)生帶動(dòng)全體大學(xué)生，把大學(xué)生培養(yǎng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。

改革是當(dāng)今時(shí)代最重要的主題，改革強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況，解決新問(wèn)題；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。要迎接科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新。改革創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的最強(qiáng)音，成為最鮮明、最突出的時(shí)代價(jià)值。在高校學(xué)生黨建工作中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富了高校學(xué)生黨建的教育內(nèi)容，也充分體現(xiàn)了高校學(xué)生黨建工作的時(shí)代性。高校學(xué)生黨建工作要根據(jù)時(shí)代的變化，瞄準(zhǔn)社會(huì)的熱點(diǎn)，進(jìn)行深入思考，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，保證高校黨建工作內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。高校學(xué)生黨建工作應(yīng)吸收和借鑒現(xiàn)代化教育理論的成果，把解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，教育青年大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)重任，勇于創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，以改革創(chuàng)新的精神迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。正如溫總理在2011年“五四”青年節(jié)和大學(xué)生座談時(shí)所言：“青年要善于求知求新，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新事物。既要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，又要學(xué)會(huì)動(dòng)手。”高校黨建工作要抓住創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)，激發(fā)大學(xué)生的革新意識(shí)和創(chuàng)造精神，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

2.4 立德樹(shù)人，深入進(jìn)行社會(huì)主義道德教育

社會(huì)主義榮辱觀的提出，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們確定自己的道德價(jià)值取向提供了基本準(zhǔn)則，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義道德觀念的內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在道德領(lǐng)域的體現(xiàn)。青年大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀和道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們的可塑性非常強(qiáng)，由于他們對(duì)道德的是非辨別上存在模糊性，思想上處在一個(gè)動(dòng)蕩的階段，因此，對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育非常重要。作為大學(xué)生中的骨干分子，學(xué)生黨員起著積極的模范帶頭作用，并將在社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。做好對(duì)黨員的道德教育，提高黨員道德水平質(zhì)量，充分發(fā)揮他們?cè)诖髮W(xué)生中的價(jià)值導(dǎo)向和先鋒模范作用，是高校學(xué)生黨建工作的重中之重，也是高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保證。黨員大學(xué)生的言行對(duì)其他學(xué)生有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著同學(xué)們對(duì)核心價(jià)值體系的認(rèn)同。廣大黨員大學(xué)生要帶頭學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。

社會(huì)主義榮辱觀為我國(guó)社會(huì)，尤其是高校的學(xué)生黨建明確了基本的行為準(zhǔn)則。高校黨建工作應(yīng)重視黨員大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育，應(yīng)創(chuàng)新教育手段，豐富教育內(nèi)容，不斷提高黨建工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)黨建工作的針對(duì)性和實(shí)效性。通過(guò)社會(huì)主義榮辱觀教育，要使黨員大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，更加清晰地明辨是非，知榮明恥，提升自己的道德水平，帶領(lǐng)廣大的青年大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的優(yōu)秀革命道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為社會(huì)主義建設(shè)提供思想保障。

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[9]李景源.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想[N].人民日?qǐng)?bào)，2008-4-28.

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[13]陳旭.在學(xué)生黨員中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的方法與途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007，(8):14-17.

College Students Party Building Study Under Vision of the socialist core value system

TAN Tao1,KE YaLi2
(1.Chongqing Jiaotong University,Chongqing 400074，China;2.Chongqing College of Electronic Engineering,Chongqing 401331,China)

Under this new situation,students challenging party-building work to start,the paper put forward a socialist core value system to lead the College Party’s significance.In the new historical period,to strengthen party building college students to grasp the requirements of the following aspects:first,holding high the banner of Marxist ideology to guide students to party-building work；second,the entire journey penetration,threads up the Chinese characteristic ideals of socialism faith education;third,playing the main melody,and innovation to strengthen patriotic education;fourth,train people,deepening of the socialist moral education.

socialism;core value system;College and university;College students’party building

G64

A

1674－5787（2011）03－0086－03

2011-04-22

譚濤(1979—)，男，土家族，湖北巴東人，重慶交通大學(xué)土木建筑學(xué)院，助教，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

責(zé)任編輯 周丁力