王 海李穎川
(1.貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院體育工作部,貴陽 550004;2.北京市體育局,北京 100075)
王 海1李穎川2
(1.貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院體育工作部,貴陽 550004;2.北京市體育局,北京 100075)
在奧林匹克精神漸行漸遠(yuǎn)的背景下,“青奧會”秉承奧林匹克大旗躍入了世人的眼簾:這里,不再設(shè)立獎(jiǎng)牌榜,不再以成敗論英雄,競技卸下了功利的外衣,在回歸奧運(yùn)本源的同時(shí),也讓我們尋覓到了奧林匹克精神的真諦。通過對首屆青奧會的誕生及其奧運(yùn)本源的回歸、青奧會面臨的挑戰(zhàn)、中國體育的發(fā)展思考等問題進(jìn)行分析、反思,認(rèn)為青奧會對于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和中國體育新體制的建立起到積極的推動(dòng)作用,它一定會走的更遠(yuǎn),發(fā)展的更強(qiáng)大。
奧林匹克運(yùn)動(dòng) 青年奧運(yùn)會 本源回歸與挑戰(zhàn) 體育改革
這里,不再設(shè)立獎(jiǎng)牌榜;這里,不再以成敗論英雄;這里,競技卸下了功利的外衣,在回歸奧運(yùn)本源的同時(shí),也讓我們尋覓到了奧林匹克精神的真諦。這,就是青奧會。在雄壯有力的擊鼓演奏后,青春的圣火在全場屏息的注視中緩緩熄滅,持續(xù)了13天的首屆青年奧運(yùn)會于2010年8月26日晚在新加坡美麗的濱海灣落幕。來自204個(gè)國家和地區(qū)的約3600名14歲至18歲青少年運(yùn)動(dòng)員參加了26個(gè)大項(xiàng)的比賽和各類文化教育交流活動(dòng)。這項(xiàng)全新的賽事盡管從它創(chuàng)辦的那一天開始就飽受爭議,但隨著第一屆青奧會的圓滿落幕,世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)史已經(jīng)翻開了新的一頁。
自1984年洛杉磯奧運(yùn)會舉辦以來,國際奧委會的商業(yè)戰(zhàn)略大獲成功,奧運(yùn)會已發(fā)展為世界上最賺錢的體育盛會,奧運(yùn)賽場成為眾多運(yùn)動(dòng)員名利雙收的舞臺,一幕幕丑劇也因此不斷上演。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn),由于奧運(yùn)商業(yè)化運(yùn)作,人們幾乎不再關(guān)注奧林匹克精神、思想和文化,奧林匹克主義到了崩潰邊緣。[1]美國密蘇里大學(xué)圣路易斯分校人類學(xué)系主任、美國著名奧林匹克研究專家包蘇珊指出:“在歐美國家,對青少年進(jìn)行奧林匹克教育早已成為歷史,實(shí)際上,奧運(yùn)會反而成了對青少年進(jìn)行思想教育的反面案例,因?yàn)樵趭W運(yùn)會賽場上,充斥著太多的興奮劑、金錢誘惑等不利于青少年成長的因素?!眾W林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走到了需要革新和重生的關(guān)頭,青奧會在這一背景下誕生了。
青奧會,其全稱為“青少年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會”(The Youth Olympic Games,YOG),是國際奧委會專門為青年人設(shè)計(jì)的一項(xiàng)集賽事、文化和教育于一體的活動(dòng)。早在1962年瑞典斯德哥爾摩奧運(yùn)會上,當(dāng)時(shí)的瑞典國王古斯塔大五世為了擴(kuò)大奧林匹克的影響,邀請了來自歐洲的1500名青少年在奧林匹克賽場周圍進(jìn)行狂歡活動(dòng),由此演變成后來著名的奧林匹克青年?duì)I。此后,國際奧委會認(rèn)識到僅僅依靠一兩種教育活動(dòng)遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)奧林匹克特殊的身心教育目標(biāo),又逐步嘗試和創(chuàng)立了一系列針對青少年的體育文化活動(dòng),如奧林匹克教育計(jì)劃、歐洲奧林匹克青年節(jié)、澳大利亞青年奧林匹克節(jié)、世界青年運(yùn)動(dòng)會等。尤其是歐洲奧林匹克青年節(jié)和世界青年運(yùn)動(dòng)會的成功舉辦,加之世界青少年體育活動(dòng)的蓬勃開展,使得國際奧委會逐漸產(chǎn)生了為青少年創(chuàng)辦一項(xiàng)全球性的體育綜合賽事的設(shè)想[2]。在國際奧委會主席羅格的大力倡導(dǎo)下,2007年7月15日國際奧委會在危地馬拉舉行的119次大會通過了舉辦青年奧運(yùn)會的決議。
