陳迎輝

（大連民族學(xué)院文法學(xué)院，遼寧大連 116605）

在傳承中尋求對(duì)話與契機(jī)
——民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)展路徑探索

陳迎輝

（大連民族學(xué)院文法學(xué)院，遼寧大連 116605）

民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相對(duì)于綜合性大學(xué)和師范院校同類專業(yè)而言，既有與之相似的共性問(wèn)題，又面臨著種種特殊的課題。對(duì)民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展道路和人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了探討，提出民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在專業(yè)定位上要以人文精神的共性凝聚不同民族的文化個(gè)性，教材及知識(shí)體系建設(shè)凸顯“對(duì)話性”，著力培養(yǎng)具有跨文化適應(yīng)能力的應(yīng)用型人才。

民族院校;漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè);人文精神;對(duì)話性;跨文化適應(yīng)能力;應(yīng)用型人才

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中國(guó)高校設(shè)置最早也是最多的本科專業(yè)之一，據(jù)調(diào)查，幾乎有80%的高校建立了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。各類綜合性大學(xué)、師范院校、民族院校均設(shè)有漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。近些年，一些理工大學(xué)如清華大學(xué)、大連理工大學(xué)等也恢復(fù)或新設(shè)置了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的存在對(duì)一個(gè)學(xué)校大學(xué)精神的凝煉、人文環(huán)境的營(yíng)造、人文素質(zhì)的提升都起著重要作用。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為基礎(chǔ)學(xué)科的地位和作用從來(lái)都是不可替代的。

目前中國(guó)共有13所本科民族院校，其中國(guó)家民委直屬的有6所，各省、自治區(qū)屬7所，此外還有一些設(shè)在少數(shù)民族地區(qū)的院校，都設(shè)有漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)?！懊褡逶盒５臐h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，與一般性的綜合性大學(xué)和師范院校同類專業(yè)而言，民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)既有與之相似的普遍性問(wèn)題，又面臨著種種與之不同的特殊課題?！保?］民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)其生存境遇比較艱難，各個(gè)民族院校都意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的重要性和迫切性，并已就相關(guān)問(wèn)題的建設(shè)召開(kāi)了三次會(huì)議，但專業(yè)建設(shè)的意識(shí)和思路依然需要進(jìn)一步明確。民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)如何利用自身優(yōu)勢(shì)，改革培養(yǎng)模式，準(zhǔn)確定位，辦出特色，在高等教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才市場(chǎng)中占有一席之地，依然是一個(gè)值得進(jìn)一步探索的問(wèn)題。

一、推行以“人文共性凝聚不同文化個(gè)性”的專業(yè)理念

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是中國(guó)大學(xué)建立最早的專業(yè)之一。它是中華民族用來(lái)傳承、傳播歷史文化、培養(yǎng)人文精神的一門(mén)學(xué)科。一個(gè)國(guó)家和民族不能帶著空殼走向未來(lái)，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的存在對(duì)社會(huì)發(fā)展有著非常重要的人文價(jià)值和社會(huì)科學(xué)價(jià)值。作為一個(gè)人文基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)，在近百年的建設(shè)和發(fā)展中，它已經(jīng)積淀下了自己的傳統(tǒng)和精神，其所崇尚傳承的文化精神早已經(jīng)不是漢語(yǔ)言文學(xué)一元的精神價(jià)值。漢族的語(yǔ)言文化本身就是多民族文化融合的產(chǎn)物?！吧舷聨浊?，中國(guó)內(nèi)部一直存在不同族群，國(guó)家治理一直要面對(duì)族群關(guān)系問(wèn)題，族群和文化融合也從未間斷。今天占中國(guó)人口絕大多數(shù)的漢族，本身就是族群融合的產(chǎn)物?！薄罢窃趶奈赐Ｖ沟淖迦号鲎仓校袊?guó)文化和哲學(xué)中形成了很多有利于促進(jìn)族群融合的理念。”［2］

漢語(yǔ)言文學(xué)中的人文精神雖然以漢族文化為主體，但作為有著悠久歷史的漢語(yǔ)言文學(xué)，其所倡導(dǎo)的文化精神往往已經(jīng)是具有普世價(jià)值的人文精神，是中華民族共同的文化精神。因此，作為民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，無(wú)論謀求什么樣的特色發(fā)展道路，但其人文精神的“共性”是其核心。在一個(gè)崇尚多元文化的時(shí)代背景下，它要以“人文精神的共性”凝聚不同民族的“文化個(gè)性”。如此說(shuō)來(lái)并非是抹殺不同民族的文化個(gè)性和文化差異，但也不應(yīng)以民族個(gè)性擠壓具有普世價(jià)值的人文精神。以“人文精神”的共性凝聚不同民族的多元文化個(gè)性，這應(yīng)該是民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的精神核心和應(yīng)有內(nèi)涵。

二、教材及知識(shí)體系建設(shè)凸顯“對(duì)話性”

