戴 靜

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

東漢公文的駢儷之風(fēng)，源于西漢武帝時(shí)期。以歌功頌德、勸百諷一為目的的漢賦在西漢中期發(fā)展到鼎盛，受其鋪張揚(yáng)厲和講究藻飾的影響，公文也向典麗方向進(jìn)一步邁進(jìn)。武帝喜功崇文，重視文治，而其臣下也紛紛以作文為能事，“至于武宣之世，乃崇禮官，考文章，內(nèi)設(shè)金馬石渠之署，外興樂府協(xié)律之事，以興廢繼絕，潤色鴻業(yè)?！恃哉Z侍從之臣，若司馬相如虞丘壽王東方朔枚皋王褒劉向之屬，朝夕論思，日月獻(xiàn)納；而公卿大臣，御史大夫倪寬、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時(shí)時(shí)間作。”［1］西漢特有的雄風(fēng)演變到東漢，趨于華麗浮華，之后愈演愈烈，到漢末形成一種駢儷之風(fēng)，注重鋪排與氣勢(shì)，文章中間或出現(xiàn)詞義的屬對(duì)，講究辭藻的華美，典故的運(yùn)用，成了后代駢體公文寫作的濫觴。

一、漢末公文由散而駢的表現(xiàn)

（一）用典開始成為文章結(jié)構(gòu)方式

東漢時(shí)期公文開始注意引經(jīng)據(jù)典，用典數(shù)量較之前代有所增加。《文心雕龍·才略》中說：“然自卿淵已前，多俊才而不課學(xué)，雄向以后，頗引書助文。”［2］左雄是東漢時(shí)期的尚書令，他的文章得到劉勰的推崇，“左雄奏議，臺(tái)閣為式”［3］，即左雄寫作奏議時(shí)的方法和結(jié)構(gòu)，被時(shí)人引以為板式，所謂“臺(tái)閣”即為駢體公文。以左雄《用賢考黜疏》［4］為例：

臣聞柔遠(yuǎn)和邇，莫大寧人，寧人之務(wù)，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。是以皋陶對(duì)禹，貴在知人。“安人則惠，黎民懷之?！狈植ê睿挥H民，民用和穆，禮讓以興。故《詩》云：“有渰凄凄，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私?！奔坝?、厲昏亂，不自為政，褒艷用權(quán)，七子黨進(jìn)，賢愚錯(cuò)緒，深谷為陵。故其詩云：“四國無政，不用其良?！庇衷唬骸鞍Ы裰耍鸀轵瞅?？”言人畏吏如虺蜴也?！且岳舴Q其職，人安其業(yè)。漢世良吏，于茲為盛，故能降來儀之端，建中興之功。

左雄文中出現(xiàn)大量排比句式鋪陳連譬。一般用典時(shí)，作者往往是用一兩個(gè)關(guān)鍵字加以提煉運(yùn)用，左雄則不然，選用一句兩句來舉例說明。在講述歷史上用賢與否的君王時(shí)，普列“皋陶對(duì)禹”、“分伯建侯”、“幽、厲昏亂，不自為政，褒艷用權(quán)，七子黨進(jìn)”、“宗周既滅，六國并秦”、“至于文、景”、“降及宣帝”等，一路鋪陳，廣泛引用歷史事例。文中也多次出現(xiàn)“詩云”字眼，引用詩經(jīng)原句。既向受眾深刻闡述了用賢考黜的重要性和必要性，又避免了單純的說教勸誡可能給人引起的反感和抵觸。有研究者提出：“多用典故使駢文寫作增加了難度?！薄榜壩亩嗪涔?，這就不是一般‘犯上作亂’者掌握得了的。用駢文來寫官場(chǎng)應(yīng)用文，于是成了統(tǒng)治者對(duì)老百姓起心理威懾作用的手段之一?！保?］當(dāng)受眾是為萬人之上的皇帝時(shí)，將活生生的事實(shí)舉例放在他眼前，提醒其前車之諫這種方式使文章深度和廣度得以大大擴(kuò)充，容易在讀者群內(nèi)喚起廣泛的共識(shí)，有助于直觀地理解所用典故背后的意味，較之苦口婆心，能使人更能信服和接受，從而促使公文所申主張，得到有效的認(rèn)可和接受。

