耿霄云 新鄉(xiāng)市第二十三中學(xué)

語文教學(xué)中整體感悟策略淺談

耿霄云 新鄉(xiāng)市第二十三中學(xué)

在語文教學(xué)中，“感悟”是一個有著特定內(nèi)涵的專門術(shù)語，它強調(diào)對文本的“整體感知”和“整體把握”。這種“整體感知”和“整體把握”是建立在聯(lián)想和想象、圖式加工及完形心理能力的基礎(chǔ)之上的。語文教學(xué)是一個由“感”而“悟”、合“感”而“悟”的心理過程，從心理學(xué)的角度來看，語文教學(xué)就是“感悟教學(xué)”。 因此，我們的老師就要為學(xué)生創(chuàng)造一個感悟的“機緣”，營造一個感觸的“氛圍”，設(shè)定一個觸發(fā)感悟的“情境”，讓學(xué)生幡然猛省，獲得認識上的飛躍，達到“柳暗花明又一村”的境界。

感悟; 朗讀; 積累; 想象; 標(biāo)新

是語文，讓我們感受到了“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”的空靈與愜意；是語文，讓我們了解了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的憐惜與豪情；是語文，讓我們知道了“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的自強不息與愛國情懷；是語文，讓我們體會到了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的思念；是語文，讓我們認識了“山窮水盡已無路，柳暗花明又一村”的大自然……在語文的世界里，我們知道了屈原的憂傷，杜甫的憂國，岳飛的忠誠，譚嗣同的熱血……在成長的歲月里，是語文帶我們進入了奇妙的世界! 但是，我們的語文教學(xué)卻不容樂觀，我們的學(xué)生卻感受不到語文的魅力，我們的課堂缺乏生命的碰撞，思想的火花。叩問執(zhí)教將近二十年的語文，整體感悟能力的缺乏是原因之一。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》在“課程的基本理念”中對語文教育的特點是這樣表述的：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶漸染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”

葉瀾教授說：“人是世界上最豐富的生命，要把課堂作為師生生命發(fā)展的載體，讓課堂充滿生命活力，要讓學(xué)生主動地發(fā)展，要關(guān)注學(xué)生潛能的發(fā)展?！?/p>

確實，語文教育的主陣地是課堂。課堂上只有還語文本色，語文課堂才能充滿醉人的魅力，語文教育才有生命的活力。如何達到此境地？無錫市育紅實驗學(xué)校校長強洪權(quán)給出了一個方子：語文是崇尚本色的，要激活語言文字潛在的魅力；語文是弘揚主體的，要激發(fā)學(xué)生精神需求的動力；語文是情趣濃郁的，要揚起學(xué)生燃燒激情的活力；語文是智慧挑戰(zhàn)的，要培養(yǎng)思考感悟的能力；語文是擁抱生活的，要拓展學(xué)生閱讀積累的功力……

因此，我們的老師就要為學(xué)生創(chuàng)造一個感悟的“機緣”，營造一個感觸的“氛圍”，設(shè)定一個觸發(fā)感悟的“情境”，讓學(xué)生幡然猛省，獲得認識上的飛躍，達到“柳暗花明又一村”的境界。筆者認為應(yīng)從以下幾個方面去培養(yǎng)學(xué)生感悟：

一、朗讀促感悟

“沒有情感的波瀾，絕不會高揚欣賞的風(fēng)帆?！币寣W(xué)生“欣賞的風(fēng)帆”高揚，必須注入情感，讓語文課洋溢激情，閃爍智慧。

感悟教學(xué)最常用的辦法當(dāng)然是誦讀。 “讀書百遍，其義自見?！崩首x感悟是傳統(tǒng)閱讀教學(xué)經(jīng)驗的精華，它追求以讀促悟，讓學(xué)生在讀中悟情，讀中悟境，讀中悟意，讀中悟法。

