王一涵

（南京師范大學(xué) 音樂學(xué)院，江蘇 南京 210046）

自佛羅倫薩卡梅拉塔會社和蒙特威爾第創(chuàng)作最早的歌劇問世，意大利一直是歐洲歌劇的中心。威尼斯、那不勒斯、佛羅倫薩、羅馬劇院林立，寫歌劇的音樂家和優(yōu)秀的演員人才輩出。意大利歌劇在十七世紀(jì)的歐洲舞臺上始終獨占鰲頭。進(jìn)入十八世紀(jì)，歌劇的形成在逐步固定之中，那不勒斯的老斯卡拉蒂，首先倡導(dǎo)應(yīng)用“返始詠嘆調(diào)”（da capo aria），他一生作有115部歌劇，因此獲得正歌劇創(chuàng)建者的稱號。大約從1720年起，一種更輕快活潑的新歌劇代替了老式的“化裝演唱會”似的正歌劇。創(chuàng)作這種新意大利歌劇最有成績的是一個外來者，此人就是和巴赫同年的德國音樂家喬治·弗里德里克·亨德爾?！蹲屛彝纯薨伞肪褪撬麆?chuàng)作的巴洛克風(fēng)格歌劇《里納爾多》中的精華。

1.亨德爾簡介

亨德爾（George Frideric Handel，1685—1759）出生于德國哈勒城。父親是理發(fā)師兼外科醫(yī)生，他反對兒子學(xué)習(xí)音樂并有心讓他學(xué)習(xí)法律，但亨德爾仍堅持向往音樂。某次偶遇薩克森公爵才讓亨德爾有機(jī)會師從當(dāng)?shù)毓茱L(fēng)琴家、 作曲家查豪 （Friendrichi Wilhelm Zachow，1663—1712）。亨德爾中學(xué)畢業(yè)后按父親遺愿考入哈勒大學(xué)法律系就讀，并擔(dān)任管風(fēng)琴師。1703年離開大學(xué)，先后在歌劇院演奏小提琴和羽管鍵琴，其最初兩部歌劇《阿爾米拉》、《尼羅》創(chuàng)作后不出三年即上演。1706—1710年間，亨德爾周游意大利并從事演奏和創(chuàng)作，并研究了意大利的音樂風(fēng)格。亨德爾憑借無窮的靈感著手創(chuàng)作了《阿格里品那》（Agrippina）、清唱劇和一百五十多部康塔塔，由此聲名大振。而往訪倫敦所作的歌劇《里納爾多》（1710年）大功告成后便定居倫敦。作為一位多產(chǎn)的音樂家，其主要作品有：清唱劇《以色列人在埃及》、《參孫》、《彌賽亞》、《猶大馬卡白》等三十二部，歌劇四十六部，管弦樂《水上音樂》、《森林音樂》、《煙火音樂》各一套，管弦協(xié)奏曲十一首，大協(xié)奏曲四十二首，還有室內(nèi)樂、組曲、序曲、恰空等器樂曲。他的代表作有管弦樂曲《皇家水上音樂》，《皇家焰火音樂》，清唱劇《彌賽亞》，等等，《彌賽亞》中的《哈利路亞》流傳最為廣泛。

2.歌劇《里納爾多》簡介

歌劇《里納爾多》（Rinaldo）的劇本是當(dāng)時在倫敦相當(dāng)走紅的劇院經(jīng)紀(jì)人阿龍·希爾（Aaron Hill）根據(jù)意大利著名文人塔索（T.Tasso，1544—1595）的長詩《解放了的耶路撒冷》（La Gerusalemme Liberata）中十字軍英雄里納爾多和大馬士革的異教徒魔女阿爾米達(dá)的故事整理出一個劇作的主題，而后由腳本作家杰克莫·羅西寫下的?！独锛{爾多》共三幕，描述的是第一次十字軍征戰(zhàn)耶路撒冷時，十字軍四大著名領(lǐng)袖之一的（第一代十字軍的耶路撒冷王）手下著名意大利騎士在圍困耶路撒冷城所發(fā)生的故事。一方面，騎士里納爾多與指揮官戈爾弗雷德之女阿爾米萊納相戀，戈爾弗雷德也答應(yīng)在拿下城池之后允諾他們的婚事。另一方面，伊斯蘭教和猶太教的守城指揮官阿爾岡特迫于攻城壓力的強(qiáng)大，向十字軍指揮官要求停戰(zhàn)，并前往十字軍的陣營交涉，事實上已經(jīng)是山窮水盡的地步。阿爾岡特決定向自己的戀人，大馬士革的妖女阿爾米達(dá)請求幫助。妖女阿爾米達(dá)暢快地答應(yīng)了給予阿爾岡特幫助。他們兩人都提到了要以此來保護(hù)亞細(xì)亞的河山。阿爾米達(dá)向阿爾米萊娜施妖法，并捕獲了阿爾米萊娜。憤怒的里納爾多因戀人被敵方捕獲而憤怒。戈爾弗雷德的弟弟尤斯塔基奧是一位基督教的魔法師，表示愿意幫助戈爾弗雷德和里納爾多找回阿爾米萊娜。阿爾米萊娜被拘捕在阿爾岡特的城內(nèi)，內(nèi)心煩亂。此時阿爾岡特遇到了阿爾米萊娜，頓時升起了愛戀的心思。阿爾米達(dá)再一次施放妖法，將里納爾多抓獲了。在妖女面前，里納爾多堅持要求要么將阿爾米萊娜還給他，要么將自己和佩劍一起埋葬。妖女被里納爾多的勇敢所感動，用妖法將自己變身為阿爾米萊娜，誘惑里納爾多，不曾想里納爾多沒有就范。阿爾米達(dá)變身阿爾米萊娜的時候，卻引來了阿爾岡特的誤會，阿爾岡特見是阿爾米萊娜，便對其討好、傾訴愛戀之情。這一下可惹惱了阿爾米達(dá)。阿爾岡特發(fā)覺是阿爾米達(dá)，這才覺得不可收場了。軍隊準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。惱怒的阿爾米達(dá)準(zhǔn)備將阿爾米萊娜和里納爾多全部殺死，在對阿爾米萊娜下手的時候，里納爾多要求先將他殺死，阿爾米達(dá)不愿意，正準(zhǔn)備下手的時候，基督徒的魔法師趕到，將阿爾米達(dá)的宮殿摧毀，解救了里納爾多和阿爾米萊娜。阿爾岡特和阿爾米達(dá)被捕獲并且公開宣稱他們的基督徒信念。結(jié)果是由于里納爾多，基督徒贏取了勝利，城郭被“解放”。不單如此，阿爾岡特和阿爾米達(dá)這樣的異教徒也重新接受洗禮，改換了宗教信仰并恢復(fù)了戀人關(guān)系，“重新做人”了。阿爾米萊納和里納爾多也終于團(tuán)聚在一起，可謂“戀人們終成眷屬”的大團(tuán)圓的結(jié)局。