（二）句式求整齊，刻意求偶

《文心雕龍·章句》揭示了四六句式各自的優(yōu)點(diǎn)，指出“四字密而不促，六字格而非緩”。［6］東漢時(shí)期的公文寫作句式上開始趨于整齊，除了沿襲西漢時(shí)期典型的四字句式之外，六字句、七字句也慢慢登上公文句式的舞臺(tái)，但格式上沒有完全整一，并且開始強(qiáng)調(diào)對(duì)偶，不像四字句剛發(fā)展時(shí)期的偶一為之。東漢后期的蔡邕被后世稱為“漢末大駢文家”，但觀其公文仍以散句為主。以其《薦皇甫規(guī)表》［7］為例：

“臣聞唐虞以師師咸熙，周文以濟(jì)濟(jì)為寧。區(qū)區(qū)之楚，猶用賢臣為寶；衛(wèi)多君子，季札知其不危。由此言之，忠臣賢士，國家之元龜，社稷之貞固也。昔孝文慍匈奴之生事，思李牧于前代；孝宣忿奸邪之不散，舉張敞于亡命。況在于當(dāng)時(shí)，謙虛為罪，而可遺棄?！?/p>

文中四字、五字、六字、七字、八字句均有，以四言短句（詞組）用得最多，字?jǐn)?shù)相同使公文順暢，間雜的其它多字句又使文章節(jié)奏自然上口，跌宕有致。句式與句式之間有的兩相對(duì)偶，有的構(gòu)成排比關(guān)系，有的是字?jǐn)?shù)相同而在內(nèi)容上有承續(xù)關(guān)系，比較嚴(yán)格的對(duì)句僅是間雜其間，并未占全文的主導(dǎo)地位，更多整齊句式的構(gòu)成，多借助于虛字，如“唐虞以師師咸熙，周文以濟(jì)濟(jì)為寧”；“區(qū)區(qū)之楚，猶用賢臣為寶；衛(wèi)多君子，季札知其不?！?；而“國家之元龜，社稷之貞固也”、“孝文慍匈奴之生事，思李牧于前代；孝宣忿奸邪之不散，舉張敞于亡命”兩聯(lián)相連在一起，更是標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)偶。由這種散句間雜駢句而成的公文，盡管不能達(dá)到整齊劃一完全規(guī)范的效果，卻是在句式改變上做了一次有效的嘗試。這種句式結(jié)構(gòu)讀起來既流暢，又有節(jié)奏，由于沒有實(shí)現(xiàn)通篇的追求駢體句式，這種風(fēng)格在公文寫作者和讀者而言都較易接受。

（三）雕琢語言，文風(fēng)趨于浮華

東漢官員多是曾經(jīng)擔(dān)任過重要秘書性質(zhì)職位的官員，公文寫作水平較高，受漢大賦的影響，有作者將賦的寫作形式融入到公文寫作中，或者說是以賦的形式來寫作公文，公文逐漸開始注重語言的雕琢，追求風(fēng)格的華美。最典型的例子，莫過于孔融的《薦禰衡表》［8］：

竊見處士平原禰衡，……性與道合，思若有神，忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若讎，鷙鳥累百，不如一鶚，飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結(jié)，臨敵有馀，昔賈誼求試屬國，詭系單于，終軍欲以長纓，牽致勁越，弱冠慷愷，前世美之，女睹得龍躍天衢，振翼云漢，揚(yáng)聲紫微，垂光虹霓，鈞天廣樂，必有奇麗之觀，帝室皇居，必畜非常之寶?！?/p>

這篇表句式上相當(dāng)工整，多用四言六言，錯(cuò)落有致，詞句對(duì)稱，駢散相間，讀起來流暢生動(dòng)。通篇借用多處典故，反復(fù)比擬，盡情直陳對(duì)禰衡的贊賞和推介之情。特別是表中對(duì)字詞的選擇，吸收漢大賦詞藻堆砌的特點(diǎn)，并用華詞麗聲，組合成句，光彩斐然。

二、東漢末期公文駢化的原因分析

（一）時(shí)代環(huán)境使文士投身公文寫作以進(jìn)階

漢代各種矛盾在漢末迅猛爆發(fā)。先是黃巾起義，后是董卓作亂，軍閥混戰(zhàn)，最后形成三國鼎立的局面，社會(huì)沒能出現(xiàn)西漢那樣大一統(tǒng)的相對(duì)穩(wěn)定的局面，紛亂動(dòng)蕩一方面使文士喪失了大一統(tǒng)王朝的庇護(hù)，另一方面也促成了他們個(gè)體意識(shí)的成熟和創(chuàng)作上的自由，所謂“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉”［9］。

