崔 聰

(黃淮學(xué)院信息工程系，河南 駐馬店 463000)

科技信息時(shí)代黑白攝影的困境與出路＊

崔 聰

(黃淮學(xué)院信息工程系，河南 駐馬店 463000)

黑白攝影作為一種古老的攝影技術(shù)，在彩色攝影的包圍下，面臨著很大的困境:社會(huì)大眾審美特點(diǎn)對(duì)其不敏感、表現(xiàn)手法缺乏明顯優(yōu)勢(shì)、營(yíng)銷(xiāo)力度不足等。因此，黑白攝影要從以下幾個(gè)方面尋找出路:強(qiáng)化其宣傳和展示，推動(dòng)技術(shù)突破和創(chuàng)新、強(qiáng)化營(yíng)銷(xiāo)力度、樹(shù)立其高貴優(yōu)雅形象。

網(wǎng)絡(luò)數(shù)碼;黑白攝影;困境;出路

攝影技術(shù)發(fā)明160多年以來(lái)，經(jīng)歷了黑白攝影和彩色攝影兩個(gè)階段。雖然黑白攝影技術(shù)出現(xiàn)早并存在時(shí)間段長(zhǎng)于彩色攝影，但是彩色攝影比黑白攝影技術(shù)更先進(jìn)，色彩更絢麗，最真實(shí)地還原客觀世界的本來(lái)面目。特別是全球正進(jìn)入一個(gè)高速發(fā)展的信息時(shí)代，彩色攝影似乎更能適合時(shí)代的要求，更能準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，更為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。黑白攝影作品不能像彩色照片那樣通過(guò)絢麗的色彩去吸引人的注意力，以至于讓人們發(fā)出疑問(wèn):黑白攝影還有存在的必要嗎?黑白攝影要消失了嗎?

一 黑白攝影面臨的困境

黑白攝影作為一種古老的攝影技術(shù)，在彩色攝影的包圍和攻擊下，一度出現(xiàn)過(guò)危機(jī)，即便是現(xiàn)在也始終沒(méi)有走出徘徊的困境，依然在苦苦地進(jìn)行掙扎，方向依然還未明確。黑白攝影所遭遇的困境主要有以下幾個(gè)方面。

(一)社會(huì)大眾審美特點(diǎn)對(duì)黑白攝影的不敏感

我們經(jīng)常引用這樣一句話:理論是灰色的，實(shí)踐之樹(shù)常青。理論通?；逎y懂、語(yǔ)句冗長(zhǎng)、令人費(fèi)解，把這樣的理論比喻為灰色，可見(jiàn)灰色是不為大眾所喜歡的。社會(huì)大眾對(duì)于攝影作品的審美觀基本上還停留在色彩的豐富程度上，以所謂的色彩絢麗與否來(lái)對(duì)攝影作品作出比較近乎粗暴的評(píng)價(jià)，這也是為什么現(xiàn)代黑白攝影藝術(shù)難以走進(jìn)社會(huì)大眾的原因。我們眼中的大自然多姿多彩，當(dāng)我們拿照相機(jī)拍攝彩色照片時(shí)，物象的“多姿”狀態(tài)步入鏡頭那一刻，形神是那么豐富多彩，引人注目。而黑白攝影就是在色彩繽紛的自然界采用黑白全色感光膠片使其融合于黑白色調(diào)之中，一切可視物象都以黑白色調(diào)在照片中體現(xiàn)出來(lái)。黑白攝影轉(zhuǎn)變諸色為黑白色調(diào)，冷暖色感不起決定變化因素，只不過(guò)是深重的色彩偏于黑亮，淡的顏色偏于灰白，這是基礎(chǔ)色調(diào)的變化規(guī)律，顯然沒(méi)有彩色攝影吸引人們的眼球。黑白攝影藝術(shù)家所宣稱(chēng)的表現(xiàn)方法和藝術(shù)高度以及對(duì)生活的感悟理解，有時(shí)在面對(duì)社會(huì)大眾的這種審美狀況下總是顯得那么蒼白無(wú)力和無(wú)奈。尤其在科技信息時(shí)代，信息的海量增長(zhǎng)，更容易使社會(huì)大眾產(chǎn)生一種審美上的疲勞和認(rèn)知上的盲目，進(jìn)而使黑白攝影的發(fā)展失去了豐厚的群眾基礎(chǔ)［1］。

