李 英

(平頂山學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南平頂山467000)

本科院校設(shè)計(jì)理論課程教學(xué)改革創(chuàng)新的思考與建議＊

李 英

(平頂山學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南平頂山467000)

分析了在本科院校的設(shè)計(jì)學(xué)院開設(shè)設(shè)計(jì)理論課程的必要性和重要性，指出目前本科院校的設(shè)計(jì)理論課程教學(xué)存在諸多問題:課時(shí)量少、課程開設(shè)時(shí)序不合理、教學(xué)手段枯燥單一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低、教學(xué)效果欠佳等。針對(duì)這些問題提出應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)內(nèi)在規(guī)律、設(shè)計(jì)實(shí)踐的需求和卓越設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式，提出對(duì)設(shè)計(jì)理論課程進(jìn)行教學(xué)改革的建議和相關(guān)舉措，以提高未來設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

本科院校;設(shè)計(jì)理論課程;教學(xué)改革;卓越設(shè)計(jì)師

在本科院校設(shè)置的設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)理論課程的開設(shè)，比高等職業(yè)教育類院校顯得尤為重要。這是因?yàn)楸究圃盒５呐囵B(yǎng)目標(biāo)不僅是培養(yǎng)技師，而且是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師。一個(gè)卓越的設(shè)計(jì)師，不僅要掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)作的基本技能，更要有深厚的設(shè)計(jì)理論素養(yǎng)，以從根本上提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程不僅能提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞和批評(píng)能力，還能提升他們的綜合設(shè)計(jì)藝術(shù)素質(zhì)，這是未來設(shè)計(jì)師的核心競爭力。可見，設(shè)計(jì)理論課程對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的專業(yè)創(chuàng)作具有十分重要的意義。在本科院校開設(shè)并創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論課程，提高教學(xué)效果和培養(yǎng)質(zhì)量是非常必要的。因此，對(duì)目前本科院校的設(shè)計(jì)理論課程教學(xué)存在的諸多問題，進(jìn)行改革迫在眉睫。

一、本科院校開設(shè)設(shè)計(jì)理論課程的必要性、重要性

恩格斯在《自然辯證法》中十分強(qiáng)調(diào)理論思維的重要性，他指出:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”歷史學(xué)家柯林伍德認(rèn)為:“歷史的過程不是單純事件的過程，而是行動(dòng)的過程，它有一個(gè)由思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面;而歷史學(xué)家所要尋求的正是這些思想過程?！痹O(shè)計(jì)，作為歷史十分重要的組成部分，每一件設(shè)計(jì)作品的背后，必然有一定的思想和理論起著支配和影響作用，所以只有認(rèn)真尋求“這些思想過程”才能把握其規(guī)律，站在前人的肩膀上前進(jìn)。

理論是實(shí)踐的升華，設(shè)計(jì)理論來自于設(shè)計(jì)的實(shí)踐，反過來對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐又起著指導(dǎo)作用。恩格斯高度評(píng)價(jià)文藝復(fù)興時(shí)期，認(rèn)為:“這是人類以往從來沒有經(jīng)歷過的一次最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人并且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代，那是一些在思維能力、激情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人?！彼麑⑺季S能力放在激情、性格、才藝、學(xué)識(shí)之首，是巨人之所以成之為巨人的首要能力。達(dá)·芬奇不僅是大畫家，而且是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，他在物理學(xué)的各種不同分支中都有重要的發(fā)現(xiàn)。正是由于很高的理論思維水平造就了藝術(shù)巨匠達(dá)·芬奇。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論作為人類設(shè)計(jì)文化的靈魂和最為重要的組成部分，相對(duì)于設(shè)計(jì)技能學(xué)習(xí)而言，設(shè)計(jì)理論的學(xué)習(xí)和理解更為重要。遺憾的是在當(dāng)下的“讀圖時(shí)代”，學(xué)習(xí)和從事設(shè)計(jì)的人熱衷于設(shè)計(jì)技巧的訓(xùn)練，習(xí)慣于形而下的“讀圖”，很少對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行深層形而上的理論思考和學(xué)理闡釋。再加上，藝術(shù)設(shè)計(jì)本科生在入學(xué)時(shí)的綜合理論素養(yǎng)方面，相比文理科本科生分?jǐn)?shù)要低，顯得“先天不足”。因此，為了提高未來卓越設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)素養(yǎng)，就必須在本科專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)期加強(qiáng)其藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的教育，進(jìn)行課程教學(xué)改革。

