周梅華

江蘇宜興 宜興214221

宜興堆花工藝

周梅華

江蘇宜興 宜興214221

宜興堆花工藝是一種美化陶瓷制品的裝飾手段，它的裝飾手法主要是利用大拇指所表現(xiàn)的搭、搓、撕、撳、行五大技法，用各種色坭在陶制半成品表面進行裝飾的民間獨特的傳統(tǒng)工藝。

宜興；堆花；裝飾

宜興堆花工藝歷史悠久、文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長。兼具典型的陶瓷文化特征和鮮明的民族工藝特色?？胺Q中國傳統(tǒng)工藝之奇葩。古人將之與均釉陶器和紫砂陶藝并稱為“宜興三絕”。

堆花工藝的形成，據(jù)實物考察和宜興古窯址發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，唐宋期間（公元618-1234年）是宜興堆花工藝的創(chuàng)始期，大約（公元1235-1644年）是堆花工藝發(fā)展時期到公元1645年為成熟期，目前則屬繁榮時期。

堆花工藝早先稱為“貼花”，它和日用陶瓷的貼花有根本區(qū)別，日用陶器貼花是使用釉上彩和硅酸鹽顏料印制，花底貼在陶器上經(jīng)過低溫烤花后結(jié)合在瓷面上，陶瓷堆花與其不同，它通過藝人的手工來直接完成裝飾，用各種不同顏色的化工原料，配制成各種色泥，運用大拇指技巧與手腕力功夫，輔以其它竹制的專用工具，在陶胚上進行堆、搓、行、撳、撕五大技法，靈活運用，在胚體上按照不同形狀造型堆出花鳥、山水、飛禽、走獸、人物等不同裝飾畫面，“不似浮雕似浮雕”，龍飛鳳舞栩栩如生，與陶器渾然一體。

南宋到明代初期，陶瓷堆花制品幾乎都使用了上釉燒制方法、釉色呈暗紅釉（老紅釉）泥漿釉兩種，或用兩種釉拌和使用，而堆花手法完全運用大拇指進行操作，明代前期使用的裝飾泥料，一般是用稍微細(xì)致的缸料土，色調(diào)比較單一。

明代初期的堆花泥料可見有白坭的使用。堆花的裝飾特點，呈半浮雕狀，畫面的設(shè)計相對規(guī)范、對稱，感覺有點做作，操作手法以大拇指為主，加以雕塑、印模、粘接、擠壓、印戳的輔助方法而成，畫面題材一般以花卉為主，經(jīng)過施釉燒成后，玉器感較強。明末清初的堆花工藝已經(jīng)到了發(fā)展時期。當(dāng)時的裝飾工藝，已從簡單的搓、捏塑、壓印方法，形成了堆花捏塑、陶、木模印、制、粘接融為一體的裝飾手段，加上一些輔助時期的堆花，用竹、木瓜子制，戳印裝飾的幾何絞樣，這一時期的裝飾藝術(shù)特點是層次分明、線條比較規(guī)則，花面簡練渾厚，呈半浮雕，成型后陶瓷制品，一般是暗紅的釉色，高溫強烈燒制而成。

清代中晚年的陶瓷的堆花工藝，漸趨成熟，成熟時期的堆花工藝則從堆貼、捏塑的豐浮雕狀，逐漸形成淺薄雕調(diào)平堆的裝飾手法，釉面則從暗紅到青色的泥漿釉再到金黃色的“花缸釉”，畫面裝飾也從簡練花草圖案發(fā)展到了飛禽走獸，山水、人物、風(fēng)景圖案等。清代后期的堆花裝飾，一般采用了大寫意的方法。堆貼出的花鳥、山水、人物、走獸圖案，線條流暢生動，動感力較強，除追求形象逼真外，更摻入了中國書法和繪畫的意趣和神韻，從而使堆貼出的畫面神形兼?zhèn)?，更具藝術(shù)感染力。

民國之后的堆花工藝，不但在裝飾工藝及手法上有所變化，還在材質(zhì)、造型、釉料、堆花裝飾土作了大量的研究，從單一的堆花用坭，發(fā)展到用化工有色顏料配制多種豐富多彩的色坭包括釉料，原先堆花工藝的裝飾，局限在缸類品種之間，現(xiàn)在發(fā)展到盆、瓶、缽、千筒、壇、罐、壁畫等。裝飾手法也有所突破，借鑒民間傳統(tǒng)大寫意的藝術(shù)特色，發(fā)展了堆花大寫意與工筆相結(jié)合、平堆與半堆、浮堆的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作題材著重創(chuàng)意性，改變了傳統(tǒng)堆花隨意性。

目前，堆花工藝歷經(jīng)數(shù)百年，乃至千余年的演變，藝人們在不斷的推陳出新，發(fā)揚光大，在繼承傳統(tǒng)的堆花工藝的基礎(chǔ)上，采用寫意和工筆相結(jié)合的裝飾手法，又大膽嘗試“平貽法”與半浮雕堆貼法實現(xiàn)了鑲線縷空堆花裝飾藝術(shù)，并突破了堆花作為均陶裝飾的藝術(shù)范疇，體現(xiàn)出濃郁的民族藝術(shù)風(fēng)格韻味。

陶瓷堆花工藝，是歷代藝人的經(jīng)驗積累，堆花工藝這顆獨特的藝術(shù)之星，正閃耀出新的光彩，照耀著新一代的年輕人的新的堆花藝術(shù)之路，吸引他們不斷去探索和追求。

[1]《紫泥－王度宜陶珍藏冊》臺灣奇園藝術(shù)中心1993年版

[2]《朱《宜興陶器》（英文版）蘇富比出版社、香港大學(xué)出版社1986年版

[3]《泥壺的世界》臺灣《壺中天地》雜志社1990年版