侯計先

（晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉中 030600）

〔高職教育探索〕

淺談高職教育改革下的語文教學(xué)

侯計先

（晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉中 030600）

語文作為人文素質(zhì)教育中的核心課程，擔(dān)負著傳承文明、培養(yǎng)情感的重任，高職語文教學(xué)改革在高職教育改革的洪流中面臨著挑戰(zhàn)，文章重新審視了高職語文教學(xué)所面臨的問題，就高職語文教學(xué)如何走出一條新路進行了探討。

高職語文；教學(xué)改革；人文素質(zhì)

目前，我國高等職業(yè)教育的改革與發(fā)展越來越受到社會的重視。溫家寶總理在十一屆全國人民代表大會第三次會議講話中指出：“繼續(xù)加強職業(yè)教育，以就業(yè)為目標，整合教育資源，改進教學(xué)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。兩會期間，代表委員們也將目光聚焦于職業(yè)教育上，紛紛獻言獻策。我們也欣喜地看到，近年來，風(fēng)起云涌的職教改革已經(jīng)在向教學(xué)領(lǐng)域不斷深入，尤其是專業(yè)課，工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式、以工作過程為系統(tǒng)的課程構(gòu)架已達成強烈共識并取得顯著成效。但公共基礎(chǔ)課的改革尚處于起步探索階段，如何讓文明、文化、職業(yè)道德有效地與專業(yè)內(nèi)容緊密結(jié)合，共同為崗位能力服務(wù)，依然是值得我們共同關(guān)注與思考的問題。語文課作為高職院校中的一門公共基礎(chǔ)課，如何在高職教學(xué)改革的大潮中走出自己的一條路來，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐提出如下幾點看法：

一、轉(zhuǎn)變觀念，重新審視高職教育改革下的語文教學(xué)

目前，對于語文課程在高職院校課程體系中的定位問題可以說是眾說紛紜，莫衷一是，因此高職院校中的語文課處境比較尷尬，教學(xué)也比較混亂。在許多高職院校中，語文課被大刀闊斧地削減甚至完全砍掉，有部分開語文課的職業(yè)院校也是流于形式，教師沒激情，學(xué)生不重視，不能積極主動參與到教學(xué)活動中，語文課在高職院校中被邊緣化的現(xiàn)象越來越嚴重。誠然，培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型人才是職業(yè)教育的首要目標，但我們也應(yīng)該清醒地認識到，高職語文是高職教育內(nèi)容中不可或缺的一部分，它對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、良好的人文素質(zhì)，以及提高學(xué)生的語言表達能力、社會交際能力等起著舉足輕重的作用。因此，高職語文首先必須堅守陣地，然后轉(zhuǎn)變觀念，重新確立自己在高職教育背景中的位置。

（一）高職語文要強化其人文性，豐富學(xué)生的精神，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生健康成長

生產(chǎn)力的高速發(fā)展極大地提高了人們的物質(zhì)生活，而與之相應(yīng)的卻是現(xiàn)代人精神家園的荒蕪。大學(xué)校園里出現(xiàn)的道德危機同樣也是對職業(yè)院校學(xué)生的考驗。高職語文教育更應(yīng)與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德和專業(yè)技能有機結(jié)合起來，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的人文修養(yǎng)和精神成長。愛因斯坦曾指出：“只用專業(yè)知識教育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！闭Z文學(xué)科在承載傳統(tǒng)文化、傳達人文精神方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，它是人類優(yōu)秀文化成果的薈萃，包含了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文知識的精華，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠在濃厚的人文氛圍中感受到博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神。所以，高職語文教學(xué)要回歸“文道結(jié)合”的原則，充分利用文學(xué)作品的內(nèi)容對學(xué)生進行文化思想和人格精神的教育。通過學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀的文化成果，了解傳統(tǒng)文化的思想精髓，培養(yǎng)道德情操，激發(fā)愛國熱情，提高文化素質(zhì)，完善其文化修養(yǎng)和完美人格。語文教師應(yīng)主動承擔(dān)“學(xué)生精神成長的領(lǐng)跑者”這一角色，引導(dǎo)學(xué)生和諧、健康地成長，在教學(xué)中以春風(fēng)化雨之功滲透德育，讓學(xué)生在潛移默化中通過自我實踐內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。同時，文學(xué)藝術(shù)是人對美的追求的產(chǎn)物，而語文教學(xué)是傳播美和進行美育的重要途徑，通過欣賞文學(xué)作品來激發(fā)學(xué)生的審美感悟，培養(yǎng)高尚的審美情趣，從而不斷使學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力，實現(xiàn)生命氣質(zhì)的凈化與升華，努力追求高品位的生活、高境界的人生。利用文學(xué)作品還可以對學(xué)生進行人生觀、價值觀和社會責(zé)任感的教育，比起單純的政治說教，它更具有說服力，更容易為學(xué)生所接受。總之，只要做到不讓學(xué)生的道德滑坡，我們的高職語文教學(xué)就不會貶值。