二、本科院校設(shè)計(jì)理論課程教學(xué)存在的問題

不言而喻，本科院校開設(shè)設(shè)計(jì)理論課程十分重要，大多院校都開設(shè)了相關(guān)理論課程，規(guī)定了相應(yīng)學(xué)時(shí)與學(xué)分。然而，動(dòng)機(jī)和效果并沒實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。我們根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，以及經(jīng)過對(duì)其他本科院校的調(diào)研，認(rèn)為問題主要集中在以下幾方面。

(一)重視程度不夠，課時(shí)量少不能確保高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)到目的

在培養(yǎng)目標(biāo)上，大多將藝術(shù)設(shè)計(jì)本科生的培養(yǎng)定位于培養(yǎng)技師，而非卓越設(shè)計(jì)師，因此，出現(xiàn)重技能訓(xùn)練輕理論培養(yǎng)的片面性，成為課時(shí)量甚少的思想根源。在大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)院系，設(shè)計(jì)理論課程的課時(shí)設(shè)置基本上都是每周2節(jié)，17周，共34個(gè)課時(shí)，這相對(duì)于《中外設(shè)計(jì)史》、《設(shè)計(jì)學(xué)概論》、《設(shè)計(jì)心理學(xué)》等理論課程內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更沒有時(shí)間展開講述，只能泛泛而談，學(xué)生根本不可能形成對(duì)設(shè)計(jì)理論邏輯、歷史邏輯的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和深刻理解，難以提高理論思維能力。

(二)割裂設(shè)計(jì)理論課程與專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，課程開設(shè)時(shí)序措置

實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)，這是人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的普遍規(guī)律，也是藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵照這一規(guī)律，藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的時(shí)序，應(yīng)當(dāng)是先開藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性強(qiáng)的課程，在技能實(shí)踐的基礎(chǔ)上再開設(shè)相應(yīng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程。然而，很多本科院校在開設(shè)設(shè)計(jì)理論課程時(shí)，卻與此相悖忽略了專業(yè)課程與理論課程之間的前后內(nèi)在邏輯聯(lián)系，時(shí)序倒置提前開設(shè)了設(shè)計(jì)理論課程。致使率先開設(shè)理論課時(shí)，學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)知之甚少，甚至不了解設(shè)計(jì)專業(yè)的性質(zhì)。而后在進(jìn)行專業(yè)技術(shù)實(shí)踐時(shí)，前面囫圇吞棗的理論課已經(jīng)忘得所剩無幾了。學(xué)生無法從專業(yè)的角度正確認(rèn)知設(shè)計(jì)理論課程，設(shè)計(jì)理論課程的教學(xué)效果更無從談起。設(shè)計(jì)理論課程與學(xué)生專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐相脫節(jié)，導(dǎo)致事倍功半教學(xué)效果欠佳。

(三)重技術(shù)輕理論，學(xué)生對(duì)理論學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果較差

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生都是美術(shù)專業(yè)特長生，由于理論基礎(chǔ)比較薄弱，再加上受藝術(shù)設(shè)計(jì)技能至上的實(shí)用主義態(tài)度影響，對(duì)設(shè)計(jì)理論課程本然懷有一種輕視甚至排斥心理，產(chǎn)生重技術(shù)而輕義理，重器用而輕道理的錯(cuò)誤傾向，認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)最為重要的是實(shí)踐操作技巧的學(xué)習(xí)。較之于專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)理論課程的學(xué)習(xí)興趣不高，認(rèn)為這些課程沒什么實(shí)用價(jià)值，因此，可學(xué)可不學(xué)，根本不認(rèn)真對(duì)待。對(duì)設(shè)計(jì)理論課的認(rèn)識(shí)上的偏頗和輕視的心態(tài)，使得對(duì)設(shè)計(jì)理論課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不高，教學(xué)效果自然較差。

