茍德儀

（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川南充637009）

黎庶昌(1837-1898),字莼齋,貴州遵義人,清季著名學(xué)者和外交家,被譽(yù)為貴州開(kāi)眼看世界第一人。目前,學(xué)界對(duì)他的研究側(cè)重于生平、思想、學(xué)術(shù)及外交實(shí)踐,對(duì)其官宦生涯及教育實(shí)踐卻少有留意。①代表作主要有：黃萬(wàn)機(jī)《黎庶昌評(píng)傳》,貴州人民出版社,1992年；黎庶昌國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)組織委員會(huì)編《貴州文史叢刊》之《黎庶昌專(zhuān)輯》,1992年第3期；伊原澤周《論黎庶昌的對(duì)日外交——以琉球·朝鮮問(wèn)題為中心》,收入《從“筆談外交”到“以史為鑒”——中日近代關(guān)系史探研》,北京：中華書(shū)局,2003年；戴東陽(yáng)《甲申事變前后黎庶昌的琉球策略》,《歷史研究》,2007年2期。鑒于此,本文擬以黎庶昌在川東道臺(tái)任內(nèi)創(chuàng)辦與管理洋務(wù)啟蒙學(xué)堂為個(gè)案,糾正部分學(xué)者的錯(cuò)誤認(rèn)知,期望對(duì)進(jìn)一步研究黎庶昌有所裨益。

一、晚清政局變遷中的川東道臺(tái)

川東道乃明代駐扎于巴縣、達(dá)州、涪州的道臺(tái)的普通稱(chēng)謂,清代專(zhuān)指駐扎于重慶府巴縣的川東分巡兵備道。它是清代川省五分巡兵備道之一,在嘉慶時(shí)轄重慶、綏定、夔州三府,忠州、酉陽(yáng)兩直隸州,石砫、太平兩直隸廳(1829年改太平縣),直至清季未改。②

清自道咸以來(lái),局勢(shì)劇變。國(guó)外列強(qiáng)咄咄逼人,使中國(guó)門(mén)戶洞開(kāi),利權(quán)盡失。國(guó)內(nèi)民變四起,先是太平軍起,繼則捻軍、回民、苗人起義,朝廷八旗、綠營(yíng)相繼潰敗,大江南北,非中樞所能控制。于是不得不靠起于民間、統(tǒng)于私人的湘淮軍,蕩平戰(zhàn)亂,以成“同治中興”之局。[1]從此,清朝原有的從中央到地方一以貫之的一元權(quán)力結(jié)構(gòu)一分為二,其權(quán)力重心,逐漸從中央下移到地方。[2]

清代的重慶,自咸豐時(shí)起,教案迭起,交涉日繁。逮同、光之際,中英《煙臺(tái)條約》成,繼又訂立續(xù)增專(zhuān)條,門(mén)戶由之啟。不僅傳教士日益增多,以考察商務(wù)為名實(shí)則搜集情報(bào)的冒險(xiǎn)家們也頻頻前來(lái),政務(wù)日益殷繁。而重慶開(kāi)埠通商,事屬初創(chuàng),最難措置。①有關(guān)重慶開(kāi)埠的詳情參閱隗瀛濤、周勇著《重慶開(kāi)埠史》,重慶出版社,1983年。對(duì)清廷而言,重慶的開(kāi)放不過(guò)是承沿海五口及長(zhǎng)江各口通商之余緒。然對(duì)川省來(lái)講,面臨著“向無(wú)通商口岸,于征收支發(fā)一切章程均未熟悉,屬僚中亦少諳習(xí)商務(wù)之員”的困難,川督劉秉璋遂要求“必須得所依據(jù),始可仿照核辦”。[3]因章程未定,對(duì)“如何改設(shè)關(guān)道,如何征收稅項(xiàng),按結(jié)造報(bào),及請(qǐng)鑄監(jiān)督關(guān)防,開(kāi)支各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”等具體問(wèn)題尚不明確。[3]上諭要求總署咨明川督詳奏。劉秉璋要求川東道臺(tái)提前籌辦,道臺(tái)遂被委以重任。重慶開(kāi)埠后,川東道臺(tái)被任命為重慶洋關(guān)監(jiān)督,兼辦通商事宜。此后,不僅交涉事件尤繁,道臺(tái)又兼統(tǒng)防軍數(shù)營(yíng),還管理重慶舊厘局。此外,還有管理民政、防務(wù)、監(jiān)督下屬官員的職責(zé)。故周詢論述說(shuō),道屬轄境復(fù)廣,自來(lái)政務(wù),即稱(chēng)殷繁,尤其“重慶開(kāi)為商埠后,道員監(jiān)督海關(guān),各國(guó)領(lǐng)事亦駐此,交涉事件尤繁,又兼統(tǒng)防軍數(shù)營(yíng),并總管重慶舊厘局”,為清季重要官缺。[4]川東道臺(tái)權(quán)力相應(yīng)增大,職能也增多。

