趙麗蘭

前年參加在華師舉辦的中西部骨干教師培訓(xùn)時，聽譚邦和教授講到當(dāng)今學(xué)生的思維受束縛，語文教師應(yīng)負(fù)一定的責(zé)任，我的心為之一震。當(dāng)了近二十年的語文教師，卻成了學(xué)生思維的束縛者，震驚之余，真是要好好反思一下自己的語文教學(xué)了。

說實(shí)話，在以前的語文教學(xué)中，總是擺脫不了考試這根指揮棒的陰影。為了追求考試成績而教學(xué)，而不是注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。我常常因為時間緊迫而采取急功近利的做法，比如讓學(xué)生反復(fù)的默寫考試范圍內(nèi)的字詞，向?qū)W生灌輸所謂的閱讀技巧，大量做試卷等等，而很少能夠拿出時間來讓學(xué)生自由閱讀，獨(dú)立思考，自己去感受。在課堂上還有點(diǎn)“霸權(quán)主義”，側(cè)重我講你聽、我寫你記、我決定你服從，限制了學(xué)生自由思考的空間。雖然平時也對“標(biāo)準(zhǔn)答案”冷嘲熱諷，可是一走進(jìn)教室，總擺脫不了應(yīng)試的陰影。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文教學(xué)“通過閱讀與思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”。因此，在高中語文教學(xué)中，應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思維品質(zhì)。近些年，筆者在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面做了如下嘗試。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

思維的深刻性是指善于鉆研和思考問題，對事物的認(rèn)識不滿足表象，善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)的特征。首先，要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，從深層意義上去思考文章的主題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。比如，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)陸蠡的《囚綠記》時，在引導(dǎo)學(xué)生分析常春藤的堅貞不屈、向往光明等性格，再設(shè)計以下提問：為什么作者要交代“抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了”？這樣就可以讓學(xué)生聯(lián)系背景進(jìn)一步去思考“綠”的象征意義，進(jìn)而從深層次上去了解這篇散文的主題：這篇文章借贊美“綠”的精神歌頌了在日寇鐵蹄下北平人民堅強(qiáng)不屈的精神。又如：我在指導(dǎo)學(xué)生思考外國小說《禮拜二午睡時刻》時，在引導(dǎo)學(xué)生了解了母愛這一主題之后，又設(shè)計了這樣一個提問：小說中，作家描寫了死去的“小偷”的母親在世人面前的鎮(zhèn)靜以及神父在這位母親面前的不安。這種鎮(zhèn)靜與不安的“倒錯”說明了什么？學(xué)生討論后，教師適時進(jìn)行小結(jié)，神父在這堅強(qiáng)隱忍的母親面前也汗顏了，母親戰(zhàn)勝了道德，這種感情超越了時空，“悲憫”是人類最高尚的情懷。這樣，學(xué)生對文章的主題就有了一個深層次的認(rèn)識，不知不覺中也就培養(yǎng)了學(xué)生思維的深刻性。其次，分析和挖掘課文語言．培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。要想把握文章的內(nèi)蘊(yùn)，必須牢牢抓住文章的語言。閱讀中每一個句子的理解，表達(dá)中每一個詞語的運(yùn)用，都是思維運(yùn)用的結(jié)果。因此，必須把語言與思維運(yùn)用結(jié)合起來訓(xùn)練。比如在指導(dǎo)學(xué)生賞析戲劇《雷雨》時，我認(rèn)真分析了戲劇語言的特點(diǎn)，與學(xué)生一起概括出周樸園和魯侍萍這兩個人物的性格，并指導(dǎo)學(xué)生練寫練說這兩種不同類型人物的語言。又如在教學(xué)魯迅的《祝?！窌r，緊緊抓住魯四老爺?shù)摹翱蓯骸欢边@句話，先讓學(xué)生吟詠、品味，理解它們的言外之意；然后分析魯四老爺?shù)乃枷胄愿瘢鹤运?、虛偽、冷酷、陰險、假道學(xué)。抓住課文中的關(guān)鍵詞語，迅速切入課文，并由此及彼，步步深入，把學(xué)生帶入課文的深層，這是語文教學(xué)中一條行之有效的方法，也是培養(yǎng)學(xué)生思維深刻性的重要途徑。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

