崔 凱

“教學(xué)教學(xué)，就是教學(xué)生怎么學(xué)”，“教”應(yīng)該服務(wù)于“學(xué)”。我們都知道，學(xué)生是學(xué)習(xí)知識的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，這是我們教學(xué)改革值得關(guān)注的主題。

高中學(xué)生較初中生成熟，對理想和前途有比較明確的方向。因此，語文教學(xué)要真正把立足點放在學(xué)的指導(dǎo)和強化訓(xùn)練上，從新課程實施和學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的角度看，應(yīng)提倡以下幾個理念：

（一）指導(dǎo)積累應(yīng)用，引導(dǎo)回歸生活

語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，這是每個語文教學(xué)工作者耳熟能詳?shù)囊痪湓挘瑓s也是語文教學(xué)中易被忽視的一種思想。常聽到一些教師抱怨學(xué)生缺乏生活，作文內(nèi)容空洞、語言無味。筆者不禁要問：學(xué)生是不是在生活？學(xué)生真的缺乏生活嗎？生活到底是什么？現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，生活是人生的存在過程和人生意義的實現(xiàn)過程，教育離不開生活，學(xué)生無時無刻不處在生活當(dāng)中。

當(dāng)我們抱怨一部分學(xué)生“沒有生活”時，其實是在說學(xué)生對生活的認(rèn)識能力、感悟能力、表達能力差。而提高學(xué)生的這些能力，教學(xué)生學(xué)會觀察生活、積累生活、表達生活、創(chuàng)造生活，恰恰是語文教師和語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。特別值得注意的是，語文教師要在教學(xué)的過程中，通過引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，建構(gòu)起屬于他們個人的理想生活和審美生活，使他們的內(nèi)心世界逐漸豐富起來，發(fā)現(xiàn)生活的詩意并盡情享受它。在具體實施過程中，教師首先應(yīng)該教學(xué)生學(xué)會觀察、感受生活，在教學(xué)中自覺調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗儲備，使其與所學(xué)習(xí)的內(nèi)容建立聯(lián)系；其次，引導(dǎo)拓展學(xué)生原有生活經(jīng)驗和生活空間，提供間接經(jīng)驗，這種經(jīng)驗很可能在實際生活中永遠(yuǎn)得不到。要做到這一點，教師必須很好地利用和開發(fā)現(xiàn)有的課程資源，特別要重視選入教材中的文學(xué)作品，并把其視為一個生活的載體、一種情感的物化、一方對話的平臺。再次，應(yīng)該鼓勵學(xué)生訓(xùn)練表達自己對生活的獨特感受和看法，并將在課堂上習(xí)得的語文知識和技能應(yīng)用到生活中去?，F(xiàn)代作家張愛玲曾說：“會說話的人很少，真正有話說的人還要少。”寫（說）是一種創(chuàng)造性活動，寫（說）什么、怎么寫（說）都包含創(chuàng)造性。教師應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)出自己的聲音，并要“有創(chuàng)意的表述”。

（二）訓(xùn)練感受鑒賞，注重體驗實踐

現(xiàn)代課程論愈來愈認(rèn)識到：一切課程必須重視和生活的聯(lián)系，注重學(xué)科知識和學(xué)生生活體驗的整合，才可能具有長久的生命力，才有繼續(xù)存在的價值。語文課程當(dāng)然也不例外。我們應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，注意為學(xué)生設(shè)計體驗性活動和研究性專題，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，同時要清楚，語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗和感悟的特點，對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。可以說，感受、體驗、鑒賞是語文學(xué)習(xí)中一種不可或缺的重要學(xué)習(xí)方式。感受本身就是一種體驗，鑒賞則是體驗的高級層次。感受、體驗、鑒賞充分體現(xiàn)了語文課程的實踐性和人文性，也體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)以“學(xué)”為主的特征。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀把課程等同于學(xué)科，又把學(xué)科等同于教材，把課堂教學(xué)的目的看成是學(xué)科知識系統(tǒng)的傳遞，把課堂教學(xué)簡化為“講”“聽”，即教師教授、學(xué)生被動接受。學(xué)生的生活體驗和生命價值在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，在相當(dāng)大的程度上被忽略了，體驗在語文教學(xué)過程中的重要性一直沒有得到應(yīng)有的重視。既然我們承認(rèn)語文和生活的緊密聯(lián)系，而生活離不開體驗，那么，體驗生活就應(yīng)該成為語文學(xué)習(xí)的一種重要方式。

