畢英濤

關(guān)注并討論中國(guó)共產(chǎn)黨自身行進(jìn)的歷史過(guò)程，早已成為一門嚴(yán)謹(jǐn)成熟的學(xué)科，而且在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)處于顯學(xué)的狀態(tài)，發(fā)揮了與其學(xué)科地位相符合的重要作用。討論中共對(duì)自身歷史研究的規(guī)律性，也是一件極其有意義的事情，本文欲獻(xiàn)出綿薄之力。

一

本文提出的中共對(duì)自身歷史的研究，主要涵指黨的正式文獻(xiàn)、主要和重要領(lǐng)導(dǎo)人的文集文選、黨中央指導(dǎo)并審定編撰的讀物、重要領(lǐng)導(dǎo)人的回憶錄等等，并且已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表。有學(xué)者稱之為“官方的中共黨史學(xué)”，并定義為:“即按照官方的要求所作為的研究和撰寫的中共黨史，它主要是從中國(guó)共產(chǎn)黨本身的角度進(jìn)行研究，更強(qiáng)調(diào)中共黨史的政治性、服務(wù)性、教育性”。［1］參照這樣思捋下去，符合上述規(guī)定、具備中共對(duì)自身歷史研究特征的，歸究起來(lái)，應(yīng)該是七種類別:一是黨的正式?jīng)Q議和文獻(xiàn)系列，如《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》這兩項(xiàng)在重要?dú)v史時(shí)期作出的重要決議、十二大(至十七大)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編等;二是不同時(shí)期黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的選集或文選，如毛澤東、鄧小平、江澤民等;三是不同時(shí)期黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人的選集或文選，如劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、董必武、張聞天等;四是受黨中央委托，由中共內(nèi)黨史研究的專門機(jī)構(gòu)編寫的黨史專著，如:《中國(guó)共產(chǎn)黨的70年》(胡繩主編，1991年);《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(第1卷，中共中央黨史研究室編，1995年);《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(第2卷，中共中央黨史研究室編，2011年);五是特別委托，如胡喬木在1951年受毛澤東的委托和指派撰寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨30年》一書;六是重要領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人回憶錄，如楊尚昆、徐向前、聶榮臻、李維漢、胡喬木、薄一波、李鵬等，這些主要出版于20世紀(jì)80年代以來(lái)。據(jù)李海披露，李維漢“1979年時(shí)已是83歲。他拒絕擔(dān)任更重要的職務(wù)，僅掛名為中央統(tǒng)戰(zhàn)部顧問(wèn)，全力做黨史工作。為了保證他的回憶錄能夠準(zhǔn)確，他將羅章龍安排為全國(guó)政協(xié)委員，調(diào)到北京革命博物館工作。他和羅章龍、易禮容一起在革命博物館向眾多黨史工作者座談。然后，李維漢請(qǐng)中央黨校等單位的專業(yè)人員幫助整理。他著力撰寫的《回憶與思考》一書，既是一部回憶錄，又是一部研究的著作。他在寫這本回憶錄中堅(jiān)持三條原則:一是以集體為主，適當(dāng)聯(lián)系個(gè)人;二是實(shí)事求是，真實(shí)第一，力求寫出歷史本來(lái)面貌;三是重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”。［2］薄一波的《若干重大決策與事件的回顧》一書，也是組成了文字寫作班子進(jìn)行協(xié)助，郭德宏本人就參與了這項(xiàng)工作［1］;七是一些特殊部門從事具體工作的歷史見(jiàn)證者的回憶(如李銳、師哲、龔育之等)。龔育之稱這些人為“秀才和翻譯”。他評(píng)價(jià)說(shuō):“因?yàn)檫@些人都有過(guò)在領(lǐng)導(dǎo)人身邊工作的經(jīng)歷，他們的回憶，可以補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)人自己沒(méi)有寫回憶的不足，甚至檔案不完備的不足。而且秀才和翻譯的視角，又不同于領(lǐng)導(dǎo)人的視角，所以這些人的回憶有它們不可替代的獨(dú)立價(jià)值。”［2］

前面這些梳理和歸類，自然存在掛一漏萬(wàn)的可能，但是在目前語(yǔ)境條件下，這已經(jīng)是最大的努力結(jié)果。因?yàn)閷⒅泄矊?duì)自身歷史的研究作為一個(gè)命題來(lái)考究來(lái)表達(dá)，不是一件容易辦到的事情，更何況還欲求進(jìn)行規(guī)律性層次的表述。

