羅志勇，潘鳴

論大眾傳媒的社會責(zé)任與核心價值觀的培育

羅志勇，潘鳴

在市場經(jīng)濟條件下，大眾傳媒承載著激濁揚清、弘揚時代正氣、醇化社會風(fēng)氣、弘揚和倡導(dǎo)主流價值觀的特殊使命，更應(yīng)兼顧經(jīng)濟利益和社會效益，恪守社會責(zé)任，維護公共利益，為大力弘揚和培育社會主義核心價值體系、構(gòu)建社會主義和諧社會發(fā)揮主渠道作用。

核心價值觀；大眾傳媒；社會責(zé)任；培育

2010年6月初，國家廣電總局先后下發(fā)《廣電總局關(guān)于進一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》及《廣電總局辦公廳關(guān)于加強情感故事類電視節(jié)目管理的通知》。人民日報和新華社等主流國家新聞傳媒機構(gòu)也紛紛就此不良社會現(xiàn)象做出反應(yīng)，指出要“堅決驅(qū)除低俗風(fēng)”，兩大國家級媒體同時對電視相親節(jié)目表明相同的態(tài)度，實屬罕見。在市場經(jīng)濟無序競爭的環(huán)境下，本該肩負著激濁揚清、弘揚時代正氣、醇化社會風(fēng)氣、倡導(dǎo)主流價值觀重任的大眾傳媒，卻背離行業(yè)道德，放棄自身的社會責(zé)任，隨波逐流，追名逐利，為各種似是而非的庸俗腐朽的價值觀推波助瀾，造成不良的社會影響，值得深思。

一、大眾傳媒的基本社會功能

大眾傳媒是指面向廣大受眾，以廣播、電視、圖書、報刊、音像制品等為載體的傳播媒介，是職業(yè)傳播者使用機械、電子等媒體廣泛、迅速和連續(xù)地傳播信息以期在大量的各種各樣的傳播對象中喚起傳播者預(yù)期的意念并試圖從各方面影響傳播對象的活動。作為一種公眾輿論的載體，大眾傳媒所要表達的不僅僅是它所代表的某個階層或階級的觀念，還必須表達一定的公眾利益，具有一定的公眾立場，因此它具有獨特的社會功能。

第一，輿論導(dǎo)向功能。大眾傳媒引導(dǎo)著轉(zhuǎn)型時期人們的價值觀。社會建設(shè)需要人來完成，因此人們的價值觀對社會建設(shè)的意義不言自明。轉(zhuǎn)型時期是一個特殊的歷史時期，在這一時期中，社會的方方面面都發(fā)生著翻天覆地的變化，從政治到經(jīng)濟到文化，從物質(zhì)生活到精神生活，人們的價值觀也在這過程中受到潛移默化的影響，發(fā)生著改變。例如金錢觀的改變、消費觀的改變，隨著現(xiàn)代化進程的發(fā)展，這些都是必然的。然而，從大方向上把握這些價值觀的改變，并不是一個兩個人能做到的，而是需要社會的力量。大眾傳媒就起著一個中介的作用，將社會各方的力量聯(lián)合起來引導(dǎo)著轉(zhuǎn)型時期人們的價值觀。

第二，社會調(diào)控功能。作為一種社會控制的工具和手段，大眾傳媒主要通過輿論導(dǎo)向與輿論監(jiān)督、建立和鞏固信仰及教育實現(xiàn)其社會控制功能。一是通過塑造典型，控制公眾個人理想，如通過對包拯等歷史人物形象的渲染，敦促公眾要清正廉潔、遵紀(jì)守法。二是通過對英雄事跡的宣傳，鼓勵人們忠誠、愛民、拼搏、敬業(yè)，堅持正義。三是通過對先進人物和先進事跡的宣傳，鼓勵人們在各自的崗位上恪盡職守、勇于開拓創(chuàng)新，為社會主義建設(shè)事業(yè)多做貢獻。四是通過對意識形態(tài)的培養(yǎng)和灌輸，引導(dǎo)人們形成共同的價值觀。大眾傳媒通過反復(fù)地向公眾傳播意識形態(tài)方面的內(nèi)容，于潛移默化中影響著人們的認知結(jié)構(gòu)，于“文化涵化”中形成共同的價值觀，從而維護和鞏固既有的社會秩序。

