●靳旭林

關(guān)愛(ài)士兵一直是中國(guó)軍旅文化中一個(gè)常講常新的話題。在新世紀(jì)新階段，由于軍隊(duì)所處的社會(huì)環(huán)境和兵員結(jié)構(gòu)都發(fā)生了深刻變化，愛(ài)兵的內(nèi)涵和外延也被注入了新的時(shí)代元素，我們?cè)趷?ài)兵的內(nèi)容和形式上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，重點(diǎn)把握“五要”。

一要尊重士兵。在馬斯洛的需要層次論中，有五種最基本的需要，其中獲得尊重的需要排在第四位，可以說(shuō)是一種較高層次的需要。隨著我軍兵員結(jié)構(gòu)的變化，一大批高學(xué)歷、高素質(zhì)的青年走進(jìn)軍營(yíng)，他們思想觀念新、民主意識(shí)強(qiáng)，獲得尊重的愿望更為強(qiáng)烈。這就要求帶兵人必須把尊重士兵作為一種修養(yǎng)和品格來(lái)塑造，真正把士兵當(dāng)作連隊(duì)建設(shè)的主人，努力做到“六個(gè)尊重”，即尊重士兵的人格，尊重士兵的民主權(quán)利，尊重士兵的感情，尊重士兵的生活習(xí)慣，尊重士兵的愛(ài)好，尊重士兵的自尊心。在尊重士兵的人格上，應(yīng)當(dāng)做到“三不”、“三尊重”?！叭弧笔侵覆淮蛄R、不體罰、不侮辱?！叭鹬亍笔侵缸鹬厥勘某錾恚徽撈浼彝?、親人的社會(huì)地位、貧富情況，都必須一視同仁；尊重士兵的隱私，不擴(kuò)散和利用隱私打擊士兵，不嘲笑士兵的生理缺陷和疾??；尊重士兵的通信自由，不索看他們的私人信件和擴(kuò)散通信內(nèi)容，更不得私拆他們的信件。

二要深知士兵。帶兵必先知兵，知之愈深，愛(ài)之愈切。知兵的方法有很多，一是在“五同”中知兵。這“五同”是指同吃、同住、同操課、同勞動(dòng)、同娛樂(lè)。一些帶兵人在實(shí)踐中還總結(jié)出了“十看”、“十個(gè)弄清”、“五知”?！笆础笔怯?xùn)練看態(tài)度、工作看干勁、閱讀看內(nèi)容、交往看對(duì)象、吃飯看飯量、睡覺(jué)看快慢、來(lái)信來(lái)電話看表情、活動(dòng)看情緒、說(shuō)話看語(yǔ)氣、消費(fèi)看變化；“十個(gè)弄清”是弄清戰(zhàn)士個(gè)人經(jīng)歷、弄清家庭情況、弄清性格脾氣、弄清身體狀況、弄清愛(ài)好特長(zhǎng)、弄清婚戀情況、弄清生活習(xí)慣、弄清人際關(guān)系、弄清經(jīng)濟(jì)狀況、弄清入伍動(dòng)機(jī)；“五知”是知經(jīng)歷、知家庭、知個(gè)性、知思想、知冷暖。通過(guò)這些方法，可以清楚地觀察到戰(zhàn)士在日常生活中的細(xì)微變化，從表象中了解到他們深層次的思想波動(dòng)，從而更全面、更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)士。二是在換位思考中知兵。就是經(jīng)常站在戰(zhàn)士的角度看問(wèn)題，多體諒他們的苦衷。遇到戰(zhàn)士提出的問(wèn)題，要首先問(wèn)問(wèn)自己：假如我是一個(gè)兵，我會(huì)怎么想？我會(huì)怎么辦？我想得到什么樣的回答？有了這樣的換位思考，一些難以理解的問(wèn)題也就能夠理解了。三是在談心交心中知兵。談心是一種心與心的交流，是走進(jìn)戰(zhàn)士?jī)?nèi)心世界的最好辦法。談心最忌諱的是言不由衷、居高臨下和缺乏耐心。如果言不由衷，就會(huì)使戰(zhàn)士產(chǎn)生戒備心理和厭惡心理，當(dāng)然也就不可能讓他們說(shuō)出心里話來(lái)；如果居高臨下，就會(huì)導(dǎo)致心理疏遠(yuǎn)，讓?xiě)?zhàn)士產(chǎn)生逆反情緒，甚至出現(xiàn)“頂牛”現(xiàn)象，使談心陷入僵局；如果缺乏耐心，遇到思想反復(fù)便沉不住氣，就只能使談心預(yù)期半途而廢。

