王險峰

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 體育教學(xué)部，福建 漳州 363105）

現(xiàn)代高校體育教學(xué)體系中民族傳統(tǒng)體育的價值探析

王險峰

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院 體育教學(xué)部，福建 漳州 363105）

通過開展民族傳統(tǒng)體育，充實高校學(xué)校體育的教育體系，有效增強學(xué)生體質(zhì)、弘揚民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和愛國情懷.中國民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代高校體育教學(xué)相結(jié)合，積極發(fā)揮中國民族傳統(tǒng)體育在高?，F(xiàn)代體育教學(xué)中的作用與潛力，實現(xiàn)全面普及傳統(tǒng)教育、提高教育質(zhì)量的目的.

民族傳統(tǒng)體育；現(xiàn)代；體育教學(xué)體系

我國高校的學(xué)校體育教育在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)方面已取得了一定成績.但在學(xué)校體育教育中，仍是以西方體育教學(xué)為主，教學(xué)內(nèi)容仍然單一，導(dǎo)致步入社會后大部分的學(xué)生仍然未能形成體育鍛煉意識，學(xué)生喜歡體育活動,不喜歡體育課的現(xiàn)象依然存在，我國高校體育還沒有真正建立起適應(yīng)我國學(xué)生需要,具有中國特色的體育課程教學(xué)體系.民族傳統(tǒng)體育指具有各民族特色的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動的總稱,有著扎實的群眾基礎(chǔ)和利用的廣泛性,有著明顯的地域性和濃郁的民族傳統(tǒng)文化色彩,我國有多樣的民族民間傳統(tǒng)體育運動項目,形式豐富多彩,堪稱世界之最.有著扎實的群眾基礎(chǔ)和利用的廣泛性，與國人身體素質(zhì)、心理感受、民族情感相吻合的民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育教學(xué)有機結(jié)合,對于豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建具有中國特色的高校體育教學(xué)體系具有重要意義.

1 中國傳統(tǒng)體育與近代體育的和諧發(fā)展

中國傳統(tǒng)體育是指中國自古以來形成的有自身特色的民族體育.其主要特點是體育項目繁多.我國民族傳統(tǒng)體育項目十分豐富，一般來說主要包括了：武術(shù)、摔跤、射箭、射弩、秋千、賽馬、賽龍舟、打木球、搶花炮、跪摔跤、珍珠球、放風(fēng)箏、打磨秋、賽駱駝、跳板、打飛棒、波依闊、推竿、跳竹竿、雪地走、東巴跳、跳竹、拋繡球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等.學(xué)校可以根據(jù)具體情況選擇切實可行的民族傳統(tǒng)體育項目.中國傳統(tǒng)體育十分重視體育倫理和社會價值.精神情感在體育文化中占有重要地位.改革開放以后，現(xiàn)代體育又催化了體育的大變革，使中國變體育弱國為體育大國、強國，加速了體育現(xiàn)代化進程.體育現(xiàn)代化首先是人的觀念和人自身的現(xiàn)代化.體育的社會化必須是市場經(jīng)濟體制下的社會化，是體育活動按照市場經(jīng)濟的規(guī)律和規(guī)范去運作的社會化.這是當(dāng)代中國體育改革的一個重要方向.我國的體育產(chǎn)業(yè)是指：在體育市場體系中所涌現(xiàn)的以體育本體產(chǎn)業(yè)為主、與體育相關(guān)的一切生產(chǎn)和市場經(jīng)營活動.《體育運動國際憲章》指出：“體育運動作為教育與文化的一個基本方面，必須培養(yǎng)作為社會成員之一的個體所應(yīng)具備的能力、意志力和自律能力，必須由一項全球性的民主化的終身教育制度來保證體育運動與運動實踐得以貫徹于個體一生”.隨著世界新技術(shù)革命的發(fā)展，在經(jīng)濟發(fā)達國家，大眾體育已成為國際潮流，與競技體育的發(fā)展呈齊驅(qū)之勢.中國則參與了大眾體育的國際交流和學(xué)術(shù)研究，參與了國際大眾體育組織和殘疾人體育組織機構(gòu)和國際奧林匹克委員和一些單項體育組織，以加強對大眾體育的領(lǐng)導(dǎo).體育是社會發(fā)展的產(chǎn)物，又對社會發(fā)展起積極的促進作用.現(xiàn)代體育的社會功能已大大超出增強人民體質(zhì)的范圍，成為改善生活方式和提高生活質(zhì)量的不可缺少的因素.

