黑龍江 林冬梅 李勇
意象與詩(shī)歌鑒賞
黑龍江 林冬梅 李勇
從2000年開(kāi)始,語(yǔ)文課本便使用了人教版教材,其中詩(shī)歌鑒賞部分就力求打破以往的平衡,以一種探索的目光去搜索教材富有個(gè)性的質(zhì)感,無(wú)論形式還有內(nèi)容,都折射了教材編者的理念——貼近人本。以高中為例,第三冊(cè)選取了徐志摩的《再別康橋》、舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》、艾青的《我愛(ài)這土地》、普希金的《致大?!返仍?shī),這些詩(shī)作,如果沒(méi)有很好的教學(xué)指導(dǎo),學(xué)生一下子是很難把握的。因此,盡快提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平就顯得十分必要。
意象一詞是中國(guó)古代文論中的一個(gè)重要概念,古人以為意是內(nèi)在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內(nèi)心并借助于想象來(lái)表達(dá),象其實(shí)是意的寄托物。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論實(shí)指寓情于景,以景抒情,情景交融的藝術(shù)處理技巧。詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)觀察、感受、醞釀、表達(dá)的過(guò)程,是對(duì)生活的再現(xiàn)過(guò)程。
意象的運(yùn)用自然因人、物、時(shí)、情的不同而不同,總體觀之,營(yíng)構(gòu)意向的方法可分為三類:賦、比、興。
賦,即平時(shí)所說(shuō)的直寫(xiě)其事,某一物象在作者看來(lái)已經(jīng)具備了能表達(dá)他的情感的特質(zhì),便直接加以運(yùn)用,使這一個(gè)意象直射出感情來(lái)。這類意象在我國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作中是十分常見(jiàn)的,如選課本中的辛棄疾的詞《西江月》“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬,稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”。可以說(shuō)全詞都是鋪陳意象,以一連串的意象直接勾畫(huà)出一幅恬靜的鄉(xiāng)村景圖,描寫(xiě)景物不看——情字,但又處處可見(jiàn)那浸潤(rùn)其中的作者之情。
比,即我們常說(shuō)的打比喻,通過(guò)不同的方式將作者的感受比做它物,或明喻、或暗喻、或象征;把自己的情思直接喻為人或物,使之具有人或物的特征。李白的“高堂明境悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,就是將青絲、雪這樣的意象直接拿來(lái)比喻頭發(fā),使讀者的聯(lián)想一下子清晰起來(lái),明朗起來(lái),生動(dòng)起來(lái),給讀者以無(wú)比鮮明的感受。舒婷的詩(shī)“我是你河邊上破舊的老水車”一句給人留下了極為深刻的印象,原因就在于用老水車這一意象來(lái)象征“我”與祖國(guó)的某種血肉聯(lián)系,人而使整首詩(shī)作細(xì)膩而含有豐富的象外之意。
興,就是“先言他物以引起所詠之詞”。興必須依附于某一事物,要有一個(gè)能引起興的印象,然后使這個(gè)印象滲透進(jìn)作者的感情,從而營(yíng)造一種間境。創(chuàng)作中白描的使用往往就不看作是一種興,如臧克家的詩(shī)《老馬》就是典型的例子。所以興這種創(chuàng)作手法既省筆墨又含義深刻。
詩(shī)歌主要靠意象來(lái)構(gòu)成詩(shī)的間蘊(yùn),而詩(shī)歌中意象的組合方式是多種多樣的。
主要有并列式組合、對(duì)比式組合、通感式意象、荒誕式組合。不管是并列還是對(duì)比,是通感還是荒誕,詩(shī)歌的意蘊(yùn)就蘊(yùn)含在它們的不同組合中,詩(shī)歌創(chuàng)作中這些手法的運(yùn)用,使詩(shī)歌呈現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。解讀詩(shī)歌首先要搞清楚這些最基本的詩(shī)意組分,這樣才能比較準(zhǔn)確地鑒賞詩(shī)歌。
一般來(lái)講文學(xué)作品都有三個(gè)層面,即語(yǔ)言層面、意象層面和意蘊(yùn)層面,詩(shī)歌鑒賞也要從這三個(gè)層面入手。
