楊硯光 孟進蓬
(1.北京體育大學(xué)研究生院,北京100084;2.解放軍炮兵學(xué)院,安徽合肥230031)
冷兵器時期軍事武術(shù)發(fā)展歷程研究
楊硯光1孟進蓬2
(1.北京體育大學(xué)研究生院,北京100084;2.解放軍炮兵學(xué)院,安徽合肥230031)
文章運用文獻資料法,依據(jù)軍事學(xué)原理,按軍事文化外顯器物層兵器的發(fā)展為內(nèi)在邏輯主線,通過對軍事武術(shù)相關(guān)文獻的搜集、整理、歸納,將軍事武術(shù)歷史演進分為冷兵器時期、火器時期、熱兵器時期和高科技兵器時代(以信息化為目標(biāo)、完成機械化和信息化雙重歷史任務(wù)的現(xiàn)代化建設(shè)時期)四個時期。本文對軍事武術(shù)冷兵器時期的發(fā)展歷程進行了較為詳實的論述,為軍事武術(shù)科學(xué)的探尋與發(fā)展,提供理論參考。
軍事武術(shù)冷兵器歷史發(fā)展
軍事武術(shù)是軍事技能的主要組成部分,以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容,注重隱蔽性、傷害性、控制性、應(yīng)急性,突出快、狠、準(zhǔn)、毒的實戰(zhàn)效果的一種無限制制服對手的實用技擊技術(shù)體系。以完成軍事行動任務(wù)為目標(biāo),以提高軍人戰(zhàn)斗技能能力,磨煉堅定信念,強化嚴(yán)明紀(jì)律,培育戰(zhàn)斗精神,傳承先進軍事文化為宗旨;其屬于軍事斗爭領(lǐng)域里的特殊現(xiàn)象,是戰(zhàn)爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是軍隊旨在提高戰(zhàn)斗力的以軍人身體訓(xùn)練為主要內(nèi)容的教育訓(xùn)練活動。隨著戰(zhàn)爭態(tài)勢不斷變化,軍事任務(wù)的多樣化對軍事武術(shù)產(chǎn)生了新的需求,推動了軍事武術(shù)新時期價值、功能、教學(xué)與訓(xùn)練等方面的研究,但對其發(fā)展歷程的研究較少。因此,總結(jié)軍事武術(shù)的發(fā)展歷程及經(jīng)驗教訓(xùn),不但有利于中國特色社會主義文化的發(fā)展,促進中華民族的偉大復(fù)興,而且,對于提高我國軍事“硬實力”和文化“軟實力”具有重要的促進作用。
冷兵器時期,一般是指從公元前21世紀(jì)開始的夏、商、周三代至公元589年的隋唐。這一時期,中國軍事科技長期處于鑄劍鍛刀階段,軍事活動基本上以使用大刀、長矛等冷兵器為主,軍事武術(shù)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的成就主要表現(xiàn)為主張慎戰(zhàn)、義戰(zhàn)的戰(zhàn)爭觀;全面、系統(tǒng)的制勝觀;德法并用的治軍觀;奇正結(jié)合的致勝觀等等??梢?,軍事武術(shù)的內(nèi)容是一個極其豐富而又蘊涵著中國古典哲學(xué)思想與兵學(xué)文化的知識體系,因此,本文僅對軍事武術(shù)在冷兵器時期的發(fā)展做一些探討性的研究。
先秦時期,一般是指從公元前21世紀(jì)開始的夏、商、周三代至公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國的這段時間。在這1800多年的歷史過程中,中國大致經(jīng)歷了夏、商、西周三代及春秋戰(zhàn)國幾個歷史時期。先秦時期在中國歷史上是一個非常重要的歷史階段。到了春秋戰(zhàn)國時期,由于生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變更,由奴隸制社會逐步進人到封建制社會。這里把這一時期的軍事武術(shù)活動稱之為“初始形態(tài)”,是因為此時期的軍事武術(shù)已從原始社會的胚胎期逐步萌生了出來,初步成為一種相對獨立的軍事武術(shù)文化形態(tài)。