這時(shí)的川東,旱災(zāi)、洪災(zāi)、火災(zāi)不斷,搶劫之案頻仍,盜賊四處出沒(méi),對(duì)此“時(shí)局維艱”,時(shí)人頗有體認(rèn)。在這段時(shí)期的《巴縣檔案》中,許多官吏以“鄰氛不靖”、“沿街三五成群的惡丐”、“燒香會(huì)盟者所在多有”、“米價(jià)昂貴”、“錢(qián)價(jià)猛漲”、“開(kāi)場(chǎng)聚賭”、“販賣(mài)婦女”、“搶劫商號(hào)”、“川江水漲”等詞匯來(lái)表述相對(duì)穩(wěn)定社會(huì)的亂象。

質(zhì)言之,在黎庶昌任職川東前,晚清政局發(fā)生了巨大變遷,此語(yǔ)境下的川東政務(wù)殷繁,交涉日亟,乏人治理。正在此語(yǔ)境下,朝廷任命黎為川東道臺(tái),委以重任,對(duì)他寄予厚望。

二、黎任職川東與創(chuàng)辦洋務(wù)學(xué)堂

黎庶昌“少嗜讀,從鄭珍游,講求經(jīng)世學(xué)”。[5]任職川東前,他參加過(guò)科考,上書(shū)言過(guò)事,也做過(guò)幕僚、知縣、參贊、駐日公使等職,閱歷頗豐。光緒十四年(1888),因“奏陳祀典措詞失當(dāng),部議降三級(jí)調(diào)用”,經(jīng)總理衙門(mén)奏請(qǐng)留任出使日本大臣。光緒十七年(1891)回國(guó),經(jīng)總署及李鴻章文疏請(qǐng)錄前勞復(fù)原官。在《請(qǐng)開(kāi)復(fù)黎庶昌處分片》中,李鴻章說(shuō):“竊查黎庶昌周歷東西各國(guó),洋務(wù)最為熟悉?！边€特別提及黎在勘定朝鮮之亂中,因獲悉日本情報(bào)得以比日先發(fā)制人,使事態(tài)平定。[6]經(jīng)李的周旋,黎被授川東道監(jiān)督重慶新關(guān),于是“益感激恩以吏事報(bào)”。[7]光緒十七年(1891)五月二日,上諭令黎庶昌補(bǔ)授川東道臺(tái),同年十二月十四日他到任視事。[8]直至光緒二十一年(1895)十一月因病去職,黎在川東前后近四年。[9]

黎庶昌任川東道臺(tái)時(shí),重慶剛開(kāi)埠通商,內(nèi)政外交,政務(wù)繁劇,一切還須籌劃辦理,為他施展才華提供了舞臺(tái)。從后來(lái)的實(shí)際情形看,他在川東道臺(tái)任內(nèi)政績(jī)卓著,頗有作為,不負(fù)眾望。創(chuàng)辦重慶洋務(wù)啟蒙學(xué)堂便是一例。對(duì)此,學(xué)界已有論述,但這些簡(jiǎn)單乃至錯(cuò)誤的介紹尚不足以對(duì)他在近代教育史中的貢獻(xiàn)作準(zhǔn)確的評(píng)判。②參見(jiàn)黃萬(wàn)機(jī)前揭書(shū)第178—179頁(yè)；譚佛佑《論黎庶昌對(duì)中國(guó)近代教育的貢獻(xiàn)》,刊于《貴州文史叢刊》,1992年3期；歐陽(yáng)大霖《試論黎庶昌的教育改革思想及其實(shí)踐》,《遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第10卷第1期（2008年2月）。譚佛佑將洋務(wù)啟蒙學(xué)堂與黎庶昌創(chuàng)辦的致用書(shū)院混為一談,實(shí)際上兩者是根本不同的,致用書(shū)院（后改名經(jīng)學(xué)書(shū)院,后分出算學(xué)書(shū)院）是由東川書(shū)院于1893年添設(shè)經(jīng)席,1897年改為此名。而歐陽(yáng)大霖卻將此洋務(wù)啟蒙學(xué)堂的名稱(chēng)誤為“川東洋務(wù)學(xué)堂”。因此,有必要依據(jù)原始文獻(xiàn)對(duì)此進(jìn)行詳盡的考析。

