房殿生 肖水平

(1.海南大學(xué)體育部 ?？?570228)

國(guó)際旅游島視野下黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的思考＊

房殿生1肖水平1

(1.海南大學(xué)體育部 ?？?570228)

在現(xiàn)代競(jìng)技體育的沖擊下,處于弱勢(shì)地位的黎族傳統(tǒng)體育如何生存和應(yīng)對(duì)?黎族傳統(tǒng)項(xiàng)目與現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目能否得到和諧的交融?黎族傳統(tǒng)體育在國(guó)際旅游島建設(shè)的背景下應(yīng)該走向何處?面對(duì)以上疑惑,從黎族體育發(fā)展的視角出發(fā),正確定位黎族傳統(tǒng)體育生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況,合理選擇黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的方法和對(duì)策,為新時(shí)期黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供正確導(dǎo)向。

海南;國(guó)際旅游島;黎族體育;思考;定位;發(fā)展

2010年6月2 2日,國(guó)家發(fā)改委批復(fù)的《海南國(guó)際旅游島建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“海南將積極發(fā)展文化體育產(chǎn)業(yè),重點(diǎn)培育運(yùn)動(dòng)休閑、療養(yǎng)休閑、民族風(fēng)情文化等特色旅游產(chǎn)品?！崩枳鍌鹘y(tǒng)體育是黎族文化極具特色的內(nèi)容之一,理應(yīng)成為國(guó)際旅游島建設(shè)中重要的休閑度假旅游特色產(chǎn)品。海南國(guó)際旅游島建設(shè)為黎族體育的發(fā)展提供了物質(zhì)保障和面向國(guó)際的大市場(chǎng),為黎族傳統(tǒng)體育的未來(lái)發(fā)展拓展了空間。海南黎族傳統(tǒng)體育作為一種原住居民文化,作為一種特色體育旅游文化產(chǎn)品,將迎來(lái)前所未有的機(jī)遇。然而,在國(guó)際旅游島建設(shè)背景下,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。例如,如何挖掘和保護(hù)黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?如何開(kāi)展黎族傳統(tǒng)體育活動(dòng)?如何組織黎族傳統(tǒng)體育賽事?如何弘揚(yáng)黎族傳統(tǒng)體育文化?等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在國(guó)際旅游島建設(shè)過(guò)程中,通過(guò)全方位審視黎族傳統(tǒng)體育生存和發(fā)展現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展中存在的問(wèn)題,探求適宜黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的對(duì)策,以期為國(guó)際旅游島建設(shè)提供理論支撐。

1 黎族傳統(tǒng)體育生存與發(fā)展的狀況

根據(jù)2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示,海南黎族人口為127.74萬(wàn)人,占總?cè)丝诮?4.73%,主要生活在海南島中部、南部和西部地區(qū)。黎族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,創(chuàng)造出具有鮮明黎族特色的體育活動(dòng)。黎族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與黎族人民的生活、生產(chǎn)方式、民風(fēng)習(xí)俗有著密切的聯(lián)系。黎族傳統(tǒng)體育總體呈現(xiàn)出歷史悠久、獨(dú)具特色、項(xiàng)目眾多和形式多樣的特點(diǎn)。

1.1 項(xiàng)目傳承現(xiàn)狀

黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目源于勞動(dòng)生產(chǎn)和生活之中,經(jīng)歷了從娛樂(lè)鍛煉到競(jìng)技比賽的過(guò)程,伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和生活的改善,其形式和內(nèi)容也不斷得到充實(shí)和豐富。黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和類(lèi)型總體可分為競(jìng)技、健身和表演3大類(lèi)。黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目整理共有47項(xiàng)如表1所示。

目前,開(kāi)展比較好的黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有跳竹竿、射弩、打陀螺、拉烏龜、蕩秋千、摔跤、打狗歸坡、竹排競(jìng)渡、獨(dú)竹漂和粉槍射擊等少部分項(xiàng)目。其中,射弩、打陀螺、拉烏龜和蕩秋千項(xiàng)目開(kāi)展的最好,究其原因是由于這幾個(gè)項(xiàng)目是海南省和全國(guó)歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上正式的比賽項(xiàng)目。跳竹竿是集音樂(lè)、舞蹈和體育為一體的黎族傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng),具有濃郁的黎族風(fēng)情。跳竹竿項(xiàng)目是深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏?ài)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)之一,多次參加大型文藝匯演和全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)。跳竹竿在海南的幼兒園和中學(xué)校園里得到較為廣泛的普及。然而,大部分黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目由于受地域的限制和現(xiàn)代競(jìng)技體育的沖擊,已經(jīng)開(kāi)展的相當(dāng)艱難,甚至部分項(xiàng)目面臨著嚴(yán)重的流失和瀕臨滅絕的生存危機(jī)。