(二)黑白攝影在表現(xiàn)手法上缺乏明顯優(yōu)勢(shì)

科技信息時(shí)代各種各樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法、藝術(shù)創(chuàng)作軟件和平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，甚至傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如:繪畫(huà)、素描等，都對(duì)黑白攝影進(jìn)行著正面的沖擊。單調(diào)、空洞、無(wú)彩的黑白攝影，雖然體現(xiàn)一種靜態(tài)再現(xiàn)與描寫(xiě)，但與科技信息時(shí)代絢麗多姿的彩色攝影相比，就顯得呆板和木訥。各種各樣跟隨潮流的彩色攝影充斥著我們的眼睛，正所謂如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，而一向以高雅超凡脫俗自居的黑白攝影作品，可謂是三月不知肉味，這樣久而久之，造成感情和心靈上的隔閡是在所難免的事情。而作為傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的繪畫(huà)，在表現(xiàn)方式上更充斥著黑白攝影，而且繪畫(huà)的各個(gè)分支發(fā)展形勢(shì)都具有色彩優(yōu)勢(shì)，對(duì)黑白攝影的表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思無(wú)疑是一種充斥［2］。數(shù)碼攝影在拍攝彩色或者黑白照片時(shí)，都是感光元件感光且數(shù)碼去色，但膠片的區(qū)別在于亮、暗部層次，因?yàn)楹诎啄z片和彩色膠片的組成不同。彩色攝影要比黑白攝影更具真實(shí)的色彩優(yōu)勢(shì)，照片效果要求的就是真實(shí)、清晰，影調(diào)要豐富，層次要分明。

(三)黑白攝影的營(yíng)銷(xiāo)力度不足

科技訊息時(shí)代其實(shí)是一個(gè)展示和表現(xiàn)的時(shí)代，是一個(gè)自我營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)代，黑白攝影相對(duì)于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，其營(yíng)銷(xiāo)力度顯然不夠，當(dāng)然這和上面的原因有關(guān)，比如缺乏深厚的社會(huì)大眾基礎(chǔ)，但也有其自身意識(shí)和認(rèn)識(shí)方面的不足。酒香不怕巷子深的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，皇帝的女兒也愁嫁。黑白攝影拿起來(lái)給人的第一印象就是古老，而不是經(jīng)典和高雅，所聯(lián)想起來(lái)的實(shí)物無(wú)非就是一張泛黃的老照片，或是女人、籬笆和狗。大眾的這種心理現(xiàn)象說(shuō)明了黑白攝影的形象幾十年來(lái)處在一種原地踏步的狀態(tài)，沒(méi)有取得多少實(shí)質(zhì)性的改變，形象的固有和僵化是其目前困境的一個(gè)重要表現(xiàn)。在彩色攝影和黑白攝影中，前者是體現(xiàn)景物真實(shí)顏色為核心的，后者只以黑白色調(diào)來(lái)體現(xiàn)物象。彩色攝影相對(duì)于黑白攝影無(wú)疑是一種技術(shù)上的進(jìn)步，更真實(shí)地還原和再現(xiàn)了這個(gè)世界。伴隨科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，以表現(xiàn)物象真實(shí)顏色的彩色攝影迅速地發(fā)展起來(lái)，為攝影開(kāi)拓了色彩繽紛的創(chuàng)作領(lǐng)域，更加豐富了攝影藝術(shù)的創(chuàng)作手段。彩色攝影已經(jīng)占據(jù)了攝影市場(chǎng)的百分之八十甚至九十，在新聞和商業(yè)攝影中占據(jù)的籌碼更大。

(四)黑白攝影的成功表現(xiàn)需要攝影者較高的素質(zhì)