眾所周知,自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,與西方交往日趨頻繁。戰(zhàn)后即訂城下之盟,通商貿(mào)易合法化,繼而互派使節(jié),互通音信,需才孔亟。要了解對(duì)方,首先要學(xué)習(xí)其語(yǔ)言文字。在一些有識(shí)之士的支持下,在19世紀(jì)中期逐漸設(shè)立了一些官辦學(xué)堂,培養(yǎng)翻譯人才,如京師同文館(1862年)、上海廣方言館(1863年)、廣州同文館(1864年)等等。這些學(xué)堂不僅培養(yǎng)了很多人才,還翻譯了大量的西學(xué)書(shū)籍,傳播了西學(xué)知識(shí),開(kāi)風(fēng)氣之先。

重慶扼長(zhǎng)江、嘉陵江匯合口,“水陸沖衢,商賈云集,百物萃聚……或販自劍南、川西、藏衛(wèi)之地,或運(yùn)自滇、黔、秦、楚、吳、越、閩、豫、兩粵間,水牽云轉(zhuǎn),萬(wàn)里貿(mào)遷”,成為長(zhǎng)江上游的商業(yè)和貨物集散中心。[10](卷三)交通的便利,使得重慶與長(zhǎng)江中下游聯(lián)系緊密。正因如此,重慶受沿海開(kāi)化風(fēng)氣影響也較早。所以,在重慶開(kāi)埠前后,此地區(qū)已有人“言洋學(xué)”,“重算學(xué)”,且“平時(shí)肄習(xí)已不乏人”了。[11]故在光緒十八年(1892)三月,已有開(kāi)設(shè)洋務(wù)學(xué)堂之議。這證明該學(xué)堂之設(shè),乃時(shí)勢(shì)使然。

推動(dòng)洋務(wù)學(xué)堂創(chuàng)設(shè)最直接的因素是重慶已經(jīng)從封閉走向開(kāi)放。自光緒十七年(1891)重慶設(shè)立洋關(guān)后,西人前來(lái)通商貿(mào)易與游歷者,日多一日,動(dòng)成交涉事件。無(wú)疑,不懂西人語(yǔ)言文字問(wèn)題是造成中外隔閡的根源。欲解決此問(wèn)題,必須要有通洋務(wù)的人才,也要設(shè)法開(kāi)通風(fēng)氣。黎曾游歷多國(guó),從事外交活動(dòng)多年,深知洋務(wù)人才的重要。翌年,他在稟成都將軍和四川總督文中,力陳創(chuàng)辦洋務(wù)學(xué)堂的緣由:“竊維治事之要,貴在因時(shí)。方今中外通商,華洋互市,既與通使,文學(xué)不諳,性情相隔,語(yǔ)言莫識(shí),志欲難知。遇有交涉之端,既不能□□□(引者按:因檔案殘損、殘缺和無(wú)法識(shí)別的字一并以“□”標(biāo)出,下文同)不能導(dǎo)而通之,一彼一此之間,所以易生疑惑也。二十年來(lái),東南各省透參消息多□□洋務(wù)學(xué)堂之設(shè),以肄習(xí)各國(guó)語(yǔ)言文字為要,考求制造為先,風(fēng)氣大開(kāi),頗□□。重慶水陸要沖,五方雜處。自上年間開(kāi)設(shè)洋關(guān),西人之來(lái)游歷者,日多一日。地方人士,□□殊服,雖不免間有驚疑,而其通達(dá)時(shí)務(wù)之紳商,亦知華洋交涉,或?yàn)椴弧酢酢?以中外隔閡,亟宜設(shè)法,開(kāi)通風(fēng)氣?！盵11]在他看來(lái),封閉時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,對(duì)外交往日益增多,語(yǔ)言文字不通易導(dǎo)致中外隔閡,遇到交涉事件,因語(yǔ)言不通而易生疑惑而啟釁端。東南各省已相繼設(shè)有洋務(wù)學(xué)堂,風(fēng)氣已開(kāi)。況要學(xué)習(xí)西方的制造、天文等,必以文字為先。這便是創(chuàng)辦洋務(wù)學(xué)堂的直接原因。

