馬萬順，張麗

全球化與社會(huì)主義關(guān)系之探討

馬萬順，張麗

通過全球化與社會(huì)主義的邏輯關(guān)系以及二者相互關(guān)系的歷史考察與分析，具體闡釋了全球化對(duì)社會(huì)主義的積極影響和全球化下的社會(huì)主義價(jià)值，論述了全球化下社會(huì)主義的發(fā)展?fàn)顩r，探討了全球化的前景和發(fā)展社會(huì)主義的戰(zhàn)略。

全球化；社會(huì)主義；邏輯關(guān)系

資本主義的發(fā)展推進(jìn)了全球化的產(chǎn)生和發(fā)展，那么社會(huì)主義與全球化的內(nèi)在關(guān)系是什么？怎樣看待全球化對(duì)社會(huì)主義的影響以及全球化浪潮下的社會(huì)主義未來？這些都是當(dāng)今人們普遍關(guān)心的問題，必須進(jìn)行深入的探討。

一、全球化與社會(huì)主義的關(guān)系

全球化是伴隨資本主義的發(fā)展而逐步推進(jìn)的。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人類社會(huì)發(fā)展最終必然會(huì)從資本主義過渡到社會(huì)主義，社會(huì)主義是全球化發(fā)展的必然產(chǎn)物。而對(duì)于當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義而言，與資本主義共存成為當(dāng)今全球化的時(shí)代特征。而在全球化時(shí)代，不同的全球化主體應(yīng)該相互之間聯(lián)系交往才能獲得不斷的發(fā)展。社會(huì)主義與資本主義盡管社會(huì)制度不同，但這并不妨礙其作為全球化主體之間的聯(lián)系與交往。在列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中，實(shí)行了吸收包括資本主義在內(nèi)人類創(chuàng)造的文明成果促進(jìn)自身發(fā)展的政策。后來在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)卻割斷了與世界資本主義的聯(lián)系，將自己置于資本主義世界一體化進(jìn)程之外，走入了孤立發(fā)展的道路。毫無疑問，這就違背了全球化發(fā)展的規(guī)律，從而窒息了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。在很大程度上講，蘇聯(lián)及東歐的社會(huì)主義失敗是它孤立于世界之外和不能迅速地適應(yīng)與滿足第三次工業(yè)革命的需要所導(dǎo)致的。直到今天，蘇聯(lián)的教訓(xùn)仍然讓人深思。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中已經(jīng)論述：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利。把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了?！保?］資本主義的發(fā)展讓生產(chǎn)和消費(fèi)都是世界性的了，創(chuàng)造了史無前例的生產(chǎn)力，而資本主義高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是社會(huì)主義的物質(zhì)前提，所以社會(huì)主義和全球化之間是相互促進(jìn)的，而不是矛盾的。中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平在這個(gè)問題上有深刻的思考。他曾說，“三十幾年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來?！保?］64他多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展離不開世界，要開放而不要封閉，其實(shí)質(zhì)就是肯定了社會(huì)主義融入全球化的必要性。

二、全球化推動(dòng)了社會(huì)主義的發(fā)展

首先，全球化是社會(huì)主義誕生與發(fā)展壯大的重要前提。全球化進(jìn)程最初發(fā)端于15世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸解開了近代人類全球化進(jìn)程的序幕。此后，人類社會(huì)的全球化進(jìn)程不斷向前發(fā)展，全球化的每一個(gè)歷史飛躍對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)都是一個(gè)巨大的推動(dòng)。18世紀(jì)，歐洲開始了第一次工業(yè)革命，使資本主義生產(chǎn)方式由手工業(yè)發(fā)展到機(jī)器大生產(chǎn)，而社會(huì)主義思想與社會(huì)主義政黨在這一時(shí)期也蓬勃發(fā)展。19世紀(jì)末，第二次工業(yè)革命興起，資本主義進(jìn)入壟斷階段，在促進(jìn)生產(chǎn)力巨大發(fā)展的同時(shí)，生產(chǎn)力與私有制之間的矛盾、資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)、帝國(guó)主義與殖民地以及帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾日益尖銳。這些矛盾為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，帝國(guó)主義國(guó)家之危機(jī)重重，則為國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的提供了巨大空間，誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。二戰(zhàn)后，全球化進(jìn)程明顯加快，抓住了全球化進(jìn)程機(jī)遇的社會(huì)主義國(guó)家取得了舉世矚目的發(fā)展成就。

