任曉明
(運(yùn)城學(xué)院 稷山師范分院 數(shù)計(jì)系,山西 運(yùn)城 044000)
淺談當(dāng)今學(xué)生的問題意識
任曉明
(運(yùn)城學(xué)院 稷山師范分院 數(shù)計(jì)系,山西 運(yùn)城 044000)
愛因斯談?wù)f過:提出問題比解決問題更重要.提出問題相當(dāng)于發(fā)現(xiàn)一個(gè)新規(guī)律.至于正確處理與否只不過是時(shí)間問題,總可以證明或證偽
當(dāng)代數(shù)學(xué)教學(xué)模式的發(fā)展趨勢更突出學(xué)生的主體地位,老師的主導(dǎo)作用.而研究性學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下,學(xué)生從自然,社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究,并在研究過程中主動(dòng)的獲取知識,應(yīng)用知識,解決問題的學(xué)習(xí)過程.其中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力是其最重要的目標(biāo)之一.
問題意識;課堂教學(xué)
在我們中國,將有問題的學(xué)生教得“沒有問題了”,“全都懂了”,這就是優(yōu)秀的老師,是成功的教育;而在美國,卻是將沒有問題的學(xué)生教得有問題,甚至連教師也難以回答,才是好的教師,是成功的教育.
在課堂上,中國的學(xué)生為了裝懂而不向老師提出問題,而美國的學(xué)生為了裝懂則故意向老師提出問題.
據(jù)報(bào)載,美國加州中小學(xué)的平均考試成績在50個(gè)州里倒數(shù)幾名,但加州科技人員的發(fā)明和專利總數(shù)位居第一,其主要原因就是加州教育制度更注重鼓勵(lì)學(xué)生懷疑、反駁、否定前人的理論,包括自己的教師乃至學(xué)術(shù)研究界的權(quán)威.而我國學(xué)生雖然具有對成熟的東西非常熟練,科學(xué)上已經(jīng)成定論的東西善于解釋說明,但最大的要害是缺乏創(chuàng)造.在冰島舉行的29屆國際中學(xué)生的物理奧賽上,中國隊(duì)5名參賽選手全部獲得金牌,并榮獲團(tuán)體、個(gè)人等許多項(xiàng)目第一.但賽后舉行了專家報(bào)告會,由專家接受選手們的提問,當(dāng)時(shí)我國的五位參賽選手面對國外眾多選手所提出的多種不同的問題,卻無一人提出一個(gè)問題,可見我國學(xué)生的問題意識之薄弱令人擔(dān)憂.
早在兩千多年前,孔子就要求自己的學(xué)生“每事問”,他高度評價(jià)問題的價(jià)值及意義,認(rèn)為“疑是思之始,學(xué)之端”.宋代著名學(xué)者陸九淵說:“為學(xué)患無疑,疑則有時(shí),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”.這是對問題意識作用的充分肯定.
中國的教育過于控制人的個(gè)性發(fā)展,要求上課時(shí),(特別是對待小學(xué)生)把兩手放在桌上,或背手坐直等,有問題必須舉手經(jīng)老師同意后才可以發(fā)言;過于重共性而輕個(gè)性,過于重義務(wù)而輕權(quán)利,過于重服從而輕自主,過于重外在的紀(jì)律而輕內(nèi)在的能力……在應(yīng)試教育的制約下,在傳統(tǒng)觀念的影響下,采取的是初級階段打基礎(chǔ),高級階段做學(xué)問的相互脫節(jié)的兩個(gè)階段的戰(zhàn)略.然而,許多人士卻還認(rèn)為,中國的初等教育(特別是小學(xué)教育)是很棒的,那是世界上有目共睹的,現(xiàn)在的問題是高等階段的教育(特別是大學(xué)研究生的教育)沒有做好,要加強(qiáng)的只是高等階段的研究工作的創(chuàng)造性問題……
我個(gè)人認(rèn)為這種說法是不正確的.
因?yàn)?,人的?chuàng)造力和創(chuàng)造性是培養(yǎng)出來的.既然要培養(yǎng),就要從小開始培養(yǎng).這種培養(yǎng),不但要有內(nèi)在成長的連續(xù)性,還要有外在培養(yǎng)的持續(xù)性.同時(shí),創(chuàng)造力與人的個(gè)性和獨(dú)立性是分不開的,而個(gè)性的發(fā)展和獨(dú)立性的培養(yǎng)又必須始于幼年.
