史明艷，崔顯艷

（1.重慶青年職業(yè)技術學院，重慶 400712;2.四川省內(nèi)江職業(yè)技術學院，四川內(nèi)江 641000）

在國家大力發(fā)展職業(yè)技術教育的號召和推動下，我國的高等職業(yè)教育如雨后春筍般蓬勃興旺，2009年全國高職院校達到1200余所，每年的招生人數(shù)達到300萬人，占我國高等教育的“半壁江山”［1］。然而高職教育在取得巨大發(fā)展的同時，學生綜合素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)普遍降低的現(xiàn)象也越來越引起社會關注。思想政治理論課作為學生思想政治教育的主渠道和主陣地，有著不可推卸的責任。但是，目前由于社會影響、家庭觀念、教師素質(zhì)以及學生自身因素等種種原因，思想政治理論課教學效果并不理想，尤其在高職院校更為突出。要突破這種困境、提高思想政治教育的效果，教師的素質(zhì)是解決問題的關鍵。堅定的理想信念、廣博精深的知識儲備、崇高的職業(yè)精神是思想政治理論課教師應該具備的基本素質(zhì)。

1 堅定的理想信念是思想政治理論課的課程性質(zhì)對思政課教師提出的基本要求

思想政治理論課是國家對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，是引導大學生堅定中國特色社會主義理想信念、掌握馬克思主義科學理論和科學方法的重要途徑，是為國家培養(yǎng)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而需要的高素質(zhì)人才的重要渠道。這決定著思政課教師應具有堅定的理想信念。

首先，思政課教師應該是一個馬克思主義者。思政課的核心就是培養(yǎng)學生學會運用馬克思主義理論的基本原理、基本觀點、基本方法去思考、分析和解決中國的問題。因此，思政課教師必須具有良好的馬克思主義理論修養(yǎng)，必須是馬克思主義信仰者和踐行者。否則，要講好思想政治理論課是不可思議的。如果教師對自己要傳授給學生的觀念、思想、信仰都不認同或不自信，如何去引導、影響學生?這只會使學生思想發(fā)生混亂，進而使學生厭煩、遠離甚至冷漠思政課。

其次，思政課教師應該是一個具有較高思想覺悟的思考者。馬克思主義哲學自誕生以來對人類思想產(chǎn)生了極大的影響，西方馬克思主義由西方一般性學術活動走到歷史前臺，成為20世紀下半葉最具影響力的學術流派［2］。只有一個具有較高思想覺悟的人才會發(fā)現(xiàn)馬克思主義的真正先進性;一個用較高思想覺悟武裝起來的思政課教師才能做到政治堅定、觀點鮮明、理直氣壯、論證嚴謹、邏輯性強，才能夠避免言不由衷的尷尬，最終才能達到引導學生接受并喜歡思政課，以樹立堅定理想的目的。因此，思政課教師不僅應思考中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義理論作為指導思想的必然性，還應是人類終極問題的思考者。教師不僅要使學生知其然，還要知其所以然。所以，作為一個思政課教師僅僅只了解馬克思主義理論本身遠遠不夠，還必須了解其他各哲學、政治流派的觀點，在比較和鑒別之中體現(xiàn)出馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨指導思想的說服力和自信力;同時，思政課教師應深思人的存在、人的追求、人的幸福、人類發(fā)展等問題，深入理解馬克思主義哲學對此作出的系統(tǒng)而詳盡的形而上層面的詮釋。

第三，思政課教師還應該是一個實踐的唯物論者。馬克思主義在發(fā)展過程中必然會面臨很多新情況、新問題，我們既要強調(diào)研讀馬克思主義經(jīng)典著作，還要強調(diào)學習運用馬克思主義去解決實際中碰到的新問題，從而不斷豐富、發(fā)展馬克思主義。思政課教師只有用實踐的唯物論者的眼光才能辨別中國歷史和現(xiàn)實發(fā)展中的主流，才能具有清晰的頭腦，認清中國的歷史和現(xiàn)實、認清中國在發(fā)展道路上取得的成績和存在的問題。中國革命、建設、改革開放、全面建設小康社會的發(fā)展軌跡已向世界人民顯示，中國共產(chǎn)黨人始終以國家獨立、富強和人民利益為最高指針，中國特色的社會主義建設取得了豐碩成果。但是，因為我國正處于社會轉(zhuǎn)型的時期，中西觀念、新舊觀念還繼續(xù)處于沖突、斗爭和不斷融合的階段，思想重構過程中存在著很多令人民不滿意的社會現(xiàn)實:城鎮(zhèn)化程度不高、國家創(chuàng)新能力較缺乏、區(qū)域發(fā)展不平衡、資源浪費與環(huán)境污染較嚴重、“三農(nóng)”問題、就業(yè)困難、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏等等。矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，貫串于每一事物發(fā)展過程的始終［3］。矛盾的普遍性和青年偏感性的思維習慣使思政課教師肩負著引導學生明辨是非和透過現(xiàn)象尋找本質(zhì)的任務，要使學生既看到社會建設中存在的問題，也要看到取得的偉大成就，不要在一些前進中出現(xiàn)的問題面前迷失方向。