二

政治性第一肯定是中共對(duì)自身歷史的研究的核心理念。就中共黨史而言，它也是中國(guó)歷史的重要組成部分;就中國(guó)文化而言，“資政育人”一直是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的靈魂之一。歷代執(zhí)政者，既十分注意也異常頑強(qiáng)地秉持著這一傳統(tǒng)和特色。所謂“資政育人”，以時(shí)下的語(yǔ)態(tài)表達(dá)就是政治性第一，就是堅(jiān)持歷史為執(zhí)政服務(wù)的功能。中共在此方面也不例外。梳理起來(lái)，具體體現(xiàn)為幾方面。其一，牢記對(duì)自身歷史研究的正確方向感。以2011年初面市的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(第二卷)為例，謝春濤指出:“上個(gè)世紀(jì)70年代末和80年代初，也就是‘文化大革命’剛剛結(jié)束不久的時(shí)候，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，曾經(jīng)正確地評(píng)價(jià)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的工作的是非得失，深刻地總結(jié)了‘文化大革命’及其以前的一些錯(cuò)誤的歷史教訓(xùn)。其最重要最集中的體現(xiàn)，就是1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。正是在決議統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民思想的基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出歷史的陰霾，逐步開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的成功之路。很明顯，《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷全面準(zhǔn)確地體現(xiàn)了決議的基本精神?！保?］謝先生的論述，是黨研究自身歷史時(shí)牢記方向感的最好佐證。其二，高度重視透過(guò)自身歷史的研究，對(duì)人民進(jìn)行宣傳引導(dǎo)。仍然以《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(第二卷)的發(fā)行和謝春濤先生的論述為例。他指出:“有理由相信，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)對(duì)這部重要著作的學(xué)習(xí)，一定會(huì)的改革開(kāi)發(fā)前29年的歷史有更加深入和準(zhǔn)確的把握，并在此基礎(chǔ)上更加理性地認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論路線和方針政策?！保?］這是“育人”功能的最好詮釋。其三，在總結(jié)黨自身歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，依然以“服務(wù)執(zhí)政”為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是離不開(kāi)政治第一。仍然以黨史二卷為例，謝春濤指出:“作為黨中央批準(zhǔn)編寫和出版的正式史書，黨史二卷敘述和解讀錯(cuò)誤，其目的毫無(wú)疑問(wèn)是以過(guò)去的錯(cuò)誤為鑒戒，使黨今后更好地前進(jìn)。為達(dá)此目的，該書深刻總結(jié)了我們應(yīng)該從過(guò)去的錯(cuò)誤中得出的教訓(xùn)?！睘榇耍摃J(rèn)為，“大躍進(jìn)”和“人民公社化”“兩者共同的教訓(xùn)，歸根到底，是限于當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，脫離了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的現(xiàn)實(shí)，違背了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?！睂?duì)于“文化大革命”的教訓(xùn)，該書的分析“我們自然會(huì)感受到其深度和分量?！保?］

出現(xiàn)并一直秉持政治性第一的歷史觀，與中共自身的政黨屬性、歷史地位和歷史使命、中國(guó)的歷史文化及其傳統(tǒng)、所處的時(shí)代條件等等要素密不可分。依據(jù)20世紀(jì)80年代以來(lái)逐步披露的材料，人們得知“毛選”(1—4卷)出版時(shí)，若干篇目文字與當(dāng)初發(fā)表時(shí)存在明顯不同。特別是“毛選”的出版是在中共取得政權(quán)之后進(jìn)行的，其出版時(shí)的政治方向感不言而喻。尤其以《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民考察報(bào)告》二文為代表，“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題”一句是1926年發(fā)表時(shí)沒(méi)有的話，但此句卻成為“毛選”四卷的開(kāi)篇句，且基本成為這四卷的主旨和一條紅線。“鄧選”在出版后又進(jìn)行過(guò)幾次修訂，尤其是“鄧選”(第三卷)的最后一個(gè)版本出版時(shí)，一些篇目與初次發(fā)表時(shí)相比較，還是有出入的。再如鄧小平在1980年代初期，主持中共第二個(gè)歷史問(wèn)題“決議”起草的過(guò)程中，多次提出“毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶”。鄧小平認(rèn)為，“決議中最核心、最根本的問(wèn)題，是堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外需要我們對(duì)這一問(wèn)題加以論證，加以闡述，加以概括。”“毛澤東思想不包括毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤思想”。因此，中共第二個(gè)歷史問(wèn)題“決議”將“毛澤東思想”定義為:“是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”其中最后兩句話尤其意味深長(zhǎng)。也如有的學(xué)者指出，“鄧小平在評(píng)判中共自身歷史問(wèn)題時(shí)，政治性突出些，歷史性弱化些?！保?］歷史往往不可預(yù)窺，鄧小平處理歷史問(wèn)題(“文革”與毛澤東的評(píng)價(jià)為最為棘手)早于蘇共的戈?duì)柊蛦谭?，但中共與蘇共的結(jié)局大相徑庭。不可否認(rèn)，戈?duì)柊蛦谭蛟谠u(píng)價(jià)蘇共歷史問(wèn)題上的非理性非理智也是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的重要原因之一。