語(yǔ)言層面,毫無(wú)疑問(wèn),詩(shī)有很強(qiáng)的直覺(jué)性。詩(shī)歌語(yǔ)言高度概括、凝練、極富意蘊(yùn),它常常違背一般的語(yǔ)法規(guī)范,比一般的文學(xué)語(yǔ)言具有更強(qiáng)的陌生感,詩(shī)行間常留下許多空白,顯示出很強(qiáng)的跳躍性。正是這種跳躍性,才容納了詩(shī)歌更豐富的意象,從而在非常有限的篇幅里,構(gòu)筑著使人耳目一新的詩(shī)歌意蘊(yùn),這種語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)的形成,多半依靠具象詞與抽象詞的巧妙的嵌合,即有意將抽象詞與具象詞搭配,構(gòu)成一種既具體又模糊的虛實(shí)相交的境界,從而給讀者提供追尋詩(shī)人個(gè)體感受的信息。新修訂的高中語(yǔ)文第三冊(cè)教材在閱讀練習(xí)中選取了詩(shī)人卞之琳的詩(shī)《斷章》。這首詩(shī)就生動(dòng)體現(xiàn)了這種特點(diǎn):“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你”“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”。詩(shī)的表面平淡無(wú)奇:橋上有風(fēng)景,于是你在看;你也夠成了風(fēng)景,可是別人也在看你。在無(wú)奇中,讓人體會(huì)到了畫(huà)面所蘊(yùn)含的豐富的生與死,知與不知的宇宙人生的相對(duì)性哲理?!懊髟卵b飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”,裝飾的是夢(mèng),這一語(yǔ)言的搭配極為巧妙,巧就巧在具象詞與抽象詞的組合,打破了語(yǔ)義的邏輯關(guān)系,構(gòu)成了一種詩(shī)意的邏輯,從而大大擴(kuò)充了詩(shī)歌語(yǔ)言的彈性,豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)內(nèi)涵,擴(kuò)展了詩(shī)的表現(xiàn)范圍,加深了詩(shī)的理意。
意象層面:意象與美育有著不解之緣,具有美的意象的詩(shī)才能給讀者以美感。舒婷的《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)之所以催人淚下,是與詩(shī)人成功運(yùn)用暗喻及通感的表現(xiàn)手法,營(yíng)造出一組組含義深刻的意象分不開(kāi)的:“我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌”視覺(jué)“老水車”與聽(tīng)覺(jué)“疲憊的歌”相連,詩(shī)人用這種蒼涼的意象開(kāi)頭,一下將讀者引入了一極佳的詩(shī)歌欣賞狀態(tài)——地老天荒之中去感受那份震憾,那份深厚,數(shù)百年的歷史沉寂一下跳到了讀者的面前,開(kāi)闊而雄渾,蒼茫而深沉?!拔沂悄阕孀孑呡呁纯嗟南M?是飛天袖間千百年來(lái)落到地面的花朵”又將具體意象與抽象意象融為一體,在時(shí)空的急劇轉(zhuǎn)捩對(duì)比中完成了詩(shī)人主觀情志的表達(dá),而“我是你簇新的理想/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”、“我是新刷出的雪白的起跑線/是緋紅的黎明正在噴薄”這些意象,讓我們?cè)谧畛醯恼鸷尺^(guò)后,又恍然于它們所代表的強(qiáng)烈思想感情的復(fù)雜意義之中,從而使我們從藝術(shù)的視角感悟到了這首詩(shī)獨(dú)具的審美情趣,使我們感到詩(shī)人內(nèi)在的精神與詩(shī)的意象的一致性。
意蘊(yùn)層面:伴隨著意象在腦海的形成和語(yǔ)言節(jié)奏感的刺激,讀者已經(jīng)產(chǎn)生了初步的美感,但是如何突破意象表層去體悟詩(shī)的意象內(nèi)蘊(yùn)即詩(shī)的意蘊(yùn),是詩(shī)歌鑒賞成敗的關(guān)鍵。詩(shī)的意蘊(yùn)一般包括審美意蘊(yùn)和智性意蘊(yùn)。
《贊美》這首詩(shī)就集中代表了詩(shī)人的這種藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。詩(shī)中塑造了兩個(gè)人物形象:一是作為抒情主體的詩(shī)人自我。一是“粗糙的身軀移動(dòng)在田野中”的農(nóng)夫,抒情主體在荒涼的土地上,在野草的茫茫中,在憂郁的森林中,對(duì)著在無(wú)邊無(wú)際爬行的“不移的灰色行列”訴說(shuō)自己的“沉默的愛(ài)情”“要以荒涼的沙漠”“坎坷的小路”“陰雨的天氣”“要以帶雪的手”和“佝僂的人在擁抱”這是一個(gè)有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義色彩的形象。這正是《贊美》這首詩(shī)給我們帶來(lái)的崇高的美學(xué)意蘊(yùn),鑒賞到此,才算真正進(jìn)入到詩(shī)歌意蘊(yùn)層層把握之中,也即進(jìn)入到詩(shī)歌的“智情”意蘊(yùn)中。
物我交融,既入手其中,寫(xiě)出所詠之物本身的特性,又出乎其外,暗示出具有某種美學(xué)價(jià)值的寄托和象征意義,這才是真正把握了詩(shī)的意蘊(yùn)。當(dāng)然要達(dá)到這樣的欣賞境界是有一定的難度的。這就要求欣賞者必須以深厚的文化知識(shí)積累和思想修養(yǎng)為基礎(chǔ),以豐富的歷史背景和豐富的社會(huì)閱歷為輔助,在教學(xué)中努力帶領(lǐng)后學(xué)者去探索詩(shī)的奧秘。
(作者單位:富錦技工學(xué)校)
(編輯 劉麗娜)