在紳商支持下,黎庶昌創(chuàng)辦的洋務(wù)學(xué)堂于光緒十八年(1892)七月初一日開(kāi)堂。當(dāng)時(shí)投考者五百余名,“因于其中酌選聰穎子弟以二十名為額”,入堂肄業(yè)。①這二十名學(xué)生分別是李萴圖、徐芳、馬國(guó)楨、黃圣煒、董發(fā)名、曾紀(jì)云、倪澤惠、陳正貴、王祥褚、王洪、賴(lài)學(xué)賢、金必昌、李國(guó)章、張興邦、彭爾鈞、李關(guān)石、龔立勛、游成名、蔣心璞、羅映輝。參見(jiàn)《巴縣檔案》，全宗6，目錄6，卷5944。該學(xué)堂分語(yǔ)言文字與算學(xué)為兩門(mén)。堂內(nèi)設(shè)提調(diào)一員,西學(xué)、算學(xué)教習(xí)各一員,漢學(xué)教習(xí)一員,暫以洋關(guān)委員兼充。每日派定時(shí)辰,按時(shí)分課。屆滿三月,考試一次,如果功有進(jìn)益予以獎(jiǎng)勵(lì),不率教習(xí)者酌予遣撤。所有租賃學(xué)堂暨學(xué)生獎(jiǎng)資、教習(xí)津貼、以及堂中購(gòu)置筆墨書(shū)籍紙片各費(fèi),概由黎庶昌捐廉措辦。

這些內(nèi)容均在黎庶昌制定的《洋務(wù)啟蒙學(xué)堂試辦章程》中有詳細(xì)規(guī)定。該章程共計(jì)十一條,對(duì)洋務(wù)學(xué)堂的名稱(chēng)、學(xué)堂職事、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、生員來(lái)源、考試細(xì)則等都作了詳細(xì)的規(guī)定。其全文如下:

(一)創(chuàng)設(shè)啟蒙學(xué)堂,擬專(zhuān)選渝城內(nèi)外官商紳家十六歲以下聰穎子弟,□□□外國(guó)語(yǔ)言文字及天文、地理、算法等,□□□□□應(yīng)以此為門(mén)徑,嫻熟之后,果有心得,則測(cè)量之學(xué),格致之理,制器之法,輪船、火器之用,皆可兼綜貫,由此階梯,故其名曰“洋務(wù)啟蒙學(xué)堂”。

(二)本堂擬聘請(qǐng)嫻熟外洋語(yǔ)言文字,及中、外算學(xué)者各一人入堂承充教習(xí),暫時(shí)以洋關(guān)委員代辦,每月各津貼銀四兩。然中國(guó)文字系其本源,未可荒廢,富家子弟□□□師于習(xí)洋學(xué)之余,固可兼習(xí)華文。其無(wú)力者,恐不免顧此失彼,事多偏廢?！酢酢鯉熞蝗嗽谔镁幼?給束修銀五兩,專(zhuān)管堂規(guī)及學(xué)生一切。學(xué)生威儀不準(zhǔn)流于□□□,其無(wú)力者準(zhǔn)從受業(yè),不另送束修。暫時(shí)以洋關(guān)委員兼充。

(三)本堂試辦之初,經(jīng)費(fèi)皆系本道捐廉,即有肄業(yè)諸童□□□□□□□□□□入堂,宜限制以□□□□□堂,肄業(yè)者以十六名為額,□□□□□□□。

(四)渝城內(nèi)外官商紳庶子弟,如有欲赴本堂習(xí)業(yè)者,本童父兄將該童姓名□□□地址,及父兄現(xiàn)習(xí)何業(yè)具結(jié)赴堂報(bào)名。本堂委員匯齊,定期面試作文,如果文理粗順,字跡端正,評(píng)定甲乙,分為正取、副取二格,榜示本堂門(mén)首,俾眾周知。入正取者即行入堂肄業(yè),副取者暫候待補(bǔ)。

(五)本堂諸童肄業(yè),每日定于十點(diǎn)鐘到堂學(xué)習(xí),四點(diǎn)鐘散去。除禮拜日及三節(jié)例應(yīng)給假外,皆須按日到堂,不準(zhǔn)曠功,如有因病因事不能赴學(xué),須由該童父兄赴堂請(qǐng)假。

(六)肄業(yè)子弟應(yīng)用各種書(shū)籍,以及外洋筆、墨、紙張,凡初入塾時(shí)無(wú)論貧富發(fā)給,三個(gè)月考定后,即須本人自行備用。若實(shí)在貧而無(wú)力者,始由本堂付給。

(七)諸童赴堂肄業(yè),每日由堂備飯一餐,其不愿食者,聽(tīng)。但既入堂讀書(shū),不無(wú)小費(fèi),應(yīng)每人按月給予膏火銀二兩,均于十五日支付。