為了保證政治性第一這個(gè)中共研究自身歷史的核心理念的正常貫徹，謹(jǐn)慎地公開(kāi)和開(kāi)放黨史資料及其解密檔案，也是重要和根本的保障措施之一。眾所周知，張國(guó)燾在長(zhǎng)征中的“密電事件”，至今仍是歷史懸案和學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。郭德宏透露:“一是有沒(méi)有這個(gè)‘密電’;二是‘密電’的內(nèi)容究竟是什么?中共中央黨史研究室在撰寫《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》上卷時(shí)曾就這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)示中央，中共中央黨史領(lǐng)導(dǎo)小組的意見(jiàn)是有這個(gè)‘密電’”，但“至今沒(méi)有找到張國(guó)燾要‘武力解決’的電文”，“無(wú)論是黨的有關(guān)決議、歷史文件，都證明這個(gè)密電是不存在的?！薄扒皫啄旰K談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)曾說(shuō)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題要從政治上看”。［1］其實(shí)，開(kāi)放檔案就可以較為容易地解決此問(wèn)題，但是能不能開(kāi)放又是另一個(gè)問(wèn)題了，不能不萬(wàn)分謹(jǐn)慎行事。此外，毛澤東關(guān)于川陜革命根據(jù)地是“第二大蘇區(qū)”的論述及其相關(guān)材料也沒(méi)有相當(dāng)數(shù)量的公開(kāi)和開(kāi)放。張啟華在“黨史二卷”出版回答記者提問(wèn)時(shí)指出:“檔案肯定要看，但看的目的是搞清來(lái)龍去脈，不能泄密。也有些檔案是看不到的，這也沒(méi)有辦法?！保?］《廬山會(huì)議實(shí)錄》在撰寫時(shí)，“經(jīng)胡喬木特批，李銳到中央檔案館”看檔案［2］。凡此種種，自然影響著學(xué)術(shù)研究水平的提升，制約著相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究向縱深發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)術(shù)與政治的區(qū)別是顯而易見(jiàn)的。執(zhí)政黨從自身的處境、角度、理念等方面有自己的考慮，也是應(yīng)當(dāng)被理解和接受的。目前，中國(guó)的國(guó)家檔案開(kāi)放已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并進(jìn)行了相關(guān)立法。特別是新中國(guó)成立后的一些重要檔案也已經(jīng)正式公開(kāi)，這是了不起的成就，體現(xiàn)出執(zhí)政黨的高度自信。

還要看到，在保證政治性第一這個(gè)核心理念的正常體現(xiàn)的同時(shí)，中共在研究自身歷史的過(guò)程中客觀上保留保存和整理下了黨的許多重要?dú)v史文獻(xiàn)。從《毛澤東選集》、《鄧小平文選》到《江澤民文選》等等方面可以體會(huì)到;同時(shí)，客觀上還保留下了黨的許多重要?dú)v史史料。如《徐向前回憶錄》中關(guān)于的長(zhǎng)征中的“密電”事件和西路軍回憶都十分珍貴、薄一波關(guān)于新中國(guó)成立以來(lái)特別是50年代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其“三大改造”的回憶也是彌足珍貴的;還不能遺漏的是，盡管中共在研究自身歷史的過(guò)程中主流意識(shí)形態(tài)的色彩相對(duì)濃郁，但在一定時(shí)期還是出現(xiàn)了黨史研究中的個(gè)性發(fā)揮與個(gè)人風(fēng)格體現(xiàn)。20世紀(jì)80年代初中期的《劉少奇選集》、《張聞天選集》的出版就可為例。

