吳燕，趙雪愛(ài)

(西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院，陜西 西安 710072)

論外國(guó)文學(xué)研究的障礙與出路＊

吳燕，趙雪愛(ài)

(西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院，陜西 西安 710072)

在當(dāng)前全球化信息化的文化語(yǔ)境下，外國(guó)文學(xué)研究出現(xiàn)了越來(lái)越多的各種障礙:外國(guó)文學(xué)概念和內(nèi)涵是什么?為什么研究外國(guó)文學(xué)?外國(guó)文學(xué)和翻譯文學(xué)，外國(guó)文學(xué)與全球化文學(xué)究竟是什么關(guān)系等都成為學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)，就上述問(wèn)題進(jìn)行分析，以求找出解決外國(guó)文學(xué)研究的障礙對(duì)策，搭建出更好的信息交流以及學(xué)術(shù)研究平臺(tái)。

外國(guó)文學(xué);翻譯文學(xué);全球化文學(xué)

文學(xué)的起源，要追溯至五千年以前的中國(guó)、古希臘、古印度，早在這個(gè)時(shí)候，就已經(jīng)形成了文學(xué)的雛形。詩(shī)歌就是中國(guó)最遠(yuǎn)古的一種文學(xué)形式，在中國(guó)的歷史上，詩(shī)歌、音舞蹈相結(jié)合的文學(xué)形式存在了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期。而在隨后的時(shí)間里，西方文化也開(kāi)始慢慢發(fā)展，出現(xiàn)不少傳世之作，譬如古希臘荷馬的《奧德修紀(jì)》等等，但是東西方文學(xué)存在著明顯的文化差異。為了吸取其精華，豐富我們自己的文學(xué)創(chuàng)作，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)外國(guó)文學(xué)進(jìn)行研究，并慢慢形成了一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)科——外國(guó)文學(xué)研究。而現(xiàn)在我們所說(shuō)的外國(guó)文學(xué)就泛指除了中國(guó)文學(xué)以外的所有其他國(guó)家的文學(xué)研究。

一、外國(guó)文學(xué)與翻譯文學(xué)的概念區(qū)別

很多人會(huì)將外國(guó)文學(xué)與翻譯文學(xué)混為一談，其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。要想更加深入的從事外國(guó)文學(xué)研究，首先對(duì)這兩種文學(xué)有明確的區(qū)分。翻譯文學(xué)，從根本上來(lái)說(shuō)它是以中國(guó)文學(xué)的思考方式并使用漢語(yǔ)的形式詮釋和閱讀西方文學(xué)，將外國(guó)文學(xué)中國(guó)化、本土化，是將中外兩種文學(xué)思想、文學(xué)背景、以及中外兩種文化通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行互通和交融的一門(mén)學(xué)科，它是一種文化內(nèi)部的研究，具有單語(yǔ)性。而外國(guó)文學(xué)，是跨文化的一種語(yǔ)際研究，相對(duì)翻譯文學(xué)來(lái)講，它明顯的帶有雙語(yǔ)性。

通過(guò)上述的概念區(qū)別，我們已經(jīng)了解，外國(guó)文學(xué)并不是翻譯的外國(guó)文學(xué)，不等同于各個(gè)國(guó)別的文化簡(jiǎn)單的進(jìn)行累加，它是一種綜合性整體性的文學(xué)研究。并且可想而知，它面向的主要教學(xué)對(duì)象應(yīng)該是中文系的學(xué)生(對(duì)于外文系的學(xué)生來(lái)講，它就不能稱(chēng)之為“外國(guó)”文學(xué)了)，那么我們?cè)谕鈬?guó)文學(xué)研究以及教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢?