（二）高職語文教學(xué)要與不同專業(yè)緊密結(jié)合，為專業(yè)導(dǎo)航，為專業(yè)服務(wù)

高職教育的人才培養(yǎng)目標是：“高職院校要主動適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要，堅持培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的思想素質(zhì)高、實踐技能強、具有良好職業(yè)道德的技術(shù)應(yīng)用型人才”。所以，高職院校根據(jù)經(jīng)濟建設(shè)需要以及市場對人才的需求開設(shè)了不同的專業(yè)，例如汽車維修、機電工程、信息技術(shù)、物流管理、酒店管理、煤炭化工、財會、旅游、農(nóng)牧等，每個專業(yè)都有自己的課程體系和課程建構(gòu)，而語文課也應(yīng)該與各個不同的專業(yè)相對接，以語文知識傳授和語文能力培養(yǎng)為軸心，合理巧妙地與專業(yè)學(xué)科溝通、聯(lián)系、滲透，從而對每個專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)都起到應(yīng)有的作用。在高職語文教學(xué)中，教師應(yīng)突破思維定勢，改進教學(xué)方法，尊重學(xué)生個性，根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生特點，主動對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點進行合理調(diào)整，使其更貼近學(xué)生的專業(yè)，突出其專業(yè)特色，從而進一步豐富學(xué)生的專業(yè)知識，提高學(xué)生熱愛專業(yè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)人文精神，提升學(xué)生的專業(yè)職業(yè)素質(zhì)。具體來說，各高職院?？梢試@自己的主體專業(yè)建立校本課程。其次，在沒有突現(xiàn)專業(yè)特色的語文教材的情況下，教師要根據(jù)專業(yè)，對現(xiàn)行教材內(nèi)容進行適當取舍，按照因材施教原則，根據(jù)各專業(yè)學(xué)生的專業(yè)愛好及實際需要來增刪課文篇目，確定具體教學(xué)內(nèi)容。而對經(jīng)典美文等學(xué)生都要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對不同專業(yè)的學(xué)生，教師應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)確定不同的教學(xué)重點。例如，對旅游管理專業(yè)的學(xué)生，就選取一些有豐厚文化底蘊的楹聯(lián)作品、民俗典故和山水游記，如《滕王閣序》、《陶然亭的雪》等；對汽車專業(yè)的學(xué)生，就多選取一些有關(guān)汽車文化方面的文章;針對酒店管理專業(yè)，在教學(xué)中應(yīng)強調(diào)服務(wù)語言的口語表達；而針對旅游管理專業(yè)，則應(yīng)側(cè)重旅游講解的口語表達。這樣一來，高職語文教學(xué)的專業(yè)特色就漸漸凸現(xiàn)出來，與我們的人才培養(yǎng)目標也就越靠越近。

（三）高職語文要繼續(xù)承擔(dān)教會學(xué)生學(xué)習(xí)的使命，增強學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力