其次，當(dāng)代全球化進(jìn)程為社會(huì)主義發(fā)展提供了有利的國(guó)際環(huán)境。社會(huì)主義以至共產(chǎn)主義事業(yè)是全人類的偉大事業(yè)，只有世界人民聯(lián)合起來共同奮斗才可能實(shí)現(xiàn)。隨著國(guó)際交往的不斷增多，國(guó)際性的經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、環(huán)境保護(hù)組織等日漸增多。全球的空間在變小，“地球村”在形成，人類的生存環(huán)境愈來愈具有“公共”的性質(zhì)，人類的共同利益越來越。二戰(zhàn)以來，在全球化浪潮下，世界經(jīng)濟(jì)彼此相連，互相影響，甚至出現(xiàn)了一榮俱榮、一損俱損的局面。和平局面對(duì)于世界各國(guó)人民來說都是關(guān)系到切身利益的重大問題，從而壯大了和平的力量。和平與發(fā)展成為歷史的潮流和世界人民的期盼，這為社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展自己提供了難得的機(jī)遇。

再次，全球化為社會(huì)主義國(guó)家趕超發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家提供了有利條件。全球化時(shí)代，社會(huì)主義國(guó)家充分利用全球化成果，有利于社會(huì)主義國(guó)家充分利用發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的資本、技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，迅速發(fā)展生產(chǎn)力，在較短的時(shí)間內(nèi)取得巨大的成就，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。1988年鄧小平指出：“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識(shí)，要從這個(gè)高度去觀察問題和解決問題?！保?］282以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家充分利用全球化，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面取得了偉大的成就。

最后，全球化有利于社會(huì)主義國(guó)家打破舊有意識(shí)形態(tài)的束縛，解放思想。全球化使社會(huì)主義和資本主義的聯(lián)系更加緊密，競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，在相互影響與相互競(jìng)爭(zhēng)的過程中人們能開闊視野，破除舊思維。社會(huì)主義國(guó)家能就“什么是社會(huì)主義、怎樣發(fā)展社會(huì)主義”以及正確看待資本主義等重大問題上形成符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，也取得了巨大的新成就。

三、社會(huì)主義在全球化進(jìn)程中的價(jià)值

在當(dāng)今“兩制共存”的全球化時(shí)代，資本主義仍然起著主導(dǎo)作用，這使全球化帶有很大的資本主義特征，這種帶有資本主義特征的全球化的負(fù)面效應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，帶有資本主義特征的全球化使世界經(jīng)濟(jì)財(cái)富增長(zhǎng)和社會(huì)分配更加不公。從長(zhǎng)期來說，全球化客觀上導(dǎo)致了財(cái)富的增加。世界財(cái)富增加將有助于普遍提高民眾的福利水平，但由于不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，世界貧富差距在一定時(shí)期內(nèi)有拉大的趨勢(shì)。1965年7個(gè)最發(fā)達(dá)國(guó)家的人均收入是7個(gè)最窮國(guó)家的19倍，而到1995年這一差距竟達(dá)38倍。從各國(guó)之間的差距來看，世界上1/5的最富裕國(guó)家占有全世界84.7%的社會(huì)總產(chǎn)值，其所從事的貿(mào)易額占世界貿(mào)易總額的84.2%，占有世界各國(guó)國(guó)內(nèi)儲(chǔ)蓄額的85.5%。自1960年以來，這些最富有的國(guó)家與世界上1/5的最窮國(guó)家之間的差距擴(kuò)大了1倍［3］。貧富分化問題越來越受到有識(shí)之士的關(guān)注。