首先我們必須將外國(guó)文學(xué)教學(xué)與比較文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來(lái)。翻譯是各種語(yǔ)言之間進(jìn)行文化交流不可或缺的一種媒介，雖然它的最終結(jié)果還要?dú)w屬于語(yǔ)言，但它是連接各國(guó)之間進(jìn)行交流的橋梁，是自然語(yǔ)言非常特殊的研究對(duì)象，另外還應(yīng)該是比較文學(xué)的優(yōu)先研究對(duì)象。跟最初級(jí)的翻譯文學(xué)研究不用的是，比較文學(xué)的研究不僅僅局限在對(duì)于語(yǔ)言的研究上，更側(cè)重的是將翻譯中所涉及到的文學(xué)現(xiàn)象放在民族背景、社會(huì)文化的層次上進(jìn)行研究與考察。

其次，在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，我們一方面要把外國(guó)文學(xué)當(dāng)做翻譯文學(xué)來(lái)講授，還要注意翻譯文學(xué)的局限性，同時(shí)還應(yīng)該經(jīng)常性的將譯本與原著進(jìn)行對(duì)照，去考察其中是否有增刪、更改?兩種文學(xué)版本之間是否存在變異?有什么錯(cuò)訛的地方?然后進(jìn)一步思考出現(xiàn)這些差異的原因和效果又是怎樣?這樣我們才能真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)翻譯的可能性、必要性、豐富性和局限性。

二、當(dāng)前我國(guó)高校對(duì)外國(guó)文學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前我國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究學(xué)者主要主要分布于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的外國(guó)文學(xué)研究所、以及各高等院校的外語(yǔ)系、中文系以及相應(yīng)的外國(guó)文學(xué)研究機(jī)構(gòu)。正是由于以上的分布特性，我國(guó)當(dāng)前的外國(guó)文學(xué)研究存在著以下的優(yōu)勢(shì):

人力優(yōu)勢(shì)，當(dāng)前我國(guó)各大高校分布的外國(guó)文學(xué)研究人員的數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)內(nèi)其他的研究機(jī)構(gòu)，其人員優(yōu)勢(shì)是其他機(jī)構(gòu)所不能相提并論的，這為我國(guó)對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究打下了根本的基礎(chǔ);國(guó)內(nèi)高校的教學(xué)涉及多個(gè)國(guó)家的外國(guó)文學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋的領(lǐng)域之廣也為我國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究提供了豐富的資料，相應(yīng)的學(xué)者可以更加完善的進(jìn)行研究;在學(xué)校中，對(duì)于外國(guó)文學(xué)的研究主要是應(yīng)用于教學(xué)的，使學(xué)生通過(guò)這些研究的學(xué)習(xí)可以更充分的了解各國(guó)文學(xué)的背景、文化底蘊(yùn)以及文學(xué)差異，所以，高校外國(guó)文學(xué)研究人員選擇的課題更傾向于解決有實(shí)踐價(jià)值的問(wèn)題;人員師資的穩(wěn)定性，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的各大高校中，都形成了自己特色的師資隊(duì)伍，有資深的教授引導(dǎo)外國(guó)文學(xué)研究的主要方向，而同時(shí)也不乏中青年研究力量的加入，研究隊(duì)伍前赴后繼不斷壯大;各國(guó)高校之間經(jīng)常會(huì)有一些學(xué)術(shù)交流會(huì)，這使我們的學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)可以不斷的接收到新的思想，與各國(guó)文化發(fā)展的新趨勢(shì)接軌，豐富我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的課題。

三、外國(guó)文學(xué)研究中存在的問(wèn)題

我們的外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域中存在的優(yōu)勢(shì)很是明顯的，從國(guó)家規(guī)劃到具體學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)以及研究人員都給予了高度的重視，但還是存在著不足之處，主要問(wèn)題體現(xiàn)在以下方面。

1.我國(guó)文學(xué)史類(lèi)的成果很多，但是由于缺乏國(guó)家高度的宏觀調(diào)控手段，再加上大部分仍是個(gè)人項(xiàng)目，研究力量分散，不同高校的不通學(xué)者之間欠缺必要的交流，信息不能互通，所以難免會(huì)發(fā)生學(xué)術(shù)研究重復(fù)的現(xiàn)象，從而造成了大量的人力、財(cái)力的浪費(fèi)。

2.當(dāng)前在研究方法和學(xué)風(fēng)上還存在著浮躁情緒。主要表現(xiàn)在大部分學(xué)者都會(huì)趨之若鶩于某一個(gè)時(shí)期熱門(mén)的課題以及熱點(diǎn)的作家，而面對(duì)較有難度的課題或者學(xué)術(shù)難題時(shí)，就會(huì)很少有學(xué)者敢于接受挑戰(zhàn)，對(duì)于我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的空白之處也很少有人問(wèn)津，以至于這些領(lǐng)域遭遇擱置和冷落。