“德、智皆寓于體”是希臘教育思想的核心,也是顧拜旦恢復(fù)現(xiàn)代奧運(yùn)會的目的之一,他提倡通過體育來對青年進(jìn)行廣泛的社會教育。正如《奧林匹克憲章》中對“奧林匹克主義”和“奧林匹克宗旨”的闡述那樣:“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來,并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。他將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗所體驗(yàn)到的樂趣、優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎(chǔ)的?!薄皧W林匹克宗旨是通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平的精神互相了解——的體育運(yùn)動(dòng)來教育青年,從而為建立一個(gè)和平而美好的世界做出貢獻(xiàn)?!盵3]羅格主席之所以提出舉辦青奧會,是希望能以此來激勵(lì)全世界的青少年更多地參與體育運(yùn)動(dòng),并傳播“奧運(yùn)精神”——卓越、友誼和尊重:希望它能成為奧林匹克精神回歸的賽事;成為真正能夠讓每一位運(yùn)動(dòng)員感受到奧林匹克精神對人性的感染和洗禮的賽事;成為使運(yùn)動(dòng)員作為奧林匹克人而不是運(yùn)動(dòng)機(jī)器的賽事。因?yàn)榍鄪W會賽事中的選手大部分將是未來的奧運(yùn)會選手,從現(xiàn)在就開始為奧運(yùn)會培育真正理解奧林匹克精神和奧運(yùn)本源的優(yōu)秀苗子,培植公平、友誼的奧運(yùn)競賽環(huán)境,成為青奧會的重要目標(biāo)。
事實(shí)上,本屆青奧會做到了:青奧會期間,50多種CEP活動(dòng)圍繞五大主題展開(奧林匹克主義、技能拓展、康樂與健康生活方式、社會責(zé)任及表達(dá));多種形式青年文化和教育活動(dòng),通過奧運(yùn)價(jià)值觀的教育互動(dòng),讓青年人遠(yuǎn)離不健康的生活方式,能夠成為真正的具有體育精神的人;多次“與冠軍對話”的內(nèi)容,讓參與者與前奧運(yùn)冠軍等運(yùn)動(dòng)員榜樣人物進(jìn)行交流,冠軍們分享自己的奧運(yùn)經(jīng)歷,通過自己將奧林匹克價(jià)值觀貫穿于生活中的實(shí)際體驗(yàn),對青年運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行激勵(lì);青奧會設(shè)計(jì)的獨(dú)特比賽和文化教育活動(dòng)中,別開生面的跨國(地區(qū))組隊(duì)參賽模式,讓運(yùn)動(dòng)員之間既有硝煙彌漫的針鋒相對,更有世界團(tuán)結(jié)、默契合作的友誼與溫情,奧運(yùn)五環(huán)緊密相連的內(nèi)涵在青奧賽場得到了充分的詮釋。在射箭、柔道、乒乓球、擊劍等比賽中,根據(jù)個(gè)人賽排名抽簽跨國(地區(qū))組隊(duì)和組織洲際隊(duì)比賽,不同國家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員攜手比賽,一起站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺,聽著國際奧委會會歌、看著國際奧委會會旗升起,讓他們充分理解只有成就團(tuán)隊(duì),才能成就自己。淡化成績,重視交流,不計(jì)獎(jiǎng)牌,這是一屆全新的綜合性運(yùn)動(dòng)會,興奮劑、過度商業(yè)化和功利之風(fēng)的陰暗在友誼、交流和公平競爭的光芒之下沒有了藏身之地。青奧會也史無前例地將體育運(yùn)動(dòng)與文化教育完美地融為一體,更恰如其分地表達(dá)了人類對于真善美的不懈追求。因此,青年奧運(yùn)會是奧運(yùn)本源的回歸,亦如國際奧委會首屆青奧會協(xié)調(diào)委員會主席謝爾蓋·布勃卡所說:“當(dāng)我還是年輕運(yùn)動(dòng)員時(shí),如果能讓我參加一屆青奧會我會非常高興。如果當(dāng)時(shí)有這樣的運(yùn)動(dòng)會,而我也有機(jī)會參加的話,我相信對我的運(yùn)動(dòng)生涯會是一個(gè)很好的開端?!鼻鄪W會擁有了自己獨(dú)特的DNA:面向未來的奧林匹克價(jià)值教育,從這里成長起來的年青一代,將肩負(fù)起把人類共同的精神遺產(chǎn)——奧林匹克精神薪火相傳的光榮使命。