在用人選官制度上，漢朝一直推行察能授官制度，用“察舉”、“征辟”的方式選拔政府官員。在這種方式下，能被推舉的人員都受過良好的教育，具備較高的公文寫作素質(zhì)?！耙晕娜∪说倪x官制度也促使公文撰者多互相比較”［10］，這也促使更多未能進(jìn)入到推選名單的百姓受教育，學(xué)寫作。駢文屬于貴族文學(xué)，一般地說，只有文化修養(yǎng)較高的士大夫才能創(chuàng)作，才能欣賞。因此從政的這部分文人就將自己在文學(xué)上的修養(yǎng)用于駢體公文的寫作，“以文取人”的取士標(biāo)準(zhǔn)更是促進(jìn)了文人策士間以文媲美，相互比較。公文寫作駢化愈加明顯。

（二）帝王提倡以致激發(fā)文士寫作熱情

在特定歷史條件下，最高統(tǒng)治者的意志，常常成為規(guī)定和支配事物發(fā)展的巨大力量，因此最高統(tǒng)治者們對(duì)于駢體公文的喜愛，極大地激發(fā)了封建士大夫們的創(chuàng)作熱情。他們?yōu)榇丝嗫嘌辛?xí)，刻意經(jīng)營，客觀上促進(jìn)了駢體公文寫作藝術(shù)的發(fā)展。這里，駢體公文的寫作是他們?nèi)偩模┤「吖γ膬?nèi)在動(dòng)力。東漢時(shí)武帝的寫作已經(jīng)開始追求雕琢，他的《謫見日月詔》則多用四字句式，及至明帝、章帝，如《詔驃騎將軍三公》《幸辟雍行養(yǎng)老禮詔》、《使諸儒共正經(jīng)義詔》等，愈加追求所謂的典雅文風(fēng)，及至漢末，這種傾向越來越明顯。靈帝政治上昏暴，文學(xué)上卻是有力的變革者。在君主的默許和支持下，公文寫作自然要向著君主所贊賞的方式，即駢體寫作上發(fā)展。

（三）文學(xué)影響公文寫作

西漢中期大一統(tǒng)盛世下的審美追求使得鋪陳夸張的漢大賦應(yīng)運(yùn)而生，藝術(shù)上堆砌詞藻，豐富詞匯，鍛煉語言辭句，以至好用生詞僻字，加強(qiáng)寫作技巧。至漢末，靈帝立鴻都門學(xué)，召集辭賦家、小說家、書法家、繪畫家數(shù)十人，委以重任。散文多受到漢大賦的影響，已經(jīng)呈現(xiàn)出駢化傾向。駢文正是這種轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物，藝術(shù)上鋪排、夸飾，講究聲音美和字型的排列美，鋪張揚(yáng)厲。東漢公文典雅古奧，篇幅冗長，也是受其影響。

公文的行文目的是要辦事，沒有表現(xiàn)力,就不能有效地表達(dá)出公文的經(jīng)國治世的思想內(nèi)容，也就達(dá)不到公文的初衷。駢體公文的聲律、平仄讀起來朗朗上口，形成聲勢(shì)與氣度,也提升公文在聲韻上的美感。因此，駢文這種修辭上講究對(duì)仗、聲律上追求平仄、音律上要求和諧、字句上注意雕飾的風(fēng)氣，深刻影響了漢末的公文寫作，促進(jìn)了駢體公文的誕生，公文寫作由西漢時(shí)期的散體化，逐步導(dǎo)致駢體化。

三、駢體公文寫作對(duì)后世的影響及評(píng)價(jià)

