浙江 王蘇鶴

90后高職大學(xué)生責任意識探析

浙江 王蘇鶴

本文分析了“90后”大學(xué)生的責任意識現(xiàn)狀，從社會、家庭、學(xué)校及學(xué)生自身分析了產(chǎn)生問題的原因并提出了解決問題的一些對策。

大學(xué)生；責任意識；成因；對策

高職院校教育的總體目標是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡母叩葢?yīng)用型人才，其中一個重要內(nèi)容就是教會學(xué)生學(xué)會做人。學(xué)會做人有著多方面的要求，對大學(xué)生的責任感教育是其中的首要方面。責任作為一種最基本的道德品質(zhì)，是保證人之為人的必要條件，是保證道德人格形成的內(nèi)在機制，是個體自我完善的內(nèi)在要求和方法。大學(xué)生責任觀教育，就是在大學(xué)教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的責任意識，增強學(xué)生對祖國和民族、對社會和環(huán)境、對家庭和鄰里、對自己的責任感和負責精神，形成良好的責任意識和責任品格，并轉(zhuǎn)化為忠于祖國、獻身社會、關(guān)心他人、保護環(huán)境、完善自我的責任行為。因此，培養(yǎng)并增強學(xué)生的責任感是德育教育的核心目標，也是促進社會發(fā)展的必然要求。

當代大學(xué)生主要是“90后”，“90后”的大學(xué)生責任意識如何？如何有針對性地開展大學(xué)生責任感的培養(yǎng)是我國高等教育所面臨的一個緊迫而又重大的課題。

一、90后大學(xué)生責任感的現(xiàn)狀

武漢大學(xué)2008年10月公布了全國首份“90后”大學(xué)新生調(diào)查報告，調(diào)查結(jié)果顯示：有64.7%的學(xué)生認為責任就是“要為自己做的、決定的每件事情堅持下去并承擔后果”，體現(xiàn)了半數(shù)以上的大學(xué)生能夠比較好地理解“責任”的概念，敢于承擔責任；但也有9%的“90后”認為“應(yīng)該擺脫責任的束縛，做人開心快樂就好”。筆者通過與學(xué)生的座談交流和平時課堂上的接觸了解，又對本?！?0后”大學(xué)生進行隨意取樣的問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“90后”大學(xué)生責任感的現(xiàn)狀表現(xiàn)如下：

1.重個人前途，輕社會理想。不可否認當代大學(xué)生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實現(xiàn)個人理想，而沒有將個人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來。此次問卷調(diào)查顯示，“你為什么要勤工助學(xué)?”76.3%的大學(xué)生回答是“為了個人的需求”，15.6%的大學(xué)生回答是“為了緩解家庭負擔”，而只有8.1%大學(xué)生回答是“為了培養(yǎng)能力以便將來能為社會做一點貢獻”。“當你遇到個人利益與社會或集體的利益發(fā)生沖突時，你會放棄個人利益而服從集體利益嗎?”64%的大學(xué)生回答是“不會”，23%的大學(xué)生回答是“可能”，13%的大學(xué)生回答是“會”。由此看來，當代大學(xué)生更重視個人理想，而輕視社會理想。他們認為社會理想太遠、太大、太空，可望不可及，而個人的現(xiàn)實生活才是最實惠的。因而他們更多的是關(guān)心自己的命運，更多的是關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時的利益，進而強調(diào)人首先應(yīng)對自身、對家庭、對現(xiàn)實負責。從本質(zhì)上看，這些大學(xué)生是缺乏對個人理想與社會理想關(guān)系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎(chǔ)上的對社會應(yīng)具有的主人翁的正確態(tài)度。

2.在人生的奮斗目標上表現(xiàn)為日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經(jīng)濟條件下，從事經(jīng)濟活動的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會根據(jù)社會、市場的需求和動態(tài)進行自我設(shè)計、自我發(fā)展。人的個性和地位真正凸現(xiàn)出來了。越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。此次有關(guān)當代大學(xué)生社會責任感現(xiàn)狀的問卷調(diào)查中，對“你畢業(yè)后為了什么而努力?”的問題，有74.2%的大學(xué)生回答是“既為社會也為個人”，真正“為了民族的振興，國家的富強”僅為9.7%，而不太明確的占10.5%，盡管大學(xué)生兼顧社會和個人，但在兩者之間更偏重于個人。對“你學(xué)習的目的是什么”問題，有3%的大學(xué)生回答沒有考慮過學(xué)習目的。但大學(xué)生的學(xué)習目的顯示出多元化、多層次的發(fā)展趨勢，有13.8%的大學(xué)生以獲得一張文憑為主要的學(xué)習目的。多數(shù)學(xué)生的學(xué)習目的更為實際，回答為今后能自食其力，謀求理想職業(yè)而學(xué)習的有33.3%，回答為提高自己的社會經(jīng)濟地位而學(xué)習的為23.6%。這說明，受市場經(jīng)濟的影響，大多數(shù)大學(xué)生的學(xué)習目的從單純的一紙文憑轉(zhuǎn)向校外競爭激烈的實際生活。他們更注重真才實學(xué)，更加務(wù)實，表現(xiàn)出對自己負責的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果也反映出大學(xué)生的個人主義和功利主義傾向。例如，回答為報效祖國和為報恩父母或教師的僅有9人。大學(xué)生在學(xué)習過程中的功利傾向還表現(xiàn)在，對將來能獲得直接利益的知識能力加倍學(xué)習訓(xùn)練，對不能獲得直接利益的學(xué)習則敷衍了事。有資料顯示，大學(xué)生中有45.2%的人感到自己當前最缺乏的是社會責任感。

