常茂林

（開化縣人民政府辦公室 浙江 開化 324300）

文學(xué)“是專指用語言塑造形象以反映社會生活，表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)”[1]而史志資料是研究和編纂歷史或地方志所用的資料。這兩個看起來不相關(guān)聯(lián)的文化門類，其實存在著不解之緣?！妒酚洝肥侵袊鴼v史上第一部紀(jì)傳體通史。但從文字上看，文筆簡潔，語言生動，人物刻畫栩栩如生，它同樣是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”；又如，中國作協(xié)主席、當(dāng)代著名作家鐵凝的長篇小說《苯花》[2]，作者從“地方志”的角度，將地方置于歷史之上，以鄉(xiāng)村人物和地方風(fēng)俗為描寫重點，運(yùn)用文學(xué)手段講述自己視野內(nèi)的“中國故事”，成為別具一格的“地方志小說”。由此可見，在一般情況下，史志與文學(xué)是兩個不同的文化門類，但在特定的情況下，它們相互滲透，相互融洽，有時甚至可以融為一體。近讀孫紅旗長篇新作《死亡證明》[3]，深感作者在運(yùn)用史志資料方面有其獨到之處，從而引發(fā)了筆者關(guān)于讀志用志方面的一些思考。

歷史是曾經(jīng)真實地發(fā)生過、存在過的事實，這個事實不容篡改，不容掩蓋。上世紀(jì)日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，對亞洲人民特別是中國人民犯下了滔天罪行。在諸多罪行中，如南京大屠殺、從軍慰安婦、中國勞工案、“三光”作戰(zhàn)政策等，在歷史文獻(xiàn)、文學(xué)作品和影視劇中都有了相當(dāng)充分的揭露。唯獨731細(xì)菌部隊制造和使用細(xì)菌武器，用活人進(jìn)行細(xì)菌實驗殘害中國人民的史實，是日本右翼分子和日本政府想極力掩蓋的。但是，大量史實表明，日本軍國主義731部隊細(xì)菌戰(zhàn)，從其本質(zhì)上講，那不是一場戰(zhàn)爭，而是野蠻的屠殺。據(jù)史料記載：僅僅被當(dāng)作活體試驗殘遭殺害的中國人就有三千人之多。而遭受細(xì)菌武器侵害而死亡或傷殘的更是不知其數(shù)。這是人類的悲劇，更是中國人民心頭永久的痛。但日本右翼勢力卻無視這些事實，修改歷史教科書，妄圖掩蓋罪惡歷史，嚴(yán)重地傷害了中國人民的感情。每一個有良知的中國人都會感到震驚和憤怒。浙江衢州是當(dāng)年“731部隊”細(xì)菌戰(zhàn)的重災(zāi)區(qū)，許多平民百姓遭受非人道戰(zhàn)爭的疾苦，千千萬萬衢州人含冤死去。提起當(dāng)年的細(xì)菌戰(zhàn)，衢州人的后代仍然憤怒難平。孫紅旗作為一名衢州作家，深感維護(hù)歷史的真實性是作家的天職，他創(chuàng)作這部小說，用鐵一般的歷史事實有力地揭露了日本右翼勢力妄圖否認(rèn)歷史的陰謀。體現(xiàn)了作家可貴的社會責(zé)任感。

小說講的是一對日本母女的故事：在北京留學(xué)的日本女孩慧質(zhì)子接到父親的電報，說舅公想見她最后一面。她匆匆趕回北海道，聽了舅公臨死前所講的關(guān)于細(xì)菌部隊可怕的經(jīng)歷，同時，還知道三年前母親美璣子不是死于車禍，而是死于一場陰謀?；圪|(zhì)子在母親日記中得知，作為大學(xué)教授的美璣子，生前曾為弄清日本731部隊發(fā)動細(xì)菌戰(zhàn)爭的真相作過深入調(diào)查，掌握了大量的731細(xì)菌部隊的真相，并寫出了許多揭露當(dāng)年日本軍國主義罪惡行為和日本右翼勢力掩蓋歷史的文章，觸及了日本右翼勢力的神經(jīng)，于是遭到跟蹤、威脅和恐嚇，最后不明不白地死于“車禍”?；圪|(zhì)子從調(diào)查母親的死因入手，不畏艱險，緊緊咬住731部隊的罪行，往返于日本和中國進(jìn)行調(diào)查，最后將這些駭人聽聞的罪行材料公之于眾，而她自己卻在做完這些事之后，蹤跡全無，消失在人群中，給小說留下了懸念。

