李 城,高家驥

(1.吉林藝術(shù)學(xué)院,長(zhǎng)春 130012;2.大連海洋大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ,大連 116300)

中國(guó)傳統(tǒng)民居,青磚黛瓦、橫梁高柱,使建筑構(gòu)件充分暴露在自然之中,與自然和諧融合在一起。在追求天人合一的同時(shí),講究工筆畫的典雅與細(xì)致。在各種建筑構(gòu)件中,門窗的樣式,體現(xiàn)了這種水墨畫般的瀟灑寫意風(fēng)格,門窗上典雅又華麗的雕刻圖案,表現(xiàn)了古典的雅韻。這些歷久彌新的傳統(tǒng)窗造型在今天的室內(nèi)設(shè)計(jì)中仍舊具有很高的應(yīng)用價(jià)值。

1 中國(guó)傳統(tǒng)窗形的造型特征

俗話說(shuō),眼睛是心靈的窗戶,同樣,窗戶也是震撼人心靈的建筑的“眼睛”,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著極其重要的作用。每一個(gè)地域都有不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,每一種文化所代表的建筑窗戶的形式與風(fēng)格也是多種多樣的,造就了種類繁多的中國(guó)傳統(tǒng)窗型,常見的形式有隔扇、短窗、景窗、橫風(fēng)窗和漏窗等。

1.1 隔扇的造型特征

隔扇是門窗中最為常見的基本形式,也是最為高大的,類似于現(xiàn)代的落地窗既有窗的功能,也可以作為“門”區(qū)分空間,對(duì)外能夠圍護(hù),對(duì)內(nèi)能夠分隔,還能夠采光和通風(fēng),因此,運(yùn)用十分廣泛。透空的窗欞是隔扇的主體,也是圖案裝飾的重點(diǎn)所在,由木條拼接成各種網(wǎng)絡(luò)狀連續(xù)圖案,空靈通透,不僅僅體現(xiàn)了窗戶的典雅風(fēng)格,同時(shí)有通風(fēng)采光的作用。一般其圖案可分“直欞紋”、“拐子紋”和“菱花紋”3種形式?！爸睓艏y”是隔扇窗欞的主體,一般由相同規(guī)格的直線欞條有規(guī)律地排列形成有規(guī)則的圖案,常見的有井字紋、回字紋、方格紋、亞字紋、冰裂紋等圖案。值得一提的是,在明清時(shí)期開始使用的冰裂紋圖案的窗欞,它模擬冰裂的形態(tài),看上去好像是雜亂無(wú)章的,其實(shí)卻是由具有一定規(guī)則的欞條組合而成,特點(diǎn)是構(gòu)圖自由靈活且美觀。

欞條通常具有“條窄”、“面厚”的特點(diǎn),給人一種由靈活構(gòu)圖帶來(lái)的幾何變化的美學(xué);“拐子紋”則由木條拼接成各種拐子紋樣,常見的有龜背紋、萬(wàn)字紋、步步錦等;萬(wàn)字紋在窗欞上的運(yùn)用也較多見,通常形成佛祖胸前的符號(hào),用來(lái)象征萬(wàn)德吉祥、連綿不斷、萬(wàn)壽無(wú)疆。并常在這種形式的四周配上被形象化了的吉祥圖案,來(lái)反映當(dāng)時(shí)人們的精神取向,這種造型的圖案,除了在窗欞上可看到外,在其他的一些建筑構(gòu)件,如門頭上也可?？吹?可見該符號(hào)運(yùn)用之廣泛。這幾種形式的紋樣使用廣泛,具有獨(dú)特的效果,是傳統(tǒng)民居、園林建筑常見的窗欞構(gòu)成形式?！傲饣y”的圖案呈菱花狀排列,又可分正方形和斜菱形兩種,顯得高貴華麗,是壇廟、寺院建筑常見的窗欞構(gòu)成式樣。為了體現(xiàn)隔窗的檔次,在隔扇窗欞中心嵌一塊木雕,叫做“格心”,是窗欞的視覺重點(diǎn)。因?yàn)楦羯刃枰_啟,格心就需要兩面觀賞,形狀有圓形、長(zhǎng)方形、橢圓形等,雕刻方式采用深浮雕或鏤空透雕。