學(xué)習(xí)能力是人類生存發(fā)展的基本能力和基本保證，大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力主要指自學(xué)能力和學(xué)習(xí)的自覺性。在知識經(jīng)濟時代，新知識層出不窮，只有增強學(xué)習(xí)能力，才能形成最佳的思維方式，保持良好的知識結(jié)構(gòu)，才能在一生中不斷獲取新知識，掌握新技能，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而我們也明顯地意識到，現(xiàn)階段我國雖倡導(dǎo)大力發(fā)展職業(yè)教育，但作為一個大的教育類別，職業(yè)教育對公眾產(chǎn)生的吸引力和公信度還是不容樂觀。在西方發(fā)達國家，如德國、美國、澳大利亞，職業(yè)教育的受歡迎程度甚至超過了普通高等教育，而在我國，學(xué)生大多數(shù)是在無路可走、無書可讀的境況下才報讀職業(yè)院校，職業(yè)院校畢業(yè)證書的“含金量”不足成了目前我國職業(yè)教育不被家長、學(xué)生及社會認同的重要原因。在這種情況下，增加職業(yè)院校畢業(yè)生進入高等院校的機會，或讓他們在具有企業(yè)經(jīng)歷之后能夠再接受高一層次的教育和培訓(xùn)，或在工作崗位上接受繼續(xù)教育，在職學(xué)習(xí)取得學(xué)歷、這些都是增強職業(yè)教育吸引力的重要途徑，而深造學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)需要的是可持續(xù)學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。語文是一個人從事學(xué)習(xí)和工作的最基本的工具。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力，語文教學(xué)應(yīng)起排頭兵的作用，所以，高職語文就要責(zé)無旁貸地擔(dān)起培養(yǎng)高職學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。就拿閱讀能力來說，語文教育家張志公說：“語文課有一項特定的、無可推托的責(zé)任，就是教給學(xué)生閱讀的方法”。掌握了有效的閱讀方法，學(xué)會了閱讀，就意味著拿到一份專業(yè)資料或面對一項科研報告，能迅速地理清作者思路，抓住要點，分辨并篩選出有效信息，從而領(lǐng)會其精神和要義，同時運用所學(xué)專業(yè)知識對其進行質(zhì)疑和判斷，獨立分析，認真思考，最后找到解決問題的方法，也就具備了探究創(chuàng)新的能力。

二、大膽革新，探索方法，讓高職語文教學(xué)改革落到實處

有業(yè)內(nèi)人士曾這樣感慨當今職教改革的現(xiàn)狀：“其實最有條件去實現(xiàn)開放教育的是職業(yè)教育，但至今未能開放；最有理由去實施素質(zhì)教育的也是職業(yè)教育，但至今未能推行”。其實，放在整個職業(yè)教育改革的大背景中，高職語文的教學(xué)改革又何嘗不是這樣的處境，語文課本來最有條件開放也最有理由實施素質(zhì)教育，卻收效甚微。高職語文教學(xué)應(yīng)該采取什么樣的模式？教師該如何具體操作?

（一）敢于放手，很好地做到“點”的示范與“面”的推廣

當今，教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育教學(xué)理念早已深入人心，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)是越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一名顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”教師應(yīng)在教學(xué)中尊重學(xué)生的求知愿望，不僅只關(guān)注知識點，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生，通過教材教給學(xué)生分析思考問題、解讀文本的方法，做好“點”的示范，然后把與作品相關(guān)的資料或更多的信息提供給學(xué)生，讓學(xué)生去親自感悟，在自我體驗中學(xué)會選擇，學(xué)會欣賞。同時，課外閱讀是大學(xué)學(xué)習(xí)生活中的重要組成部分，教師要有意識地拓展學(xué)生的課外閱讀，做到“面”的推廣，如大致列出一些書目，涉及多種知識領(lǐng)域、多種文化層面、多種媒介類型，顧及學(xué)生不同方面的興趣，給學(xué)生提出相對寬松的要求，培養(yǎng)學(xué)生自主思考、自主探究的研究性學(xué)習(xí)的能力。