第三，信息傳播功能。在當(dāng)代中國國情下，信息的傳遞同時兼具有宣傳的意味。媒介與政府機構(gòu)的各部門不是對立也不是糅合的，廣播、電視、電臺等新聞媒體單位也不像西方一樣作為權(quán)利的“第四方”而獨立于政體之外。對政府關(guān)于發(fā)展社會事業(yè)的精神及各級政策的傳遞與宣傳，無疑是大眾媒體的重要職責(zé)，更是發(fā)展社會事業(yè)不可或缺的因素。

最后，文明建構(gòu)功能。大眾傳媒對于文化的傳承是最具有普及性的，傳媒提供的所有信息都在潛移默化地傳達著所在社會的主流文化，延續(xù)著學(xué)校和家庭對人的教育。從這種意義上講，傳媒擔(dān)負著構(gòu)建文化形態(tài)、塑造文化價值觀的社會重任。文化的生成與建構(gòu)功能，要求大眾傳媒通過編者、作者、讀者的三維互動，催生與創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品，并憑借自己的媒介優(yōu)勢把一個時代最精華的思想、最文明的成果記錄下來，流傳下去，成為后世的精神食糧。

二、近年來大眾傳媒存在的主要問題

改革開放30多年來，我國的廣播、電視、電臺、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒堅持黨的輿論宣傳的基本原則立場，為積極宣傳黨和國家的大政方針政策，激勵人民群眾勇于實踐創(chuàng)新，弘揚社會正氣和時代主旋律等發(fā)揮了十分重要的作用。然而，在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，不少大眾傳媒機構(gòu)和從業(yè)人員放棄了應(yīng)有社會責(zé)任，背離了起碼的職業(yè)道德和操守，隨波逐流，追名逐利，為各種似是而非的庸俗腐朽的價值觀推波助瀾，造成不良的社會影響。概言之，近年來大眾傳媒存在低俗化、功利化、同質(zhì)化等“三化”的不良傾向。

一是大眾傳媒在內(nèi)容題材上的低俗化問題。大眾傳播低俗化現(xiàn)象主要是指大眾傳媒在傳播活動中放棄自身社會責(zé)任，而“對受眾中存在的低級趣味的傾向、情緒和要求等迎合，也即對受眾低淺層次審美情趣乃至官感刺激的遷就，其傳播的功利性和商業(yè)性往往很強。”諸如炒作明星緋聞、迎合獵奇心理、專重感官刺激、渲染色情暴力等種種現(xiàn)象。正如時下有句流行語形象描述的：“明星取代了模范，美女?dāng)D走了學(xué)者，緋聞頂替了事實，娛樂覆蓋了文化，低俗代替了端莊?！卑萁鹋?、富二代等“明星嘉賓”在相親類節(jié)目中層出不窮，同時，此類節(jié)目中屢屢出現(xiàn)的嘉賓之間人身攻擊、惡語相向，在營造高收視率的同時也引起了很多觀眾的反感。新華社的一篇社論指出，“現(xiàn)在熱播相親類節(jié)目的都是我國各大主流省級衛(wèi)視，影響力都是很大的，一味地迎合低俗傾向會對很多觀眾造成不好的心理暗示?！闭缧睦韺W(xué)專家劉文清指出的，類似“拜金女”的流行，會讓觀眾以為這就是社會的主流，產(chǎn)生極其不好的社會影響。