1.2 賽事舉辦現(xiàn)狀

舉辦黎族傳統(tǒng)體育賽事,發(fā)展黎族體育運(yùn)動(dòng),對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀黎族傳統(tǒng)文化,特別是對(duì)于海南國(guó)際旅游島的建設(shè)具有重大的意義。目前,海南黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目豐富多彩,但對(duì)于黎族傳統(tǒng)體育賽事而言,海南還處于探索和不斷完善階段。自1994年至2010年海南省已舉辦四屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),2010年8月舉行的第四屆海南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)已經(jīng)初具規(guī)模,但全省沒(méi)有一個(gè)上規(guī)模的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地開(kāi)展訓(xùn)練和比賽。海南舉辦黎族傳統(tǒng)體育賽事的條件還很欠缺,就比賽場(chǎng)地和訓(xùn)練基地而言,與其他省份相比,海南省的民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地起步較晚。在國(guó)際旅游島建設(shè)的開(kāi)局之年,省民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地已開(kāi)始籌備,填補(bǔ)海南省無(wú)專(zhuān)業(yè)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地的空白。

1.3 活動(dòng)推廣現(xiàn)狀

黎族人口90%聚居在海南省的保亭、樂(lè)東、東方、瓊中、白沙、陵水、昌江自治縣和三亞、五指山兩市,黎族居住地區(qū)各個(gè)市縣開(kāi)展的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目各不相同,對(duì)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的傳承和發(fā)揚(yáng)各有所長(zhǎng)。農(nóng)歷三月初三,是黎族人民最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日;黎族人民通過(guò)“三月三”的傳統(tǒng)活動(dòng)來(lái)紀(jì)念本民族的祖先和英雄人物。現(xiàn)在紀(jì)念活動(dòng)的規(guī)模越來(lái)越大,人數(shù)有幾千人甚至上萬(wàn)人?；顒?dòng)內(nèi)容豐富多彩,除了歌謠對(duì)唱外,還有跳竹竿、蕩秋千、土槍射擊、射箭、摔跤等體育活動(dòng)。在黎族地區(qū),每年的農(nóng)閑季節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)的喜慶日子里都要進(jìn)行射箭、射弩、射擊、摔跤、打狗歸坡、串藤圈、蕩秋千、蕩轉(zhuǎn)車(chē)、打陀螺、拉烏龜、頂牛、攀藤摘花和爬竿過(guò)樹(shù)等比賽;同時(shí)又有集歌、舞、體于一體的跳竹竿、錢(qián)鈴雙刀舞、舂米舞、打鼓舞等民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在傳統(tǒng)節(jié)日得到積極的推廣。

2 黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中面臨的困境

2.1 經(jīng)濟(jì)落后,人財(cái)物投入不足

我國(guó)體育事業(yè)在現(xiàn)代體育項(xiàng)目上取得巨大突破的同時(shí),卻忽視本民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,國(guó)家的人力物力和財(cái)力投入到民族傳統(tǒng)體育上的極其有限。由于這種人財(cái)物傾向,造成黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展的緩慢。海南黎族大多居住在偏遠(yuǎn)山區(qū),受到地域的嚴(yán)重限制,生產(chǎn)力水平低,經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。黎族傳統(tǒng)體育的傳承、普及和開(kāi)發(fā)必須根植于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,與黎族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。人財(cái)物投入不足,經(jīng)濟(jì)落后嚴(yán)重影響了黎族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.2 國(guó)際強(qiáng)勢(shì)競(jìng)技體育沖擊

在國(guó)際旅游島建設(shè)過(guò)程中,黎族傳統(tǒng)體育的大多數(shù)項(xiàng)目的普及和發(fā)展受到限制,表現(xiàn)出不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái),不同文化類(lèi)型和模式的體育文化相互碰撞交流。在與國(guó)際強(qiáng)勢(shì)體育文化交流中,黎族傳統(tǒng)體育文化在交流過(guò)程中明顯落后于時(shí)代要求而被同化。在文化全球化過(guò)程中,大量西方現(xiàn)代體育文化的傳入,導(dǎo)致黎族傳統(tǒng)體育文化觀念的淡化和改變,嚴(yán)重影響到黎族傳統(tǒng)體育的生存和發(fā)展。

2.3 項(xiàng)目發(fā)展不平衡

黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展不平衡呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：一、參加省民運(yùn)會(huì)和全國(guó)民運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目發(fā)展較好;二、參加傳統(tǒng)節(jié)慶日的項(xiàng)目發(fā)展較好;三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的黎族市縣開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展較好。