(八)渝城各署官幕聰穎子弟,于本堂額滿之外,如有愿入堂副學(xué)者,亦聽(tīng)其便,不給膏火,該童亦不必另送教習(xí)束修。

(九)子弟肄業(yè)三個(gè)月期滿,由本道考試一次,如果功有進(jìn)益,應(yīng)各酌加獎(jiǎng)賞,以示鼓勵(lì),多則二兩,少則一兩,其曠功輟業(yè),毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)者,不足教誨者,立予遣去。

(十)本堂系屬試辦,擬租賃民房,堂院務(wù)求門(mén)戶緊密,窗□軒爽。為諸童肄業(yè)之地,不必重粗精飾,以節(jié)靡費(fèi)。其本堂應(yīng)用看門(mén)、水夫、廚人,俟開(kāi)辦時(shí)再行酌用,共數(shù)不得過(guò)五人。

(十一)學(xué)堂之事不可無(wú)人督率,應(yīng)設(shè)提調(diào)一員,經(jīng)理全堂內(nèi)外事務(wù),暫時(shí)以洋關(guān)委員充當(dāng),每月津貼銀八兩。[11]

此章程乃洋務(wù)學(xué)堂的綱領(lǐng)性文件,是研究黎庶昌的教育思想、洋務(wù)思想等的重要素材。從章程的規(guī)定看,考錄生員、聘請(qǐng)教習(xí)、派定職事、籌措經(jīng)費(fèi)、考課獎(jiǎng)懲等,均由黎庶昌主持。

不僅如此,學(xué)堂其他事宜仍由他辦理。如學(xué)堂的經(jīng)費(fèi),初由黎氏本人捐廉并委員經(jīng)理,頗屬裕如。當(dāng)出使英法等國(guó)使臣薛福成“聞知此事,自洋貽書(shū)”,并鼓勵(lì)“不可使中輟”。兼之重慶地方,盡管開(kāi)放通商,地理位置也沖要,畢竟地處邊陲,經(jīng)費(fèi)難措。為了長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,他擬每月于重慶海關(guān)監(jiān)督公費(fèi)和洋稅解費(fèi)內(nèi)分別提銀六十兩,每年合計(jì)銀一千四百余兩,永定為制。這一辦法得到了北洋大臣李鴻章充分肯定。[11]

再如學(xué)生的出路,也是黎庶昌考慮的事。他以為,應(yīng)于三年后考核,擇優(yōu)者數(shù)人送入天津?qū)W堂、上海方言館等處再加練習(xí)一二年后分派出洋。留在重慶的,如遇到西南數(shù)省擴(kuò)充電線或開(kāi)設(shè)機(jī)器局,可從該項(xiàng)生徒中酌量取用,使“學(xué)堂不為虛設(shè)”。為此,他專(zhuān)文稟報(bào)南、北洋大臣,李鴻章以為“自可照行”。劉坤一頗有微詞:“惟上海廣方言館、金陵同文館招取生徒,設(shè)有定額,限以年歲。前者上海學(xué)生亦只咨送總理衙門(mén),并未派送出洋,嗣因總署所設(shè)之同文館成材日眾,已停咨送。如館中肄業(yè)算學(xué)各生,其生監(jiān)出身,文理較優(yōu)者,咨經(jīng)總理衙門(mén)奏明,準(zhǔn)其一律擇優(yōu)錄送順天鄉(xiāng)試,照辦在案?，F(xiàn)在上海學(xué)生因經(jīng)費(fèi)不敷,又乏出路,并以各省均設(shè)有同文館,風(fēng)氣已開(kāi),業(yè)飭該局酌量裁減。金陵同文館局面本小,館中所課僅止外國(guó)語(yǔ)言文字,于西學(xué)本多,未備所請(qǐng)。該學(xué)堂三年后考送上海再加練習(xí),自照可行。候行上海制造局查議具復(fù),再行咨明總理衙門(mén)?！盵11]劉氏認(rèn)為上海廣方言館等的學(xué)生只咨送總署,并未派出洋,且同文館學(xué)生已經(jīng)很多,已停止選送。對(duì)于這些學(xué)生的出路,經(jīng)總理衙門(mén)批準(zhǔn),如果是生監(jiān)出身,且文理較優(yōu)者,可以擇優(yōu)錄送順天鄉(xiāng)試,已成定例。否定了黎庶昌奏請(qǐng)將學(xué)生選派出洋的方案。不過(guò),同意考送到上海練習(xí)。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)洋務(wù)教育中的人才培養(yǎng)已初具成效,但經(jīng)費(fèi)缺乏,出路狹小。