2.1 夏商周時期
夏朝的建立,標(biāo)志著中國歷史從一個氏族社會進人了一個王位世襲制的奴隸制社會。軍隊打仗就開始使用青銅制造的戈、鉞、戚、鏃等兵器和戰(zhàn)車。商周時期(公元前17世紀(jì)初-公元前256年),車戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的主要形式,車戰(zhàn)所需的射御技術(shù)和使用矛、戈、戟等長兵的技藝就成為軍事訓(xùn)練的主要內(nèi)容。同時,拳搏與角力也是軍事訓(xùn)練與選拔武士的重要內(nèi)容,并形成了一定的競賽制度。當(dāng)時,舞、武不分,合而為一,稱為“武舞”。它將用于實戰(zhàn)格殺的經(jīng)驗按一定程式來演練,是古代武技由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的升華,由支離破碎向系統(tǒng)化演進的象征,也是軍事武術(shù)套路演練技術(shù)的雛形。
2.2 春秋戰(zhàn)國時期
春秋戰(zhàn)國時期(公元前770年-公元前221年),軍事戰(zhàn)爭逐步由車戰(zhàn)為主變?yōu)椴津T為主,新的作戰(zhàn)方式對士兵的作戰(zhàn)技能提出了更高的要求,因此各國統(tǒng)治者都非常注重軍士的作戰(zhàn)素質(zhì)。如魏國的“武卒”,要經(jīng)過嚴(yán)格的考核、挑選及訓(xùn)練,凡選中者,都給予一定的物質(zhì)獎賞,并免其稅徭;而齊國講求武備,以致很快在國內(nèi)出現(xiàn)了“隆技擊”的局面。另外,在社會制度發(fā)生巨大變革的過程中,許多國家紛紛廢除舊有的世卿世祿制,改為以軍功授田宅爵祿。通過習(xí)武搏取功名,以改變自己的身份地位及獲得優(yōu)厚的物質(zhì)利益,這無形中極大地刺激了習(xí)武活動在民間的廣泛開展?!豆茏印ば】铩分杏淉R桓公對一位地方官吏說:“于子之鄉(xiāng),有拳勇股肱之力,筋骨秀出于眾者,有則以告;有而不以告,謂之蔽才,其罪五?!边@不但反映了齊國君王對于武技人才的重視,而且也反映了當(dāng)時軍事武術(shù)考核、選拔及訓(xùn)練與民間習(xí)武之風(fēng)的盛行這樣一個歷史事實。士卒的選擇與訓(xùn)練更加嚴(yán)格促進了軍事武藝的發(fā)展。同時,具有表演性、競賽性與娛樂性的競技較為盛行,以擊劍為最,軍事武術(shù)的功能向多樣化發(fā)展。隨著奴隸制的崩潰,軍事武藝逐步流入民間,其技擊技巧以個體性為基礎(chǔ),在個體性前提下民間武術(shù)技藝向多樣化發(fā)展。隨著軍事武術(shù)的多功能發(fā)展及技術(shù)日趨完善,從實踐中來的軍事武術(shù)理論開始形成。如《吳越春秋》記載的越女論劍,理法深奧,論述精辟,至今未失光彩。軍事武術(shù)功能、技藝的多樣化,以及軍事武術(shù)理論的出現(xiàn)標(biāo)志著軍事武術(shù)體系在這一時期逐步形成。
可見先秦時期,是中國古代軍事武術(shù)的奠基階段。首先,在軍事武術(shù)思想與文化方面:早在春秋戰(zhàn)國時期,諸侯爭霸,戰(zhàn)事不斷,造就了一批著名將帥和軍事家,如孫武、司馬穰苴、吳起、孫臏、尉繚等。他們大都堅持禁暴、救亂、除害的義戰(zhàn)主張,對政治、經(jīng)濟、科技、地理環(huán)境與戰(zhàn)爭的關(guān)系以及決定戰(zhàn)爭勝負的道、天、地、將、法等因素有了比較全面的認(rèn)識。