打一個(gè)比方,一個(gè)人的創(chuàng)造性就向一粒種子一樣,它需要一定的環(huán)境;包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果.……
同樣的道理,人的個(gè)性、創(chuàng)造性、批判性思維、獨(dú)立思考的能力、解決問題的能力,等等素質(zhì),也就向種子一樣,需要一個(gè)良好的生長環(huán)境.如果一個(gè)種子在其發(fā)育階段沒有得到適當(dāng)?shù)淖o(hù)理,沒有得到科學(xué)的施肥灌溉,沒有良好的生長環(huán)境,那么這顆種子就會發(fā)育不良,等這顆種子長到一定的程度,甚至已經(jīng)基本定型,才移到良好的環(huán)境,雖然可能成材,但最少已難成為參天的棟梁之材.這正是我國中學(xué)生能在奧林匹克競賽中屢獲金牌而中國高校培養(yǎng)出來的學(xué)者至今沒有獲得諾貝爾獎(jiǎng)的原因所在.
現(xiàn)代教學(xué)論的研究指出:從本質(zhì)上講,感知不是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因,而問題才是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因.新課程的一個(gè)重要理念,現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的一個(gè)重要標(biāo)志,就是強(qiáng)調(diào)問題意識.
其一,是強(qiáng)調(diào)通過問題進(jìn)行學(xué)習(xí),把問題看作是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和貫穿于學(xué)習(xí)過程的主線.
其二,是強(qiáng)調(diào)要通過學(xué)習(xí)來生成問題,把學(xué)習(xí)過程看作是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題和運(yùn)用問題的過程.
所謂問題意識就是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象,從而在學(xué)生的心里造成或產(chǎn)生一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài).
學(xué)生如果沒有強(qiáng)烈的問題意識,就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的沖動(dòng)性和思維的活躍性,更不能產(chǎn)生創(chuàng)造靈感.
目前,我國學(xué)生的問題意識薄弱,主要表現(xiàn)在如下的兩個(gè)方面:
其一是不敢或不愿意提出問題;
其二是不能或不善于提出問題.
我國的美籍華人,諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李政道稱贊復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志,切問而近思.”他認(rèn)為該校訓(xùn)好就好在每一句的第二個(gè)字上,即“學(xué)”和“問”.他說:“學(xué)問就是學(xué)習(xí)問題,沒有問題哪來創(chuàng)造性思維?”
因此,在教學(xué)過程中,我們首先要鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新、敢于提問,允許有不同答案.這樣,才能使學(xué)生的問題意識從無到有、從弱到強(qiáng)、從少到多、從小到大……
⑴在課堂教學(xué)中培養(yǎng).
①多采用啟發(fā)式教學(xué),創(chuàng)造一個(gè)良好的問題情境,問題貫穿整堂課始終,問題由學(xué)生提出.
②加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué).比如:
?。Ρ确椒ń虒W(xué):正面與反面對比,正向與逆向?qū)Ρ?,題型間對比都會與原有認(rèn)知沖突從而提出問題.
ⅱ)在講授猜想,歸納,證明時(shí)有助于學(xué)生提出問題,故不可輕視.
ⅲ)特殊化思想教學(xué)有助于學(xué)生在事物的特殊處提出問題.如常常驗(yàn)證公式在特殊情況下是否成立.
⑵培養(yǎng)學(xué)生觀察自然,社會與生活各種現(xiàn)象的能力.
這主要在課堂教學(xué)中找到概念的實(shí)際模型,在教學(xué)中加強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用能力教學(xué).比如講向量內(nèi)積的教學(xué)可采用下列實(shí)際模型.某人到商場買鉛筆,鋼筆,圓珠筆,分別為a,b,c支,價(jià)格分別為每支m,n,p元.設(shè)筆數(shù)組成三維向量(a,b,c),價(jià)格組成三維向量(m,n,p),則內(nèi)積即為價(jià)格總數(shù).
⑶給學(xué)生講解數(shù)學(xué)知識的歷史認(rèn)識過程
數(shù)學(xué)的發(fā)展總是通過不斷的提出問題和提出問題而前進(jìn)的,給學(xué)生講講科學(xué)家提出問題的故事,激起學(xué)生提出問題的興趣,并意識到提出問題的重要性.比如,哥德巴赫猜想,費(fèi)爾馬大定理都給數(shù)學(xué)注入活力.
⑷教導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多多問自己幾個(gè)為什么.
比如:
為什么這種解法要比原先解法簡單.
我為什么會想到這種辦法.
為什么我這樣做是錯(cuò)的,而那樣做卻是對的.
⑸老師自身要加強(qiáng)修養(yǎng),培養(yǎng)自己提出問題的能力.
把自己提出問題的過程,思路,當(dāng)時(shí)情形講給學(xué)生聽.比如有一次我問自己,三角形有無窮多個(gè)但到底有“多少”個(gè)?即基數(shù)是多少.后來經(jīng)過證明發(fā)現(xiàn)跟實(shí)數(shù)一樣“多”.