黎庶昌還制定了洋務(wù)學(xué)堂的課程及時(shí)刻為:每日九點(diǎn)鐘至十一點(diǎn)鐘教習(xí)漢學(xué)；每日十一點(diǎn)鐘后至一點(diǎn)鐘教習(xí)洋學(xué)；每日一點(diǎn)鐘后至兩點(diǎn)鐘開(kāi)飯；每日兩點(diǎn)鐘后至四點(diǎn)鐘教習(xí)算學(xué)；逢禮拜日專(zhuān)教習(xí)漢學(xué)。由此看來(lái),該學(xué)堂的課程主要是漢學(xué)、洋學(xué)(即西學(xué))、算學(xué)。從所學(xué)時(shí)間的長(zhǎng)短看,略偏重“中學(xué)”。在黎氏所定的章程中可看出,他始終強(qiáng)調(diào)“中國(guó)文字系其本源,未可荒廢”的觀點(diǎn)。這正是“中體西用”的體現(xiàn)。與京師同文館的課程表相較,黎氏所辦洋務(wù)學(xué)堂無(wú)論在學(xué)習(xí)年限、課程設(shè)置的全面或多樣性等方面,稍為遜色①關(guān)于京師同文館的課程設(shè)置,詳見(jiàn)《同文館題名錄》,收錄在章開(kāi)沅《鴻爪集》,上海古籍出版社,2003年,第304-318頁(yè)。。

不惟如此,黎庶昌還不時(shí)到學(xué)堂親自給學(xué)生授課,“或講解東西洋各國(guó)概況,或講授古文,并親自批解學(xué)生文章”。[12]民國(guó)《巴縣志》稱(chēng)他能為古文辭,“暇則為諸生講授,循循如也”,深受學(xué)生喜愛(ài)。[13]

后來(lái),黎庶昌還在該學(xué)堂中選拔十二名優(yōu)秀學(xué)生出洋留學(xué)。為此,他特致函當(dāng)時(shí)電報(bào)局詢問(wèn)赴英法的輪船票價(jià)。臨行,他給學(xué)生作了長(zhǎng)篇訓(xùn)話,詳細(xì)講述了航行途中可能遇到的各種情況及處理辦法,以及介紹外國(guó)交接禮節(jié)等。他曾說(shuō):“鋪蓋全不必帶,大皮衣亦不帶。房間間有爐；若與大聚會(huì),尤嫌太熱。男子用行裝,女子衣制,要華麗而正派,不必穿補(bǔ)子、掛朝珠,衣袖宜稍短,腰處宜收束。若如上海群妓裝束,必為人所笑。西洋女子,多美麗而文,易滋弊端。故令諸生挈眷而行,用資約束。到后,謁見(jiàn)欽差出使大臣,后應(yīng)如何位置,聽(tīng)候示下遵行。即在衙門(mén)外左右,另租小屋同住。諸生既能英語(yǔ),雇用女仆,尤為方便。”[12]對(duì)諸生專(zhuān)業(yè)的選擇,也提出了意見(jiàn):“該生等此行,原為游歷學(xué)藝而設(shè)。西洋藝術(shù),門(mén)徑多端,自應(yīng)聽(tīng)其性之所近學(xué)習(xí)。而兵船、炮臺(tái)、槍炮、鐵廠、測(cè)量等屬,尤宜切意考究,用收實(shí)效。黎監(jiān)督之名,西洋各國(guó)人人皆知。重慶洋學(xué)堂之設(shè),西人早傳為美談。幸勿辱身,以為監(jiān)督玷。來(lái)去以三年為限。學(xué)成歸國(guó),或充翻譯官員,或充通事,或襄助各商店辦事,謀衣食,建功名,無(wú)投不利?！盵12]這番訓(xùn)話,可謂親切細(xì)微。

遺憾的是,洋務(wù)啟蒙學(xué)堂在“黎去職,遂即停止”。[13]黎去任的時(shí)間在光緒二十一年(1895)十一月,若從該堂正式開(kāi)堂算起,至此不過(guò)3年多的時(shí)間。盡管時(shí)間不長(zhǎng),但是在中國(guó)近代教育史中占有重要的歷史地位。