1.2 漏窗的造型特征

漏窗是中國(guó)造園藝術(shù)中的精華,它們一般位于園林建筑、院落入口的墻體上。墻后面優(yōu)美景色可借可漏,這些窗子的功能不僅使園林內(nèi)外空間相互流通、視線暢通,還在空間上、時(shí)間上有著相互滲透和交融,光線通過(guò)漏窗照射到院內(nèi),光影撲朔迷離、景色或隱或現(xiàn)、空間或明或暗。著名建筑師貝聿銘曾說(shuō)過(guò):“在西方,窗戶就是窗戶,它放進(jìn)光線和新鮮的空氣。但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),它是一個(gè)畫框,花園永遠(yuǎn)在它外頭”。漏窗作為一種極具特色的窗形式,不但能夠看到墻外之景,而且具有采光和通風(fēng)功能,也能限制收縮視覺空間。蘇州園林中的漏窗又稱花窗。廊墻上設(shè)計(jì)了漏窗,既通風(fēng)采光,又增加了透明度,美化了墻面,加強(qiáng)了觀賞性。蘇州獅子林有“琴”、“棋”、“書”、“畫”的漏窗。留園長(zhǎng)廊有30多種漏窗。漏窗除了常見的長(zhǎng)方形、六角形外,還有樹葉形和房屋形等。

1.3 中國(guó)傳統(tǒng)窗造型的精髓

中國(guó)傳統(tǒng)窗形式中,最精髓的就是其通透但不完全展示,延續(xù)空間卻又讓人遠(yuǎn)眺又止。明知道隔開室外存在空間,卻將視線拉回到這種窗形中,讓人回味無(wú)窮,與西方窗型設(shè)計(jì)中的動(dòng)態(tài)與開門見山,講究氣派與視覺震撼形成鮮明對(duì)比。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的是靜態(tài)含蓄的美,在不經(jīng)意之間帶來(lái)驚鴻一瞥。它為空間所帶來(lái)的靜謐感和深邃的文化氣氛,是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所缺失的。理解了這一點(diǎn),就能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)窗形式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中駕輕就熟。

2 傳統(tǒng)窗形在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

隨著近年來(lái)中式園林風(fēng)格的興起,古代門窗隔扇也越來(lái)越受到人們的重視。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中很多設(shè)計(jì)師把“傳統(tǒng)窗”作為裝飾元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)上。

2.1 隔扇的應(yīng)用

在客廳與非居住空間、餐廳與交通空間等需要進(jìn)行隔斷的部位上,可以采用隔扇形式的隔墻進(jìn)行分隔。總體上保留中國(guó)傳統(tǒng)窗特色,在圖案上可以運(yùn)用不同的現(xiàn)代手法進(jìn)行自由變化,使兩個(gè)分隔的空間形成了聯(lián)系,給人一種視覺延續(xù)性,創(chuàng)造了空間的流動(dòng)性。

2.2 漏窗的應(yīng)用

漏窗在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)格化中被廣泛采用,可以分成2種方式:一種是大體形狀的風(fēng)格化,另一種是局部傳統(tǒng)化。前者運(yùn)用現(xiàn)代手法來(lái)表達(dá),比如客廳背景墻,可以用木材大面積做成“漏窗”的形式,用燈光輔助烘托效果,其他空間運(yùn)用現(xiàn)代手法設(shè)計(jì)。后者,比如在別墅設(shè)計(jì)中,可以在最大面積的背景墻中添加一面鏡子,在鏡子上做步步錦或其他漏窗造型,從而產(chǎn)生獨(dú)特的室內(nèi)效果。

2.3 窗欞的應(yīng)用

傳統(tǒng)窗上各種各樣的窗欞圖案,是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的直接素材。傳統(tǒng)窗欞在傳統(tǒng)窗上的圖案造型最能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格,區(qū)別于日本風(fēng)格的簡(jiǎn)練大氣的直線,以及歐洲巴洛克浪漫風(fēng)格的美感曲線,這些規(guī)則的幾何形式才是只屬于中國(guó)的最醒目的標(biāo)識(shí)。這些具有吉祥福壽的圖案,放在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中也能烘托出內(nèi)部空間祥和的氣氛。其實(shí),在現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)中,并不是需要我們大量的運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)形式,將室內(nèi)空間設(shè)計(jì)成完全傳統(tǒng)風(fēng)格,這樣并不適合現(xiàn)代化的生活;而是要保留“現(xiàn)代化”的同時(shí)將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的“精髓”適時(shí)適量地添加到現(xiàn)代裝飾中,起到畫龍點(diǎn)睛的作用,不僅能讓人一眼感受到強(qiáng)烈的傳統(tǒng)風(fēng)格,又能在現(xiàn)代生活中舒適的運(yùn)用空間,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美統(tǒng)一。