（一）漢末駢化成為后世駢體公文寫作的濫觴

魏晉時(shí)期，駢體公文正式形成，曹丕、曹植兄弟具有很高的文化修養(yǎng)，文章追求華美的辭藻，喜歡采用排比對(duì)仗，講究雕飾，駢體公文的寫作在他們的帶動(dòng)下，得到很大的發(fā)展。南朝駢文臻于鼎盛，作文求麗，駢體公文也在這一時(shí)期達(dá)到了高峰，在一定程度上表現(xiàn)為求藝術(shù)之麗而非內(nèi)容之用。盛唐時(shí)期，駢體公文的形式主義傾向引起許多人的不滿，如陳子昂、蕭穎士等，他們寫作時(shí)不事雕飾，不講對(duì)偶，不用艱深的語言，“一洗陳舊文風(fēng)，古樸慷慨，力圖破除駢體公文體式，在一定程度上表現(xiàn)出解散駢儷的傾向”［11］。真正有力地抵制駢風(fēng)并收到成效的是唐玄宗李隆基。他有很高的文化素養(yǎng)，但不喜歡浮夸之風(fēng)，而“好經(jīng)術(shù)”，故“群臣稍厭雕琢，索理致，崇雅黜浮，氣益雄渾?！保?2］在他的支持之下，才有所謂“燕許大手筆”，即比較注重內(nèi)容的新駢體。北宋古文運(yùn)動(dòng)，再次給駢文的形式主義以致命打擊?！肮盼倪\(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖如韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等亦未嘗不是用駢體來寫作公文，并且還都是此中高手，他們以政壇地位去推動(dòng)文壇革新，以寫作實(shí)踐結(jié)合強(qiáng)勢(shì)政策。有明一代詩詞歌賦等高雅藝術(shù)一直處于劣勢(shì)地位，中后期盛行的公文繁冗之風(fēng)則是屢禁不止。清代，康熙、乾隆二帝對(duì)漢文化表現(xiàn)出空前的熱情，花很大氣力推動(dòng)古籍整理編撰工作，導(dǎo)致駢體公文在清代出現(xiàn)“中興”。

（二）駢體公文寫作對(duì)現(xiàn)代公文寫作的啟示

讀者要很好地吸收和理解駢體公文，有一個(gè)前提，即作者和讀者具有互相理解的文化基礎(chǔ)。“一般名言警句之所以能夠以寥寥數(shù)言而致意味深長，就在于和讀者心靈達(dá)到了某種契合?！保?3］駢文和駢體公文在這一點(diǎn)上是相通的。如果缺乏必要的歷史文化知識(shí)，對(duì)典故不熟悉，閱讀公文時(shí)就會(huì)存在很大的知識(shí)斷層；如果對(duì)平仄、對(duì)仗不熟悉，公文的美就不會(huì)被顯示出來，只是單純覺得讀起來朗朗上口而已。因此，為了讀駢文，我們無疑需要作點(diǎn)準(zhǔn)備工作，并且調(diào)整某些習(xí)慣看法。這就對(duì)我們現(xiàn)在的公文寫作者、接受者和寫作提出了要求：經(jīng)常注意積累必備的歷史知識(shí)，多讀些詩文典故，多學(xué)習(xí)大文學(xué)博雅知識(shí)，不僅在寫作中體現(xiàn)出個(gè)人豐厚的學(xué)養(yǎng)，更會(huì)直接推動(dòng)政務(wù)的實(shí)行。

駢體公文以唯美的表達(dá)形式為目的,給實(shí)用性的公文帶來一些負(fù)面的影響。駢體長于抒情,生動(dòng)形象，但在敘述和議論方面卻不及散體,而公文在表達(dá)上恰恰是以敘述為主的。吸收駢體經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和借鑒古代公文中一些有益的方法，盡可能地把公文寫得生動(dòng)活潑一些，可讀性強(qiáng)一些，但不一味追求文辭華美、韻味雋永和辭藻華麗，更多是要講究渾然天成，妙手偶得，這樣讀者就多讀愛看，樂于接受，公文的實(shí)際效果也就會(huì)更好一些。只要文筆兼顧，功能性和寫作技巧使用得相得益彰，公文形成的就不是讀者心中的刻板印象，而是令人唇齒留香的美文，達(dá)到實(shí)際效用，令人舒服又印象深刻。

［1］［8］蕭統(tǒng).李善.文選［M］.上海：上海古籍出版社，1986.

［2］［3］［6］劉勰.文心雕龍校注［M］.北京：中華書局，1962.

［4］［7］閔庚堯.中國公文研究［M］.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2000.

［5］［13］余福智.駢文興衰原因探［J］.佛山師專學(xué)報(bào)，1986，01.

［9］郁賢皓.中國古代文學(xué)作品選［M］.北京：高等教育出版社，2006.

［10］王舒雅.試論先秦到漢代的公文文氣演變［J］.文教資料，2010，06.

［11］李澤厚.美的歷程［M］.天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2001.

［12］歐陽修.宋祁.新唐書·文藝傳［M］.北京：中華書局，1975.