體驗作為一種能力，是可以通過語文教學(xué)來加以培養(yǎng)和提高的。具體說，就是要重視積累、概括、升華。教師要引導(dǎo)學(xué)生積累直接和間接的生活體驗，要把已有的生活體驗不斷加以概括、升華，通過熏陶感染、整體把握等多種手段不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣，把“文本的課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗的課堂”。布魯納曾把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程分為獲得 “新知”和探求未知兩種方式。其實，獲得“新知”的過程就是一種典型的體驗過程。布魯納曾強調(diào)：“無論是在一種文化中的藝術(shù)、科學(xué)、文學(xué)、歷史和地理哪一方面，一個人都應(yīng)該成為自己的藝術(shù)家、科學(xué)家、歷史學(xué)家、航海探險家?！币簿褪钦f，學(xué)生在每一領(lǐng)域的體驗，都是不可被替代的。

（三）注重解放心靈，點撥發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新

語文課程的人文性，決定了語文是一門解放學(xué)生心靈、張揚個性價值的課程。如何能解放學(xué)生的心靈？解放學(xué)生的心靈，僅僅把課堂還給學(xué)生還不夠，教師還要展開與學(xué)生平等的交往和對話，這是解放學(xué)生心靈的重要手段。教師要引導(dǎo)學(xué)生營造一個豐富而充實的內(nèi)部世界，一個富有詩意的心靈世界，一個可供精神自由翱翔的理想世界，讓學(xué)生在其中睜開想像的眼睛，張開想象的翅膀，“精鶩八極，心游萬仞”。只有解放了學(xué)生的心靈，給學(xué)生創(chuàng)造出安全而自由的心理環(huán)境，學(xué)生才能真正走上發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新之路。語文教育的目的不是灌輸成說，也不是給學(xué)生某種既定的見解，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新，得到新的感受和見解，從而發(fā)展自己的判斷力，發(fā)現(xiàn)自我的價值。

（四）訓(xùn)練思考領(lǐng)悟，啟迪學(xué)生智慧

智慧是老師交給學(xué)生開啟語文之門、享受詩意人生的鑰匙。呂叔湘在一次講話中說過，“我們要有知識，這是不錯的，更重要的是要有智慧”，而“智慧就是能動腦筋”。“教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會他動腦筋，這是根本，這是老師給學(xué)生的最寶貴的禮物?！彼詫W(xué)生主動學(xué)習(xí)的一個重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)智慧的形成，而智慧的形成就是學(xué)生不斷“動腦筋”思考和體會領(lǐng)悟的結(jié)果。高中語文教材中的一篇篇文章，其中都蘊藏著作者做人和作文的智慧，是一座座的寶藏，而每一個學(xué)生的頭腦，都是需要被點燃的火把。語文教師要開發(fā)學(xué)生的智慧，可采取如下教學(xué)策略：一是要鼓勵學(xué)生思考、提問，養(yǎng)成學(xué)生的問題意識，激發(fā)潛藏智慧；二是讓學(xué)生有所體會和領(lǐng)悟，豐富積累，啟迪智慧；三是鼓勵學(xué)生合作、探究，在此過程中培養(yǎng)協(xié)作精神，共同提高，增進智慧；四是鼓勵學(xué)生應(yīng)用、創(chuàng)新，在生活中運用智慧。

從歷史上看，每一次課程改革，都是圍繞對“人”的發(fā)展的需要和對“學(xué)習(xí)”的重新認(rèn)識展開的。以上提到的四個方面，無論是回歸生活、注重體驗，還是解放心靈、啟迪智慧，也都是圍繞著學(xué)生終身發(fā)展的需要和促進自主學(xué)習(xí)而提出的。它們互相之間是緊密聯(lián)系的，在語文新課程實施過程中應(yīng)加以高度重視，從而使語文教學(xué)煥發(fā)出新的生機和活力。

以學(xué)為主是語文教學(xué)的重大變革，也是實現(xiàn)語文課程在知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀三個方面功能的必然要求，涉及教學(xué)的各個方面。學(xué)校應(yīng)以人為本，把學(xué)校視為學(xué)生生活的一個有機組成部分，樹立起“教育即生活，學(xué)習(xí)即成長”的觀念，通過課內(nèi)、課外，校內(nèi)、校外各種途徑、各種形式、各種方法和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高自主學(xué)習(xí)、感悟的能力，培養(yǎng)語文的綜合素養(yǎng)，使語文教學(xué)真正走出教師中心、教材中心的小圈子，最終走向大語文教育的廣闊天地。