他們將智、信、仁、勇、嚴(yán)、忠等作為將帥的要求,并總結(jié)了知彼知己、謀而后戰(zhàn)、兵不厭詐、集中兵力、占據(jù)主動、力爭全勝等作戰(zhàn)指導(dǎo)原則,使這一時期的軍事武術(shù)思想文化達到相當(dāng)完備、高超和成熟的程度。其次,在軍事武術(shù)謀略與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面:銅鐵兵器取代了青銅兵器。步兵、騎兵取代車兵上升為主要兵種,發(fā)生了大規(guī)模的騎兵集團作戰(zhàn)、水上交戰(zhàn)、水陸協(xié)同作戰(zhàn),整理、消化、運用先秦軍事思想,提出了著眼于全局的戰(zhàn)略概念,形成了“以墻制墻”、“懷柔和親”、“以騎制騎”、移民實邊等一套比較完整的軍事思想。
秦、漢、三國時期(公元前221年-公元280年)處于中國封建社會的上升時期。公元前221年,秦王朝統(tǒng)一六國,結(jié)束了諸侯割據(jù)的混亂局面,建立起了中國歷史上第一個中央集權(quán)制政權(quán)。由于秦政權(quán)實行殘酷統(tǒng)治,故激化了社會矛盾,盡管它為了防止六國貴族的再起和人民的造反,曾下令收繳天下兵器,以禁民間執(zhí)兵習(xí)武,但并沒有挽救它最終滅亡的命運。公元前206年,劉邦和他的文臣武將們經(jīng)過多年征殺,建立起了漢王朝,史稱“西漢”。漢代的政治、經(jīng)濟、文化都得到了較快發(fā)展,但東漢末年,社會矛盾尖銳,群雄蜂起,逐步形成了魏、蜀、吳三國鼎立之勢,中國歷史進人了三國時代。隨著朝代的不斷更替與發(fā)展,政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展為軍事武術(shù)的多樣化發(fā)展創(chuàng)造了條件。這一時期,有較多軍事武術(shù)著作問世,如班固的《漢書·藝文志》兵技巧十三家中,收入了《手搏》六篇、《劍道》三十八篇;各式兵器獨特技法初見端倪,如曹丕在《典論·自序》中談到劍術(shù)已有“法”,而且各異,便印證了技法的形成;刀已基本取代了劍在軍事上的地位,而劍卻在非軍事用途上得到了更大的發(fā)展;漢代刀劍之術(shù)以及相撲、角抵在這一時期也開始東傳日本。
兩晉南北朝時期(公元265年-公元589年)。公元265年司馬炎逼魏元帝退位建立晉朝,一直至公元589年隋文帝滅陳,在這三百多年時間內(nèi),朝代更迭頻繁,社會動蕩,人們習(xí)慣把這段多變紛雜的歷史稱為“兩晉南北朝”。這一時期從社會秩序看,雖然是個分裂、動蕩的年代,但同時也是中華各民族大融合的時期,像匈奴、鮮卑、羯、羌等少數(shù)民族紛紛進人中原。由于戰(zhàn)爭硝煙不斷,促進軍事武藝發(fā)展較快,各民族之間的武技武藝得到了相當(dāng)廣泛的交流。另一方面。當(dāng)時偏安南方的一些統(tǒng)治者多沉湎茍安享樂,因而使娛樂表演性軍事武術(shù)呈現(xiàn)出新的歷史特點,并趨于形成。同時,這一時期也是佛教、道教迅速發(fā)展的年代,追求煉丹與火藥的研制成功,這為日后軍事武術(shù)與佛道文化的結(jié)緣以及火藥在戰(zhàn)爭中的應(yīng)用提供了基礎(chǔ)。
公元589年,隋文帝結(jié)束了魏晉南北朝以來數(shù)百年的地方政權(quán)對峙局面,重新統(tǒng)一了中國。公元618年進人唐代之后的中國封建社會進人了一個空前繁榮的重要歷史階段,相繼出現(xiàn)了“貞觀之治”、“開元之治”等歷史盛況。同樣,唐代文化也是一種具有恢宏氣度的開放型文化,當(dāng)時的中外文化交流非常頻繁,在這個過程中,唐代文化對外產(chǎn)生了非常深遠的影響。隋唐時期這種文化特點,也必然會在軍事武術(shù)上有所反映。公元907年,因剿滅黃巢有功、被唐王朝封為梁王的朱溫滅唐稱帝,國號梁(史稱“后梁”),這標(biāo)志著中國歷史進人了五代十國時期。所謂五代,乃指中國北方地區(qū)相繼出現(xiàn)的后梁、后唐、后晉、后漢和后周;所謂十國,乃指南部和山西地區(qū)先后出現(xiàn)的吳、南唐、吳越、楚等十個政權(quán)。其間,唐代長安二年(公元702年)開始實行武舉制,用考試的辦法選拔武勇人才,對軍事武術(shù)的發(fā)展起了極大的促進作用。