3.盲目的自我膨脹和實際的自卑意識。一方面，思想上把成功看得太容易，無論是對自己的知識還是動手能力都估計過高，超出了實際水平。例如對“假如某單位看中你，把一項目交給你負責，你認為自己能勝任嗎”的問題，有64.3%的大學(xué)生回答“能”，有24%的人回答“也許”，僅11.7%的人回答“不能”。另一方面，又不能腳踏實地，從小事做起。一旦觸及到具體問題，又轉(zhuǎn)化成抱怨環(huán)境、無所作為的自卑意識。這些大學(xué)生同樣是對自己所負的歷史責任感缺乏正確認識。

4.重自我價值，輕社會價值。這些年，社會主義市場經(jīng)濟為個人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺，使越來越多的大學(xué)生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有坐上個人奮斗的小舟才能到達功成名就的彼岸。因此，相當一部分學(xué)生在壓力下將目光定格在個人的努力、拼搏上，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，崇尚“追求自我實現(xiàn)、完善自我價值”。當集體與個人發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業(yè)時主要考慮的因素是高收入和自我實現(xiàn)并重。例如此次的問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在考慮擇業(yè)的因素時，有62%的大學(xué)生考慮“專業(yè)對口，能發(fā)揮特長”，60%考慮的是“經(jīng)濟收入高”，有41%回答“工作輕松而穩(wěn)定”，這表明大學(xué)生從個人方面考慮得較多，對社會需要方面考慮得較少，有些大學(xué)生對那些不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。

二、“90后”大學(xué)生責任感問題的成因分析

從社會環(huán)境層面來看，一方面“90后”群體的生活環(huán)境相對優(yōu)越。他們多數(shù)從小沒有經(jīng)歷饑寒之苦,沒受過艱難困苦的磨練,是在社會關(guān)愛下成長起來的一代。物質(zhì)生活的豐富，反而使他們不能在生活的經(jīng)歷中得到人格發(fā)展和社會認同所需要的體驗,其結(jié)果造成了物資生活“營養(yǎng)過剩”，心理需求“營養(yǎng)不良”的寂寞困境。

另一方面，當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化在“90后”大學(xué)生身上產(chǎn)生了一系列影響。這些影響既有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響?！鞍萁鹬髁x”、“強烈的權(quán)利意識”、“彰顯自我”、“浮躁”等社會的時代標簽,在他們的身上很容易就會被發(fā)現(xiàn),造成“90后”大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。

從家庭教育層面看，“90后”大學(xué)生多數(shù)是出生于“四二一”家庭,既四個老人加上兩個大人共同撫養(yǎng)一個孩子。這讓他們習慣性地在家庭消費、家庭活動等事項中積極表達自己的意愿,而這些意愿也往往會在長輩的遷就下成為了現(xiàn)實。家庭的“有求必應(yīng)”,使他們形成“成功是理所當然”的錯覺,從而導(dǎo)致他們的挫折承受能力很弱。另一方面,父母的權(quán)威逐漸弱化,父母不再扮演教育的權(quán)威角色,這在培養(yǎng)“90后”獨立、自信性格的同時，也為自私和專制提供了滋生土壤。

從學(xué)校教育層面看，在提倡素質(zhì)教育的今天，在殘酷的就業(yè)競爭下，中學(xué)階段的學(xué)校教育仍不斷向應(yīng)試教育傾斜——重智育輕德育，進入大學(xué)校園后，高校的開放教學(xué)與管理，造成了“90后”的迷茫和反彈，迫使高校必須全力以赴為中學(xué)階段滯后的德育給予“狂補課”。

就個體而言，“90后”學(xué)生正處于青年期，心理由半幼稚半成熟向逐步成熟過渡，存在獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜復(fù)雜的矛盾。他們獨立處理問題的能力，甚至個人生活自理的能力都很差。再加上認知能力還不是很高，個性傾向還不穩(wěn)定，導(dǎo)致他們在各個方面存在著矛盾。