三、重慶洋務(wù)學(xué)堂之作用與意義

黎庶昌創(chuàng)辦的洋務(wù)啟蒙學(xué)堂,屬于近代洋務(wù)教育范疇。在近代教育史上,洋務(wù)教育有其特定的歷史地位。其一,洋務(wù)教育是對(duì)魏源等開(kāi)明人士提出的“師夷”主張的延續(xù)和實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)教育是與封建專(zhuān)制制度和自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。作為培養(yǎng)社會(huì)精英的集選官和育人為一體的傳統(tǒng)教育,自明代以后就形成了封閉、保守、僵化的體系。當(dāng)西方以堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)后,以魏源等為代表的有識(shí)之士提出了“師夷長(zhǎng)技”的主張,提出了學(xué)習(xí)西方、改革科舉、改革教育的時(shí)代課題。但是,囿于時(shí)代及主客觀條件的限制,他們的主張主要還體現(xiàn)在思想層面。洋務(wù)教育就是對(duì)這種主張的實(shí)踐。其二,洋務(wù)教育是適應(yīng)時(shí)代需要的。隨著與西方交往的頻繁,洋務(wù)日漸增多,對(duì)翻譯人才的需求孔亟。在此情勢(shì)下,洋務(wù)派官僚非常注重提倡外國(guó)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),并設(shè)立了一些中國(guó)近代最早的由國(guó)家辦理的洋務(wù)學(xué)校,不僅培養(yǎng)了很多洋務(wù)人才,還翻譯了大量的西學(xué)書(shū)籍,傳播了西學(xué)知識(shí),開(kāi)風(fēng)氣之先,其歷史作用是明顯的,應(yīng)給于充分肯定。

遺憾的是,無(wú)論在近代史還是教育史研究中并未做到這一點(diǎn)。鄭觀應(yīng)在1892年曾批評(píng)道:“廣方言館、同文館雖羅致英才,聘請(qǐng)教習(xí),要亦不過(guò)只學(xué)語(yǔ)言文字,若夫天文、輿地、算學(xué)、化學(xué)直不過(guò)粗習(xí)皮毛而已。”[14]這一評(píng)價(jià),若從辦學(xué)的效果而言,是合乎實(shí)際的。但是,方言館、同文館等的課程遠(yuǎn)不止此,其功能亦不限于教學(xué),還涉及翻譯西方書(shū)籍、傳播西方文化知識(shí)、甚至收藏大量書(shū)籍,保存和延續(xù)了部分文明成果。①以京師同文館為例，其課程除鄭氏提及，還有醫(yī)學(xué)、國(guó)際法等，且翻譯和收藏了大量的書(shū)籍，對(duì)于傳播西方文化知識(shí)，或從其藏書(shū)的文獻(xiàn)價(jià)值方面都有不可低估的作用。見(jiàn)章開(kāi)沅前揭書(shū)，第304-318頁(yè)。從開(kāi)風(fēng)氣的角度審視,在守舊頑固勢(shì)力還非常強(qiáng)大的歷史條件下,這盡管只是向前邁進(jìn)了“一小步”,但對(duì)中國(guó)的教育事業(yè)而言已經(jīng)是邁出了“一大步”了。畢竟這是第一次在封建統(tǒng)治階級(jí)的學(xué)校教育方面實(shí)行了一些改革,在封建教育制度中打開(kāi)了一個(gè)缺口。《中國(guó)近代教育史》的編寫(xiě)者卻以鄭氏言論為洋務(wù)教育失敗之據(jù)②盡管陳景磐仍肯定洋務(wù)教育的部分積極作用，但是主要是否定為主，肯定的部分主要出于“辯證法”這一方法論的需要，參見(jiàn)陳景磐《中國(guó)近代教育史》，人民教育出版社，1981年，第96頁(yè)。。當(dāng)然,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗,或者等同洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗是過(guò)去學(xué)界通論。撰寫(xiě)近代教育史的學(xué)者當(dāng)然亦作如是觀。在此語(yǔ)境下,洋務(wù)教育自然難逃厄運(yùn)。這是種邏輯的推理,不是學(xué)術(shù)研究,更不是具體的分析。誠(chéng)然,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有聯(lián)系,但洋務(wù)志士的所有努力并非在戰(zhàn)爭(zhēng)中付之一炬,如洋務(wù)教育培養(yǎng)的人才在此后還發(fā)揮著十分重要的作用。教育作為培養(yǎng)人才的社會(huì)工程需要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著眼。因此,不僅要肯定洋務(wù)教育,而且要充分肯定洋務(wù)運(yùn)動(dòng),殊不知,作為舊中國(guó)近代化開(kāi)端的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),不僅興辦了大量的工業(yè),還“興辦各種新式學(xué)校,派遣留學(xué)生出國(guó)深造,培養(yǎng)大批近代科技人才,大量翻譯西方書(shū)籍,傳播近代科技文化知識(shí),創(chuàng)建新式軍隊(duì)、加強(qiáng)海防等等”,為“中國(guó)的工業(yè)近代化、國(guó)防近代化和科技近代化打下了初步基礎(chǔ),使封建的中國(guó)開(kāi)始向資本主義近代化邁進(jìn),這一點(diǎn)正是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不容抹殺的歷史作用”。[15]