《死亡證明》在“第二屆中國法制文學(xué)原創(chuàng)作品大賽”中獲獎。這部洋溢著紅色主旋律的作品，在藝術(shù)上有其獨到之處。表現(xiàn)在故事情節(jié)引人入勝，人物形象鮮明生動。但筆者以為，這部小說最大的藝術(shù)特色是科學(xué)地運(yùn)用史志資料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。這是一部運(yùn)用史志資料進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的成功實踐。從小說篇幅看，史志資料占有很大的比例；從故事構(gòu)架看，史志資料貫穿全書，成為小說的有機(jī)組成部分。運(yùn)用史志資料進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，《死亡證明》這部小說給予我們諸多啟示。

1.在史志資料的搜集上要力求全面完整。作家不能蜻蜓點水，淺嘗輒止。發(fā)生在上世紀(jì)的日本侵華戰(zhàn)爭和“731部隊”細(xì)菌戰(zhàn)，是個震驚中外的歷史事件，要以這樣一個重大的歷史事件為題材來進(jìn)行小說創(chuàng)作，就必須以大量的史實為依據(jù)，否則就會影響歷史的真實性。但是，要做到小說中的歷史真實談何容易。六十年前的事已相當(dāng)久遠(yuǎn)，當(dāng)年被關(guān)在“細(xì)菌工廠”當(dāng)作活體實驗的3000名愛國將士已被殺害，受細(xì)菌戰(zhàn)殘害的千千萬萬中國人也大都去世，如今活著的也都年老體衰，要對他們進(jìn)行調(diào)查走訪相當(dāng)困難。同時，雖然當(dāng)年“細(xì)菌工廠”的遺址還在，但在日本投降前為掩蓋罪證而被炸毀，后來對這個遺址也缺少保護(hù)，一些重要物證多有缺失。唯有史志文獻(xiàn)中關(guān)于731細(xì)菌部隊的書證資料多多。這些史志資料量大面廣，可相互印證，并且比較容易查找。因此，在創(chuàng)作中大量運(yùn)用史志資料就成了作家的必然選擇。小說中作者所運(yùn)用的史志資料來源繁多，有地方志書：《衢州市志》、《江山市志》；當(dāng)年的媒體報道：浙江的《東南日報》、寧波的《時事公報》、衢州的《衢州日報》、《大功報》；有歷史檔案：當(dāng)年衛(wèi)生部門疫情報告和報表；應(yīng)急成立的防疫組織文件及人員名單；當(dāng)年國民政府的相關(guān)文件；還有日本老兵回憶錄、日本戰(zhàn)犯接受審判的庭審記錄、以及日本學(xué)者撰寫的關(guān)于731細(xì)菌部隊的書籍等等，由于史料的完備和詳盡，使作者能站在歷史的高度對日本當(dāng)年“731細(xì)菌部隊”的時代背景、機(jī)構(gòu)組建、主要頭目、侵略部署、實施范圍、危害程度等等都了然于心，除此之外，作者還對日本當(dāng)今社會作了相當(dāng)?shù)难芯?，掌握了日本的政治體制，國家機(jī)器的動作，日本右翼勢力何以猖狂，以及用什么手段蠢惑民眾這些背景資料，從而在創(chuàng)作時做到得心應(yīng)手、左右逢源。這樣就使歷史資料的信息量得到最大限度的釋放，使小說既有歷史的縱深感又有小說的現(xiàn)實感，成為一部反映日本侵華史的力作。