三、培養(yǎng)并增強學(xué)生責任感的對策

那么如何培養(yǎng)學(xué)生的責任感呢？筆者認為：

第一，發(fā)揮教師（班主任、輔導(dǎo)員）的言傳身教作用。班主任是學(xué)生品質(zhì)修養(yǎng)、作風習慣乃至興趣愛好，言談舉止的榜樣?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從”。要使思想教育切實有效，教師除了言教以外，還必須重視身教，在平時的工作中從小事做起，從我做起，凡是要學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是禁止學(xué)生做的，自己首先禁止。如，按時上課是（班主任、輔導(dǎo)員）向每個學(xué)生提出的最起碼的要求，每逢陰雨雪天，少數(shù)學(xué)生就難以做到，針對如此情況，作為（班主任、輔導(dǎo)員），無論春夏秋冬，還是陰雨風雪，就要提前10分鐘站在教室門口。（班主任、輔導(dǎo)員）提前到校，學(xué)生從老師的行動中受到了鼓舞，有了榜樣的力量，也就有了不可遲到的趨動力、壓力。有時學(xué)生自己組織的活動，（班主任、輔導(dǎo)員）也要盡量參加，始終把自己作為班集體的一員，既積極參與，又出謀獻策，時刻保持集體的完整和統(tǒng)一，哪怕是一次小小比賽，作為（班主任、輔導(dǎo)員）的一聲“加油”，往往也能成為學(xué)生堅持到底為班爭光的信心和力量。

第二，教師用目標激勵學(xué)生的成長。學(xué)生有無責任感同老師家長有沒有給他們提出具體要求有關(guān)，有的學(xué)生父母平時很忙，但學(xué)生自己的衣服甚至飯碗都要家長洗刷，這是父母沒有對孩子提出家務(wù)勞動的要求；有的學(xué)生在校連拖地都不會，這是因為（班主任、輔導(dǎo)員）未對他們提出明確的勞動目標。在提目標時，要注意因人而異，目標有高有低，給學(xué)生布置一項或多項任務(wù)（或其他活動），讓學(xué)生做好活動記錄，老師驗收、集體評估。一位哲人曾說過：“目標越高，責任感越強，成就越大?！边@是很有道理的。

第三，發(fā)揮教師的監(jiān)督作用。為了讓學(xué)生懂得所有的人都應(yīng)該承擔責任。學(xué)期初，（班主任、輔導(dǎo)員）要把班級各項任務(wù)進行平均分配，實行“承包制”，大到包干衛(wèi)生值日，小到每一塊玻璃，每一處墻壁的擦洗，每天接受學(xué)校值日同學(xué)的檢查評比，遇到那些責任感差，不積極完成學(xué)習或其他任務(wù)的學(xué)生，既要嚴格要求，又堅持耐心地說服教育，最終督促其完成，哪怕如掃地、抹桌子也一定要監(jiān)督他干完干好為止，干不好就重來，決不遷就放松任何一位不完成任務(wù)的學(xué)生。當然，學(xué)生的責任感增強了，老師也就自然可以有的放矢，做到由扶到放了。

第四，發(fā)揮班級管理輪崗的作用。在班級管理中，要重點培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感，從而養(yǎng)成關(guān)心他人、熱愛集體的優(yōu)秀品質(zhì)。教育的目標，不是培養(yǎng)幾個好學(xué)生而應(yīng)提高每一位學(xué)生的素質(zhì)。因此，要創(chuàng)造機會讓每個學(xué)生都有機會參與班級管理及其他各項活動。改單邊管理為多邊管理，體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為組織者的教育原則，培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念，主人翁意識和自治自理能力。破除“不在其位，不謀其政”消極不負責的心理，培養(yǎng)每個學(xué)生的“參與意識”，敢于積極參與社會工作，并在工作中顯露自己的才華，有利于培養(yǎng)創(chuàng)造型、開拓型的人才。通過工作實踐，培養(yǎng)了學(xué)生、干部的觀察能力、語言表達能力、分析能力、社會活動能力，更培養(yǎng)了學(xué)生的責任感。

第五，建立充分的競爭機制。在責任感的培養(yǎng)過程中要引入競爭機制，促使學(xué)生全面提高。以往，由于應(yīng)試教育的影響，評優(yōu)秀、評先進，往往過多注重分數(shù)，出現(xiàn)了不少學(xué)生人格的畸形發(fā)展。由于缺乏責任感，有些高分學(xué)生對集體活動不關(guān)心，對長輩缺少孝心，愛國意識模糊，所以要轉(zhuǎn)變評價學(xué)生的觀念?？匆幻麑W(xué)生的好差，首先看他有無責任感，其次看他有無協(xié)作精神等。借評優(yōu)引進競爭機制，競爭不是決勝第一、第二，競爭的結(jié)果不是競爭的初衷，我們注重的是競爭的過程，讓學(xué)生在公平、公正、合情、合理、合規(guī)章、合法律的環(huán)境與前提下，使學(xué)生努力做到“自己的事自己做，班級的事?lián)屩?，別人的事幫著做”。在合作協(xié)助中增強一份主動性，看誰做得好、做得優(yōu)秀，挖掘?qū)W生潛力，潛移默化地增強學(xué)生的責任感。

【1】王艷，謝軍.責任問題的價值論研究［J］.安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2007，(1).

【2】劉瑩.大學(xué)生社會責任感培養(yǎng)的理性思考[J].貴州商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報，2005年01期.

【3】曾旭日.論大學(xué)生社會責任感的培養(yǎng)[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2002年04期.

【4】徐濤,李萍.論大學(xué)生責任教育[J].黑龍江高教研究，2005年06期.

【5】張建東.論大學(xué)生社會責任感的培養(yǎng)[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2004年11期.

（作者單位：浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（編輯 劉麗娜）