張佳佳

（安徽師范大學體育學院，安徽 蕪湖 241003）

對殘疾人體育的社會文化審視

張佳佳

（安徽師范大學體育學院，安徽 蕪湖 241003）

運用文獻資料法、專家咨詢法、訪談法、邏輯分析法等研究方法，對殘疾人參與體育活動進行社會、文化的分析，認為殘疾人群眾體育在中國面臨缺乏社會保障、人文環(huán)境等困境。在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對策，旨在為推動殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展提供參考。

殘疾人體育；體育文化；審視

據(jù)第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算，中國目前各類殘疾人總數(shù)為8296萬人。關(guān)注和支持殘疾人體育事業(yè)是文明社會所必須承擔的責任和義務(wù)。有資料顯示，自1995年國家頒布實施的《全民健身計劃綱要》以來，殘疾人參與健身活動符合體育人口的比例僅為14.6%，遠遠低于全國體育人口比例的33.9%。[1]在很多人眼中，殘疾人競技體育是衡量一個國家的體育發(fā)達程度的重要標志，也是展示一個國家科技、經(jīng)濟、文化的的重要窗口，卻忽視了在少數(shù)優(yōu)秀殘疾競技體育運動員背后還有大量的普通殘疾人口，他們的身體狀況參與體育活動的頻度才是顯示一個國家精神文明建設(shè)的重要標志，才能體現(xiàn)社會對弱勢群體的德人文關(guān)懷，是人道主義精神的指標。

1 社會制度不健全，不利于殘疾人康復(fù)體育的發(fā)展

目前中國仍處于社會主義初級階段，人口多底子薄的嚴竣局勢沒有解決，人均GDP還遠不及發(fā)達國家，部分地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平還很落后，沒有實現(xiàn)全民生活達到小康水平，尤其是殘疾人，他們由于自身身體上的缺陷，基本失去勞動能力，有些甚至生活不能自理，還需要家庭成員的照料，創(chuàng)造的社會價值很少，經(jīng)濟生活比一般人窘迫，而在經(jīng)濟支出上，又比一般人多出醫(yī)療、教育、康復(fù)、照顧和輔助器具制作等花費，所以，殘疾人比一般人更需要經(jīng)濟安全保障。國家發(fā)放的最低生活保障金等其他津貼只能解決殘疾人的基本生活費用，殘疾人沒有足夠的資金從事體育運動或康復(fù)健身活動。有人認為殘疾人康復(fù)體育不符合我國國情，或者認為有些超前，且國家對殘疾人康復(fù)體育不夠重視，宣傳力度小，報刊雜志上很少涉及到殘疾人康復(fù)體育的。然而康復(fù)體育是發(fā)展殘疾人體育事業(yè)的基本途徑，也是完成殘疾人參與體育活動的根本目標（康復(fù)健身）的有效手段。

2 殘疾人體育教育問題制約殘疾人體育事業(yè)的發(fā)展

從文化程度上看，個人的文化水平和受教育程度會對行為產(chǎn)生直接的影響，殘疾人的思想觀念對參加體育活動的等行為也產(chǎn)生直接的影響，中國第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查顯示，在6～14歲的246萬學齡殘疾兒童中，有63.19%的殘疾兒童正在普通教育或特殊教育學校接受義務(wù)教育，這一比例大大低于全國適齡兒童接受義務(wù)教育的平均水平（17%以上）。15歲及以上殘疾人文盲總數(shù)（不識字或識字很少的殘疾人）為3500多萬，文盲率為43.29%，每10萬殘疾人中具有大學程度的為1139人，具有高中程度的為4893人，具有初中程度的為15039人，而這只是全國平均水平，在一些落后的經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)殘疾人的文盲率遠遠高于國家平均水平，并且城市與農(nóng)村殘疾人的接受教育的程度呈現(xiàn)顯著的差異[2]，受教育程度底所導致的自我意識的偏差、市場競爭力弱、職業(yè)安全感缺失等必將給殘疾人帶來巨大的心理壓力，以導致失去自信心，走向消極生活，在這樣的情況下，殘疾人必將對全民健身的國家方針和體育健身身體力行產(chǎn)生抵觸甚至障礙。