國際奧委會之所以創(chuàng)辦青奧會,是認(rèn)為錦標(biāo)主義的發(fā)展模式給體育帶來的不是希望而是深淵,必須加以改變。正如羅格所說的:“我希望通過青奧會的舉辦向全世界所有年輕人傳遞這樣一個(gè)信息:體育運(yùn)動(dòng)對于你們來說是非常重要的,它有助于你們的意志培養(yǎng)、身體強(qiáng)健和心理成熟,它很有趣并給人帶來歡樂,同時(shí),它也是一種教育方式?!?/p>
但是在青奧會進(jìn)行的過程中,部分教練員、運(yùn)動(dòng)員卻對舉辦這一盛會的創(chuàng)辦初衷和有效性提出了質(zhì)疑:本屆青奧會首枚金牌得主、日本鐵人三項(xiàng)女選手佐藤友香賽前直陳自己的參賽目標(biāo),“通過參加這次比賽積累經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)參加奧運(yùn)會的夢想?!弊籼儆严銓ψ约耗軌騾①惛械绞中疫\(yùn),因?yàn)榧偃缢绯錾?個(gè)月,她就將因年齡超過18歲而失去參加青奧會的資格。如果是那樣,佐藤友香將為自己錯(cuò)失奪取青奧會金牌的機(jī)會惋惜,卻不會為沒能體驗(yàn)青奧會的文化教育活動(dòng)有何遺憾。一名中國教練認(rèn)為:“既然是比賽,那就不可能沒有競爭,不可能不讓人拿冠軍,更不可能回避體育比賽以勝負(fù)定結(jié)果的本質(zhì)屬性。文化教育交流活動(dòng)對運(yùn)動(dòng)員的成長確實(shí)很重要,但這種教育活動(dòng)更應(yīng)該是長期的,如果只是在一項(xiàng)十幾天的賽事中搞集中突擊,效果十分有限。”最為重要的是,很多人認(rèn)為各國幾乎都是派國家二線隊(duì)參加青奧會的比賽,這只是一項(xiàng)在參賽者的年齡和賽事規(guī)模上區(qū)別于奧運(yùn)會的賽事,青奧會失去了其創(chuàng)辦初衷和核心價(jià)值。實(shí)際上,精英比賽和青少年教育并非完全對立,相互矛盾。如同“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克格言和“重在參與”的口號看似矛盾,實(shí)則內(nèi)在統(tǒng)一。正如顧拜旦所言,“如果說我想鼓勵(lì)100個(gè)人去參加體育鍛煉,我需要50個(gè)人是專門從事體育運(yùn)動(dòng)的,25個(gè)人是接受專門的體育訓(xùn)練的,5個(gè)人是具備創(chuàng)造非凡成績的能力的。100比5,最終目的是推動(dòng)大眾都去投入到體育鍛煉當(dāng)中。為了推動(dòng),需要5%的榜樣?!币虼?,對那5%的人來說,應(yīng)該追求更高、更快、更強(qiáng),而對其他人來說,則是重在參與,從中達(dá)到身心鍛煉和陶冶情操的目的。我們有理由相信,承載著多重內(nèi)涵和歷史使命的青奧會必將繼續(xù)自己的使命,在未來為青年人提供一個(gè)陽光、開放、友誼的體育交流舞臺。
在新加坡青奧會上,為了讓各國把注意力放在運(yùn)動(dòng)員的成就而不是成績上,國際奧委會決定不為首屆青奧會設(shè)獎(jiǎng)牌榮譽(yù)榜及大會紀(jì)錄,這是對盲目追求記錄、追求金牌獎(jiǎng)牌數(shù)量的一種有力抨擊,是對體育事業(yè)與奧運(yùn)精神的升華。而近段時(shí)間,我國對本屆青奧會最多的報(bào)道卻是我青年奧運(yùn)健兒繼續(xù)發(fā)揮中國體育人精神,雄踞金牌榜第一位,從這與舉辦青奧會的宗旨相違背的輿論向?qū)?,我們是否能感覺到中國的奧運(yùn)戰(zhàn)略的妥當(dāng)之處:奧運(yùn)會上追求金牌至高無上的榮譽(yù)本不是一種錯(cuò),錯(cuò)在100塊銀牌趕不上一塊金牌的言論中透著某種官運(yùn)亨通的前景;青奧會上派出隊(duì)員參賽不是錯(cuò),錯(cuò)在派出的竟然一大半是“全職業(yè)化”“倫敦奧運(yùn)練兵”的一幫正規(guī)軍去對抗人家的青少年和業(yè)余的字眼,此舉之下,拿了所有金牌又怎樣?中國體育的理想不是錦標(biāo)主義,中國設(shè)置體育部門的根本目的并不是拿金牌,現(xiàn)在的中國已經(jīng)不需要通過競技體育來顯示強(qiáng)大。因此,我們需要一個(gè)包括拿金牌在內(nèi)的為滿足全中國人民體育需求的能夠涵蓋更大范圍的新管理體系,推行能夠?yàn)橹腥A民族帶來身心健康的長期效果的新機(jī)制。青奧會將推動(dòng)中國體育新體制成為和諧社會的重要組成部分,發(fā)揮體育在提高人們生活質(zhì)量方面的功能。[4]