黑白攝影高度抽象力的表達(dá)和審美觀的體現(xiàn)以及生活體驗(yàn)升華的捕捉所需要的技術(shù)并不是每個(gè)普通大眾所能理解和掌握的，要想成功取得黑白攝影的表現(xiàn)效果，首先需要作者具有一定生活經(jīng)驗(yàn)的沉積和人生歷程的感悟，不能說(shuō)要達(dá)到曾經(jīng)滄海的程度，最起碼要有一定的生活閱歷和社會(huì)視野。其次，還要善于創(chuàng)造靈感和發(fā)現(xiàn)生活的美。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，黑白攝影作為一門(mén)藝術(shù)，就是要發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。再次，還要具有一定的攝影技巧和技術(shù)，比如:視角選取以引起結(jié)構(gòu)上的變形，濾鏡的使用來(lái)改變顏色等相關(guān)攝影技巧與技術(shù)。

總之，黑白攝影在彩色攝影的層層包圍下，面臨著前所未有的困境。難道黑白攝影真的不再有自己發(fā)展的空間，真的不再有突破重圍的出路嗎?筆者認(rèn)為答案是否定的，黑白攝影可以在以下幾個(gè)方面尋求自己的發(fā)展空間和出路。

二 黑白攝影的出路

(一)強(qiáng)化黑白攝影宣傳和展示

讓更多的人理解和懂得欣賞黑白攝影藝術(shù)，從而爭(zhēng)取更多的民眾基礎(chǔ)。黑白攝影是最早的攝影技術(shù)，應(yīng)該有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。身為形象信息工具的黑白攝影，在人與人、人與組織等各種傳播中體現(xiàn)了黑白攝影的價(jià)值。在現(xiàn)代生活中，影響信息的大眾傳播功能尤為突出。人們放棄了傳統(tǒng)影像的審美水準(zhǔn)，而是把填滿各類(lèi)文化訊號(hào)的圖像傳遞給觀眾。黑白攝影的大眾信息就是符號(hào)、信號(hào)等所包括的內(nèi)容來(lái)消散對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的不準(zhǔn)確性。曾有人說(shuō)過(guò)，收集照片就是收集整個(gè)世界。攝影具有強(qiáng)大的傳播功能，而且這樣的大眾傳播也具有了記錄所發(fā)生一切事物的能力，一張張經(jīng)典的黑白攝影照片，正為人類(lèi)建立一部現(xiàn)代版本的“史記”。可以說(shuō)，黑白攝影的大眾傳播功能豐富了人類(lèi)的視野和生活，有視覺(jué)的地方就有黑白攝影發(fā)揮的空間，甚至是一些失去視覺(jué)效果的場(chǎng)合，黑白攝影都會(huì)發(fā)揮出它不可替代的作用。隨著信息社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)的數(shù)字影像藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，使影像傳播發(fā)揮它更大的空間，無(wú)論是黑白攝影還是彩色攝影，都表現(xiàn)了科技文化與審美文化的交互和融合，也是黑白攝影在更大范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展的具體體現(xiàn)［3］。

(二)積極推動(dòng)黑白攝影技術(shù)突破和創(chuàng)新

創(chuàng)作出更多更美的藝術(shù)作品，從而增強(qiáng)黑白攝影藝術(shù)的魅力和價(jià)值，向黑白攝影的受眾傳達(dá)更多更美的情感。用黑白去概括世界是一件有趣的事，也是一項(xiàng)富于挑戰(zhàn)性的工作。黑白攝影作品靠黑白灰過(guò)渡和細(xì)膩層次來(lái)表現(xiàn)事物。在黑白畫(huà)面中，攝體的層次和質(zhì)感被極為細(xì)致的記錄和再現(xiàn)的，同時(shí)從作品中滲透出攝影家的內(nèi)在精神也令人嘆服和感動(dòng)。黑白攝影以其獨(dú)特的表現(xiàn)力和持久的生命力，深深地吸引了許多攝影愛(ài)好者。一方面是因?yàn)樗淮嬖谕噬珕?wèn)題，能夠長(zhǎng)久地保存;另一方面，從體現(xiàn)攝影家思想內(nèi)涵和創(chuàng)作理念來(lái)看，黑白攝影更具象征性，更顯單純化，更富有想象空間，也許這正是黑白攝影最大魅力所在［4］。

