馬玉梅，張春鳳

（遼東學(xué)院 體育部，遼寧 丹東 118005）

全民健身視角下的高校瑜伽教學(xué)發(fā)展途經(jīng)的研究

馬玉梅，張春鳳

（遼東學(xué)院 體育部，遼寧 丹東 118005）

高校全民健身運動的開展，有利于廣大師生形成良好的體育參與意識，對其身心的健康發(fā)展，具有重要的促進(jìn)作用.瑜伽運動以其特有的健身、怡心的功能，以及普遍適應(yīng)的特征，具有成為廣大師生從事體育健身活動的重要擇向.因此，在全民健身運動的影響下，積極研究瑜伽運動在高校的發(fā)展途徑，對于促進(jìn)該項目的普及與發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義.

全民健身；瑜伽教學(xué)；途徑；研究

1 前言

隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對于體育運動健身功能的認(rèn)知水平得到有效的提高與發(fā)展，體育運動已逐漸發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚闹匾M成內(nèi)容.在物質(zhì)生活水平得到有效一高的基礎(chǔ)上，對于健康的追求已成為當(dāng)代社會的熱點話題.為了適應(yīng)社會發(fā)展的形式，充分滿足廣大民眾對于體育健身的需求，我國政府制定、組織與開展了全民健身運動，為促進(jìn)人們體育健康意識的形成以及終身體育思想的確立，進(jìn)而切實提高人們的體質(zhì)健康水平，起到了統(tǒng)籌規(guī)劃與導(dǎo)向引領(lǐng)的作用.

高校體育作為終身體育的重要構(gòu)成要素，肩負(fù)著培養(yǎng)具有完善的身心健康素質(zhì)構(gòu)成的人才的歷史責(zé)任，在促進(jìn)學(xué)生身心健康、修正學(xué)生體育價值取向、完善其人格、端正其體育學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而養(yǎng)成良好的體育健身習(xí)慣等方面發(fā)揮著重要的作用.在全民健身理念的感召下，高校體育教學(xué)的發(fā)展走向正在發(fā)生著積極的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)全民健身運動發(fā)展需求的教學(xué)體系正在逐步建立與完善，諸多具有大眾性、時尚性以及娛樂性的體育運動項目被引入到高校體育教學(xué)，極大地豐富了學(xué)生體育健身的內(nèi)容，為學(xué)生的自主選擇提供了充足的保障.其中，瑜伽運動以其特有的強(qiáng)身塑體、修繕心理以及陶冶情操等功效，而深受廣大師生的喜愛，成為高校校園熱興與熱衷的體育健身項目.同時，由于瑜伽運動不受年齡、性別等因素的影響，對運動場所的條件要求較為隨和，因此，具有較為廣泛的普及空間，這對于高校全民健身運動的健康發(fā)展，具有積極的促進(jìn)作用.但是，由于瑜伽運動在高校屬于新興項目，無論在課程體系的構(gòu)建，還是在師資力量的配備上，都存有較大的缺失，尚屬于研創(chuàng)與完善的階段.因此，借助于全民健身運動的開展，加強(qiáng)對高校瑜伽運動發(fā)展途徑的研究，對于瑜伽運動在高校的全面普及與健康發(fā)展，具有重要的導(dǎo)向作用.

2 瑜伽運動的概述

瑜伽是印度梵語“yug”或“yuj”的譯音，其含意為“同一”、“融合”或“和諧”.在古印度人看來，瑜伽是一門技術(shù)，不是宗教和空想，可以通過實踐進(jìn)行反復(fù)的驗證，其理論基礎(chǔ)源自于古印度哲學(xué)，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，瑜伽已經(jīng)成為印度文化中的一個重要組成部分.因此，瑜伽在古印度具有至高無上的權(quán)威性，被視為追求真理的最佳途徑.

相關(guān)于瑜伽的含義，可以從哲學(xué)意義與健身意義兩個方面來理解.首先，在哲學(xué)意義上，瑜伽隸屬印度六大哲學(xué)體系，從廣義上講，瑜伽是哲學(xué)，是引領(lǐng)人們借助于身體、意識、靈性的鍛煉來認(rèn)識自己走向健康、正義和永恒喜悅之路的導(dǎo)向，使感官從物質(zhì)客觀的體驗轉(zhuǎn)化為內(nèi)在心靈的專注，體現(xiàn)為靈魂或精神的永恒存在；從狹義上講，瑜伽是精神與肉體有機(jī)融合的運動，通過肢體與思維的運動來實現(xiàn)對心靈的控制.其次，從健身意義上講，瑜伽能夠促使人的軀體、心靈和靈魂得到和諧的發(fā)展，是人們在體質(zhì)、精神、道德和心靈方面的修行鍛煉的保健方法，任何人都可以通過瑜伽在身體素質(zhì)、道德完善和精神方面得到良好的鍛煉.瑜伽強(qiáng)調(diào)和諧、博愛，強(qiáng)調(diào)生命，能夠為人們持久性地保持良好的精神狀態(tài)提供保障.