二是大眾傳媒在價值取向上的功利化、浮躁化問題。近年來，在市場經(jīng)濟無序競爭的大環(huán)境下，不少電視、電臺、報紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒機構(gòu)急功近利，不甘寂寞，紛紛自貶身價，投身于物欲橫流的市場浪潮。為了追求所謂的“收視率”、提高發(fā)行量，采用惡搞、欺詐、嘩眾取寵等非常規(guī)手段吸引受眾的眼球，迎合某些人陰暗的欣賞心理需求。這種單純追求經(jīng)濟利益而不惜犧牲公信力的短期行為無異于殺雞取卵，自毀長城，造成不良的社會影響，嚴(yán)重損害了大眾傳媒在人民群眾中的權(quán)威性和公信力。

三是大眾傳媒在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的同質(zhì)化問題。面對激烈的市場競爭，不少廣播、電臺、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒機構(gòu)不是在題材的選擇挖掘、表現(xiàn)形式的變革創(chuàng)新、創(chuàng)作團隊素質(zhì)的培訓(xùn)提升、節(jié)目檔次品位內(nèi)涵的提高等方面下功夫，而是在簡單的互相抄襲剽竊，模仿跟風(fēng)中陷入惡性循環(huán)，不能自拔。以電視相親、選秀等娛樂節(jié)目為例，在當(dāng)下的各大省級衛(wèi)視中，“非誠勿擾”、“為愛向前沖”、“我們約會吧”等近10檔名目各異的相親類節(jié)目表面上如火如荼，不亦樂乎，實則粗制濫造，手法單調(diào)，鮮有新意。這種盲目跟風(fēng)炒作、題材方式高度同質(zhì)化的相親類節(jié)目的“泛濫”已經(jīng)讓許多觀眾產(chǎn)生了“審美疲勞”。

三、大眾傳媒在弘揚和培育主流價值觀中的社會責(zé)任

當(dāng)今世界格局多元化，經(jīng)濟全球化，科技進步日新月異，中西方不同文化思潮處于相互激蕩和矛盾沖突之中。我們處于全方位開放的國際環(huán)境下，多樣的思想文化和價值觀念泥沙俱下，魚龍混雜地涌入國門，它們沖擊著主流文化，弱化了主流價值的凝聚力。在新形勢下，黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是全黨和全國人民的重大任務(wù)，需要動員、凝聚全黨和全體人民的智慧和力量，長期奮斗，同時也是大眾傳媒的重大使命和神圣職責(zé)。

首先，大眾傳媒應(yīng)該成為正確輿論導(dǎo)向的主戰(zhàn)場和主渠道。建設(shè)社會主義核心價值體系離不開傳媒輿論的支持，體現(xiàn)和落實社會主義核心價值體系，貫穿于新聞工作的方方面面，更離不開正確輿論的引導(dǎo)。所謂“正確輿論”，就是江澤民同志所概括的“五個有利于”，即有利于進一步改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，發(fā)展社會生產(chǎn)力輿論，有利于加強社會主義精神文明建設(shè)和民主法制建設(shè)的輿論，有利于鼓舞和激勵人們?yōu)閲腋粡?、人民幸福和社會進步而艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的輿論，有利于人們分清是非，堅持真善美、抵制假惡丑的輿論，有利于國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、人民心情舒暢、社會政治穩(wěn)定的輿論。它們與社會主義核心價值體系所體現(xiàn)的精神是一致的，應(yīng)成為社會的主流輿論。大眾傳媒致力于營造公眾輿論氛圍，達到輿論監(jiān)督的功能和影響政府決策的目的。當(dāng)代中國需建構(gòu)一種有感染力和包容性、能被世界普遍接受和理解并取得共識的文化價值體系。大眾傳媒作為一種社會公器，有責(zé)任有義務(wù)大力宣傳弘揚社會主義主流文化，推進社會發(fā)展的進程。