2.要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待史志資料。作家不能對其斷章取義，更不能人為的曲解。在這方面，馬克思對待歷史資料的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)?！榜R克思永遠(yuǎn)是非常認(rèn)真慎重地工作。他所引證的一件事實或任何一個數(shù)學(xué)都是得到最有權(quán)威人士證實的。他從不滿足于間接得來的材料，總要找原著尋根究底，盡管這樣做有很多麻煩。即令是證實一個不重要的事實，他也要特地到大英博物館去一趟?！盵4]就運(yùn)用史志資料創(chuàng)作文學(xué)作品而言，作家對待史志資料的態(tài)度，往往決定作品的成敗。新時期以來，作家運(yùn)用史志資料創(chuàng)作文學(xué)作品似乎成為一種時尚，出現(xiàn)了不少“歷史小說”，其中不乏優(yōu)秀之作，但從整體上講，作家在運(yùn)用史志資料時存在不少弊端：胡編亂造者有之，張冠李戴者有之，更多的是歪曲歷史真相，有意美化或丑化歷史人物，有時甚至鬧出笑話。學(xué)人皆以此為詬病。小說《死亡證明》在運(yùn)用史志資料時是嚴(yán)肅認(rèn)真的。為研究這部小說，筆者專門走訪了作家孫紅旗先生，他說：“我在對這一歷史事件的方方面面情況沒有弄清楚之前，不敢動筆。”他力求歷史資料的準(zhǔn)確性，對大量史志資料進(jìn)行選擇和鑒別，為此，還深入研究了日本學(xué)者吉見義明、伊香俊哉合寫的《731部隊和皇天陸軍中央》，仔細(xì)研讀了由日本日中近現(xiàn)代史研究會、日本A B C企劃委員會和吉林省檔案館共同編纂的《“731部隊”罪行鐵證》，對相關(guān)資料進(jìn)行反復(fù)印證，大到一個歷史事件的背景，小到一個人名地名，都仔細(xì)核實，稍有疑點，都要追根究底，弄準(zhǔn)確為止。他還到哈爾濱市平房區(qū)原日本731部隊遺址實地走訪，從中獲得更多的創(chuàng)作靈感，使小說所反映的史實既真實可信，又生動感人

3.在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，要科學(xué)運(yùn)用文史資料。史志資料只是為小說創(chuàng)作提供了條件，而不能決定小說創(chuàng)作的成敗。史料畢竟是史料，要使“死”的史實資料變成小說中“活”的靈魂并非易事，這對作家的政治水平、寫作功底和社會責(zé)任感都是一個嚴(yán)峻的考驗。筆者以為，作家的責(zé)任就是發(fā)展和弘揚(yáng)歷史精神，從尊重歷史入手，在穿透歷史中超越歷史。因此，作家對史志資料的運(yùn)用，不是一個單純的創(chuàng)作技巧問題，同時要顧及文學(xué)作品的社會接受和作品可能產(chǎn)生的社會效應(yīng)，這就對作家提出歷史責(zé)任和社會責(zé)任的雙重要求。在這方面，《死亡證明》獲得了可喜的成就。作者的高明之處就在于：他既沒有將這些史料做機(jī)械的拼湊，也沒有進(jìn)行人為的組合，而是別具匠心地根據(jù)小說情節(jié)發(fā)展的需要將歷史資料逐一展開，在“故事”中體現(xiàn)歷史的真實性。同時，小說運(yùn)用多種形式來表述歷史，如巧妙地用作品主人翁的“日記”及侵華老兵的“回憶”等形式將史實“揉進(jìn)”小說，使史料成為小說自己的骨肉，使得小說在節(jié)奏上更加舒緩，情節(jié)上更為緊湊，從而增強(qiáng)了作品的可讀性。正是由于這些描寫，小說就超越了簡單的故事層面，而具有了更為深遠(yuǎn)的意義。這部洋溢著紅色主旋律的作品，對我國公民特別是青少年認(rèn)識歷史，進(jìn)行愛國主義教育，激發(fā)愛國熱情，無不具有積極意義。

[1]《辭海》第3512頁，上海辭書出版社1979年版.

[2]人民文學(xué)出版社，2006年1月版.

[3]中國民主法制出版社出版，2011年3月版.

[4]保爾·拉法格：《憶馬克思》《回憶馬克思恩格斯》，人民出版社，1957年，第 77～78頁.