其次，在資本主義主導(dǎo)的全球化進(jìn)程中，國(guó)際和平面臨巨大挑戰(zhàn)。全球化是在資本主義發(fā)展的推動(dòng)下在廣度與深度上逐步加強(qiáng)的。全球化在取得累累碩果的同時(shí)，也把資本主義的一系列罪惡發(fā)揮到淋漓盡致。比如，在全球化的過程中，西方列強(qiáng)為了獲取財(cái)富，不擇手段，奴隸貿(mào)易、鴉片貿(mào)易甚至赤裸裸的武裝侵略層出不窮，凡此種種行為都給落后國(guó)家的人民帶來深重的災(zāi)難?？梢哉f，全球化的歷史在一定程度上也是落后國(guó)家的血淚史。強(qiáng)國(guó)憑借著自身的優(yōu)勢(shì)，侵犯弱小國(guó)家的主權(quán)，強(qiáng)權(quán)就是公理的強(qiáng)盜邏輯讓世界人民深受其害，僅使那些已經(jīng)享有特權(quán)并且主宰世界經(jīng)濟(jì)的國(guó)家受益，代價(jià)卻由發(fā)展中國(guó)家、特別是由它們中最窮的國(guó)家承擔(dān)［4］。

最后，資本主義主導(dǎo)的全球化進(jìn)程對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行了史無前例的破壞。伴隨全球化的進(jìn)程，資本主義的擴(kuò)張影響到了世界各個(gè)角落，由于資本主義經(jīng)濟(jì)是以追求超額利潤(rùn)為核心的，其對(duì)資源的攫取貪得無厭，自然環(huán)境遭到了史無前例的大破壞。環(huán)境問題已經(jīng)直接或間接地威脅著發(fā)展中國(guó)家乃至整個(gè)人類的生存和發(fā)展。目前，可持續(xù)發(fā)展問題盡管已經(jīng)被提上議事日程，但是只要全球化進(jìn)程還沒有改變以資本主義為主導(dǎo)的總格局，人們就有理由對(duì)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)持懷疑和憂慮態(tài)度。因?yàn)橘Y本主義的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式只會(huì)把人類社會(huì)引向更為深刻的全球性矛盾。

針對(duì)資本主義全球化的弊病，社會(huì)主義通過價(jià)值感召、理論傳播、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、制度建設(shè)等多種形式不斷發(fā)展，社會(huì)主義已經(jīng)滲透到全球的每個(gè)角落。作為資本主義的天然反對(duì)者，資本擴(kuò)張所到之處，也是社會(huì)主義的生根之地。凡是有不平等的地方都會(huì)聽到社會(huì)主義的呼聲，看到社會(huì)主義影響人們的日常生活以及制度運(yùn)行的痕跡。正如恩格斯所說，實(shí)際的社會(huì)主義是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式各個(gè)方面的正確認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義的巨大力量和吸引力來源之一，就是馬克思主義和整個(gè)社會(huì)主義理論都要求對(duì)與少數(shù)人的奢侈和強(qiáng)權(quán)形成鮮明對(duì)照的多數(shù)人所受到的不公正和不平等對(duì)待以及遭受剝削的現(xiàn)象，對(duì)他們的墮落和苦難進(jìn)行無情的批判，并作出現(xiàn)實(shí)的解釋。社會(huì)主義理論之所以具有如此大的吸引力，因?yàn)樗私饬艘粋€(gè)不公平的世界的意義。

四、全球化下的當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)狀、戰(zhàn)略與未來

（一）全球化下的當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)

面對(duì)資本主義的種種弊端，一種旨在解決日益突出的全球化問題，包括綠黨、生態(tài)運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義等帶有社會(huì)主義特征的運(yùn)動(dòng)在最近20多年來迅速發(fā)展起來并取得廣泛的社會(huì)影響。社會(huì)民主主義在20世紀(jì)80年代陷入低谷，努力尋求變革，形成了“第三條道路”、“新中派”、“現(xiàn)代社會(huì)主義”等思潮和運(yùn)動(dòng)，并于90年代中后期實(shí)現(xiàn)了復(fù)興。中國(guó)、越南和古巴等社會(huì)主義國(guó)家紛紛舉起變革的大旗，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)情實(shí)際，在各自國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就。

