馮慶芳

（通遼職業(yè)學(xué)院 內(nèi)蒙古通遼 028000）

淺析《論十大關(guān)系》對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索

馮慶芳

（通遼職業(yè)學(xué)院 內(nèi)蒙古通遼 028000）

毛澤東根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，在《論十大關(guān)系》以及后來(lái)的一些著作中，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理體制、分配原則、對(duì)外關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了可貴的探索，為今天的改革埋下了伏筆。

毛澤東《論十大關(guān)系》 社會(huì)主義建設(shè)

（一）

《論十大關(guān)系》是毛澤東思想發(fā)展史上的重要篇章。在毛澤東思想發(fā)展史上，有兩個(gè)重要時(shí)期，一個(gè)是民主革命階段，在延安批判王明“左”傾教條主義時(shí)期，一個(gè)是在社會(huì)主義建設(shè)階段，20世紀(jì)50年代批判斯大林教條主義時(shí)期。

毛澤東在延安總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路。這是在任何一部共產(chǎn)主義書(shū)本里都尋找不到的馬克思主義的東方模式。由于20世紀(jì)中葉，中國(guó)人民民主革命勝利和社會(huì)主義建設(shè)的成就震撼了世界，從而使毛澤東思想被世人所公認(rèn)。

20世紀(jì)50年代中期，毛澤東鑒于蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，總結(jié)了國(guó)際和國(guó)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略和方針政策，對(duì)中國(guó)式的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了新的探索。

對(duì)蘇聯(lián)的革命和建設(shè)道路采取教條主義態(tài)度，曾經(jīng)是20世紀(jì)前中期，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的普遍現(xiàn)象。我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)中，仍保持著自己獨(dú)特的具有本民族特色的馬克思主義指導(dǎo)方針，在短短七年中便取得了巨大成功。不過(guò)當(dāng)時(shí)我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)。但是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于對(duì)蘇聯(lián)走過(guò)的道路缺乏分析，因此我們也存在某些照搬照抄的教條主義傾向。對(duì)此，毛澤東覺(jué)得不滿意，心情很不舒暢。這就是毛澤東《論十大關(guān)系》所要解決的問(wèn)題。

《論十大關(guān)系》是在蘇共二十大以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭發(fā)表的。1956年對(duì)斯大林的批判，揭露了個(gè)人迷信的危害和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的錯(cuò)誤，引起人們的警惕，這是積極的一面；赫魯曉夫全盤否定斯大林，“貶到地下九千丈”引起資本主義世界的反共浪潮和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的混亂，這是消極的一面。1956年4月5日，我黨發(fā)表了《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文，對(duì)斯大林時(shí)期的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政道路以及斯大林的個(gè)人功過(guò)和歷史地位，作出了馬克思主義的全面分析，在國(guó)際范圍內(nèi)回?fù)袅朔瘩R克思主義者的挑釁，澄清了人民內(nèi)部的思想混亂。接著，4月25日，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》，提出要在吸取蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，重新考慮我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展道路?？墒?，毛澤東在這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)造性的探索，被他后來(lái)的錯(cuò)誤思想和做法所淹沒(méi)，未能象民主革命和三大改造時(shí)期的思想那樣，在實(shí)踐中取得成功。因此，毛澤東思想發(fā)展史上的這個(gè)時(shí)期，也未引起人們高度的重視。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，中共中央糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，這是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)從遭受挫折到走向勝利的轉(zhuǎn)折。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)發(fā)生了舉世矚目的變化。但是，我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中又出現(xiàn)了種種不和諧的因素。今天，重新研究50年代毛澤東提出的那些未能實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略構(gòu)想，使它與當(dāng)代新的實(shí)踐相結(jié)合，這對(duì)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)仍然具有十分重要的意義。

（二）

毛澤東根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，在《論十大關(guān)系》以及后來(lái)的一些著作中，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理體制、分配原則、對(duì)外關(guān)系等問(wèn)題，進(jìn)行了深入研究，提出了不同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的新構(gòu)想，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了可貴的探索。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，毛澤東從蘇聯(lián)片面發(fā)展重工業(yè)，犧牲農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)而引起的“市場(chǎng)上貨物不夠，貨幣不穩(wěn)定”的教訓(xùn)中，深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)、輕、重協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，提出要“調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)”［1］（P269），只有這樣，才能保證工業(yè)所需要的糧食和原料，才能使我們的民生日用品比較豐富，才能使資金更多些，積累更多些，才能使重工業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。他批評(píng)蘇聯(lián)用剝削農(nóng)民的辦法來(lái)積累重工業(yè)的資金，使農(nóng)民的生產(chǎn)積極性受到極大的侵害，主張我國(guó)對(duì)農(nóng)民采取“縮小剪刀差”、‘“等價(jià)交換或近于等價(jià)交換的政策”［1］（P274），以激發(fā)農(nóng)民的積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，毛澤東還從重視民生日用品生產(chǎn)，保障人民生活需要出發(fā)，提出了正確處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)關(guān)系的方針。他指出，必須更多地利用和發(fā)展，依靠沿海這個(gè)“老底子”來(lái)發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。他主張“把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用”，并指出：“只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠更大地進(jìn)步?！保?］（P271）

關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理體制，毛澤東提出了權(quán)力下放的主張。他反對(duì)像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)的余地也沒(méi)有的做法，提出要擴(kuò)大一點(diǎn)地方權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。他說(shuō)，各個(gè)生產(chǎn)單位都要有一個(gè)與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨(dú)立性，才會(huì)發(fā)展得更加活潑。他還強(qiáng)調(diào)指出：“有中央和地方兩個(gè)積極性，對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利?！保?］（P271）