三要發(fā)展士兵。新時(shí)期講愛(ài)兵，不能只關(guān)注他們?cè)谏?、?xùn)練中的困難，更要關(guān)注他們的發(fā)展。戰(zhàn)士把青春年華獻(xiàn)給了軍營(yíng)，這個(gè)年齡段正是他們身體和心理走向成熟的關(guān)鍵階段，作為帶兵人一定要當(dāng)好他們的老師。其一，要教會(huì)戰(zhàn)士立身做人的道理。就是教會(huì)戰(zhàn)士學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，成為一個(gè)有思想、有主見(jiàn)的人；教會(huì)戰(zhàn)士踏實(shí)工作，成為一個(gè)說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事的人；教會(huì)戰(zhàn)士包容、理解，成為一個(gè)心胸開(kāi)闊、善解人意的人；教會(huì)戰(zhàn)士樂(lè)于助人，成為一個(gè)有愛(ài)心、講奉獻(xiàn)的人。這樣的戰(zhàn)士不管以后走到哪里，都會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)國(guó)家。其二，要教會(huì)戰(zhàn)士科學(xué)的思維方法?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士，基本上都是80后、90后，而且獨(dú)生子女居多，在他們身上優(yōu)勢(shì)比較突出，缺點(diǎn)也很明顯。所以，要確保戰(zhàn)士在軍營(yíng)這所大學(xué)校里健康成長(zhǎng)，就必須教會(huì)他們科學(xué)的思維方法，經(jīng)常用科學(xué)的理念校正自己的人生航向，用辯證的眼光看待紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，用發(fā)展的眼光看待自己的成長(zhǎng)進(jìn)步。這些都是可以受用終生的財(cái)富。其三，要教會(huì)戰(zhàn)士建功立業(yè)的本領(lǐng)。當(dāng)前，戰(zhàn)士的需求已從最基本的生活需求上升到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值需求的較高層面上，渴望學(xué)到一項(xiàng)專業(yè)技能、掌握一技之長(zhǎng)。作為帶兵人，我們有責(zé)任、有義務(wù)幫助他們實(shí)現(xiàn)這些愿望。要多為戰(zhàn)士創(chuàng)造學(xué)習(xí)成才的條件，盡可能讓他們多讀一些書(shū)、多學(xué)一些技術(shù)、多思考一些問(wèn)題，不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備，為日后參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)提供不竭的后勁和實(shí)力。讓?xiě)?zhàn)士在為國(guó)家盡好義務(wù)的同時(shí)，學(xué)有所成，成人——有一個(gè)健壯的身體和健康的心理；成才——掌握一定的技能，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；成熟——思想穩(wěn)定，處事穩(wěn)妥；成功——干成幾件事情，取得不俗業(yè)績(jī)。這應(yīng)該成為每個(gè)帶兵人的責(zé)任和追求。

