馬跟旭

（晉中學(xué)院體育學(xué)院，山西晉中030600）

培養(yǎng)大學(xué)生武術(shù)終身化的理論研究

馬跟旭

（晉中學(xué)院體育學(xué)院，山西晉中030600）

文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法等研究方法，對普通高校大學(xué)生武術(shù)終身化的重要性與必要性及在此基礎(chǔ)上存在的主要問題與解決辦法進(jìn)行探討研究。研究得出：普通高校要把培育武術(shù)文化氛圍、使大學(xué)生樹立武術(shù)終身思想等作為武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)，為大學(xué)生武術(shù)終身化提供理論參考。

普通高校大學(xué)生武術(shù)終身化培養(yǎng)

武術(shù)作為中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。武術(shù)作為一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目，是體育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，從而確定了武術(shù)在教育中的地位和功能。武術(shù)的社價值和鍛煉價值十分豐富，對人產(chǎn)生的影響將是深遠(yuǎn)的、長久的。重視普通高校大學(xué)生武術(shù)終身化的培養(yǎng)有助于全面發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)能力，對未來社會的影響是有益的，對武術(shù)的發(fā)展起承前繼后的作用，促進(jìn)人群的身體健康，可以使國家投入的教育成本得以長久回報，對個人、對社會、對國家都是人力和財力的節(jié)約和貢獻(xiàn)。它在高校的普及，有助于民族文化的傳播和繼承，對發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀品質(zhì)，振奮民族精神，崇尚文明社會，將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。本文在普通高校武術(shù)終身化理論研究的基礎(chǔ)上，對普通高校大學(xué)生武術(shù)終身化的重要性與必要性進(jìn)行研究，為高校武術(shù)運(yùn)動終身化所存在的主要問題提供理論依據(jù)與對策。

1 中華武術(shù)包含終身鍛煉的豐富內(nèi)容

武術(shù)是中華民族喜聞樂見的一項體育活動，是提高全民族身體素質(zhì)的基礎(chǔ)項目?！拔湫g(shù)”是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。這是1988年在全國武術(shù)專題論文研究會上，對中華武術(shù)所作的文字定義，在武術(shù)項目的學(xué)練中，武術(shù)則分為套路和散手二種，中華武術(shù)有套路拳種、對練格斗、散手技擊，內(nèi)容豐富，博大精深。不僅刀、槍、劍、棍、拳十八般武藝，樣樣齊全，而且南拳、北腿、少林、武當(dāng)流派門繁多。技法踢、打、摔、拿；手法頭、肩、背、拳、掌、指、肘、膝、腳；空間上、中、下三路，前、后、左、右四方；時間上有快、慢、緩、疾、頓、挫；勁力上剛、柔、脆、綿、抖、化，攻則七拳并用，防則千變?nèi)f化；演練起伏轉(zhuǎn)折、竄蹦跳躍，閃展騰挪；更兼手、眼、身法、步，精、氣、神；以及招式上的以柔克剛、動靜結(jié)合，避實就虛；攻其不備，欲放先收，欲要先給等戰(zhàn)術(shù)思想和哲學(xué)辯證法。這與西方技擊術(shù)講究快、狠、簡捷、兇、猛；重標(biāo)準(zhǔn)化、重打擊效應(yīng)的特點迥然不同。所以，武術(shù)獨特的風(fēng)格與豐富的內(nèi)容本身就具有無可估量的終身鍛煉價值，是一門適應(yīng)于大眾鍛煉選擇，久經(jīng)不衰的傳統(tǒng)體育項目。