2 民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)特點

學(xué)校的素質(zhì)教育與人的終身體育之間存在著必然的聯(lián)系，只要能通過教技術(shù)、養(yǎng)習(xí)慣、重行為等方式有效的培養(yǎng)素質(zhì)教育中的三個體育素質(zhì)，學(xué)生養(yǎng)成良好的體育生活習(xí)慣，將體育納入到生活方式之中，就能與終身體育有機地銜接起來.項目的選擇應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況.民族傳統(tǒng)體育絕大部分項目都簡單易學(xué),由于民族傳統(tǒng)體育長期的教學(xué)是口傳身教,缺乏經(jīng)過文字的整理或通過研究得出的技術(shù)參數(shù),對教師來說,缺乏教學(xué)參考,只有依靠教師自身不斷實踐后歸納出技術(shù)要領(lǐng)和動作組合及技巧.民族傳統(tǒng)體育的比賽經(jīng)過長期的演變,操作起來比較簡捷,很多項目初步掌握了基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就可進行對抗,在教學(xué)過程中可通過游戲的方式進行練習(xí).民族傳統(tǒng)體育項目中絕大部分內(nèi)容都具備這樣的特點,樸素的品質(zhì)造就了這些項目的教學(xué)應(yīng)樸實無華,教學(xué)過程要講究實效,避免華而不實的的形式,教師要全面準(zhǔn)確掌握項目的比賽規(guī)則,并運用到教學(xué)中,不斷提高學(xué)生在規(guī)則要求范圍內(nèi)的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)是教學(xué)的靈魂.積極做好器材的改制和活動形式的改進工作,根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)的規(guī)模及各年級學(xué)生理、心理特點的實際需要，對民族體育器材進行就地取材，自己制作，一材多用、靈活搬運的原則進行必要適當(dāng)改制，對許多呆板、單調(diào)劃一的動作在保留實質(zhì)的基礎(chǔ)上改進為適合青少年身心健康的靈活多樣、歡快輕松的運動項目.

3 民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代體育教學(xué)中的參與價值

3.1 有助于了解和傳承民族傳統(tǒng)體育文化

民族傳統(tǒng)體育是中華民族幾千年來在生存、生活和與疾病做抗?fàn)帉嵺`中的經(jīng)驗總結(jié),是我國各族人民智慧的結(jié)晶.但由于東西方文化交流,各民族文化被外來民族文化的同化,民族傳統(tǒng)體育文化的民族性逐漸削弱,如賽龍舟、舞龍、舞獅、射箭、武術(shù)等已成為多民族共有的項目而風(fēng)靡全球,引起全世界人們的共同喜愛.由于西方現(xiàn)代競技體育的傳入,人們對民族體育的觀念改變,尤其是對既無史料可查,又無文字記載,長期以來只通過口傳身授的承繼方法而流傳的少數(shù)民族體育,某些項目面臨著消亡或逐漸走上消亡的命運.另外,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育的作用有了重大的轉(zhuǎn)變,從原來側(cè)重于強身健體、武力保家、原始祈福、娛性怡情的作用,轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“自娛”與“娛人”的作用,已成為人們節(jié)日之余喜慶之余的休閑點綴.長期這樣下去,就會失去民族體育的原創(chuàng)性、自然性,也就是說,就會失去民族體育文化歷史淵源的真實性.我國普通高校廣泛地開展民族體育的教學(xué)工作,不僅有利于民族體育項目的整理、挖掘和推廣,而且能造就一批重.