2.4 理論研究匱乏

海南建省后,海南省組織了大量的人力物力,對(duì)黎族傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深入和大規(guī)模的考察、整理和研究,黎族傳統(tǒng)體育作為其中的一部分,也在一定程度的進(jìn)行了挖掘和整理。目前,黎族傳統(tǒng)體育研究現(xiàn)狀呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是理論研究滯后于實(shí)踐發(fā)展;二是理論研究還基本上停留在考察、摸底階段;三是黎族傳統(tǒng)體育研究比較分散,缺乏系統(tǒng)性和整體性思考;四是理論研究和實(shí)踐發(fā)展脫節(jié)。因此,加大黎族傳統(tǒng)體育研究意義深遠(yuǎn)。

2.5 黎族傳統(tǒng)體育文化弘揚(yáng)力度不夠

隨著時(shí)代的發(fā)展,黎族傳統(tǒng)體育的傳播受到了現(xiàn)代競(jìng)技體育的沖擊。加之經(jīng)濟(jì)落后,黎族傳統(tǒng)體育的宣傳推廣受到財(cái)力人力制約。黎族傳統(tǒng)體育文化基礎(chǔ)底蘊(yùn)差,很多黎族傳統(tǒng)節(jié)慶已經(jīng)漸漸失去了原始的味道,趨于向商業(yè)化的舞臺(tái)表演發(fā)展,而這些節(jié)慶上的體育活動(dòng)也因其環(huán)境的變化,喪失黎族特色的氛圍。所以,為黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍,才能保證黎族傳統(tǒng)體育存在的活力和健康長(zhǎng)久的發(fā)展。

3 發(fā)展黎族傳統(tǒng)體育的時(shí)代抉擇

黎族傳統(tǒng)體育是海南體育事業(yè)的重要組成部分,它不僅能加強(qiáng)民族文化交流,增強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié),還對(duì)當(dāng)?shù)伢w育事業(yè)的發(fā)展起著重要的作用,同時(shí)也是發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)、文化和旅游等產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)具有潛力的資源。因此,當(dāng)?shù)卣毮懿块T(mén)應(yīng)該從促進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局出發(fā),立足海南建設(shè)國(guó)際旅游島這一戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和大力推進(jìn)黎族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,建立起科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制和管理模式,探索出一條適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際旅游島建設(shè)相適應(yīng)的發(fā)展之路。

3.1 政府重視,加大投入和宣傳

在全球化的背景下,單靠黎族傳統(tǒng)體育的民間組織已經(jīng)無(wú)法獨(dú)立承擔(dān)民族傳統(tǒng)體育的挖掘和弘揚(yáng)工作。各級(jí)體育行政主管部門(mén)應(yīng)積極主動(dòng)地協(xié)助政府有關(guān)部門(mén)和社會(huì)各界力量,加大對(duì)黎族傳統(tǒng)體育事業(yè)的投入和宣傳力度,加速黎族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化,使黎族傳統(tǒng)體育真正成為群眾體育的項(xiàng)目。通過(guò)制定相應(yīng)的政策法規(guī),規(guī)范黎族體育工作的方針任務(wù)、編制分配和資金投向等,確保開(kāi)展大眾體育有足夠的資源支持。

3.2 加強(qiáng)黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目改造

隨著國(guó)際旅游島建設(shè)的推進(jìn),黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。迫切需要在保持黎族傳統(tǒng)體育風(fēng)格的基礎(chǔ)上,對(duì)各項(xiàng)目的規(guī)則進(jìn)行修訂和完善,使其更趨合理,使比賽更有競(jìng)技性和觀賞性。如“跳竹竿”、“串藤圈”、“拉烏龜”、“打狗歸坡”等項(xiàng)目,經(jīng)過(guò)改造,完全可以在全民健身運(yùn)動(dòng)和學(xué)校體育健康課中實(shí)施,做到古為今用。對(duì)于觀賞性強(qiáng)、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力大并適合旅游休閑觀光和體驗(yàn)的項(xiàng)目,如錢(qián)鈴雙刀、跳竹竿等,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和商業(yè)包裝推向市場(chǎng),積極打造黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目使其成為國(guó)際旅游島建設(shè)中的體育旅游品牌。

3.3 加強(qiáng)黎族傳統(tǒng)體育理論研究

當(dāng)前,黎族傳統(tǒng)體育研究處于整理的初級(jí)階段,還沒(méi)有形成整體框架,缺乏在概念、范疇、命題和研究方法等方面的闡釋。相關(guān)部門(mén)應(yīng)以保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為切入點(diǎn),展開(kāi)黎族傳統(tǒng)體育研究工作。首先,整合黎族傳統(tǒng)體育科研的人力資源成立專(zhuān)門(mén)的研究機(jī)構(gòu),對(duì)黎族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的、深入的發(fā)掘與研究。其次,在經(jīng)費(fèi)上給予支持,鼓勵(lì)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行黎族體育課題研究。最后,構(gòu)建黎族傳統(tǒng)體育的科學(xué)研究體系,進(jìn)行系統(tǒng)深刻的研究;只有多方位、多層面探索黎族傳統(tǒng)體育中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,才能更好的指導(dǎo)黎族傳統(tǒng)體育的研究和發(fā)展。