3 態(tài)度制約了殘疾人體育的發(fā)展

3.1 社會大眾的態(tài)度對殘疾人體育的制約

人權(quán)理念在2006年12月頒布的聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》中處于核心地位。聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》承認：“殘疾是殘障者與態(tài)度障礙和環(huán)境障礙之間相互作用的結(jié)果，這些障礙制約了他們在與他人平等的基礎(chǔ)上完全而有效地融入社會”。[3]“殘疾人國際”的調(diào)查顯示，80%的有障礙案例中的障礙是“態(tài)度障礙和環(huán)境障礙”，是由歧視造成的，歧視源于社會的態(tài)度。生物學原因造成的障礙僅占20%。因此，我們?nèi)绻Ｍ麑崿F(xiàn)沒有歧視的社會，就應(yīng)該為改變社會大眾的態(tài)度而努力?；跉埣驳钠缫暡粌H僅是針對殘疾人的歧視，包括對殘疾人在教育、就業(yè)、文化生活等方面的歧視，它也包括拒絕為殘疾人提供合理的幫助、合理的便利等。部分高等院校拒絕殘疾人報考碩士研究生，理由是怕影響學校的畢業(yè)分配率，這是一個不成為理由的理由，也從另一個側(cè)面說明了殘疾人就業(yè)的艱難。還有一些用人單位對殘疾人工作能力在認識上抱有一定偏見，甚至有些地方公務(wù)員在招募時也婉言拒絕殘疾人。第二次全國殘疾人抽樣調(diào)查顯示，我國各類殘疾人有8296萬多人，占總?cè)丝诘?.34%，其中處于就業(yè)年齡的有3493萬人。據(jù)統(tǒng)計，我國尚有858萬有勞動能力、達到就業(yè)年齡的殘疾人沒有實現(xiàn)就業(yè)，而且每年還將新增殘疾人勞動力30萬人左右。

3.2 殘疾人自卑心理是影響殘疾人體育發(fā)展的重要因素

自卑感是一種消極的自我評價或自我意識，是個人認為自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情感。殘疾人的自卑心理對殘疾人體育行為產(chǎn)生直接的影響。殘疾人因為身體的不便與周圍的體育環(huán)境不能很好地適應(yīng)，但又想通過體育鍛煉來完成肢體的康復(fù)，這就形成殘疾人對體育的強烈渴望與不能適應(yīng)周圍體育環(huán)境這一對強烈的矛盾，產(chǎn)生了殘疾人喜歡看體育節(jié)目但很少愿意參加體育活動的態(tài)度，正常人熱愛觀看體育節(jié)目同參與體育項目是成正比的。而殘疾人的特殊性是與之相悖的。這說明殘疾人在觀看體育節(jié)目時沒有心理負擔沒有壓力，而在參與體育活動時卻有社會壓力。

4 殘疾人體育的發(fā)展對策

開展康復(fù)體育可以因地制宜，條件好的可以開展較多種的訓練項目，條件差的可以因陋就簡地開展一些力所能及的訓練項目。[4]康復(fù)體育所用的場地器材訓練方法和運動規(guī)則與普通的體育項目大致相同，但根據(jù)殘疾患者的特殊性要加以改編，以便是殘疾患者能夠適應(yīng)。根據(jù)我國目前的狀況，在專門的康復(fù)機構(gòu)中（省一級康復(fù)中心）要設(shè)置文體治療科，開展康復(fù)體育訓練，在醫(yī)院的康復(fù)科中由PT、OT開展一些對殘疾患者的康復(fù)訓練有療效的康復(fù)體育訓練項目是切實可行的。加大對殘疾人康復(fù)體育的宣傳力度，利用電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑積極宣傳殘疾人康復(fù)體育的重要性。