(四)教師教學(xué)手段機(jī)械單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)積極性

本科院校設(shè)計(jì)理論課堂雖然大多采用了多媒體教學(xué)法，較之于過去教學(xué)手段有所改進(jìn)，但理論教師由于受課程內(nèi)容及課時(shí)的局限，往往采用圖片和理論相結(jié)合的方式來講授理論課，而且不管學(xué)生能否接受、接受程度如何，基本上還是滿堂灌。很多教師沒有采用其他相應(yīng)教學(xué)手段與學(xué)生互動(dòng)，即便有的教師能夠雙邊互動(dòng)，也僅限于課堂提問。由于課堂教學(xué)方式單一，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

(五)理論教師不能正確處理專業(yè)技巧訓(xùn)練和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系

由于大多設(shè)計(jì)理論教師傾向于設(shè)計(jì)文化或美學(xué)理論研究，對(duì)學(xué)生的專業(yè)操作技能了解不深，導(dǎo)致他們在授課時(shí)不僅難以進(jìn)行藝術(shù)技巧的指導(dǎo)，而且在講授理論課中也難以結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，只顧把自己的純理論灌輸給學(xué)生，未能理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生利用設(shè)計(jì)理論來指導(dǎo)自己的實(shí)際專業(yè)創(chuàng)作。

從這些客觀存在的問題中，我們可以看出，無論從學(xué)生、教師到學(xué)校，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐缺乏對(duì)設(shè)計(jì)理論課程的必要性和重要性應(yīng)有的重視，導(dǎo)致我們雖開設(shè)了這些課程，實(shí)際上卻未能發(fā)揮其在課程體系中應(yīng)有的作用，也未能提高學(xué)生的理論素養(yǎng)。

三、在本科院校進(jìn)行設(shè)計(jì)理論課程教學(xué)改革的對(duì)策及建議

鑒于對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)理論課教學(xué)存在的問題的考察分析，或?yàn)檎J(rèn)識(shí)問題，或?yàn)榻虒W(xué)時(shí)序、課時(shí)量問題，或?yàn)榉椒ā⑹侄螁栴}。針對(duì)這些問題，特提出如下改進(jìn)的對(duì)策和建議。

(一)增加設(shè)計(jì)理論課程課時(shí)量，以確保理論課程的教學(xué)時(shí)間

為了確保設(shè)計(jì)理論課的教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)理論課的重要性、基礎(chǔ)性和抽象性的特點(diǎn)，必須相應(yīng)地增加設(shè)計(jì)理論課程的課時(shí)量。只有保證了理論課程的授課時(shí)間，教師才能對(duì)設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)思想向縱深拓展，才能提高教學(xué)效果和學(xué)生理論素養(yǎng)。所以，建議在原課時(shí)基礎(chǔ)上增加一倍，將原來的每周2課時(shí)，增加為每周4課時(shí)，以加大理論課教學(xué)密度并加強(qiáng)連續(xù)性。

(二)合理安排設(shè)計(jì)理論課程與專業(yè)課程的開設(shè)時(shí)序

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院開設(shè)設(shè)計(jì)理論課程的最終目的在于提高學(xué)生的設(shè)計(jì)藝術(shù)素養(yǎng)，為其藝術(shù)設(shè)計(jì)、專業(yè)創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。因此，在開設(shè)設(shè)計(jì)理論課程與操作性強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的順序上，要科學(xué)把握課程之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，遵照實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)識(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律，合理地安排課程開設(shè)的先后時(shí)序。

(三)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待設(shè)計(jì)理論課程

學(xué)生之所以對(duì)設(shè)計(jì)理論課程不感興趣，原因在于誤認(rèn)為理論課程講的是空頭理論，對(duì)其藝術(shù)設(shè)計(jì)沒什么幫助;再加上藝術(shù)生理論功底差和受市場經(jīng)濟(jì)實(shí)用主義影響，只是為了取得學(xué)分、完成學(xué)業(yè)而被動(dòng)聽課。為了克服這一問題，教師要在課堂中通過講述范例引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待設(shè)計(jì)理論課程，要使學(xué)生知曉一個(gè)藝術(shù)大師或者卓越設(shè)計(jì)師如果缺乏設(shè)計(jì)理論和思想支撐，其設(shè)計(jì)極易流于世俗、甚至庸俗，藝術(shù)之路難以走遠(yuǎn);要多講解優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品或設(shè)計(jì)師背后的理論指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛設(shè)計(jì)理論課程，提升和豐富其設(shè)計(jì)思想，提高其設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力。