3.4 加強(qiáng)黎族傳統(tǒng)體育活動(dòng)和賽事的舉辦

打造體育活動(dòng)和賽事平臺(tái),使黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走出村寨,走進(jìn)大眾的生活視野,加速黎族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化進(jìn)程。通過(guò)定期舉辦大型少數(shù)民族體育賽事,節(jié)慶日積極開(kāi)展黎族體育活動(dòng),為黎族體育發(fā)展?fàn)I造良好的、可持續(xù)發(fā)展的平臺(tái)。具體措施如下：第一,合理布局黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,根據(jù)全省各地區(qū)特點(diǎn)和項(xiàng)目開(kāi)展情況,有針對(duì)性地發(fā)展項(xiàng)目。第二,在學(xué)校中開(kāi)展黎族傳統(tǒng)體育活動(dòng),把有特色的黎族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)課堂。第三,把黎族傳統(tǒng)體育納入全民健身發(fā)展總體規(guī)劃中,在社區(qū)大力開(kāi)展黎族傳統(tǒng)體育,豐富全民健身活動(dòng)。第四,在全省有條件的黎族地區(qū),建立綜合性的黎族體育訓(xùn)練基地。

3.5 加大黎族傳統(tǒng)體育旅游的開(kāi)發(fā)

黎族傳統(tǒng)體育資源豐富,是海南省體育旅游文化的重要組成部分。開(kāi)發(fā)具有黎族特色的體育旅游項(xiàng)目,不僅可以極大地豐富旅游文化的內(nèi)涵,提高產(chǎn)業(yè)的檔次和經(jīng)濟(jì)效益,而且有利于保護(hù)和促進(jìn)黎族傳統(tǒng)體育的生存與發(fā)展。有關(guān)部門(mén)應(yīng)充分發(fā)揮黎族在自然資源和人文資源方面的優(yōu)勢(shì),制定黎族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展規(guī)劃,將黎族傳統(tǒng)體育納入到國(guó)際旅游島建設(shè)之中。要實(shí)現(xiàn)黎族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā),應(yīng)在體育、旅游和政府間建立有效的協(xié)同工作機(jī)制,三部門(mén)各司其職將黎族風(fēng)情同黎族傳統(tǒng)體育結(jié)合起來(lái)。目前,對(duì)黎族傳統(tǒng)體育旅游的宣傳還不充分,廣大群眾對(duì)黎族傳統(tǒng)體育旅游還沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)觀念;政府有關(guān)部門(mén)和傳統(tǒng)體育旅游經(jīng)營(yíng)者,應(yīng)充分利用各種宣傳手段強(qiáng)化人們對(duì)傳統(tǒng)體育健身的意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今“貫徹科學(xué)發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新形勢(shì)下,勢(shì)必要求我國(guó)民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和諧發(fā)展。同樣,黎族傳統(tǒng)體育作為民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分不可或缺,在國(guó)際旅游島建設(shè)進(jìn)程中,應(yīng)樂(lè)觀應(yīng)對(duì)現(xiàn)代競(jìng)技體育沖擊,借鑒現(xiàn)代體育的長(zhǎng)處用來(lái)彌補(bǔ)黎族體育的不足,有益于黎族體育項(xiàng)目的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。黎族傳統(tǒng)體育發(fā)展在定位和選擇過(guò)程中,應(yīng)充分考慮國(guó)際旅游島建設(shè)的現(xiàn)實(shí),從自身實(shí)際出發(fā)探究合理的發(fā)展路徑。

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Think Li sports under the construction background of international traveling island

PANG DianSheng,etal.
(P.E.Department,Hainan University,Haikou,Hainan,570228)

Under the impact of modern competitive sports,How does Li traditional sports survive and respond in the weak position.can Traditional and Modern sportsJointly develop.Under the construction background of international traveling island,How should the Li tradition sports develop?Facing the these doubts,The author research from the perspective of Li sports.Locate Correctly Li sports Survival and development condition;Select reasonably development method and strategy;In order to provide the right direction for Li tradition sports development in the new era.

Hainan;international tourism island;Li sports;thinking;locate;development

海南省教育廳高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目,編號(hào)：Hj2009-42。

房殿生(1976-),男,黑龍江哈爾濱人,碩士,講師,研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)和體育人文社會(huì)學(xué)。