三

討論中共對(duì)自身歷史研究的規(guī)律性，欲求甚么目的呢?主要在意于若干啟迪，并且最好是帶有規(guī)律性的啟迪。

政治性第一仍然是必須秉持和不可動(dòng)搖的。它是由中共自身的政黨屬性、歷史地位、歷史使命、時(shí)代條件、中國(guó)的歷史及其文化傳統(tǒng)等等要素決定的。追求黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、可持續(xù)執(zhí)政是黨的重要目的之一。中共黨史作為一門意識(shí)形態(tài)色彩濃郁的學(xué)科，政治性突出也是該學(xué)科的重要特點(diǎn)之一。郭德宏指出:“(中共黨史)它是直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)服務(wù)的，與政治緊密聯(lián)系，并受現(xiàn)實(shí)政治的制約?！保?］所謂“資政育人”，便是核心理念?！百Y政”，就是鑒古知今，就是通過(guò)回溯已經(jīng)行走過(guò)的歷程，預(yù)覽即將面臨挑戰(zhàn)的未來(lái)。無(wú)論是回溯往昔，還是眺望明天，都始終離不開(kāi)追求黨的長(zhǎng)期執(zhí)政、可持續(xù)執(zhí)政這一核心軸?！坝恕?，就是以黨的自身歷史為精神財(cái)富和不竭資源，培育一代又一代忠誠(chéng)于黨的、繼續(xù)秉持先輩信念的、不斷踐行為人民服務(wù)宗旨的可靠接班人，由此而來(lái)，中共對(duì)自身歷史的研究，高舉政治性第一的旗幟，便是必然。轉(zhuǎn)換一個(gè)角度觀察，研究自身歷史秉持政治性第一，也是一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和重要的方法。如前所論，在這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是十分豐富豐沛的。

兼及黨性與學(xué)術(shù)性的綜合，不斷增強(qiáng)中共黨史的說(shuō)服力、不斷提升其認(rèn)同感。黨性即是政治性，學(xué)術(shù)性與之肯定不同，后者相對(duì)純粹一些、距離感更凸顯一些。必須承認(rèn)，政治性對(duì)受眾而言強(qiáng)制色彩偏濃些，符合列寧的“灌輸原理”，是一種單向信息傳送;學(xué)術(shù)性相對(duì)而言與受眾可以進(jìn)行一對(duì)一的開(kāi)誠(chéng)討論，是一種平行信息傳送。在中共黨史的研究、宣傳實(shí)際中，能夠真正實(shí)現(xiàn)黨性與學(xué)術(shù)性的兼及綜合，便能不斷增強(qiáng)中共黨史的說(shuō)服力、不斷提升其認(rèn)同感。章百家指出:“沒(méi)有學(xué)術(shù)精神的恢復(fù)，沒(méi)有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，研究工作就不可能深入?！保?］在中共黨史的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)部分，針對(duì)“國(guó)民黨軍”、“國(guó)民黨軍隊(duì)”等提法，胡喬木早就提出應(yīng)該加以改變。他指出:“我們說(shuō)慣了國(guó)民黨軍隊(duì)，但是，這些軍隊(duì)歷來(lái)不是國(guó)民黨直接指揮的。所以，正確的名稱應(yīng)該是國(guó)民黨政府軍?！睂?duì)于“國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)”，1945年毛澤東稱之為“國(guó)民黨區(qū)域”。［1］這些表述顯然更為客觀和科學(xué)，自然也更具說(shuō)服力。當(dāng)然，如前所論，這也需要檔案解密的配合。2011年初，有學(xué)者公開(kāi)刊文指出:“近年來(lái)，隨著大量檔案資料的發(fā)掘和解密，學(xué)界對(duì)那些為人熟知的領(lǐng)袖人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，更加趨于全面而客觀。”作者特別例舉了對(duì)華國(guó)鋒研究的最新進(jìn)展，“以往對(duì)他的評(píng)價(jià)貶多于褒，有論者以‘一正四負(fù)’來(lái)概括，……近年來(lái)，學(xué)界根據(jù)大量的史料研究得出:對(duì)于華國(guó)鋒的評(píng)價(jià)，‘一正’顯得不足，‘四負(fù)’不少有違事實(shí)或過(guò)于武斷。”［7］其實(shí)，這種學(xué)術(shù)性研究成果對(duì)黨史研究中的政治性理念極大的支撐，作用重大，理當(dāng)大力支持。正如著名史學(xué)家翦伯贊曾經(jīng)指出的:“只有掌握了更豐富的史料，才能使中國(guó)的歷史在史料的總和中，顯出它的的大勢(shì);在史料的分析中，顯出它的細(xì)節(jié);在史料的升華中，顯出它的發(fā)展法則?！保?］然而，客觀實(shí)際沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，郭德宏一針見(jiàn)血地指出，“關(guān)于中共黨史研究當(dāng)前存在的難點(diǎn)，我認(rèn)為主要是兩個(gè)”，其中之一就是“很多檔案資料至今沒(méi)有開(kāi)放?？床坏疆?dāng)時(shí)的檔案資料，很多問(wèn)題就沒(méi)有辦法進(jìn)行研究?！保?］由此，實(shí)現(xiàn)中共黨史研中黨性與學(xué)術(shù)性的兼及綜合，還任重道遠(yuǎn)。