(三)強(qiáng)化黑白攝影營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)力度

積極借助網(wǎng)絡(luò)數(shù)碼的平臺(tái)，營(yíng)造黑白攝影的經(jīng)典美感，在更廣泛的基礎(chǔ)上得到更多的傳播，提升影響力。黑白攝影更具讓攝影家發(fā)揮想象力的余地和空間。很多攝影師做夸張藝術(shù)攝影和后現(xiàn)代攝影都是采用黑白攝影。只要是體驗(yàn)過(guò)暗房制作的人就應(yīng)該更能感悟到黑白攝影中“手工制作”的樂(lè)趣和魅力。所以，在市場(chǎng)價(jià)值上純手工黑白攝影價(jià)值要比其他攝影作品價(jià)值高出好多。在攝影作品的收藏和拍賣(mài)市場(chǎng)上，作者親自制作作品要比委托他人制作作品價(jià)位要高數(shù)倍?！暗灼菢?lè)譜，印放是演奏”的名言，更形象地道出攝影的精髓。黑白之妙在于，與迷彩相比，它高雅而樸素;與繽紛相比，它純粹而簡(jiǎn)約;與綺麗相比，它凝重而深刻。

(四)樹(shù)立黑白攝影高貴優(yōu)雅形象，勾起人們懷舊情節(jié)

人們都有懷舊的情節(jié)，如果能充分挖掘人們的這一心理特征，將會(huì)給黑白攝影開(kāi)辟出更大的市場(chǎng)空間。我們就從鑒賞水墨畫(huà)的文化傳統(tǒng)來(lái)講，中國(guó)畫(huà)論中也有墨分五色，墨分六彩之說(shuō)。水墨畫(huà)源于生活而又高于生活，以學(xué)識(shí)和思想內(nèi)涵為主。而我們的黑白攝影是把一個(gè)五顏六色的彩色世界從現(xiàn)實(shí)中抽離出來(lái)，置換為黑、灰、白單色影像，這個(gè)原理與水墨畫(huà)的表現(xiàn)原則相一致。人的眼睛對(duì)自然界色彩的感知本來(lái)是最自然的感覺(jué)。中國(guó)自古以墨寫(xiě)色，注重神似而不是形似的美學(xué)思維方式，更能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者的精神和藝術(shù)。

在科技訊息時(shí)代，彩色攝影成為了主旋律，占據(jù)了攝影領(lǐng)域的主要位置，雖然黑白攝影一度低迷，但還是經(jīng)受住了彩色攝影的沖擊，并以極其頑強(qiáng)的生命力存活了下來(lái)，而且獲得了巨大的新發(fā)展。這主要取決于自身?yè)碛械膬?yōu)勢(shì)、民眾對(duì)黑白攝影的認(rèn)可以及大量黑白攝影者富有創(chuàng)造和價(jià)值的勞動(dòng)。因此，黑白攝影依然具有其獨(dú)特的魅力和存在價(jià)值。

［1］李默.黑白攝影的藝術(shù)［M］.北京:中國(guó)文化出版社，2008.

［2］阿瑟羅斯坦.紀(jì)實(shí)攝影［M］.南寧:廣西師范大學(xué)出版社，2005.

［3］弗里德里?！ず诟駹?美學(xué)［M］.北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2005.

［4］張瀾.攝影藝術(shù)審美觀［M］.杭州:浙江攝影出版社，2009.

J40

A

1008－4681(2011)03－0117－02

2011－02－19

崔聰(1986－)，女，河南泌陽(yáng)人，黃淮學(xué)院信息工程系助教，碩士。研究方向:動(dòng)畫(huà)攝影。

(責(zé)任編校:陳婷)