關(guān)于物質(zhì)利益關(guān)系，毛澤東針對(duì)國(guó)家、集體、個(gè)人三者，提出了物質(zhì)利益兼顧的原則。他指出：國(guó)家和工廠、合作社的關(guān)系，工人、合作社和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，都要處理好，不能只顧一頭，必須兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三方面，既反對(duì)把個(gè)人物質(zhì)利益看得高于一切，又反對(duì)不關(guān)心群眾生活痛癢的官僚主義。在國(guó)家和生產(chǎn)單位之間，在保證國(guó)家利益的前提下，也要給地方一點(diǎn)權(quán)力，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)的余地，一點(diǎn)利益。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)效率的提高，工人的工資，農(nóng)民的收入都要逐年有所提高。但是，“不能只顧局部和個(gè)人利益，為了擴(kuò)大再生產(chǎn)，也必須有積累，不能希望一年把好事都做完”［1］（P272）。

在對(duì)外關(guān)系方面，毛澤東提出了向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)。他指出，一切民族的好東西，我們都要學(xué)習(xí)，而且要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。但是，必須有分析地學(xué)，不能“盲目照抄，機(jī)械照搬”。要立足于本國(guó)的實(shí)際，結(jié)合別人的經(jīng)驗(yàn)，加快我們的社會(huì)主義建設(shè)。

毛澤東在《論十大關(guān)系》中，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、管理體制、分配原則、對(duì)外關(guān)系等問(wèn)題，進(jìn)行的深入研究和理論分析，指明了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)遵循的原則和努力的方向。

（三）

十一屆三中全會(huì)以后，黨中央在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，豐富和發(fā)展了毛澤東《論十大關(guān)系》的思想，使毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，在長(zhǎng)時(shí)間的中斷之后又得以繼續(xù)。

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面，毛澤東雖然在《論十大關(guān)系》中就有了輕、重工業(yè)平衡發(fā)展的清晰認(rèn)識(shí)，不幸的是被后來(lái)的“大躍進(jìn)”“以鋼為綱”的陰影所籠罩，因而事與愿違，最終未能找到一條正確的途徑使之兌現(xiàn)。十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為代表的黨中央，在對(duì)以往的歷史重新審視的基礎(chǔ)上，沿著毛澤東探索的正確途徑，進(jìn)一步調(diào)整了農(nóng)、輕、重的比例，對(duì)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)作用更加重視。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要增加農(nóng)業(yè)投入，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。在農(nóng)業(yè)內(nèi)部，正確處理種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)的關(guān)系，因地制宜，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新局面。而今天，在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中，我黨又采取了從千方百計(jì)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)到“小取、多予、放活”，再到取消農(nóng)業(yè)稅和補(bǔ)貼種糧農(nóng)民等一系列惠農(nóng)政策，不但使我國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大變化，而且使工與農(nóng)、城與鄉(xiāng)的關(guān)系也發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。在工業(yè)內(nèi)部，從社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要的關(guān)系出發(fā)，使日用消費(fèi)品的生產(chǎn)得到發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化生活有了大幅度的改善和提高。

在經(jīng)濟(jì)管理體制方面，十一屆三中全會(huì)后，鄧小平及時(shí)重申了改革問(wèn)題，他指出：實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，“是一場(chǎng)根本改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌，進(jìn)一步鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大革命。這場(chǎng)革命，既然要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必須多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要”［2］（P125—126）。1982年，黨的十二大進(jìn)一步提出把進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和經(jīng)濟(jì)體制改革作為以后20年要抓緊的四件工作之一。從此，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入。從農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包制到城市的國(guó)有企業(yè)、教育、科研體制改革；從允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在，到以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的開(kāi)發(fā)到世貿(mào)組織的加入；從堅(jiān)持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配原則，到采取一系列措施防止兩極分化，注重社會(huì)公平……我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了從“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔”到“以公有制為基礎(chǔ)的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”再到中共十四大確立的建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，以及今天對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的發(fā)展歷程，并取得了舉世矚目的卓越成就。這是我黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，并將之付諸實(shí)踐的結(jié)果。

在對(duì)外關(guān)系方面，十一屆三中全會(huì)后，隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，我國(guó)對(duì)外交往有了較好的外部環(huán)境；同時(shí)，在國(guó)內(nèi)，經(jīng)過(guò)了思想上的撥亂反正，糾正了“左”的錯(cuò)誤，恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，有了安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，為對(duì)外開(kāi)放這一大政方針的確立奠定了基礎(chǔ)。而對(duì)外開(kāi)放方針的確立，使我國(guó)對(duì)外貿(mào)易、引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)、利用外資和建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)有了根本保障，并使其長(zhǎng)足發(fā)展。今天，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放已經(jīng)形成了全方位、多渠道、寬領(lǐng)域的開(kāi)放格局，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到加入世界貿(mào)易組織，從大規(guī)?！耙M(jìn)來(lái)”到大踏步“走出去”，利用國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源水平顯著提高。

總之，毛澤東《論十大關(guān)系》中對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的探索，是毛澤東思想體系中的重要組成部分，它是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中改革理論的先河，它與當(dāng)代建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論有著不可分割的歷史的必然的聯(lián)系。當(dāng)前的改革大潮使這一理論在中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中得到了完善和發(fā)展。

［1］毛澤東選集（第5卷）［M］.北京：人民出版社，1977.

［2］鄧小平文選［M］.北京：人民出版社，1983.

馮慶芳（1968—），女，通遼職業(yè)學(xué)院公共教學(xué)部副教授，碩士，主要從事中國(guó)現(xiàn)代史研究。

責(zé)任編輯 張榮輝