季翔

停與行

季翔

雪萊有一句很有名的話(huà)：“過(guò)去的屬于死神，未來(lái)的屬于自己?！?/p>

我認(rèn)為這句話(huà)并不完全正確。逝去的時(shí)光固然難以挽留，我們也無(wú)法改變自己的過(guò)去，但人是有記憶的，歷史會(huì)長(zhǎng)久地定格在我們的記憶（包括人腦中的記憶以及以文字、圖像等形式留下的記載）中。所以從某種意義上說(shuō)我們?nèi)該碛兄糠诌^(guò)去。

可問(wèn)題常常也就出在這兒。在歷史與現(xiàn)實(shí)的雙向路口，我們應(yīng)選擇向哪兒前行？是沉浸在歷史中一味地回味過(guò)去，還是拋開(kāi)歷史，直面現(xiàn)實(shí)，向前疾行？

回憶過(guò)去是人類(lèi)的本能，也是人類(lèi)能夠不斷前行的重要條件。留在記憶里的逝去的時(shí)光就好比是一盤(pán)刻錄著人生過(guò)往的留影帶，人們可以隨時(shí)隨地地翻看，去追尋曾經(jīng)的美好，去品味過(guò)去的喜怒哀樂(lè)。培根說(shuō)：“讀史可以明智。”其實(shí)品味人生的過(guò)往也是這樣，過(guò)去對(duì)自己來(lái)說(shuō)就是一面鏡子，可以照出自己的不足，也可以照亮前方的路。

不過(guò)有些人卻沉醉于歷史中，咀嚼著歷史的悲歡，停下了人生的腳步，忘卻了前行。少年時(shí)代的王羲之曾因自己書(shū)法的小有成就而沾沾自喜，一直陶醉在人們對(duì)自己已有書(shū)法技藝的稱(chēng)贊之中踟躕不前。殊不知人生如逆水行舟，不進(jìn)則退；直到受人點(diǎn)撥，他才恍然大悟，繼而奮起前行，終成一代書(shū)法大師。人生就是這樣，你可以擁有歷史，卻不可以沉溺于過(guò)去。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是你的雙腳，還有你的未來(lái)。

想不永遠(yuǎn)流連，辦法只有一個(gè)——奮然前行。可前行的過(guò)程中卻又需要適時(shí)地停駐。

古詩(shī)云：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@一句話(huà)道出了前行過(guò)程中適時(shí)停駐甚至“驀然回首”的奧妙所在。有多少學(xué)者一生不斷地探索，不斷地實(shí)驗(yàn)，試圖去探尋新的事物，尋找新的發(fā)現(xiàn)，但他們常常忽略了一個(gè)重要環(huán)節(jié)——停駐反思，結(jié)果每每與成功失之交臂。人生需要前行，因?yàn)槿松沸枰徊揭粋€(gè)腳印地走，可漫無(wú)目的地行走、無(wú)方向地奔跑又會(huì)有多大的意義呢？只有不時(shí)地停駐下來(lái)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)方向，才能找到一條最快捷、最順暢的路。

往事就像河面映照的落日，我們需要時(shí)不時(shí)地停下，撿拾起那些閃光的東西深藏心間。當(dāng)我們?cè)诶Щ?、在無(wú)所適從的時(shí)候，可以停下腳步，回首過(guò)去，發(fā)掘歷史的價(jià)值，透過(guò)歷史這面鏡子找到前進(jìn)的方向。而當(dāng)找到前進(jìn)的方向時(shí)，我們就該立刻抬起頭前行，大步邁向自己理想的目標(biāo)。

人生道路就在每個(gè)人腳下，是前行還是停留也由每個(gè)人自己掌控，把握好停與行的關(guān)系，你的人生才會(huì)更精彩！

［江蘇省鹽城市景山中學(xué)高三（1）班 推薦老師：王淦生］