軍隊是維護政權(quán)存在的最基本力量,作為從沙場上拼殺立國的隋唐統(tǒng)治者是深明這一治國方略的。隋唐兩代在對原有的府兵制度進行改革的同時,都重視對府兵的訓(xùn)練。在唐代,特別強調(diào)對府兵的軍事訓(xùn)練,如有“教習(xí)不精者,罪其折沖,甚至罪及刺史”。唐代的府兵,是種寓兵于農(nóng)的軍事組織,具有“兵農(nóng)合一”的特點。它改變了以前的世襲軍戶,實際上將兵源、習(xí)武活動擴大到了整個國家基層。當(dāng)然,作為折沖府對軍士的訓(xùn)練內(nèi)容主要是“習(xí)射”,但這種軍事建制必然會對整個社會的習(xí)武之風(fēng)產(chǎn)生廣泛影響。
唐代統(tǒng)治者重視武備的另一個主要舉措就是實行武舉制。武舉制的創(chuàng)立、實施,是中國文化史上一件很有影響的事情。所謂武舉制,事實上就是中國古代為了選拔軍事人才而舉辦的一種考試制度。武舉制正式首創(chuàng)于公元702年唐王朝的武則天時期。唐代武舉制的考試內(nèi)容大致有4大類10大項:其一射,是考核各種射箭之法。主要有長垛,一種離靶“百有五步,列坐引射”的射法,“坐”乃蹲、跪之意;馬射,馬射是一種在騎馬跑動時的射技;筒射,依《新唐書·選舉制》記,當(dāng)是一種與普通弓箭有異,有一定機械裝置,《通鑒釋文辨誤》卷11中注為“中者洞貫”,故謂“筒射”;步射即是射草人,還有是弓射鎧甲的“穿札”。其二馬槍,即測試馬上使槍的技能。方法是將4個木人列于土墻之上,在馬奔馳時用重八斤的丈八之槍,擊刺木人。其三測力,形式有“翹關(guān)”,即將一根長一丈七尺、直徑三寸半狀似門關(guān)的樹條舉十次,其要求是后手持關(guān)距“出處無過一尺”;負重,方法是“負米五斛,行二十步”。其四材貌,考核的內(nèi)容主要是身體條件及語言對答。事實上,以上諸項考試內(nèi)容早在唐初選拔軍事人才中已見端倪。據(jù)《新唐書·兵志》記,貞觀年間對軍事人才的選拔中就有關(guān)于弓馬、翹關(guān)及身高等方面要求。
綜上所述,不難看出,唐代武舉制的內(nèi)容主要是各類射技,其次是馬上用槍及力量、材貌。這是冷兵器時代對一位軍事人才的基本素質(zhì)要求,也進一步證實了適應(yīng)戰(zhàn)場需要的軍事武藝的一般要求,凸顯了軍事武術(shù)的訓(xùn)練、考核與技術(shù)體系已經(jīng)形成并有了制度上的保證。同時也看到,統(tǒng)治階級的這種選拔制度為一般百姓提供了一個能以個人武藝能力進身仕途的機會,從而對于社會尚武之風(fēng)和民間武術(shù)的發(fā)展起到了客觀推動作用。
整體上看,中國軍事武術(shù)與世界武技的演進歷程,其總體上具有共同特征:起源于遠古時期狩獵的“人與獸斗”。我們可以想象在人與獸斗時,野獸主要是憑借著鋒利的爪牙和角,以及強大的體力,依靠它們捕殺的本能來和人斗,而人則主要是依靠智慧和集體的力量來取得勝利,總的來看這種搏斗對技術(shù)的要求較低——表現(xiàn)為原始的圍、堵、砸等,以滿足生活、生存需要。萌芽于原始人類以及氏族部落間的“人與人斗”,是在雙方體能相敵、智力相當(dāng)?shù)那闆r下進行搏斗的,這樣就更傾向于技術(shù)的較量,可以說技術(shù)是滿足這種搏斗需要的一個很重要的方面,這種對技術(shù)的需要也就更為積極地推動著技術(shù)的發(fā)展——表現(xiàn)為利用生產(chǎn)工具木器和石器的擊、打、刺等有意識的格斗形式。