青奧會是國際奧委會促使體育運(yùn)動(dòng)與教育和文化相結(jié)合的重要實(shí)踐活動(dòng)。展望未來,我們有理由相信,不但會促進(jìn)世界青年成長和發(fā)展,還會為奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶來全新活力和激情,更會為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的新篇章寫下濃重一筆,為全世界青年的文化教育提供新的樣板和模式。奧林匹克遠(yuǎn)沒有完成歷史所賦予它的神圣使命,在接下來的歲月里,它一定會走得更遠(yuǎn),發(fā)展得更強(qiáng)大。
[1]裴東光.南京青奧會奧林匹克教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——借鑒北京奧林匹克教育模式[J].體育與科學(xué),2010(2):6-11.
[2]柴王軍,湯衛(wèi)東,覃興耀.青奧會價(jià)值目標(biāo)探討[J].體育文化導(dǎo)刊,2008(6).66-72.
[3]任 海.奧林匹克運(yùn)動(dòng)[M].北京:人民體育出版社,2005.
[4]胡小明.體育制度的改革契機(jī)——南京青奧會隨想[J].體育與科學(xué),2010(2):1-5.
Olympic Nirvana——From the first Youth Olympic Games to See the Original Regression of Olympic and Chinese Sports Development
Wang Hai1Li Yingchuan2
(1.Department of PhysicalEducation;Guizhou Universityof Finance and Economics,Guiyang Guizhou 550004;2.Beijing Sports Bureau,Beijing 100075)
With Olympic spirit wandered off,quot;YOGquot;upholds the banner jumping into the world of Olympic view:here,no the establishment of the medals table,no the success of Heroes,sports profit coat being removed,all are returning to the origin of the Olympic Games,let us search the true meaning of the Olympic spirit.Through the birth of the first YOG origin and the return of Olympic,YOG is facing challenges,China's sports development,the paper does deep study on these issues and reflection,finds that the YOG for the Olympic Movement and the Chinese sports establishment of new system play positive roles,will let Olympic go further,develop more powerfully.
Olympic Games Youth Olympic Games origin and challengesof reunification sportsreform
G80-05
A
1004—5643(2011)04—0111—03
1.王 海(1982~),男,碩士,講師。研究方向:體育教育,體育賽事組織管理。