總之，如果教師不是一個馬克思主義者，就無法解釋走中國特色社會主義道路的正確性;如果教師沒有思考哲學問題的習慣，就沒有分析的頭腦;如果教師不是一個實踐的唯物論者，就會脫離中國歷史和現(xiàn)實的實踐，停留于事物的現(xiàn)象。改變思政課教師的思想問題應成為改進思政課教學的頭等大事。因此，應全方位提高思政課教師的理論水平，使思政課教師具備高尚的道德情操和堅定的理想信念。

2 廣博精深的知識儲備是思想政治理論課課程設置變化對思政課教師提出的突出要求

為了貫徹落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》(中發(fā)［2004］16號)精神，從2006年秋季新生入學開始，在全國高校普遍實施思想政治理論課新課程方案(簡稱05方案)，即?？圃盒Ｖ婚_設“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”(后改為“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”，以下簡稱“概論”)與“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”兩門必修課。目前，新方案已實施5年。實施過程中，我們認為調(diào)整后的教材字數(shù)大大減少，主要是一些文件語言式的結(jié)論性概括，政策性鮮明、邏輯性強、論證充分、體系完整、涉及面極廣。課程設置的變化對思政課教師的知識儲備提出了更高要求，提出了新的挑戰(zhàn)。

以“概論”課新編教材為例，中央審定統(tǒng)一的“概論”課著重講授中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的歷史進程，充分反映馬克思主義中國化的兩大理論成果，幫助學生系統(tǒng)掌握毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的基本原理，堅定在黨的領導下走中國特色社會主義道路的理想信念。教材以中國化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國化為主線，以建設中國特色社會主義為重點［4］。“概論”課不僅離不開馬克思主義基本原理和中國近現(xiàn)代史綱要相關內(nèi)容的支撐，同時還具有政治鮮明、系統(tǒng)龐大而相對獨立的內(nèi)容:馬克思主義中國化的兩大理論成果。這門課從歷史到現(xiàn)實，從理論到實踐，從哲學到政治學、經(jīng)濟學、文學等，幾乎涉及社會科學所有的知識門類。在高職高專學校只開設“概論”課和思想道德修養(yǎng)與法律基礎兩門必修課，總體上似乎減輕了高職高專思想政治理論課的任務，卻大大地擴寬了“概論”課的外延和內(nèi)涵。離開了歷史和哲學理論，這門課只能成為空中樓閣。要使學生喜歡“概論”課，這樣的開設極大地增加了教師講授的難度，教師的知識儲備應該以幾何方式的增長才能跟上教學的節(jié)奏，這不是十桶水和一桶水的關系，而是一百與一的比例。

總之，高校思想政治理論課的重新設定對教師的知識儲備提出了更高、更深、更嚴的要求。第一，教師應該具備較高的以馬克思主義哲學為核心、以其他哲學流派的哲學觀點為襯托的哲學知識，只有這樣才有助于堅定教師與學生的馬克思主義信念。第二，教師應該具備較為系統(tǒng)的歷史知識，尤其是世界及中國的近代史，只有這樣才能更為深刻地證明中國新民主主義革命道路的正確性;也只有這樣才能說明中國的改革開放是中國走向富強、民主、文明的必由之路。第三，教師應與時俱進，閱讀黨的各項政策、文件，關注黨的會議，關注國內(nèi)、國際出現(xiàn)的熱點和焦點問題，引導學生樹立沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權的觀念、樹立正確的世界觀和價值觀。思政課教師應該以典型的案例、廣博的知識、嚴密的論證，以不可抗拒的說服力和感召力感染學生、熏陶學生，使學生學有所獲，真正喜歡思政課，從而培養(yǎng)學生的愛國熱情，培養(yǎng)學生的道德情操，成為一個對國家、社會有所貢獻的人。