3.雖然當(dāng)前不乏國(guó)際之間的學(xué)術(shù)文化交流，但是我們對(duì)于國(guó)外外國(guó)文學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)的了解還是會(huì)相對(duì)滯后的，仍然會(huì)有很多的作品僅僅是對(duì)外國(guó)文學(xué)的簡(jiǎn)單的翻譯和羅列、盲目的跟風(fēng)，缺乏更加深入更加系統(tǒng)的研究。

4.雖然目前國(guó)內(nèi)對(duì)于外語(yǔ)的熱衷程度很高漲，但還是以英語(yǔ)為主流，而且主要還是處于普及的程度。在研究外國(guó)文學(xué)的隊(duì)伍中尚存在一大批外語(yǔ)水平較低、無(wú)法直接閱讀外國(guó)文學(xué)原著，只能依賴(lài)于相關(guān)的翻譯作品或者其他的評(píng)論著作，這也會(huì)從一定程度上造成曲解，影響到了對(duì)于原著內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

5、我們的文論話語(yǔ)尚存在問(wèn)題。面對(duì)這樣一個(gè)中西文化大交流、大撞擊的時(shí)代，我們的作家和批評(píng)家在自己的文學(xué)批評(píng)與研究實(shí)踐中往往處于一種比較艱難的境地。

四、外國(guó)文學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)

接下來(lái)，外國(guó)文學(xué)研究的總體趨勢(shì)還應(yīng)該是在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，但是當(dāng)前也面臨著一些新的發(fā)展趨勢(shì)的挑戰(zhàn)。

1.對(duì)二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué)發(fā)展的回顧和總結(jié)將是“十五”期間的首要任務(wù)。進(jìn)入新世紀(jì)之后，外國(guó)文學(xué)研究將更加關(guān)注二十世紀(jì)文學(xué)進(jìn)程的特點(diǎn)、思潮和流派，而時(shí)間上的這一距離也使我們有可能對(duì)剛剛過(guò)去的這一個(gè)世紀(jì)進(jìn)行比較客觀的總結(jié)。

2.對(duì)于外國(guó)文學(xué)理論的研究需要進(jìn)一步加強(qiáng)。理論研究一向是我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究的薄弱環(huán)節(jié)。近十幾年以來(lái)，雖然很多國(guó)外的文學(xué)理論都有相應(yīng)的譯著作品，而這些作品也都由很有途徑進(jìn)入中國(guó)，從而被國(guó)內(nèi)的廣大讀者閱讀。但是，至今現(xiàn)在國(guó)內(nèi)或缺的仍然是系統(tǒng)的研究，更不用說(shuō)做到為我所需，為我所用。這種局面亟待扭轉(zhuǎn)。

3.加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)研究中的自主性。外國(guó)文學(xué)作品的譯著以及評(píng)介文章等在中國(guó)已有上百年的歷史，在這方面我們已有相當(dāng)顯著的成就，并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，如何將中國(guó)文化和對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究結(jié)合起來(lái)，推出一批具有中國(guó)特色和獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)的研究成果，將是我們今后的主要研究課題，其成果也是中國(guó)評(píng)論界、學(xué)術(shù)界對(duì)世界文壇做出的最大貢獻(xiàn)。

4.傳統(tǒng)的研究方法已經(jīng)束縛了我們對(duì)于外國(guó)文學(xué)的研究，這種狀況亟待解決，需要提倡研究方法和研究視角的多元化。遵循外國(guó)文化的概念，研究文學(xué)與人、文學(xué)與語(yǔ)言、文學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)與宗教、文學(xué)與文化等跨學(xué)科的課題。在研究方法上要兼顧傳統(tǒng)的研究方式和人類(lèi)學(xué)、結(jié)構(gòu)、符號(hào)、價(jià)值等新方法和新視角。

5.最大力度的減少重復(fù)勞動(dòng)，加強(qiáng)各高校師資之間的學(xué)術(shù)探討、信息交流、互通有無(wú)，避免學(xué)術(shù)封閉研究，以及人力、財(cái)力、物力的重復(fù)浪費(fèi)，提升資源的有效利用。另外加強(qiáng)我們當(dāng)前外在外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域的薄弱環(huán)節(jié)的各項(xiàng)研究工作。如對(duì)非主流國(guó)家文學(xué)的研究、對(duì)古典文學(xué)的研究、對(duì)戲劇、詩(shī)歌的研究、對(duì)文學(xué)翻譯的研究，填補(bǔ)外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域上一些空白的項(xiàng)目等等，遮羞都亟待進(jìn)一步加強(qiáng)。

