葛曉周

如何搞好語(yǔ)文教學(xué)，把我們的孩子培養(yǎng)成為自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)，有著正確人生觀、價(jià)值觀的獨(dú)立的個(gè)體，是每位新時(shí)代語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。

隨著經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家、民族之間的交流日益頻繁，地域的界限和文化的差異正逐步消除。中國(guó)的文化不可避免地受到了沖擊?？墒乾F(xiàn)在存在著重外語(yǔ)而輕中文的疑惑、領(lǐng)助學(xué)金后的四處?kù)乓?，貪戀虛榮、無(wú)心學(xué)習(xí)的行為等等行為，這些都折射出當(dāng)今部分青少年情感的荒漠，缺少自尊自愛(ài)的意識(shí)。這些現(xiàn)象的存在，原因是多方面的，但有一個(gè)是我們不可回避的，那就是在我們的學(xué)校教育中，過(guò)多地注入了功利意識(shí)，重智而輕德，忽視了“尊”和“恥”的教育，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，理解生活的真正意義。過(guò)于教條化、大綱化，忽視了教育對(duì)象心靈的構(gòu)建，從而導(dǎo)致部分青少年情感冷漠，無(wú)法正確地定位自己，從而形成了錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀。因此，作為語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)中給學(xué)生滲透更多的“自尊意識(shí)”非常重要。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何有意識(shí)、有效地滲透自尊教育呢？筆者認(rèn)為可以從如下幾個(gè)方面去思考：

一、教師的榜樣影響

作為受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的語(yǔ)文教師，無(wú)論是專業(yè)素養(yǎng)、道德操守、資源的占有量，還是對(duì)生命意義地把握，都是站在一定高度的。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光?！彼裕囵B(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)有自尊意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體，我們語(yǔ)文教師首先自身就應(yīng)該是一個(gè)充滿獨(dú)立個(gè)性魅力、自尊自愛(ài)的榜樣。在孩子剛剛開(kāi)始搭建心靈殿堂時(shí)，就給他一盞明燈。這就要求我們教師要用心關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子，善于捕捉自尊教育的每個(gè)機(jī)會(huì)，充分給予孩子以尊重，讓他們體驗(yàn)被尊重的快樂(lè)，感受到自尊是一個(gè)具有獨(dú)立個(gè)性的生命所不可或缺的重要品性。

教師在教學(xué)中要用自己正確的感悟，長(zhǎng)期思考的積淀來(lái)影響孩子，感染孩子，讓他們與教師形成心靈的共鳴，在他們的心靈深處烙上自尊的印記。

二、文本的典范引導(dǎo)

進(jìn)入文本，貼近作者，以典范來(lái)引導(dǎo)，滲透自尊意識(shí)，讓孩子正確地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，學(xué)會(huì)做人。在語(yǔ)文課本中，很多人面對(duì)金錢、地位、強(qiáng)權(quán)、死亡等，都能勇敢坦然地面對(duì)，保持內(nèi)心的獨(dú)立，成為一個(gè)自尊自愛(ài)的強(qiáng)大個(gè)體，折射出的人格魅力穿越時(shí)空，成為永恒。如陶淵明、蘇軾、李白、魯迅、海倫·凱勒等。對(duì)這些人及其作品的介紹，可以為學(xué)生人格的殿堂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在日常的語(yǔ)文課堂中，我們應(yīng)充分尊重文本，運(yùn)用形式多樣的方法，潛心發(fā)掘其中有關(guān)生命自強(qiáng)不息、自尊自愛(ài)的信息。例如在教授《樂(lè)羊子妻》時(shí)，可以在弄清“盜泉”和“嗟來(lái)之食”的字面義后，讓孩子思考：在現(xiàn)代社會(huì)，在我們的生活里，哪些事物是“盜泉”，是“嗟來(lái)之食”。然后再讓他們談?wù)劦玫竭@些事物對(duì)自己會(huì)有什么影響，從而最終讓孩子明白：人不僅得有物質(zhì)，更得有精神追求，人活著要有尊嚴(yán)。再比如在教授孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”時(shí)，孩子很容易把它當(dāng)成口號(hào)，而不能內(nèi)化為自己的品質(zhì)。

三、學(xué)生的主體感悟

盧梭說(shuō)過(guò)：“產(chǎn)生自尊心是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考?！睙o(wú)論是“理性”，還是“思考”，都告訴我們一個(gè)道理：學(xué)生自尊意識(shí)的形成不能單靠外在的東西，還需要孩子自身去體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟。自尊教育的本質(zhì)就是教育學(xué)生自強(qiáng)、自立，在青少年時(shí)代就充分利用時(shí)間提升自己、充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)有能力、有價(jià)值的獨(dú)立的人。

在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以有意識(shí)地設(shè)定情境，讓孩子在具體的情境中體驗(yàn)失去自尊的痛苦和擁有自尊的快樂(lè)。筆者曾經(jīng)在作文課上給孩子提供了兩個(gè)話題：

①“小王同學(xué)家境貧困，大家紛紛公開(kāi)接濟(jì)他，但都被要強(qiáng)的小王給拒絕了。因此，眾人都認(rèn)為小王不識(shí)好人心。”請(qǐng)以“小王”或“其他同學(xué)”的行為為話題，寫一篇作文。

②“成績(jī)一向優(yōu)異的小李在期末考試中，語(yǔ)文考砸了，當(dāng)他回到家面對(duì)母親的詢問(wèn)，他該如何回答?！闭?qǐng)圍繞小李有可能的回答為話題，寫一篇作文。

通過(guò)這兩個(gè)話題作文，孩子體悟到：自尊是生命中最重要的構(gòu)成，貧窮、苦難、挫折等都不能成為放棄尊嚴(yán)的借口。只要不氣餒，不灰心，不放棄，自己相信自己，自己尊重自己，就能走出困境，找到自己的人生價(jià)值，贏得別人的尊重。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。”這句話啟示我們：自尊在生命中有著重要意義，只有在它的指引下，生命才能不斷發(fā)展、收獲成功，生命才能傲然獨(dú)立于世。孩子們的自尊心是需要我們用心培養(yǎng)、精心呵護(hù)的。語(yǔ)文在自尊意識(shí)的教育上具有得天獨(dú)厚的條件，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，囊括古今中外人類文化的精華，包含豐富的人類情感，具有豐富的人文性。