3.2 有助于實施“學(xué)校體育與終身體育接軌”的教育思想

培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”意識和養(yǎng)成終身鍛煉習(xí)慣是我國學(xué)校體育教育的一個重要指導(dǎo)原則.即學(xué)生畢業(yè)后仍能以學(xué)校養(yǎng)成的體育習(xí)慣和掌握的體育知識、技術(shù)、技能堅持體育鍛煉,使學(xué)校體育的效能得以延續(xù)終身.然而,現(xiàn)實情況并不樂觀.從調(diào)查結(jié)果顯示,籃球、排球、足球、乒乓球、田徑、羽毛球、游泳仍是高校體育課程教學(xué)的主要內(nèi)容.這些項目能夠成為學(xué)校體育課的主要內(nèi)容,說明這些項目在學(xué)生中的可接受性和廣泛性,有大批的愛好群體.可這些項目多受場地器材限制,同時練習(xí)方法的單一性和重復(fù)性,在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生終生體育意識,形成終身體育習(xí)慣方面明顯存在不足.學(xué)生步入社會后,又有多少地方有籃球場、排球場、田徑場等場地供他們鍛煉?況且,隨著年齡的增加,那些高強度對體能要求較高的項目又怎能適應(yīng)人們健身的需要?而民族傳統(tǒng)體育項目中有很多簡單多樣、易于掌握的素材,將其逐步與現(xiàn)代體育結(jié)合,引入高校體育課堂,不僅給教學(xué)增添活力,而且使學(xué)生在愉悅的氛圍中達到強身健體和學(xué)會自我鍛煉的目的,可有效的提高體育課教學(xué)質(zhì)量.

4 民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代體育教學(xué)中的實踐途徑

通過舉辦各種觀摩課或集中授課培訓(xùn)方式，使體育教師提高認(rèn)識，普及民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，真正做到把我國文化瑰寶——民族傳統(tǒng)體育項目繼承并發(fā)揚下去.加大對體育教師的民族傳統(tǒng)體育項目的培訓(xùn)力度.民族傳統(tǒng)體育引進學(xué)校教學(xué)是一項開創(chuàng)性的工作，為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠不斷延續(xù)下去，師資隊伍建設(shè)是關(guān)鍵.統(tǒng)一完備的民族傳統(tǒng)體育的教材、教學(xué)評價體系學(xué)校民族傳統(tǒng)體育是在學(xué)校這一基地開展的民族.文化教育，建立完善的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)體系是保證中華民族文化傳播的重要途徑之一.首先，要培養(yǎng)一些民族傳統(tǒng)體育教育人才，這是有效傳播民族傳統(tǒng)體育文化最活躍的力量，他將以輻射的方式傳播民族傳統(tǒng)體育文化，為民族文化的進一步繁榮起到推波助瀾的作用.必須建立多元化的民族傳統(tǒng)體育課程體系，這些課程盡可能地借鑒其他學(xué)科成熟的理論與原則，形成有獨立性的有體育文化特色的課程框架.其次，素質(zhì)教育與終身體育有機銜接.教師應(yīng)好收集、挖掘、整理工作,民族傳統(tǒng)體育大都源自民間，體育教師在把某項民族傳統(tǒng)體育項目引進課堂之前，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H深入民間生活進行調(diào)查考證，對項目名稱、發(fā)展及技術(shù)要求有所了解，真正要引進體育課堂，以繁榮我國民族傳統(tǒng)體育文化.樹立民族傳統(tǒng)體育意識.樹立民族傳統(tǒng)體育意識，是學(xué)校全面深入開展民族傳統(tǒng)體育的前提.學(xué)校體育場地對社會開放，學(xué)校利用社會上的體育設(shè)施，利用所在地區(qū)的企業(yè)來幫助學(xué)生開展業(yè)余訓(xùn)練和課外體育活動等，都是符合學(xué)校體育社會化趨勢的.中國現(xiàn)代體育的發(fā)展已不是僅僅滿足健身、娛樂、休閑等需要的傳統(tǒng)體育，而是肩負(fù)著政治、經(jīng)濟、教育、情感和文化等多重功能的現(xiàn)代體育.總之，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育資源，將民族傳統(tǒng)體育項目切實有效的運用到高校現(xiàn)代體育教學(xué)中來.

5 結(jié)語

把民族傳統(tǒng)體育融入到高校體育教學(xué)中，不僅可以充實學(xué)校體育的教育體系，有效地增強學(xué)生體質(zhì)，還能弘揚民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情懷.讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運用、傳播到社會中去，練就健壯的體魄，讓學(xué)生的體育素質(zhì)不斷得到提高.

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G807

A

1673-260X（2011）12-0130-02

2011年福建省教育廳A類人文社科課題（JA11237S）.