2 普通高校大學(xué)生進(jìn)行武術(shù)鍛煉的現(xiàn)狀

目前高校體育教育過程中，因重視力度不夠、教師不足及水平有限等種種因素，許多普通高校未能開展有效的武術(shù)教學(xué)，遠(yuǎn)未達(dá)到大剛所規(guī)定的基本任務(wù)和要求。其教學(xué)內(nèi)容、教材多年一貫制，技術(shù)方法簡單、陳舊，也跟不上武術(shù)發(fā)展的要求。多年來也未對教材內(nèi)容進(jìn)行必要的充實，大部分內(nèi)容已是20世紀(jì)50到70年代制定的教材，同體育教育的改革和開展全民健身體育運(yùn)動尚存一定的距離。同時，高校一般都開展公共體育課，還未設(shè)民族體育部或武術(shù)課專業(yè)教研室，有武術(shù)專長的教師數(shù)量少，技術(shù)水平也參差不齊，對開展武術(shù)教學(xué)的認(rèn)識和理解還只停留在一般體育課教材搭配層面，很難引起學(xué)校體育管理部門對學(xué)校廣泛開展武術(shù)常規(guī)教學(xué)的重視，更談不上普及與發(fā)展?，F(xiàn)階段的高校體育教學(xué)，武術(shù)內(nèi)容只是列入二類課程，有的學(xué)校則可有可無，所占課時比重甚少。隨著體育學(xué)科的分類，將具有民族傳統(tǒng)性體育項目統(tǒng)一劃分為民族傳統(tǒng)體育，武術(shù)作為最具有社會影響力的民族傳統(tǒng)體育應(yīng)當(dāng)在高校體育教育中占有相當(dāng)重要地位，充分利用武術(shù)強(qiáng)身，防身自衛(wèi)，自娛自樂，交友修德的功能。從體育教育上升到宣傳民族文化、繼承民族遺產(chǎn)、振奮民族精神的高度。在21世紀(jì)的今天，有必要認(rèn)真反思武術(shù)教育的過去，總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)清高校武術(shù)教育的意義和價值，從而打開高校武術(shù)的新局面。

3 終身體育與高校武術(shù)的聯(lián)系

終身體育理論主要來自于現(xiàn)代教育中終身教育理論和現(xiàn)代發(fā)展體育的需要。終身體育是指一個人終身進(jìn)行鍛煉和接受體育指導(dǎo)和教育。終身體育是依據(jù)人體發(fā)展變化的規(guī)律和身體鍛煉的作用，以及現(xiàn)代社會的發(fā)展對人提出的要求，伴隨終身教育的發(fā)展而發(fā)展起來的。終身體育的含義應(yīng)包括下述兩個方面的內(nèi)容：一是指人從生命開始到結(jié)束的一生中，學(xué)習(xí)與參加身體鍛煉活動，使終身有明確的健身目的性，使體育真正成為人生不可缺少的重要內(nèi)容；二是在終身體育思想指導(dǎo)下，以體育的體系為目標(biāo)，使人在不同時期、不同生活領(lǐng)域中提供參加體育活動機(jī)會和實踐過程。高校體育教育在終身體育教育理論模式中是中間環(huán)節(jié)，起著承前啟后的作用，其目的與任務(wù)和社會緊密相連。高校體育教學(xué)除了教會學(xué)生各種運(yùn)動技術(shù)和技能外，更重要的是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的體育意識，加強(qiáng)他們的體育能力與鍛煉習(xí)慣，使其終身受益。

4 我國普通高校大學(xué)生推行武術(shù)終身培養(yǎng)的重要性與必要性

健身功能也是所有體育項目的共性。武術(shù)的健身功能更有其獨特之處。實踐證明，通過武術(shù)鍛煉對外可利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄；對內(nèi)能理臟、通經(jīng)脈、調(diào)精神，使人體機(jī)能得到全面的改善。

中國文化講究修身養(yǎng)性的健身休閑方式，追求成就內(nèi)在的人格，奉行內(nèi)外一致的準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)在健身休閑中實現(xiàn)精神道德的升華，達(dá)到“樂行而志清，禮修而行成”的目的。武術(shù)諺語中就有“拳品高低實以人品為準(zhǔn)”之說?！皟?nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是各種武術(shù)流派都遵守的練功準(zhǔn)則。各種功法和技巧皆以意領(lǐng)功，心動形隨，以形達(dá)意，形意合一，意發(fā)神傳，在動靜疾徐，閃展騰挪中追求高尚的精神氣質(zhì)，并以此實現(xiàn)自我塑造和自我表現(xiàn)，體現(xiàn)出形神兼?zhèn)?，?nèi)外兼修，天人合一的特點和功用。正是由于武術(shù)具有深厚的中華民族文化底蘊(yùn)，滲透了民族的風(fēng)格、習(xí)慣和心理，能夠?qū)崿F(xiàn)我國人民特有的健身觀念，因而在我國易形成蔚為傳統(tǒng)的“尚武之風(fēng)”。

武術(shù)運(yùn)動其形式內(nèi)容極其豐富而具有特別廣泛的適應(yīng)性。因此武術(shù)能夠因人制宜，在活動內(nèi)容上滿足不同條件鍛煉者的需要；能夠因時制宜，在活動形式上保證練習(xí)者在時間上的隨意靈活；能夠因地制宜地使廣大群眾在現(xiàn)有生活水平和環(huán)境條件下均可進(jìn)行鍛煉，因而在終身健身活動中比其他項目開展起來方便。