證明如下:把三角形放在直角坐標(biāo)系中,則三角形由三個(gè)頂點(diǎn)坐標(biāo)確定.設(shè)顯然一個(gè)三角形對應(yīng)一有限實(shí)數(shù)列而假定取遍所有實(shí)數(shù),因?yàn)槿c(diǎn)不能共線,故有限制.由定理實(shí)數(shù)列全體的基數(shù)是C(C為實(shí)數(shù)基數(shù))得三角形集基數(shù)A≤C,顯然A≥C,所以A=C.
后來發(fā)現(xiàn)平行四邊形,正方形,五邊形,六邊形等等集合的基數(shù)都是C.
當(dāng)老師把自己的親身體會講給學(xué)生聽時(shí),學(xué)生由于老師思維的別開生面,新奇,他會由不自覺到自覺模仿老師的行為.
最后當(dāng)學(xué)生初步具備這種提出問題的能力時(shí),在實(shí)行研究性學(xué)習(xí)時(shí),老師就可以讓學(xué)生自己提出問題并解決它.
(6)慎重評價(jià),留給學(xué)生廣闊的想象空間
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),向?qū)W生預(yù)示結(jié)果和方法會阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮.因在教學(xué)過程中,教師不要急于對學(xué)生的答案和思考下結(jié)論,即使有定論的結(jié)果也應(yīng)該重新質(zhì)疑.不要一提問后馬上要學(xué)生回答,對他們的回答也不急于判斷對錯(cuò),可以采有討論的方式讓學(xué)生學(xué)會自我評價(jià)和判斷.
例 一條路長1200米,某工程隊(duì)前3天修了全長的1/5,照這樣計(jì)算,修完這條路還需幾天?
某教師教學(xué)時(shí),學(xué)生按一般方法得出:
解法一(1200-1200×1/5)÷(1200×1/5÷3)=12(天)
——常規(guī)思維需5步計(jì)算
解法二 1200÷(1200×1/5÷3)-3=12(天)
——常規(guī)思維需4步計(jì)算
這是,這位教師停頓了片刻,習(xí)慣地對學(xué)生花妙筆說:“請同學(xué)們再想一想,這道題還有其他解法嗎?”大家經(jīng)過討論后,又得出了下面的解法:
解法三3×[(1-1/5)÷1/5]=12(天)
——抽象思維需3步計(jì)算
教師看到學(xué)生的思維已經(jīng)展開,鼓勵(lì)學(xué)生另辟蹊徑,尋求最簡單的解法,于是學(xué)生又想如下的解法:
解法四 3÷1/5-3=12(天)
——抽象思維只需2步計(jì)算
到這時(shí),這位教師才適時(shí)地做出了評價(jià).
該教師在課堂教學(xué)上表現(xiàn)出了極大的耐心,留給學(xué)生充足的分析思考時(shí)間,讓他們各抒己見,相互啟發(fā).這樣既保證了一解,又保證了多解,不僅使一般學(xué)生吃得了,而且使尖子生吃得飽.
科學(xué)研究表明,新穎、有創(chuàng)造的見解,常常出現(xiàn)在思維過程的后半段.因此,創(chuàng)造型老師應(yīng)該靈活運(yùn)用智力激勵(lì)法中的“延遲評價(jià)”原則,留給學(xué)生廣闊的思維空間,讓學(xué)生的思維在和諧的氣氛中馳騁聯(lián)想、暢所欲言,集思廣益,獲得更多的創(chuàng)造靈感.
上述案例告訴我們,學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿的容器,而是被點(diǎn)燃的火把,教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把,讓它燃燒.學(xué)生應(yīng)該是能發(fā)光的燈,而不是存儲燃料的瓶.教師不應(yīng)該做學(xué)生思維的保姆,而要讓知識成為學(xué)生自己思考的果實(shí).
新的世紀(jì)需要新一代的教師,新的數(shù)學(xué)課程理念和新的數(shù)學(xué)教學(xué)方式也一定能夠孕育出新一代的具有創(chuàng)新精神的開拓型的數(shù)學(xué)創(chuàng)新教師.而新時(shí)代的教師需要逐步學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,誰越早地意識到了這一點(diǎn),誰就能在素質(zhì)教育的大潮中牢牢地掌握數(shù)學(xué)教改和創(chuàng)新的主動(dòng)權(quán),給自己的教學(xué)生涯增添發(fā)現(xiàn)、成功的歡樂,讓自己所從事的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)勃勃生機(jī),充滿創(chuàng)新活力.
〔1〕曹一鳴.中國數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式及其發(fā)展研究.北京師范大學(xué)出版社,2007.
〔2〕徐斌艷.在問題解決中建構(gòu)數(shù)學(xué)[M].廣東教育出版社,2006.
〔3〕曹才翰,章建躍.數(shù)學(xué)教育心理學(xué)[M].北京師范大學(xué),2006.
G642
A
1673-260X(2011)12-0255-02