■中共陵川縣委常委、組織部長(zhǎng) 王加林

新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立正確的[五觀]

■中共陵川縣委常委、組織部長(zhǎng) 王加林

隨著改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部所處環(huán)境、面臨形勢(shì)都發(fā)生了深刻變化。如何能“守得住清貧、耐得住寂寞、抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)”，做到組織放心、群眾滿意，我認(rèn)為樹立正確的“五觀”至關(guān)重要。

樹立正確的學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的意義，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是統(tǒng)一思想。一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)，要讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)跟從你，就必須讓他們?cè)谒枷肷险J(rèn)同你的想法、思路，上下認(rèn)識(shí)一致，步調(diào)才能一致。統(tǒng)一的思想從哪里來，不是吹胡子、瞪眼睛、摔杯子嚇出來的，是靠學(xué)習(xí)、交流磨合出來的。二是解放思想。學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)思想解放的過程，只有通過學(xué)習(xí)，才能跳出自己的思維圈子，吸收前人和別人的知識(shí)成果來豐富自己的思維和實(shí)踐，頭腦里的東西多了，眼界才會(huì)開闊，才看得遠(yuǎn)。三是提高能力。袁純清書記在晉城調(diào)研時(shí)指出：“學(xué)習(xí)者智、學(xué)習(xí)者勝，學(xué)習(xí)者才可以生存，學(xué)習(xí)者才可以發(fā)展”，“學(xué)習(xí)不好的人肯定是工作不好的人，不學(xué)習(xí)的干部不是好干部”?，F(xiàn)在，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人與人之間區(qū)別的重要方面?？梢院敛豢鋸埖卣f，我們已經(jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為每一個(gè)人生存的第一需要，不學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)的人將難以適應(yīng)現(xiàn)階段工作和生活的需要。懂得學(xué)習(xí)的意義，還要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)主要有三個(gè)層面：第一個(gè)層面是靠規(guī)定、靠紀(jì)律，簡(jiǎn)單層面的學(xué)習(xí)。靠規(guī)定、靠紀(jì)律，帶有一定的強(qiáng)制性，“不想學(xué)什么”，“非要學(xué)什么”，容易使人產(chǎn)生逆反心理。第二個(gè)層面是應(yīng)付式的學(xué)習(xí)，“有書有本”、“有規(guī)有矩”，表面上看，有筆記，有體會(huì)，學(xué)得很深刻，實(shí)際上過后就忘，沒有效果。第三個(gè)層面是有目的、有計(jì)劃的主動(dòng)式學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，能夠?qū)e人的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思想和觀點(diǎn)，進(jìn)而運(yùn)用到工作和生活中去，這種學(xué)習(xí)才是我們所提倡的真正意義上的學(xué)習(xí)。樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有利于我們改造人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提高人生境界，推動(dòng)自身工作。

樹立正確的權(quán)力觀。權(quán)力觀簡(jiǎn)單說就是責(zé)任觀。權(quán)力和責(zé)任是對(duì)等的，不把權(quán)力當(dāng)責(zé)任，權(quán)力對(duì)你來說就是匆匆過客。要樹立正確的權(quán)力觀，必須認(rèn)清三個(gè)問題：一是權(quán)從哪里來。從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制來說，我認(rèn)為，有全面授權(quán)和間接授權(quán)之分，直接選舉出來的領(lǐng)導(dǎo)，是全面授權(quán)；間接選舉或上級(jí)任命的是間接授權(quán)。但不管權(quán)力是怎么來的，都是人民賦予的，不是哪一個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，你把權(quán)力私有化，權(quán)力就會(huì)把你拉下馬。二是權(quán)力是用來干什么的。權(quán)力是人民賦予你的法定的辦事工具，小權(quán)辦小事、大權(quán)辦大事、有權(quán)不辦事就是失職和瀆職。同時(shí)，權(quán)力是把雙刃劍，有多大權(quán)力就要承擔(dān)多大責(zé)任。三是如何用好權(quán)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則是公平競(jìng)爭(zhēng)、公平交易，政治領(lǐng)域同樣也是公平競(jìng)爭(zhēng)，但有幾個(gè)不能對(duì)等，即不能搞對(duì)等交易，更不能搞權(quán)錢交易。權(quán)是法定的、是人民賦予的，用權(quán)就要有遵紀(jì)守法意識(shí)，要視人民為上帝，守住做人的底線、道德的防線、法律的紅線，規(guī)范用權(quán)，依法辦事。