3 崇高的職業(yè)精神是思想政治理論課的教學現(xiàn)狀對思政課教師提出的基本要求

由于社會影響、家庭觀念、教師素質(zhì)以及學生自身因素等種種原因，思政課教學效果并不理想，尤其在高職院校更為突出。很多學生遠離思想政治、遠離國家大事、遠離理論思辨、遠離道德信仰;大多數(shù)學生對思政課不喜歡、冷漠甚至厭煩，認為思政課枯燥、空洞、無聊。功利的社會和學校、較消極的教師、無所謂的學生成為提高思政課活力的攔路虎。因此要改變目前思政課教學的現(xiàn)狀，除了教師具有堅定的理想信念、豐富的知識背景和扎實的專業(yè)素質(zhì)以外，還應該具有崇高的職業(yè)精神、嚴格的職業(yè)素養(yǎng)。

首先，提升職業(yè)理論。作為思政課教師應該了解、學習作為教師職業(yè)應具備的教育學、心理學、教學方法的職業(yè)理論知識。應關注教育領域中的理論成果，比如皮亞杰、科爾伯格、斯騰伯格等學習理論，德國赫爾巴特的(預備、提示、比較和抽象、總結(jié)、應用)五階段教學法等教學理論，這些學習和教學理論給教師提供了多元的選擇性。我國由于50年代師承蘇聯(lián)模式，到目前為止評價教師的教學與備課仍然大多依據(jù)凱洛夫的模式，這嚴重地制約了教師在教學方法和理念上的更新，思政課教師要從傳統(tǒng)的教育理念和教學模式中突圍，重新定位。

其次，要堅持理論與實際相結(jié)合。在具備職業(yè)理論知識的基礎上，思政課教師應該研究教育對象。教師不了解學生就像商家不了解顧客一樣，就不可能真正做到有的放矢，更談不上有利有理有節(jié)地去引導學生，這樣就必然會形成教師講與學生聽的錯位狀態(tài);教師還應該根據(jù)具體章節(jié)的內(nèi)容選取與之適應的教學方法，將思想教育就像鹽溶入水中一樣蘊藏于課程內(nèi)容之中，水到渠成，自然貼切。只有這樣學生才能從內(nèi)心深處接受和認同思想政治教育并獲得親切感，教師也才能產(chǎn)生職業(yè)歸屬感。

第三，要將思想政治教育與人文素質(zhì)教育相結(jié)合。思政課早已經(jīng)不是單純的政治課，而是作為素質(zhì)教育中的一個重要組成部分。因此，當學生受到獎勵或懲罰的時候，思政課教師不應該缺席;當學生放假和實習后，教師應該與學生溝通，了解學生的收獲和困惑。否則，學生在課堂上形成的一些觀念很容易在現(xiàn)實面前被擊得粉碎，只有在學生碰到新問題而思想發(fā)生偏離時得到教師真心的幫助才能使學生在彷惶中堅定信念。學生的進步、思想的成熟是教師勞動的無形回報。這樣三尺講臺就不僅是教師安身立命的場所，還是教師展現(xiàn)魅力的舞臺，得以實現(xiàn)價值的人生才是職業(yè)化追求的最準確描述。

總之，教師的教書工作不能只是掙工資、吃飯、養(yǎng)家糊口的手段，在傾向于培育企業(yè)家的時代更需要呼吁教師尤其是思政課教師要將教師作為職業(yè)去經(jīng)營，以高尚的道德情操和思想信仰以及職業(yè)化的追求向教育家層次靠攏，從而形成能跟上世界潮流、比較先進的教育理念，培育出中國特色社會主義國家所需要的高素質(zhì)技能型人才，為中國的強大打下堅實的基礎。

［1］ 逯云杰.高職學生學習動機缺失現(xiàn)象的分析［J］.科教導刊，2010，(5).

［2］ 張首映.西方二十世紀文論史［M］，北京:北京大學出版社，1999.

［3］ 毛澤東.毛澤東選集［M］，北京:人民出版社，1964.

［4］ 吳樹青.《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》教材編寫的總體說明［J］.思想理論教育導刊，2007，(增刊).