6、外國(guó)文學(xué)教學(xué)與教材編著標(biāo)準(zhǔn)需要轉(zhuǎn)移。隨著時(shí)代的變遷和歷史潮流的推進(jìn)，外國(guó)文學(xué)的學(xué)科建設(shè)受到了政治環(huán)境的極大影響，政治性成為外國(guó)文學(xué)研究及教材最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。而進(jìn)入新時(shí)期之后，隨著人們思想的解放以及開(kāi)個(gè)開(kāi)放的大局影響，外國(guó)文學(xué)在教材編著以及教學(xué)等各方面都發(fā)生了極大地變化，審美性也開(kāi)始成為教材編著所考慮的重要因素之一。

7、外國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)的更新于調(diào)整。首先要從學(xué)科性質(zhì)上帶來(lái)更新與調(diào)整，要求我們大膽的突破現(xiàn)有的教材體系和框架，吸取全新的科研成果，在有限的授課時(shí)間內(nèi)充分的體現(xiàn)新課程要求;其次要更新學(xué)術(shù)理念，在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中高度注意翻譯作品的價(jià)值與局限性，重視文學(xué)交流和傳播過(guò)程中的文化過(guò)濾和文學(xué)誤讀;另外要注意到教學(xué)方法方式等方面的調(diào)整和更新，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)讓課堂變成了知識(shí)的硬性灌輸，課堂變得枯燥乏味。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文開(kāi)篇的討論，我們知道外國(guó)文學(xué)并不等同于傳統(tǒng)概念的翻譯文學(xué)，嚴(yán)格來(lái)講，它更具有雙語(yǔ)性。同時(shí)，外國(guó)文學(xué)也并不完全等同于中國(guó)的外國(guó)文學(xué)，正如中國(guó)文學(xué)并不一定等同于西方的中國(guó)文學(xué)一樣。我們?cè)?jīng)因?yàn)橥鈬?guó)人對(duì)中國(guó)文學(xué)的不同認(rèn)識(shí)和闡釋啟發(fā)了我們的思考，對(duì)中國(guó)文學(xué)意義和價(jià)值進(jìn)行過(guò)解構(gòu)和重建;我們是否也應(yīng)該對(duì)外國(guó)文學(xué)有自己的理解、認(rèn)識(shí)和闡釋?zhuān)员阃鈬?guó)人能夠借用他人的眼光和視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)和理解他們自己的文學(xué)?現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，年輕一代人的思維方式及學(xué)習(xí)興趣等也都在發(fā)生著變化，各大高校的課程也大多采用新型的多媒體教室進(jìn)行上課，集圖片、網(wǎng)絡(luò)、影視等多種形式于一身的多媒體課件廣為應(yīng)用，這也體現(xiàn)了外國(guó)文學(xué)所具有的跨學(xué)科性質(zhì)。在對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究上，也對(duì)我們的教師提出了更多更高的要求，需要集合多重的知識(shí)結(jié)構(gòu)、多元的學(xué)術(shù)理論、以及更多樣的研究方法，搭建起一個(gè)可以平等對(duì)話、百家爭(zhēng)鳴百花齊放的學(xué)術(shù)平臺(tái)，如果我們清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)，那么，外國(guó)文學(xué)在跨文化的視野中就一定會(huì)呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)景和韻味。

［1］謝天振.比較文學(xué)與翻譯研究［M］.臺(tái)北:臺(tái)灣業(yè)強(qiáng)出版社，2004.

［2］秦弓.論翻譯文學(xué)在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位［J］.文學(xué)評(píng)論，2007，(2).

［3］楊義.經(jīng)典的發(fā)明與血脈的會(huì)通［J］.文藝爭(zhēng)鳴，2007，(1).

［4］雪聲.全國(guó)外國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀研討會(huì)在衢化舉行［J］.譯林，1990，(2).

2010－12－11

吳燕(1978－)，女，陜西西安人，碩士研究生，講師。