◆任 怡

(紹興文理學(xué)院元培學(xué)院)

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)培植的現(xiàn)狀及對(duì)策研究

◆任 怡

(紹興文理學(xué)院元培學(xué)院)

在著力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，做好獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的教育工作顯得十分重要。本文從當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，引出關(guān)于如何有效培植獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)的一些啟示。

大學(xué)生 道德意識(shí) 培植

大學(xué)生是社會(huì)建設(shè)的接班人和生力軍，大學(xué)時(shí)代是其世界觀、人生觀、道德觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。獨(dú)立學(xué)院作為新時(shí)期高等教育辦學(xué)的一項(xiàng)探索和創(chuàng)新，是更好、更快擴(kuò)大高等教育的一種有效途徑。不過近年來，隨著獨(dú)立學(xué)院的蓬勃發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)培養(yǎng)的問題日益凸顯出來，也愈發(fā)引起關(guān)注。

一、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)的現(xiàn)狀

我們組織了一次獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)狀況的抽樣調(diào)查。從調(diào)查中我們可以知道，當(dāng)代獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的道德意識(shí)，其發(fā)展主流是積極向上的，但也存在一些不容忽視的問題。

(一)主流

1.熱愛祖國、弘揚(yáng)正氣的愛憎觀

他們不斷傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德，愛國主義情感穩(wěn)中有升。他們忠于祖國、熱愛人民，有著為祖國奉獻(xiàn)青春的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感。

2.奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)不息的義利觀

他們積極投身于“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的行列，有理想、有追求、獨(dú)立自主成為他們的主體形象。

3.勤學(xué)苦練、奉獻(xiàn)社會(huì)的公私觀

他們?nèi)找姹憩F(xiàn)出了“勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研;崇尚知識(shí)、鍛煉才能”等優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈，積極參與公益事業(yè)。

(二)一些消極表現(xiàn)

1.個(gè)人主義傾向有所抬頭

他們的思想上萌生了一定的功利化色彩，在社會(huì)活動(dòng)中“喜歡出風(fēng)頭”，不愿當(dāng)配角，主張奉獻(xiàn)了就應(yīng)該索取。

2.誠信意識(shí)有點(diǎn)淡薄

考試作弊現(xiàn)象已經(jīng)是一個(gè)公開的秘密。還有就是拖欠學(xué)費(fèi)或助學(xué)貸款，甚至抄襲論文等學(xué)術(shù)不端行為。

3.中華傳統(tǒng)美德有些缺失

愛護(hù)公物的意識(shí)有所淡化，尊老愛幼、見義勇為等傳統(tǒng)美德也逐漸遠(yuǎn)離大學(xué)生的道德意識(shí)范疇。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)存在問題的原因分析

1.社會(huì)時(shí)代背景的影響

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，對(duì)大學(xué)生的思想觀念、生活方式、行為準(zhǔn)則及世界觀、價(jià)值觀等產(chǎn)生著前所未有的影響。

2.經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生的沖擊

經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，使得社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在尋求發(fā)展的同時(shí)，也面臨著多元意識(shí)形態(tài)和異質(zhì)文化滲透的沖擊和挑戰(zhàn)，這也對(duì)大學(xué)生的信仰教育產(chǎn)生很大的沖擊和挑戰(zhàn)。

3.傳統(tǒng)的應(yīng)試教育對(duì)大學(xué)生道德意識(shí)的消極影響

由于長期受到應(yīng)試教育模式的禁錮和牽引，我們的學(xué)校教育往往片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸而忽視了養(yǎng)成教育和道德教育，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的道德意識(shí)教育尤其薄弱。

4.獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的特殊性

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生有綜合素質(zhì)突出，社會(huì)活動(dòng)能力較強(qiáng)，思維活躍的特點(diǎn)，同時(shí)又存在文化水平參差不齊，自律觀念較差，有一些自卑情緒等問題。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)培植的對(duì)策

1.切實(shí)加強(qiáng)道德意識(shí)教育

我們必須始終緊緊圍繞理想信念教育，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行深入而正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，旗幟鮮明地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的正面引導(dǎo)。我們必須大力弘揚(yáng)民族精神，對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。我們必須深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的榮辱意識(shí)，并對(duì)他們加強(qiáng)以基本道德規(guī)范為主要內(nèi)容的道德教育。

我們獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)的教育和培植，必須充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，必須要把深入開展社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。我們要把培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，作為加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生道德意識(shí)教育和培植的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.以人為本構(gòu)建和諧校園環(huán)境

以人為本，加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的誠信教育，崇尚文明禮儀，營造和諧校園文化。我們可以把獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的誠信教育活動(dòng)與校園文化活動(dòng)結(jié)合起來，通過開展積極向上、豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)等各方面的活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，寓誠信教育于文化活動(dòng)之中，從而有效推動(dòng)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和道德意識(shí)教育。

比如開展中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競賽活動(dòng)，弘揚(yáng)國學(xué)傳統(tǒng)文化，呼喚人文精神，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，使五千年的華夏文明內(nèi)化為學(xué)生的人格、情操、氣質(zhì)、修養(yǎng)和職業(yè)道德，從而營造活潑開放的校園文化氛圍。

3.構(gòu)筑道德意識(shí)培植的立體模式

中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(簡稱綱要)曾經(jīng)就社會(huì)主義道德建設(shè)體系作出了概括:以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，加強(qiáng)社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活等領(lǐng)域中的道德建設(shè)，即社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。

可見，良好的道德意識(shí)和道德行為包含多方面的內(nèi)容，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)、個(gè)人(自我)的密切配合，需要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面的力量。道德教育離不開家庭的熏陶，離不開學(xué)校的教育，更離不開社會(huì)大熔爐的鍛煉，當(dāng)然也離不開個(gè)人自我的實(shí)踐。因此，只有在家庭、學(xué)校、社會(huì)、自我通力合作過程中，獨(dú)立學(xué)院對(duì)大學(xué)生道德意識(shí)的培植才可能是行之有效的。

［1］景國際.大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀分析及“兩課”教學(xué)改革探索［J］.科技資訊，2008，(31):84－85.

［2］劉云山，梁長榮.論當(dāng)前我國的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與大學(xué)生思想道德建設(shè)［J］.思想政治教育研究，2006，(5):84－86.