其次，大眾傳媒應(yīng)該成為公民社會中政府與公眾利益訴求和協(xié)商機制的橋梁和紐帶。大眾傳媒擔(dān)當(dāng)著黨和政府“喉舌”的作用，是架設(shè)在大眾和政府間的橋梁。大眾傳媒及時宣傳黨的路線、方針、政策，及時準(zhǔn)確地報道黨和國家召開的重大會議，進而使大眾理解并堅決擁護黨、熱愛自己的祖國。在各種重大突發(fā)事件中，構(gòu)建大眾與政府暢通的信息平臺，及時向社會公眾傳遞重大突發(fā)事件的信息和政府所采取的政策措施，持續(xù)報道事件的處理進程和新信息，強化已確定信息的真實性，消除可變信息的不確定性，并與公眾形成良性互動，保證事件中傳媒信息的權(quán)威性，維持政府形象，更好地維護社會穩(wěn)定。推進國家政治民主進程，保證公眾與政府官員之間信息制定的暢通，促進政府決策的透明化。大眾傳媒在此過程中，有效地為公眾傳遞政府信息，同時也為政府了解民情提供一個平臺。因此，大眾傳媒關(guān)系著政府和公眾之間達成有效互動的效率和深度。

最后，大眾傳媒要成為緩解多元文化價值沖突，凝聚社會共識的楷模。俗話說，打鐵還須自身硬。大眾傳媒要立足于這一社會職責(zé)，一方面，傳媒機構(gòu)及其從業(yè)者應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，恪守職業(yè)道德規(guī)范，自覺抵制各種庸俗腐朽的價值觀的侵蝕，為有責(zé)任的傳播做好把關(guān)人。另一方面，大眾傳媒應(yīng)堅持理性判斷、獨立思考和自由批判的原則立場。媒體的群眾性并不等于從眾性，面對文化的多元化創(chuàng)新發(fā)展和媒體選擇的日趨多樣性，傳媒還應(yīng)加強審美意識，摒棄低俗文化的干擾，對社會公眾進行有益的引導(dǎo)而不是一味迎合，堅守自身的文化品位和媒體品格，使傳播符合美的規(guī)律，情趣高尚、富于啟迪性和震撼力，從而對受眾產(chǎn)生值得信賴的深遠影響。

胡錦濤總書記在世界媒體峰會上強調(diào)，高度重視媒體和支持媒體搞好輿論監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)，“樹立和秉持高度的社會責(zé)任感比以往任何時候都更為重要?！边@對于近年來飽受公眾詬病的大眾傳媒來說，具有深遠的指導(dǎo)意義。當(dāng)今中國，面對多元文化價值取向和利益分割的現(xiàn)實，作為國家社會之公器的大眾傳媒，應(yīng)該是社會的觀察者、記錄者、思考者，也是精神文明的參與者和推動者，應(yīng)當(dāng)具有社會責(zé)任感并對社會的進步起建設(shè)性作用，應(yīng)當(dāng)努力追求成為一個獨立、理性、良知的社會精神文化的制高點。

[1]收視率誘導(dǎo)逐利亂象相親節(jié)目低俗化當(dāng)止[N].人民日報，2010-06-10.

[2]李忠昌.“試論大眾傳媒的公信力”[J].西安建筑科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2003（1）

[3]邱沛莖.論大眾傳媒與和諧社會構(gòu)建[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(社科版)，2006(6).

[4]孫宜君.論中國電視傳播中媚俗現(xiàn)象及治理[J].中國電視，2004(8).

[5]劉華蓉.大眾傳媒與政治[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.

[6]劉瓊，林曉.媒體又現(xiàn)媚俗“三招數(shù)”[N].人民日報，2004-12-10.

G206

：A

：1673-1999（2011）04-0168-03

羅志勇（1974-）,男，江西吉安人，碩士，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州校區(qū)（江蘇蘇州215137）講師，研究方向為當(dāng)代中國政治；潘鳴（1981-），男，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院2007級博士研究生，研究方向為思想政治教育。

2010-11-27