樹立正確的價(jià)值觀。不同的人有不同的價(jià)值取向。有的人認(rèn)為職務(wù)提升，官越做越大，就是人生最大的價(jià)值；有的人認(rèn)為錢越掙越多就是最大的人生價(jià)值；有的人認(rèn)為，學(xué)問越做越大，就是人生最大的價(jià)值。人生追求多種多樣，但作為共產(chǎn)黨的干部，你選擇了黨，就要選擇為人民服務(wù)，為人民辦事，這是每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生追求。一個(gè)人的能力有大小，大官辦大事，小官辦小事，普通人辦平凡的事，只要為群眾辦事，無論事大事小，群眾都會(huì)尊敬你；一心只為自己，無論官大官小，群眾都會(huì)唾棄你。人吃五谷雜糧，讓自己過得好一點(diǎn)，是人之常情、無可厚非，但其中有個(gè)大小頭的問題，公心大了，私心就會(huì)小，私心大了，公心必然小。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，崗位、權(quán)力、待遇都是群眾給的，我們沒理由不盡心竭力為群眾辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值，一要身正，要說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。二要腦清，要算清腐敗賬，為群眾辦事，組織認(rèn)可、群眾滿意，前途大有可為；為自己腐敗，輕則背后挨罵，重則身陷囹圄，喪失自由，哪個(gè)合算？三要手凈，誘惑面前莫伸手，伸手必被捉。四要慎交，對(duì)八小時(shí)之外的生活圈、交際圈、娛樂圈，要堅(jiān)持不傷身、不傷體、不違規(guī)、不犯法的原則，潔身自好，嚴(yán)于律己。

樹立正確的人才觀。人才是第一資源，在推動(dòng)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展過程中，如何做好人才這篇大文章，我認(rèn)為應(yīng)把握好以下三個(gè)方面：一是如何識(shí)人。什么是人才？不是文憑高就有才，學(xué)歷只能說明他過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；不是歲數(shù)高就是人才；不是資歷老就是人才，關(guān)鍵是有沒有解決具體問題的能力。二是如何用人。要任人唯賢，不要任人唯親，在用人上，誰(shuí)敢送人情誰(shuí)就可能送掉了自己的美好前程；要用人所長(zhǎng)，避其所短，世界上沒有十全十美的人，用長(zhǎng)處，工作就會(huì)節(jié)節(jié)高，看短處，什么事都會(huì)干不成。三是要會(huì)育人。要樹立為黨聚才比為黨聚財(cái)更重要的觀念，抓好人才的培養(yǎng)工作，要注重在基層、一線和急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)中，鍛煉人才，增長(zhǎng)才干。

樹立正確的幸福觀。幸福觀主要涉及到心理學(xué)的問題。首先，幸福門檻高低決定你幸福感的高低。門檻也就是參照物，也就是說你要和誰(shuí)比幸福，和比你強(qiáng)的人比幸福，你肯定不幸福，和不如你的人比幸福，你肯定幸福。其次，幸福高低取決于個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的多，你的幸福感就多，反之就少。要幸福，就要正確認(rèn)識(shí)自我，不要讓過多的個(gè)人欲望成為自己幸福的羈絆。第三是如何才能幸福。一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)是：要讓自己幸福，就必須讓別人幸福。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們的職責(zé)是為人民服務(wù)的，只要我們的工作得到廣大群眾的滿意和認(rèn)可，群眾幸福了，我們就幸福了，這才是我們應(yīng)該追求的幸福感和價(jià)值觀。