黎庶昌創(chuàng)辦的洋務(wù)學(xué)堂不僅在成都將軍、四川總督那里備案,還稟請(qǐng)南北洋大臣和總理衙門(mén)批準(zhǔn)備案。各級(jí)大員反映強(qiáng)烈,對(duì)其贊譽(yù)有加。成都將軍和川督稱(chēng)贊黎庶昌:“留心洋務(wù),通達(dá)治體,實(shí)堪嘉尚,如稟立案?！盵11]北洋大臣李鴻章贊其:“辦理甚為妥協(xié)。”[11]南洋大臣劉坤一認(rèn)為:“該道捐廉創(chuàng)設(shè)洋務(wù)啟蒙學(xué)堂,培植人材,冀開(kāi)風(fēng)氣,殊堪嘉慰?！盵11]朝廷要員對(duì)黎庶昌創(chuàng)辦的洋務(wù)學(xué)堂是肯定的,支持的于此可見(jiàn)一斑。

該學(xué)堂不僅培養(yǎng)了大批洋務(wù)人才,倡導(dǎo)新學(xué),直到宣統(tǒng)時(shí)渝城“士林到今稱(chēng)之”[7]證明其影響是深遠(yuǎn)的,在中國(guó)近代教育史上,占有重要的地位。民國(guó)《巴縣志》評(píng)論道:“清光緒十八年,遵義黎庶昌備兵川東,創(chuàng)設(shè)洋務(wù)學(xué)堂,撥取穎秀之士凡二十人,肄業(yè)其中,習(xí)中文,英文,算學(xué)三科,重慶之有學(xué)堂自此始?！盵16]充分肯定了黎庶昌無(wú)法抹殺的開(kāi)創(chuàng)之功。該學(xué)堂打破了重慶傳統(tǒng)教育一統(tǒng)天下的局面,為新教育的興起打開(kāi)了一個(gè)窗口。

當(dāng)然,不能因此無(wú)限制拔高黎庶昌創(chuàng)辦的洋務(wù)學(xué)堂的地位和作用。因?yàn)楫?dāng)時(shí)很多省皆有同文館,風(fēng)氣已開(kāi),且普遍存在經(jīng)費(fèi)和學(xué)生出路的問(wèn)題。重慶洋務(wù)學(xué)堂不過(guò)是這種風(fēng)氣的延續(xù)。黎在該學(xué)堂的章程中冠以“試辦”,對(duì)后來(lái)的結(jié)果不幸言中。他無(wú)法徹底解決好學(xué)堂經(jīng)費(fèi)和學(xué)生的出路等這樣的普遍性問(wèn)題,盡管得到官方肯定,仍然無(wú)法改變?cè)搶W(xué)堂后來(lái)“中輟”的結(jié)局。

[1] 石泉.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后之晚清政局[M].北京:三聯(lián)書(shū)店,1997.26.

[2] 楊天宏.咸同時(shí)期清朝權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),1986,(4).

[3] 朱壽朋.光緒朝東華錄[Z].北京:中華書(shū)局,1958.2776.

[4] 周詢.蜀海叢談[M].成都:巴蜀書(shū)社,1986.61.

[5] 趙爾巽.清史稿[M].北京:中華書(shū)局,1976.

[6] 邱迎春.李鴻章全集[C].長(zhǎng)春:時(shí)代文藝出版社,1998.2574.

[7] 四川省檔案館藏.巴縣檔案(縮微膠卷):清6-7-621[Z].

[8] 四川省檔案館藏.巴縣檔案(縮微膠卷):清6-6-153[Z].

[9] 四川省檔案館藏.巴縣檔案(縮微膠卷):清6-6-1819[Z].[10]王爾鑒.巴縣志[M].乾隆二十六年刻本。

[11] 四川省檔案館藏.巴縣檔案(縮微膠卷):清6-6-5944[Z].[12]黃萬(wàn)機(jī).黎庶昌評(píng)傳[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,1992.178.

[13] 向楚.巴縣志[M].民國(guó)二十八年刻本.

[14] 陳忠倚.皇朝經(jīng)世文三編[Z].臺(tái)北:文海出版社有限公司,1972.

[15] 姜鐸.略論舊中國(guó)近代化過(guò)程中的三代核心人物[J].新華文摘,1993,(1).

[16] 巴縣縣志辦公室.巴縣志選注[Z].重慶:重慶出版社,1989.430.