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的知識(shí)體系以漢民族的語(yǔ)言文化為主體。當(dāng)下，民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系基本復(fù)制了普通高校的課程設(shè)置，其整個(gè)知識(shí)體系，包括教材、教學(xué)內(nèi)容等大多是一元論，與普通高校的漢語(yǔ)言文學(xué)沒(méi)有區(qū)別。所開(kāi)課程主要以縱向的文化經(jīng)典傳承為主，古典文學(xué)、文獻(xiàn)類的課程所占比重較大。這并不完全符合民族院校的實(shí)際需要。

民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)在確保學(xué)科屬性不變的前提下，充分考慮學(xué)生主體來(lái)自于不同民族的實(shí)際，可以教材建設(shè)為載體，在知識(shí)體系及課程建設(shè)等方面凸顯出“對(duì)話性”?！皩?duì)話理念有助于打破形形色色的文化中心主義，實(shí)現(xiàn)各民族文化身份的平等和文化自律的權(quán)力;本土化理念有利于體現(xiàn)民族特性，容易使民族地區(qū)的學(xué)生產(chǎn)生課程親切感”［3］。

中國(guó)許多少數(shù)民族具有豐富的文化資源，這些文化資源是中華民族文明的重要組成部分，有著極為豐富的史學(xué)、美學(xué)價(jià)值，［4］這是學(xué)界已經(jīng)形成的共識(shí)。因此，民族院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要改變一元論，打破文化中心論的藩籬，把各民族文化的精華反映到漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的整個(gè)知識(shí)體系建設(shè)中來(lái)，以此培養(yǎng)學(xué)生的“對(duì)話”意識(shí)和跨文化適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)各民族文化多元互補(bǔ)發(fā)展。根據(jù)自身的地域及民族文化優(yōu)勢(shì)，找到有特色的發(fā)展道路，在文化的交流與互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。

目前，全國(guó)民族院校與民族地區(qū)高校已經(jīng)啟動(dòng)了中文學(xué)科及相關(guān)專業(yè)教材建設(shè)?！叭珖?guó)民族院校與民族地區(qū)高校中文學(xué)科及相關(guān)專業(yè)教材建設(shè)研討會(huì)”已經(jīng)召開(kāi)了兩次，許多專家學(xué)者都強(qiáng)調(diào)了新編教材建設(shè)的“對(duì)話性”。

三、重視培養(yǎng)具有跨文化適應(yīng)能力的應(yīng)用型人才

大學(xué)類型不同、層次不同，社會(huì)功能也不同，不同的大學(xué)應(yīng)當(dāng)有不同的人才培養(yǎng)模式。

一直以來(lái)，綜合性、研究型大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究型人才。近年，隨著教育的大眾化，社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求增加，許多理工為主的院校和其他普通高校也開(kāi)始積極探索漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。對(duì)民族院校而言，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)術(shù)型人才顯然不應(yīng)該是其人才培養(yǎng)的主體。面對(duì)新的時(shí)代環(huán)境和民族地區(qū)的實(shí)際需要，其人才培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力的文化建設(shè)和文化傳播人才。延邊大學(xué)校長(zhǎng)金柄珉說(shuō):“應(yīng)該把少數(shù)民族人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在提高跨文化素質(zhì)和能力方面，使少數(shù)民族專門(mén)人才既適應(yīng)本民族的文化發(fā)展，又適應(yīng)主流文化的發(fā)展，同時(shí)也要掌握能夠適應(yīng)全球化社會(huì)所需的知識(shí)和能力?！保?］尤其是隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，新傳媒技術(shù)廣泛應(yīng)用，民族地區(qū)需要大量以語(yǔ)言能力為核心技能的多棲人才，具有中文特長(zhǎng)雙語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的文秘人才，掌握新媒體技術(shù)的編創(chuàng)人才。市場(chǎng)對(duì)中文人才要求已經(jīng)發(fā)生新的變化，要求他們具有熟練的實(shí)用能力，這一變化為民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的生存和發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，但也是挑戰(zhàn)［6］。

因此，培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、綜合素質(zhì)高、具有跨文化適應(yīng)能力，擅長(zhǎng)于橫向文化傳播，適合社會(huì)多元需求的應(yīng)用型人才是適合大多數(shù)民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，這種培養(yǎng)模式也更符合民族地區(qū)的實(shí)際需要，有利于民族學(xué)生的就業(yè)。