思維的靈活性指善于根據(jù)事物的發(fā)展變化，及時地用新的觀點(diǎn)看待已經(jīng)變化了的事物，并提出解決問題的新方案和新方法。如何使更多的學(xué)生思維具有靈活性呢？我在教學(xué)實(shí)踐中作了一些探索：以“發(fā)散思維”的培養(yǎng)提高思維靈活性。對于一些可以多元化解讀的篇目，我在教學(xué)時，總是鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀，以培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維，提高思維的靈活性。比如我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌《秋天——給暖暖》時，關(guān)于“暖暖”的象征義，我就鼓勵學(xué)生提出自己的見解，在課堂上，學(xué)生進(jìn)行了激烈的討論，有同學(xué)認(rèn)為，“暖暖”是生命的秋天給人類留下的有價值的東西；有的同學(xué)認(rèn)為，“暖暖”是給人留下的是溫暖；有同學(xué)認(rèn)為，“暖暖”是愛情的象征；有同學(xué)認(rèn)為“暖暖”是親情的象征……學(xué)生的思維之花得到了真正的綻放。

作文教學(xué)是中學(xué)語文的重要組成部分，作文不僅是運(yùn)用語言文字技巧的訓(xùn)練，而且也是一種嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得好，就能最大限度地調(diào)動學(xué)生們積極思維的主動性和積極性。教師應(yīng)充分利用課堂上有限的時間引導(dǎo)學(xué)生多角度思維。我在作文輔導(dǎo)課上就鼓勵學(xué)生從不同角度給文題立意，使學(xué)生的思維得到充分發(fā)展。

三、注重學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。

“批判性思維”是對自己或別人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思、提出質(zhì)疑，弄清情況和進(jìn)行獨(dú)立分析的過程?！睆恼軐W(xué)上來講，即體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)所說的“辯證法的否定之否定”。就人類思維來看，實(shí)際上就是“肯定—否定—否定之否定”?！胺穸ā笔侨祟悓κ挛锏姆此寂c質(zhì)疑，進(jìn)行獨(dú)立分析；最后“否定之否定”則決不是簡單的重組，是在前面反思的基礎(chǔ)上，一種新的觀念的產(chǎn)生。近年來，西方教育界卻越來越重視學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)。批判性思維被看作是學(xué)習(xí)的一個不可分割的成分，可與問題解決并列為思維的兩大基本技能，因此增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維也成了學(xué)校教育的關(guān)鍵目標(biāo)之一。當(dāng)然在語文教學(xué)中也不能忽視對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。我在語文教學(xué)過程中做了如下初嘗試：

（一）培養(yǎng)學(xué)生具有批判性思維的意識。我在教王安石的《游褒禪山記》及蘇軾的《石鐘山記》時，借作者對褒禪山、石鐘山的得名緣由進(jìn)行質(zhì)疑這一契機(jī)，鼓勵學(xué)生讀書要有大膽的質(zhì)疑精神，正所謂孟子所說“盡信書不如無書”，進(jìn)而讓他們樹立批判性思維的意識。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的批判性思維的課堂氣氛。良好的課堂氣氛和教育環(huán)境，對批判性思維的培養(yǎng)具有重要作用。我在語文課堂教學(xué)中，總是努力給學(xué)生提供發(fā)展批評性思維技能和批判精神的機(jī)會。比如在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時，就設(shè)計了這樣一個問題：對于屈原最后投江自盡這一行為你是怎么看待的？要求學(xué)生說出觀點(diǎn)與理由，鼓勵學(xué)生參與討論辯論活動。又如我在教《蘇武傳》時也設(shè)計了一個供學(xué)生討論的問題：你是怎樣看待蘇武的這種守節(jié)行為的？讓學(xué)生暢所欲言?？傊?，在語文課堂教學(xué)中，我總是適時地把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生的批判性思維得到自由發(fā)展。

（三）指導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)行語文研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的批判性思維。在高二學(xué)年，我就給學(xué)生確立了這樣一個研究性課題：調(diào)查訪問自己一個最敬佩的人。先讓學(xué)生自主進(jìn)行調(diào)查訪問，再通過綜合大家的調(diào)查結(jié)果，思考當(dāng)代中學(xué)生的價值取向問題，然后小組討論：什么樣的人才應(yīng)該是值得我們最敬佩的？我鼓勵他們見仁見智，針對不同的觀點(diǎn)分小組進(jìn)行辯論，同學(xué)們在辯論過程中發(fā)言十分踴躍，在辯論過程中提高了他們的批判性思維能力。