由此可見，瑜伽能夠有效提高人們生理、心理、情感和精神方面的能力，進(jìn)而達(dá)到身體、心靈與精神的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)人與自然的平衡運動；是一個在哲學(xué)體系指導(dǎo)下的，通過提升意識，幫助人們充分發(fā)揮潛能的運動體系.

3 瑜伽運動對高校學(xué)生身心健康發(fā)展的影響

瑜伽通過呼吸調(diào)息、動靜平衡、身心統(tǒng)一等要訣來刺激身體恢復(fù)本身的自覺與自愈，改變?nèi)说膩喗】禒顟B(tài)，有效消除身體的不安定因素，保存并增加體內(nèi)生命能量，促使身心健康達(dá)成自然統(tǒng)一的境況，進(jìn)而實現(xiàn)身心的安定.瑜伽運動由于自身所具備的有益于人的身心健康發(fā)展的特殊功效，以及所蘊(yùn)含的深厚的哲學(xué)理念，與中國的武術(shù)并稱為東方文化的代表，為世人所矚目.相對于在校學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，通過系統(tǒng)科學(xué)的瑜伽學(xué)習(xí)，并堅持長久的鍛煉，對其身心的健康發(fā)展，具有特殊的促進(jìn)作用.具體體現(xiàn)為

（1）促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)自身有機(jī)的內(nèi)外凈化.外凈化是指對通過對不良行為習(xí)慣的修正來優(yōu)化周圍的環(huán)境；內(nèi)凈化是指根絕欲望、憤怒、貪欲、狂亂、迷戀、惡意、嫉妒等惡習(xí)，提高自身的修養(yǎng).內(nèi)外凈化是學(xué)生實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)發(fā)展的重要條件.

（2）通過明確、規(guī)范的體位，提高學(xué)生身心健康的素質(zhì).瑜伽的體位是指在進(jìn)行瑜伽練習(xí)時所運用的身體姿勢，對于練習(xí)者的身心具有突出的凈化、保護(hù)和治療的作用.瑜伽的體位明確而規(guī)范，對肌肉、消化器官、腺體、神經(jīng)系統(tǒng)和肉體的其他組織具有良好的鍛煉與保健作用，不僅可以有效地提高機(jī)體的健康素質(zhì)，還可以促進(jìn)精神素質(zhì)的發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)肉體和精神的有機(jī)平衡.

（3）運用呼吸法促使學(xué)生的身心得到安定.吸氣是接受宇宙能量的動作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，排除體內(nèi)廢氣和濁氣，使身心得到安定.瑜伽呼吸法，是通過各種不同的呼吸方式，諸如：有意識的延長吸氣、屏氣、呼氣的時間等，對內(nèi)臟進(jìn)行有效地按摩，刺激各生理腺體良性的分泌，激活脈、輪的潛在力量，更好地清理潔凈身體，為更高級的精神修養(yǎng)和靈性的開發(fā)奠定基礎(chǔ).

（4）調(diào)控精神感覺，追求冥想與鎮(zhèn)定.精神在任何時候都處于欲望和感情相互糾纏的矛盾活動中.控制精神感覺，就是抑制欲望，使感情平和下來，集中意識，消除雜念，從而使精神安定平靜.同時，通過冥想，使得學(xué)生進(jìn)入“忘我”狀態(tài)：即意識不到自己的肉體、精神和智性的存在，已進(jìn)入了無限廣闊的寧靜世界，進(jìn)而形成神清意爽、空明若虛的意境，使之心態(tài)與情緒得到有效的調(diào)節(jié)與控制.

（5）有益于學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖乱?guī)范體系.練習(xí)瑜伽要求遵循必要的道德規(guī)范，這是對瑜伽修行者最為根本的要求.其具體內(nèi)容包括：非暴力、真實、不偷盜、節(jié)欲、無欲.這對于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀具有突出的促進(jìn)作用.

4 瑜伽運動對高校全民健身運動的影響

（1）瑜伽運動的廣泛適用性，有利于推動高校全民健身運動的開展.全民健身運動的開展，其基本目的在于通過選擇適合于自身健康發(fā)展需求的健身項目，培養(yǎng)人們體育健身的自主意識，形成良好的健身習(xí)慣，進(jìn)而促進(jìn)其體質(zhì)健康素質(zhì)的提高與發(fā)展.高校是教書育人、傳播知識、為國家培養(yǎng)適用性人才的重要場所.相對于社會而言，無論是在知識結(jié)構(gòu)、思維理念、行為方式等諸多方面，學(xué)校都具有著得天獨厚的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢成為接受與推廣新興事物的的最佳條件.瑜伽運動以其獨特的修塑體態(tài)、健康心理的功效，成為現(xiàn)階段人們追求健康的重要的健身運動項目.而在高校這個特定的區(qū)域內(nèi)，無論是教師還是學(xué)生，都具有較高的理解與認(rèn)知的能力，有利于掌握瑜伽運動所蘊(yùn)含的深厚的內(nèi)涵，以及特有的運動機(jī)理，對于瑜伽運動的學(xué)習(xí)具有較大的便利條件.同時，學(xué)生在其發(fā)展的過程中，始終需要保持良好的心境、健康的體質(zhì)和樂觀的態(tài)度，這是學(xué)生實現(xiàn)自主發(fā)展的重要條件.而此條件的具備與完善與科學(xué)合理的運動具有必要的內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系的客觀性，有助于瑜伽運動在高校的推廣與發(fā)展，使之具有了較為廣大的適應(yīng)群體.