四要欣賞士兵。心理學(xué)上有一個(gè)著名的“社會(huì)贊許動(dòng)機(jī)”理論，認(rèn)為每個(gè)人的行為都希望得到別人的贊許。可見(jiàn)，希望被欣賞是每個(gè)人內(nèi)心的良好愿望。如果我們留心觀察一下身邊的人，哪怕是再不起眼的人，都能發(fā)現(xiàn)一些閃光的東西，無(wú)非是有的多一點(diǎn)、有的少一點(diǎn)而已。學(xué)會(huì)欣賞士兵，就是要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，用欣賞的眼光放大它，使其積極因素得到最大限度的發(fā)揮，在心理和行為上形成一種良性循環(huán)。沈陽(yáng)軍區(qū)某高炮團(tuán)有個(gè)叫王中的戰(zhàn)士，剛開(kāi)始訓(xùn)練的專業(yè)是五七高炮的一炮手，無(wú)論怎么訓(xùn)成績(jī)都上不去。后來(lái)，他向連隊(duì)提出申請(qǐng)，要求練五炮手，但從他自身的條件看，練五炮手沒(méi)有一個(gè)人贊成。但他卻說(shuō)自己能行，而且態(tài)度非常堅(jiān)決。連隊(duì)干部正是從他的執(zhí)著態(tài)度中看到了希望，就讓他改訓(xùn)五炮手。改訓(xùn)以后，王中每次訓(xùn)練都很認(rèn)真，不僅能吃苦，還能勤于思考。取得一點(diǎn)成績(jī)后，班長(zhǎng)和連隊(duì)部就及時(shí)予以表?yè)P(yáng)。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，他的訓(xùn)練成績(jī)竟達(dá)到了優(yōu)秀水平。只要帶兵人對(duì)待戰(zhàn)士多一些理解欣賞、少一些求全責(zé)備，了解戰(zhàn)士多一些貼近實(shí)際、少一些主觀臆斷，分析戰(zhàn)士多一些陽(yáng)光思維、少一些抱怨偏見(jiàn)，就一定能夠挖掘出更多的積極因素。在一個(gè)集體里，當(dāng)每個(gè)人的閃光點(diǎn)都匯聚在一起的時(shí)候，還有什么困難能擋住我們前行的步伐呢！

五要感恩士兵。士兵是軍隊(duì)的基礎(chǔ)，是完成各項(xiàng)任務(wù)的主體。作為帶兵人，我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，有了戰(zhàn)士才有干部，如果你的手下沒(méi)有了兵，你的崗位也就失去了存在的意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，是戰(zhàn)士給了我們施展才華的舞臺(tái)，是戰(zhàn)士在幫助我們成就事業(yè)，所以我們要感激戰(zhàn)士的幫助之恩。在某集團(tuán)軍調(diào)研時(shí)，聽(tīng)說(shuō)有人做過(guò)一個(gè)關(guān)于將軍成長(zhǎng)情況的調(diào)查，得出的結(jié)論是：在和平年代，基層官兵一茬接一茬地滾動(dòng)，每十萬(wàn)人中才能產(chǎn)生一個(gè)將軍。這個(gè)結(jié)論雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)程序的論證，但它可以從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明一個(gè)道理：耀眼的將星離不開(kāi)成千上萬(wàn)名士兵的托舉。所以，作為帶兵人，不論職務(wù)有多高，都離不開(kāi)戰(zhàn)士的幫助；不論能力有多強(qiáng)，都離不開(kāi)戰(zhàn)士的支持；不論權(quán)力有多大，都離不開(kāi)戰(zhàn)士的認(rèn)可。因此，我們要學(xué)會(huì)感恩士兵，并把這種感恩變?yōu)椴┐蟮膼?ài)兵情懷，自覺(jué)地為兵排憂、為兵解愁、為兵辦事、為兵造福。去年五月中旬，濟(jì)南軍區(qū)某集團(tuán)軍舉辦了一個(gè)新提升團(tuán)職干部培訓(xùn)班，當(dāng)時(shí)有一位團(tuán)政委在發(fā)言時(shí)說(shuō)：只有把官兵裝在心里，官兵才會(huì)把你舉過(guò)頭頂；只有真心關(guān)愛(ài)官兵，才能換來(lái)官兵的真心擁戴；只有倍加珍惜官兵生命，關(guān)鍵時(shí)刻官兵才會(huì)去拼命。這句話也應(yīng)該成為我們每一位帶兵人的座右銘。