（二）努力創(chuàng)設(shè)校園文化氛圍，讓無聲教育與有聲教育相結(jié)合

語文的外延與生活的外延相等，語文源于生活并且永遠與生活在一起，語文教育本身就是一個同周圍壞境相互聯(lián)系又相互作用的開放系統(tǒng)。在當今嚴重失控的“大眾文化”時代來臨之時，單靠一本教科書對學(xué)生進行說教是遠遠不夠的，高職院校更應(yīng)努力建設(shè)校園文化環(huán)境，去打擊洶涌而來的各種俗文化、偽文化對校園的沖擊。校園文化是維系學(xué)校團體的一種精神力量，它反映的是一所學(xué)校獨特的精神風(fēng)貌。高品位的校園文化不僅可以使學(xué)生在獲取知識的同時接受“潤物細無聲”式的人文教育，而且也使他們在濃厚高雅的文化氛圍中享受潛在的美的熏陶。當優(yōu)秀的校園文化成為氛圍，成為無處不在、無時不有的空氣，置身于如此一種整體性的文化生態(tài)中，學(xué)生想不被教育都難。校園文化的無聲教育是高職語文有聲教育的延伸，它們共同對學(xué)生感而化之，教而化之。讓學(xué)生在這種感染和啟迪中滋潤心田，涵養(yǎng)德性。

（三）教師自身要不斷學(xué)習(xí)，擴充知識面，多了解所教專業(yè)的相關(guān)知識

語文課作為高職院校中的公共基礎(chǔ)課，要能體現(xiàn)基礎(chǔ)知識與專業(yè)技能的“多接口性”，而語文教師也一度被稱為教師中的“雜家”。處于高職院校這個特殊環(huán)境中，語文教師也必須樹立現(xiàn)代教育的觀念和意識，把握現(xiàn)實職業(yè)環(huán)境，深入了解自己所教專業(yè)的崗位職業(yè)能力標準，了解行業(yè)發(fā)展的最新動態(tài)，拓展專業(yè)知識，從企業(yè)需求和崗位職業(yè)能力標準出發(fā)，進行教學(xué)改革。將新知識、新技術(shù)融入教學(xué)，給學(xué)生提供最新的研究成果，提高自身的學(xué)術(shù)品位，最終促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高?？傊?，教師要以自己的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力來吸引和感染學(xué)生，使學(xué)生“親其師而信其道”。

（四）改變傳統(tǒng)的學(xué)科評價體系，評價應(yīng)體現(xiàn)多元化

我們傳統(tǒng)的評價觀局限于學(xué)科的考查和測試，目的是檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，獲取教學(xué)的反饋信息，以便改進教學(xué)。而現(xiàn)代新型的評價觀著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，特別是終身學(xué)習(xí)的能力，主張評價要貫穿教學(xué)的全過程，學(xué)習(xí)是終身的活動，評價也應(yīng)伴隨終身。對于高職語文來說，課程的評價體系更要體現(xiàn)評價主體的多元化和評價形式的多樣性。比如，傳統(tǒng)評價中的教師給學(xué)生寫評語可以改為學(xué)生自評，要求學(xué)生進行反思，肯定自己的進步和成績并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題。期末的一次性評價也可以改為平時的階段性評價，隨堂進行，時間可長可短，聽說讀寫不拘泥于形式。評價還必須尊重學(xué)生的個性差異，不限于單一的評價角度和評價手段，以適應(yīng)不同個性學(xué)生的需要。

［1］裘漢康，黃卓才.大學(xué)語文［M］.廣東：暨南大學(xué)出版社，1999：1.

［2］楊進.中國職業(yè)教育教學(xué)改革與課程建設(shè)——挑戰(zhàn)與對策［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2004，（4）:21-23.

［3］呂靜鋒.經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變了，職教也該應(yīng)時而動［N］.中國教育報,2010-03-12，（5）.

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