隨著軍隊和青銅、鋼鐵的出現(xiàn)并進入有組織的軍事戰(zhàn)爭,人類進入冷兵器時期,軍事武術(shù)就在專門的“軍隊?wèi)?zhàn)斗”特殊軍事技能中形成,顯示出了有意識的服從和滿足統(tǒng)治階級意愿的訓(xùn)練、武技,并快速發(fā)展趨于完善的運用拳勇、械斗與技擊、戰(zhàn)術(shù)以至于后來的陣法等。隨著“火藥”問世并運用于戰(zhàn)爭,人類開始進入火器時期,這一時期,在以青銅、鋼鐵為主要原料做的刀、劍、矛、弓弩之類由人力使用的武器(冷兵器)還發(fā)揮著巨大作用時,軍事武術(shù)的技法與理論均有了長足的發(fā)展,但隨著近代槍炮熱兵器在戰(zhàn)爭中的應(yīng)用,軍事武術(shù)開始沒落,并淡出戰(zhàn)場。但,隨著現(xiàn)代戰(zhàn)爭態(tài)勢的不斷變化,高科技兵器時代的局部戰(zhàn)爭和地方區(qū)域沖突以及反恐戰(zhàn)爭的特殊戰(zhàn)時需要,軍事武術(shù)在繼承中又有了新的發(fā)展,技法更細,戰(zhàn)術(shù)更活,訓(xùn)練更加科學(xué)。
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Research on the Military Wushu Development in Ancient era
Yang Yanguang1Meng Jinpeng2
(1.Postgraduate Department of Beijing Sports University,Bejing 100084; 2.The PLA Artillery Institute,HefeiAnhui230031)
With the method of literature,depending on the military principle,according to the military cultureexplicit implementslayer for the weapon'sdevelopment intrinsic logic main cule,and via collecting,sorting and concluding about the materials related to military Wushu documents,the paper divides the history of military Wushu into four periods which are cold arms period,firearms period,hot weapon period and high-tech weapons(in information era,completing the objective mechanization and informatization double historical tasks of modernization construction period),and meanwhile carries on a more detailed discussion towards--millitary Wushu development course of cold period.The paper providestheoretical reference for military Wushu science search and development.
Military WushuCold weaponHistoryDevelopment
G85
A
1004—5643(2011)02—0015—03
1.楊硯光(1987~),男,在讀碩士研究生。研究方向:武術(shù)教學(xué)理論與方法。
2.孟進蓬(1974~),男,講師。研究方向:軍事武術(shù)理論教學(xué)與實踐。