2.4 綜合應(yīng)用

將玄關(guān)處隔斷做成漏窗的形式,再用燈光營(yíng)造效果,進(jìn)門給人一種古樸的美感。在吊頂上做出步步錦的整體風(fēng)格,與頂下的現(xiàn)代風(fēng)格遙相呼應(yīng),有一種淳厚質(zhì)樸的寧?kù)o。簡(jiǎn)單的線條,又能體現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約的大氣。在家具中加入中國(guó)傳統(tǒng)元素,比如在吊燈上鑲上冰裂紋,能夠表達(dá)出東方所獨(dú)具的高檔風(fēng)格;在浴室空間的鏡子上做冰裂紋效果,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊感。這種冰裂紋的設(shè)計(jì)放到現(xiàn)代生活中,更能體現(xiàn)出獨(dú)有的內(nèi)涵與品位。在大面積的木質(zhì)造型中運(yùn)用窗欞圖案,或進(jìn)行不規(guī)則的切割,放入金屬條,能給人一種特別的現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖擊效果。用窗欞在任何家具的周邊合理運(yùn)用,能起到很好的修飾與烘托作用?？傊?這些方法能最強(qiáng)的刺激人的視覺,營(yíng)造氣氛。

3 傳統(tǒng)窗在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)

3.1 靈活多變的處理手法

在室內(nèi)空間中展現(xiàn)具有園林特征的景象是我們把傳統(tǒng)窗應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的奮斗目標(biāo)。設(shè)計(jì)中常常利用梁柱、福扇、花罩、漏窗等構(gòu)架作為室內(nèi)空間的連接、隔斷、轉(zhuǎn)換和過(guò)渡,以便將園林景象引申、滲透到室內(nèi)來(lái),再點(diǎn)綴一些古典中式家具和綠色植物等,達(dá)到移步換景、別有洞天的裝飾效果,這種風(fēng)格既保持了中國(guó)的傳統(tǒng),又有時(shí)代感,突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余,活潑不足等常見的弊端,稱它為“新中式風(fēng)格”。

3.2 現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合

任何傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,都要做到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。相比現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì),傳統(tǒng)風(fēng)格的作用是次要的,它們起到的是烘托氣氛表達(dá)文化的作用,不應(yīng)該過(guò)多將傳統(tǒng)風(fēng)格的功能性運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,也不應(yīng)該完全將傳統(tǒng)的形式完全不變地復(fù)制到設(shè)計(jì)之中,這樣會(huì)給人以過(guò)多的死板和老氣的印象。運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì),進(jìn)行變形與改進(jìn),才是現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的合理運(yùn)用。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)當(dāng)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)注重人文脈絡(luò),這與建筑設(shè)計(jì)呼喚地域文化同出一轍。當(dāng)代的室內(nèi)裝飾在安裝、舒適、功能等方面均已達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的狀況下,品位、情趣、文化內(nèi)涵等將決定人們的選擇。因此,要發(fā)展我國(guó)當(dāng)代的室內(nèi)裝飾藝術(shù),應(yīng)著重探討我國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾藝術(shù),這也是透過(guò)特殊與一般的辯證統(tǒng)一關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一途徑。作為華夏建筑文化重要組成部分的傳統(tǒng)窗飾,在具有共性的同時(shí)又存有鮮明的個(gè)性特征,研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)——窗飾,并將其運(yùn)用到與人們生活息息相關(guān)的生活環(huán)境中,是弘揚(yáng)華夏建筑與室內(nèi)裝飾文化的重要內(nèi)容之一,對(duì)提高當(dāng)前具有民族傳統(tǒng)特色的建筑室內(nèi)裝飾創(chuàng)作水平具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[1]榮梅娟,熊曉霞.中國(guó)傳統(tǒng)窗的造型與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].電影文學(xué),2010(1):79-80.

[2]李金濤.透過(guò)窗格紋看時(shí)尚設(shè)計(jì)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新[J].科協(xié)論壇,2007(6):206-207.

[3]陳亦平.中國(guó)傳統(tǒng)窗欞藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2007(9):178-179.