政府應(yīng)該從制度完善、政策調(diào)整角度，保證殘疾人接受教育事業(yè)的發(fā)展，教育部應(yīng)當結(jié)合殘疾人體育協(xié)會、學校制定一套專門招收殘疾人的招生考試辦法，可以先在部分學校試點，在辦法成熟的情況下，由政府制定相應(yīng)的法律法規(guī)在各院校正式頒布實施，擴大招生院校和招生人數(shù)。這些措施有利于增加殘疾人接受教育的機會，提高殘疾人受教育的水平，保障殘疾人運動員接受教育的權(quán)利。[5]發(fā)展殘疾人體育教育事業(yè)是一項系統(tǒng)的工程，我們需要從辦學理念、辦學方式、課程設(shè)置、師資培訓、招生制度、資助體系、就業(yè)觀念的等方面都要進行系統(tǒng)的研究?？傊?，堅持以人為本的觀念，符合殘疾人身心發(fā)展規(guī)律，建立一整套發(fā)展殘疾人體育教育的保障制度和教育體系。

政府加大對殘疾人的基本生活、參與體育文化活動所需要的資金保障，加大無障礙設(shè)施的完善為殘疾人積極參體育活動提供良好的條件。例如，明確無障礙停車位設(shè)置的比例，修正無障礙坡道的連續(xù)長度，修改無障礙坐席的比例提高到0.5%。[6]增加行動不便者看臺席位設(shè)置，設(shè)計無障礙標示等。發(fā)展大學生志愿者，實行“一幫一”的政策，對在高校學習的殘疾學生實現(xiàn)從生活到學習的全面幫助完全實現(xiàn)無障礙目標。對企事業(yè)單位實行按比例安排殘疾人就業(yè)，并且要安排到合適的崗位，政府對這些企業(yè)給予政策上的鼓勵，如減免稅收等。

有條件的社區(qū)應(yīng)當鼓勵殘疾人克服心理障礙，設(shè)置專門的殘疾人心理咨詢室，幫助他們走出自卑孤單的心理狀態(tài)，擴大殘疾人之間以及殘疾人與正常人之間的交往。鼓勵殘疾人積極參與體育活動，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，提高殘疾人的自信心。針對殘疾人開展一些集體的體育活動，例如，籃球、排球等這些體育項目更有助于殘疾人與健全人的交流。有利于殘疾人克服心理障礙。由于舊的傳統(tǒng)觀念的影響殘疾人家庭與外界環(huán)境交流的也很少，這從一定程度上也制約了殘疾人參與體育活動。[7]所以有條件的社區(qū)應(yīng)當就殘疾人家庭開展一些活動，完成某一集體任務(wù)的過程，不僅有助于殘疾人家庭對外的交流，還有助于曾強殘疾人與家庭成員之間的和睦相處。

[1]徐成立，田靜，王健.我國殘疾人參與全民健身活動的現(xiàn)狀與對策[J].上海體育學院學報，2006（1）：84.

[2]奚天明.和諧社會視角下殘疾人體育發(fā)展的社會學分析[J].成都體育學院學報，2008，5（34）：24-27.

[3]汪庭馀.沒有我們的參與不要做我們的決定[J].中國發(fā)展簡報，2009（41）.

[4]金寧.殘疾人康復(fù)體育中[J].國康復(fù)醫(yī)學雜志，2001，16（1）：55-56.

[5]朱元利，李靖.論教育公平視角下的殘疾人高等體育教育[J].西安體育學院學報，2007，24（6）：104-106.

[6]呂強，葉滄海.淺談體育建筑無障礙設(shè)計[J].建筑學報，2009（9）：88-91.

[7]張雨沂.我國殘疾人體育自卑心理的研究[J].體育科技文獻通報，2009（4）.

G80

A

1674-151X（2011）02-151-02

投稿日期：2010-11-09

張佳佳（1988～），在讀碩士研究生。研究方向：殘疾人體育和學校體育。

10.3969/j.issn.1674-151x.2011.02.077