（2）瑜伽運動能夠為學(xué)生實現(xiàn)自主發(fā)展，提供良好的基礎(chǔ)條件.當(dāng)今社會的發(fā)展，對于人才的需求已從傳統(tǒng)的單一技能型向著復(fù)合全面型轉(zhuǎn)變，因而對于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)水平提出了更高的要求.而學(xué)生在提高與發(fā)展自身綜合素質(zhì)的過程中，健康的體質(zhì)、良好的心態(tài)是基礎(chǔ)性的條件.瑜伽運動具有增強(qiáng)體質(zhì)，修塑心理的特殊效能，從事瑜伽運動的練習(xí)，不僅能夠提高身體素質(zhì)，還可以緩解與釋放壓力，調(diào)整心態(tài)，完善品格，陶冶情操，是實現(xiàn)身心健康發(fā)展的重要途徑，因此，在學(xué)校深受廣大師生的喜愛，成為校園體育健身運動的重要構(gòu)成因素.

5 瑜伽運動在高校的發(fā)展途徑

目前，瑜伽運動已成為廣大學(xué)生喜聞樂見的體育健身項目，“瑜珈熱”在高校校園已經(jīng)悄然興起.但是，如何確保該運動項目在高校校園持久健康的發(fā)展，使之特有的健身功效與哲學(xué)寓理得到長久的發(fā)揮，對學(xué)生的身心產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，仍是擺在高校體育教育工作者面前的一個重要的課題.因此，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，積極探討瑜伽運動在學(xué)校普及與發(fā)展的途徑，就顯得尤為重要.

（1）依據(jù)全民健身運動重要內(nèi)涵，為瑜伽運動的發(fā)展提供理論導(dǎo)向.正確的理論是指導(dǎo)實踐活動的重要標(biāo)準(zhǔn)，而實踐活動的目的在于探求事物發(fā)展的基本規(guī)律.瑜伽運動作為一個有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的運動項目，其發(fā)展與普及的關(guān)鍵在于能否建立起正確的導(dǎo)向體系與完善的激勵機(jī)制.因此，切實發(fā)揮全民健身運動的推手作用，建立起逐步、逐級，有層次、分步驟的發(fā)展激勵機(jī)制，構(gòu)建良性的外部環(huán)境，完善普及與發(fā)展的導(dǎo)向體系，使得瑜伽運動由“熱衷”發(fā)展為“持久”，避免曇花一現(xiàn)的現(xiàn)象發(fā)生，進(jìn)而發(fā)展成為學(xué)校廣大師生體育健身的“良師益友”.

（2）加強(qiáng)瑜伽運動在高校的宣傳力度，以形成良好的烘托氛圍.要借助于高校校園文化的媒介作用，加強(qiáng)對運價運動的內(nèi)涵、作用、價值以及運動機(jī)理的宣傳，在感官認(rèn)識上提高學(xué)生的注重程度，促使廣大學(xué)生自主地接觸瑜伽、體驗瑜伽、認(rèn)知瑜伽，使之成為廣大學(xué)生在參與全民健身運動時的熱選項目.

（3）開展形式多樣的校園瑜伽活動，形成課內(nèi)外一體化的發(fā)展體系.通過組建高校瑜伽俱樂部、沙龍、社團(tuán)等組織形式，開展豐富多彩的校園瑜伽活動，使之與瑜伽課堂教學(xué)形成有機(jī)的鏈接，使得學(xué)生能夠?qū)φn堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行更為深刻的理解，用以加強(qiáng)學(xué)生對瑜伽運動的深入體驗與感悟，促進(jìn)學(xué)生對瑜伽學(xué)習(xí)與體驗的興趣得以持久性的保持.

〔1〕張惠蘭，柏忠言.瑜伽——氣功與冥想[M].北京:人民體育出版社，2000.

〔2〕黃荔娟.從“瑜伽熱”論我國體育養(yǎng)生項目的推廣[J].綿陽師范學(xué)院學(xué)報，2008，27（5）:130-133.

〔3〕倪春玲.論瑜伽對大學(xué)生身心健康的影響[J].長春師范學(xué)院學(xué)報，2008，27（3）:103-105.

G807

A

1673-260X（2011）12-0120-02