武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的重要內(nèi)容，從鍛煉方法到技法原理都蘊(yùn)藏著豐富的文化背景和民族風(fēng)格，是一個具有表現(xiàn)中華民族精神和民族文化的體育項目。武術(shù)在運(yùn)動特點方面，既保留了民族傳統(tǒng)文化特色，又展現(xiàn)了具有現(xiàn)代體育的文明精神。武術(shù)的娛樂性、趣味性、健身性、防衛(wèi)性、對抗性、表演性特征，是其它體育項目難以達(dá)到的全方位表現(xiàn)。武術(shù)的內(nèi)在因素豐富，外在表現(xiàn)力強(qiáng)，吸引了眾多不同年齡、不同體質(zhì)的群眾加入到武術(shù)健身活動中，習(xí)武修德、健身強(qiáng)身、防病治病、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、延年益壽、修身養(yǎng)性等功能，充分展現(xiàn)了武術(shù)對社會產(chǎn)生的良好影響和人民群眾健身的作用和價值。

武術(shù)作為教育的一種內(nèi)容，其意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質(zhì)，達(dá)到健康的目的。進(jìn)行武術(shù)練習(xí)可以掌握防身自衛(wèi)的本領(lǐng)，閱讀有關(guān)武術(shù)書籍可以了解民族文化，同時以身體鍛煉的形式繼承民族體育技能。武術(shù)以其獨有的形式，保留了民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，開展武術(shù)教學(xué)不僅體能得到了提高，還能在武術(shù)文化的熏陶下增長智慧，崇尚武德修養(yǎng)，充分顯示了體育對人的教育、啟發(fā)的意義。

5 對培養(yǎng)高校大學(xué)生武術(shù)終身化的對策

5.1 培育高校武術(shù)文化氛圍

中華武術(shù)源遠(yuǎn)流長，博大精深，作為一種傳統(tǒng)文化，已深深扎根于中國社會文化肥沃的土壤之中。高校武術(shù)文化是我國武術(shù)文化的重要組成部分，它的發(fā)展將對武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)，走向世界、推動學(xué)生喜歡武術(shù)，從事武術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生積極影響。而高校武術(shù)文化是指以全校師生為主體，以校園為主要活動領(lǐng)域，以武術(shù)活動為主要內(nèi)容，以在長期的實踐中形成的武術(shù)精神為主要特征的一種群體文化現(xiàn)象，是一種特殊的社會文化。它是以中國傳統(tǒng)武術(shù)文化、高校文化為底蘊(yùn)，以武術(shù)的健身性、技擊性、藝術(shù)性手段的基礎(chǔ)上形成的，由于其主體的高層次性，注定了它的重要性。

5.2 高校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)要使大學(xué)生樹立武術(shù)終身思想

終身體育思想的樹立是現(xiàn)代社會對體育的客觀要求。體育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)反映體育教學(xué)效益的長期性、延續(xù)性，為學(xué)生的終身體育奠定基礎(chǔ)。體育教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)任務(wù)的基本途徑。學(xué)校體育教學(xué)的基本組織形式是體育課，它是學(xué)校教學(xué)計劃中所規(guī)定的必修課，因此，在通過武術(shù)教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高他們的健康水平的同時，為大學(xué)生步入社會以后能自覺地對武術(shù)繼續(xù)科學(xué)鍛煉、養(yǎng)成良好的生活方式奠定基礎(chǔ)要成為現(xiàn)代高校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，要在培養(yǎng)大學(xué)生對武術(shù)的直接興趣的基礎(chǔ)上，采用各種有效的方法，引導(dǎo)大學(xué)生對武術(shù)的間接興趣，使他們能主觀能動地去學(xué)習(xí)、掌握和總結(jié)正確的、適合自己的武術(shù)鍛煉手段與方法，使他們既能樹立對武術(shù)的終身思想，又能形成對武術(shù)終身鍛煉的能力。

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Theoretical Study of Developing College Student Life-long Wushu

Ma Genxu
（P.E.School of Jinzhong University,Jinzhong Shanxi 030600）

With the methodsof literature,interview and other methods,the paper studiesthe importance and necessity of life-long Wushu training and probes the existing main problems and solutions.The study draws the conclusions that the universities should aim at cultivating Wushu culture atmosphere,making students set up life-long Wushu ideas,so as to provide material theoriesfor student life-long Wushu.

common collegescollege studentsWushulife-long trainingtraining

G85

A

1004—5643（2011）06—0050—02

山西省2009年社科聯(lián)重點資助項目，課題號：ssklzDK2009104。

馬跟旭（1966~），男，講師。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。