（二）全球化下的社會(huì)主義國(guó)家戰(zhàn)略

歷史證明，對(duì)于全球化，參與比不參與好，主動(dòng)參與比被動(dòng)參與好，早參與比晚參與好，關(guān)鍵是如何參與。近些年來，世界上許多國(guó)家都制定了自己的全球化戰(zhàn)略。我國(guó)在黨的十一屆三中全會(huì)以后開辟了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嶄新局面，制定了適合全球化發(fā)展的戰(zhàn)略，實(shí)行了“改革開放”政策。改革使我們認(rèn)清了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的具體規(guī)律，知道了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家，必須利用多種經(jīng)濟(jì)成分，包括利用資本主義經(jīng)濟(jì)成分。開放使我們放眼世界，打開國(guó)門，看到了世界一體化大潮，促使我們積極參與世界一體化進(jìn)程，積極發(fā)展同資本主義世界的關(guān)系，從而使社會(huì)主義實(shí)踐第一次沖破了“地域性”局限，向著馬克思所預(yù)言的“世界歷史”邁進(jìn)。

（三）全球化的出路在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全球化

從20世紀(jì)70年代末期以來，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的新自由主義思想開始成為西方國(guó)家以及包括聯(lián)合國(guó)、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織等在內(nèi)的國(guó)際組織的指導(dǎo)思想，并且通過它們的對(duì)外援助，成為拉美、非洲等許多國(guó)家的政策，以至集中體現(xiàn)新自由主義精神的“華盛頓共識(shí)”成為全球決策的指導(dǎo)思想。事實(shí)上，新自由主義并沒有帶來預(yù)想中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還加深了既有的社會(huì)問題，尤其是社會(huì)不平等的擴(kuò)大而受到普遍質(zhì)疑。全球強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益的呼聲日益高漲，并成為政治格局變化和政策范式轉(zhuǎn)變的直接動(dòng)力。在西歐、拉美許多國(guó)家，左翼政黨在多年蟄伏之后，再次贏得大選成為執(zhí)政黨，“第三條道路”成為一股強(qiáng)勁的潮流。雖然這些政黨的許多政策和措施并沒有擺脫新自由主義的影響，但在價(jià)值理念上有著明確的社會(huì)主義取向。對(duì)于強(qiáng)調(diào)以社會(huì)和人類為本位的社會(huì)主義來說，這些新的變化無疑為其復(fù)興提供了條件。馬克思曾認(rèn)為，資本主義的發(fā)展以世界市場(chǎng)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時(shí)也促成了政治和文化的世界化，用今天的話說，資本主義的發(fā)展趨勢(shì)必然是全球化。資本主義的全球一體化在促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、摧毀封建制度、打破民族壁壘、創(chuàng)造新的工業(yè)文明方面曾經(jīng)起過非常革命的作用，但它同時(shí)也制造了新的野蠻，資本主義對(duì)內(nèi)進(jìn)行殘酷剝削，對(duì)外實(shí)行野蠻的殖民統(tǒng)治。因此，資本主義全球一體化必然要被具有世界大同性質(zhì)的共產(chǎn)主義社會(huì)所取代。社會(huì)主義是在全球范圍對(duì)資本主義的揚(yáng)棄，是資本主義發(fā)展的必然，當(dāng)然要繼承資本主義發(fā)展的有益成果，要以全球化為基礎(chǔ)，推動(dòng)建立公平、公正和合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，爭(zhēng)取逐漸改變?nèi)蚧械牟还c不平衡狀況，引導(dǎo)全球化向有利于全人類的社會(huì)主義方向前進(jìn)。

[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:276.

[2]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[3]漢斯·彼得·馬丁，哈拉爾特·舒曼.全球化陷阱[M].張世鵬,等譯.北京:中央編譯出版社,1998:42.

[4]格·博克斯貝格，哈·克里門塔.全球化的十大謊言[M].胡善君,等譯.北京:新華出版社，2000:143.

D616

A

1673-1999（2011）02-0004-03

馬萬順（1964-），男，江蘇揚(yáng)中人，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院（江蘇句容212400）副教授，從事馬克思主義理論教學(xué)與研究工作；張麗（1963-），女，江蘇句容人，江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。

2010-10-19

2008年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目 “全球化與社會(huì)主義歷史必然性研究”（08SJD7100008）。