在具體專業(yè)建設(shè)方面可以著力于以下兩方面。

第一，推進(jìn)以“橫向文化傳播”類課程為主導(dǎo)的課程體系建設(shè)和改革，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的跨文化適應(yīng)能力。民族院校學(xué)生生源大多來(lái)自于少數(shù)民族地區(qū)，一些學(xué)生在中學(xué)階段用民族語(yǔ)言授課，因此中國(guó)古代文學(xué)以及文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)對(duì)他們而言非常吃力，今后從事漢語(yǔ)言文化的相關(guān)學(xué)術(shù)研究不是這些學(xué)生未來(lái)發(fā)展的主要途徑。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，無(wú)論是留在發(fā)達(dá)地區(qū)工作還是回到民族地區(qū)，從事文化建設(shè)和文化傳播工作是其主要選擇，其所承擔(dān)的更多是橫向文化傳播的功能，橫向文化傳播的使命大于縱向的文化經(jīng)典傳承，因此跨文化適應(yīng)和交際能力的培養(yǎng)非常重要。民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在所開(kāi)核心課程與教育部98專業(yè)目錄一致的前提下，課程設(shè)置應(yīng)該多向橫向文化傳播類課程傾斜，設(shè)置一些橫向文化認(rèn)同類的課程，同時(shí)將民族文化和已經(jīng)提煉出的少數(shù)民族經(jīng)典文學(xué)適度地納入教學(xué)體系。

另外還可開(kāi)展具有民族特色的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如（1）將部分實(shí)習(xí)基地建立在民族地區(qū)，使學(xué)生更直觀地了解民族地區(qū)的文化和建設(shè)，尤其是區(qū)域文化和民族文化的現(xiàn)狀;（2）重視對(duì)民族地區(qū)文化及文化生態(tài)的社會(huì)調(diào)查，將濃郁的地方文化特色與本科教學(xué)相結(jié)合，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成學(xué)校教育與地方文化的交融和互滲;（3）在畢業(yè)論文等集中實(shí)踐環(huán)節(jié)，重視并倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化問(wèn)題進(jìn)行選題和研究。

第二，重視培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。由學(xué)術(shù)研究型人才向應(yīng)用型人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變符合高等教育的發(fā)展趨勢(shì)，因此民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在發(fā)展中應(yīng)積極探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式。要充分考慮民族學(xué)生的就業(yè)需求，增加與市場(chǎng)對(duì)應(yīng)的應(yīng)用型課程和跨文化交際課程。在完成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)核心課程教學(xué)，保證學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的前提下，可以將新聞傳播、文秘與公關(guān)、廣告文案等設(shè)置成應(yīng)用模塊，培養(yǎng)學(xué)生的從業(yè)能力。實(shí)踐教學(xué)也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式中非常重要的環(huán)節(jié)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)要積極構(gòu)建全方位的實(shí)踐教學(xué)的體系，重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在校內(nèi)就能對(duì)未來(lái)的工作環(huán)境進(jìn)行全方位了解與體驗(yàn)，增強(qiáng)動(dòng)手操作能力，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)向課堂外延伸、向?qū)I(yè)外拓展的培養(yǎng)思路，提高學(xué)生的實(shí)際工作能力和社會(huì)適應(yīng)性。

［1］徐希平.關(guān)于民族院校漢語(yǔ)言文學(xué)本科人才培養(yǎng)的思考［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（10）:121－124.

［2］程亞文.防分裂要靠多族群國(guó)家意識(shí)［N］.環(huán)球時(shí)報(bào): 2008－05－08（4）.

［3］張?jiān)鎏?，靳玉?lè).民族地區(qū)多元文化課程設(shè)計(jì)的理念與策略［J］.民族教育研究，2004（3）:67－71.

［4］范秀娟.少數(shù)民族審美文化資源與當(dāng)代中國(guó)美學(xué)的建構(gòu)［J］.南方文壇，2008（3）:39－44.

［5］曾毅.邊緣覺(jué)醒:延邊大學(xué)破解民族高校發(fā)展之路［N］.光明日?qǐng)?bào):2008－05－08（12）.

［6］伍建華.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路［J］.湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（11）:204－206.

Seeking Communication and Chances in the Process of Inheritance——On the development of Chinese language and literature specialty in nationalities universities

CHEN Ying－h(huán)ui
（College of Chinese and Law，Dalian Nationalities University，Dalian Liaoning 116605，China）

Compared with Chinese language and literature specialty in comprehensive universities and normal universities，nationalities universities face not only some similar problems but also some special problems.This paper makes an analysis of the development and talent cultivation of the majors of Chinese language and literature in nationalities universities，proposing that the construction of Chinese language and literature specialty in nationalities universities should focus on humanistic spirit and take cultural individuality of different nationalities into consideration，stress‘conversational interaction’in constructing teaching material and building knowledge systems，and cultivate talents with practical ability who can adapt themselves to cross－culture situation.

nationalities university;Chinese language and literature specialty;humanistic spirit;conversational interaction;the ability to adapt to cross－culture situation;talents with practical ability

G642.0

A

1009－315X（2011）04－0430－03

2011－04－16;最后

2011－05－25

大連民族學(xué)院教育教學(xué)改革基金資助項(xiàng)目（Y－08－2008－03）。

陳迎輝（1967－），女，內(nèi)蒙古赤峰人，副教授，主要從事文藝學(xué)、美學(xué)研究。

（責(zé)任編輯 王莉）