(四)教師要改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法，確保理論課程的教學(xué)質(zhì)量

鑒于理論課抽象性、枯燥性特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高問題，教師必須改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法。筆者根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐，在理論課教學(xué)過程中，教師力爭將講授法、圖示法、討論法、案例示范法等多種方法進(jìn)行集成創(chuàng)新運(yùn)用，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。課堂討論法是一種行之有效的方法。如在講到設(shè)計(jì)原則時(shí)，讓學(xué)生自己根據(jù)自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，分小組討論并進(jìn)行理論概括，教師再根據(jù)學(xué)生的討論結(jié)果引出藝術(shù)設(shè)計(jì)原則，其效果比老師直接講解灌輸要強(qiáng)，容易使學(xué)生接受。案例分析也是一種有效的教學(xué)手段，教師結(jié)合與學(xué)生專業(yè)有關(guān)的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析，理論與實(shí)際相結(jié)合肯定會(huì)提高教學(xué)效果。當(dāng)然，很多本科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)理論課程是大班授課，教師要根據(jù)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)，選擇若干個(gè)不同的專業(yè)作品進(jìn)行闡釋，這樣既能結(jié)合實(shí)例來講解，又能擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)視野，從而改變學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)理論的模糊認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)能夠推動(dòng)專業(yè)創(chuàng)作，促使學(xué)生成長為卓越設(shè)計(jì)師。

(五)理論教師必須提高藝術(shù)素質(zhì)，廣泛涉獵設(shè)計(jì)專業(yè)優(yōu)秀作品，正確處理藝術(shù)技巧和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系

理論教師的素質(zhì)必須根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，只有提高自己的藝術(shù)素質(zhì)才能成為名副其實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課教師。教師要深入到學(xué)生之中，接觸和了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)水準(zhǔn)、所學(xué)專業(yè)的內(nèi)容等，在講授理論課時(shí)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際和所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行理論分析。建議理論課教師遵循“教學(xué)相長”的規(guī)律，學(xué)習(xí)一點(diǎn)學(xué)生的專業(yè)技巧課，就更能深刻體驗(yàn)、把握專業(yè)技巧和理論學(xué)習(xí)的關(guān)系，將自身的心得體會(huì)融入教學(xué)之中。一方面設(shè)計(jì)理論課程將更形象生動(dòng)，另一方面學(xué)生也能夠更深刻的理解和把握理論要點(diǎn)，增強(qiáng)其理論素養(yǎng)。

當(dāng)代中國著名的藝術(shù)學(xué)家李硯祖認(rèn)為:“在一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)背后一定有一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師或群體，他們之所以優(yōu)秀，不僅在于有高超的設(shè)計(jì)技能和良好的創(chuàng)意，在深層次上，還有深刻的理論和思維作為決定性的基礎(chǔ)?！弊鳛榕囵B(yǎng)設(shè)計(jì)師的本科院校，其教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣在一定程度上決定著中國未來藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。我們重任在肩，只有改革創(chuàng)新設(shè)計(jì)理論課程的教學(xué)，才能培養(yǎng)出有著深厚審美素養(yǎng)、文化素質(zhì)的大師或卓越設(shè)計(jì)師。

［1］李硯祖.外國設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀(上)［M］.北京:清華大學(xué)出版社，2009.

［2］香港設(shè)計(jì)中心藝術(shù)設(shè)計(jì)出版聯(lián).設(shè)計(jì)的精神［M］.沈陽:遼寧科學(xué)出版社，2008.

［3］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集(第9卷)［M］.北京:人民出版社，2009.

［4］柯林伍德.歷史的觀念［M］.何兆武，張文杰譯.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，1986.

［5］奚傳績.設(shè)計(jì)藝術(shù)經(jīng)典論著選讀［M］.南京:東南大學(xué)出版社，2002.

［6］彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2006.

2011－05－16

李英(1981－)，女，河南南陽人，講師。