對(duì)于不同時(shí)期黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行正式的總結(jié)和說(shuō)明，從時(shí)代認(rèn)識(shí)發(fā)展的高度不斷地推陳出新。正如胡喬木所說(shuō)，歷史決議并不是認(rèn)識(shí)的頂點(diǎn)和終點(diǎn)，我們的認(rèn)識(shí)應(yīng)該隨著實(shí)踐的發(fā)展而繼續(xù)深化?！保?］考慮形成一個(gè)新的歷史問(wèn)題決議應(yīng)該是條件已經(jīng)具備。

在“資政育人”領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)歷史經(jīng)驗(yàn)與不同時(shí)代的無(wú)縫對(duì)接，也是一個(gè)全新的課題。胡喬木指出:“黨史是要給人民看的”，要使讀者感到共產(chǎn)黨寫的歷史“是尊重人民的”［1］。胡繩曾明確指出“關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)心現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)，關(guān)心黨和國(guó)家向前發(fā)展中的許多問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)黨史工作者是必要的。”［9］時(shí)下用于“育人”的中共黨史資源，主要依托于中共在新民主主義革命時(shí)期奮斗的史實(shí)。不可否認(rèn)，這些資源在建國(guó)后的一段時(shí)間單元內(nèi)，發(fā)揮了不可估量的作用。但是，隨著社會(huì)主義初級(jí)階段的確認(rèn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，新民主主義革命時(shí)期的黨史資源在“育人”范疇內(nèi)，其功效不同程度上受到了削弱。中共在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期，無(wú)論是宏觀層面還是中觀層面、微觀層面，許多問(wèn)題在不同時(shí)期的認(rèn)識(shí)還是發(fā)生了一些顯性或者隱性的變化。尤其在實(shí)踐中，新民主主義革命時(shí)期的黨史資源雖可以在“育人”上發(fā)揮立竿見(jiàn)影的績(jī)效，但在面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀前，出現(xiàn)了有縫對(duì)接、無(wú)法對(duì)接、對(duì)接后出現(xiàn)“抗體反映”或者“排異反映”的現(xiàn)象。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期的黨史資源，在“育人”領(lǐng)域的作用發(fā)揮還不明顯，這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。至于黨史資源在“資政”方面的作用發(fā)揮，遠(yuǎn)不如在“育人”方面的作用發(fā)揮突出。這些問(wèn)題的存在，為中共研究自身歷史提出了新的課題，并且這些課題的研究還存在著緊迫性，不宜久拖不決。

［1］郭德宏:探尋歷史的真相，［M］北京 中共黨史出版社，2010.6.第1 版.

［2］李海:黨內(nèi)高層回憶錄是怎么興起的，［N］上海 報(bào)刊文摘，2011.2.11.V7.

［3］謝春濤:正確對(duì)待黨在歷史上犯過(guò)的錯(cuò)誤.［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào).北京 2011.1.24.V6.

［4］畢英濤:評(píng)判歷史問(wèn)題的政治性與歷史性討論——兼論鄧小平與《中共中央關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》.［J］達(dá)縣師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).達(dá)州2005.V1.

［5］張啟華:中共《黨史》二卷客觀評(píng)價(jià)29年功過(guò)，［N］上海報(bào)刊文摘，2011.1.21.V7.

［6］莊 建:就《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》——第二卷訪中央黨史研究室副主任［N］.光明日?qǐng)?bào).北京 2011.3.29.V13.

［7］汪云生、尤國(guó)珍:中共黨史人物研究最新進(jìn)展，［N］上海，報(bào)刊文摘，2011.1.28.V7.

［8］翦伯贊:略論中國(guó)史研究，［J］重慶學(xué)習(xí)生活，第10卷第5 期，1943.5.1.

［9］胡繩文集:1979—1994，［M］北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994年版