3.歌曲《讓我痛哭吧》片段

《讓我痛哭吧》寫道：“阿爾米達(dá)，求你憐憫，你用強(qiáng)暴的力量，奪去了我的心和一切歡欣，如今，我永世痛苦，仿佛在地獄里歷盡人間酸辛。上帝啊！請你憐憫，啊，請你讓我痛哭吧！殘酷的命運，多么盼望著那自由的來臨。人間的苦難，無窮無盡，對我這樣的痛苦也無人憐憫！”

此曲由兩個部分組成，宣敘調(diào)（1—12小節(jié)）和詠嘆調(diào)（13—54小節(jié)及其段落反復(fù)）。兩個部分有明顯的區(qū)別但是卻是不可分割的整體。宣敘調(diào)有三個各4個小節(jié)的復(fù)合樂句，為詠嘆調(diào)提供音樂情景、背景交代和情感的鋪陳。第二部分的詠嘆調(diào)分為簡介的復(fù)三步曲式結(jié)構(gòu)。A段為單三部曲式，B段是一個發(fā)展性段落，A1是第一段的完全再現(xiàn)。

整個作品包含了那個時代的特征，正處在將以神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹鞯臅r期，文藝復(fù)興就強(qiáng)調(diào)以人為本的重要理念。而過去的宗教都富有濃厚的莊嚴(yán)感、神圣感，因此人們無法表露出內(nèi)心深處真正的情感，只能保持著一種矜持的狀態(tài)。《讓我痛哭吧》這首作品相對于宗教音樂來說，在心底的暗暗悲傷已明確地表達(dá)了出來，用歌唱人的內(nèi)心思想取代了歌唱神，直接并坦白。這樣的歌曲正是阿爾岡特遇到了阿爾米萊娜，頓時升起了愛戀的心思時所表達(dá)出的。

我聽過有 “天籟之音”稱號的莎拉布萊曼的演唱版本，所謂天籟之音，就是輕柔甜美中不失沉穩(wěn)，如同人魚的歌聲，歌頌著在天地之間安然的靈魂，是何等的迷人，飽滿圓潤的旋律讓人沉浸于一種無形的歡樂中。常人之所言：“歡樂總是永恒的苦難中短暫的溫柔慰藉，讓人沉湎。”或許用這樣的言語來概括《讓我痛哭吧》這部經(jīng)典之作會更貼切。

4.結(jié)語

我在生活中雖聽過《讓我痛哭吧》這首歌曲，但自己未嘗試演唱過。近段時間聲樂老師讓我學(xué)習(xí)演唱這一曲目（聲樂是我的主專業(yè)），初次接觸亨德爾的作品有些陌生，但因為有所聽聞因此不會覺得難以接受，聽過各種不同的版本，總的來說，這部作品難點是對宣敘調(diào)人物情緒的掌握，旋律句逗與和聲進(jìn)行之間的融合。更重要的是Larghetto（每分鐘60拍左右）速度演唱，每個樂句要做到精致地起落、完整、精美，并且保持良好的氣息流動及氣息支撐實則不易。氣息過于控制，則失柔美；氣息過于放縱，則失實質(zhì)。糾結(jié)于此種矛盾思想之中，最好的辦法只能去理解這部作品的內(nèi)涵，賦予其自己的真實情感，心態(tài)的平穩(wěn)才得以調(diào)節(jié)好氣息，連貫才是關(guān)鍵。

［1］蔡玉良著.西方音樂文化.人民音樂出版社，1992.12.

［2］廖叔同著.西方音樂一千年.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004.10.

［3］［英］約翰·斯坦利著.古典音樂（偉大作曲家及其代表作）.山東畫報出版社，2004.2.

［4］本冊主編：俞子正，陸蓉.聲樂教學(xué)作品選（外國卷·一）.西南師范大學(xué)出版社.

［5］里納爾多.http：//www.qqywf.com.原文地址：http：//www.qqywf.com/view/b_14067705.html.