關(guān)于誦讀，經(jīng)典的敘述有很多，劉國正曾記敘過一位教他學(xué)詩的先生：“一概讓我自己讀。但他常常吟誦，讓我靜聽或者跟著哼，吟誦到好句子，他就停下來，仰起臉來晃晃頭，說聲‘好啊，嗯！’我就是在這‘好啊’聲中體味到其中的妙處的。 ”誦讀的法子為什么有這么大的教學(xué)效果呢？關(guān)鍵是有“悟”的因素在里面。葉圣陶先生曾大力提倡“美讀”，“就是把作者的情感在讀的時候傳達起來”，我理解葉老所說的“傳達”也就是“示悟”。誦讀教學(xué)的魅力和奧秘，不僅在聲音的感官“感動” 更是在教師通過聲音和其他手段向?qū)W生展示了自己對文本的“悟”的過程和結(jié)果?！笆疚颉笔钦b讀教學(xué)的精要。

教學(xué)時，教師要用朗讀掀起情感的波瀾，用自己的情感去點燃學(xué)生的情感，學(xué)生入境后，同樣會感染老師，當(dāng)師生都進入心與心的碰撞、情與情的交融時，智慧火花就會進出，感悟就出現(xiàn)了。經(jīng)常這樣浸潤感染，學(xué)生就會“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄?/p>

二、積累促感悟

“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河?！庇辛素S富的積累，才會有良好的悟性。積累包括情感的積累、生活的積累和語言的積累，其中尤以語言的積累最為關(guān)鍵。

要積累語言材料，一靠多讀，要廣泛閱讀課內(nèi)外讀物，在閱讀中自讀自思、自我領(lǐng)會、自問自解、自求得之，閱讀面擴大了，思路就會拓展，領(lǐng)悟力就會提高；二靠多記，要充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，鼓勵學(xué)生勤動手摘錄好詞佳句，勤動口背誦精彩片斷，使其不斷“厚積”；三靠多用，要鼓勵學(xué)生把摘錄的好詞佳句運用于平時的口頭表達或習(xí)作中，使“消極語言”變?yōu)椤胺e極語言”，或組織參觀訪問、辦報、開故事會等活動，使學(xué)生在運用語言中增加積累。學(xué)生通過“讀、記、用”，為“薄發(fā)”儲存了豐富的材料，無疑會促進口頭語言和書面語言的順暢表達，促進感悟力的提高。要提高悟性，生活的積累也很重要。教師要鼓勵學(xué)生不斷豐富自己的生活實踐，擴大自己的生活視野，在閱讀中緊密聯(lián)系生活，用生活的活水幫助理解，促進感悟。

三、形象再現(xiàn)，深化感悟

由文本導(dǎo)向作者的經(jīng)驗，稱為“經(jīng)驗再現(xiàn)”；由文本導(dǎo)向作品所描寫的客觀事件的聯(lián)想和想象，則可以稱之為“情境還原”。這種聯(lián)想和想象，也是一種“感悟”。

這種情境還原還可以表現(xiàn)為情境模擬。如初中教材的戲劇單元，《鄒忌諷齊王納諫》等故事性較強的課文，讓學(xué)生按劇情表演，這種“表演的方法”，其實是情境模擬的方法，因為這種表演并非是演給別人看，而是通過模擬劇中人物的情境來使自己體驗一種感覺；而體驗的目的并不僅在于對劇中所寫情境的具體化、情感化，更在對劇中情境有所“悟”，即有所聯(lián)想，有所想象，有所加工改造和創(chuàng)造發(fā)揮。

我在教學(xué)中經(jīng)常采用課本劇表演的方式，學(xué)生通過改編、表演、再創(chuàng)造，對課文有了更深的理解和感悟。

通俗地說，就是課文描寫的形象讓學(xué)生仿佛看到、聽到、觸摸到，感受就真切了，這樣，文章的主旨才會被學(xué)生悟出。《麻雀》一文中有這樣一句：“突然，一只麻雀從樹上飛下來，像一塊石頭似的落在獵狗面前?！弊鳛榻處煈?yīng)讓學(xué)生體會語言的形象性，讓他讀出畫面，這樣，學(xué)生才會悟出母愛的偉大。

四、鼓勵標(biāo)新，感悟升華。

詩畫大家鄭板橋說：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。要想學(xué)生的感悟獨特，必須引導(dǎo)學(xué)生求異思維的閃現(xiàn)。

同是寫秋，我們不僅記住了馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”李清照的“雁過也，正傷心”，更欣賞劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的氣魄。也正是學(xué)生的大膽想象，在《假如人類有尾巴》一課，學(xué)生們才有了天馬行空的猜想。因此，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”，這樣他的求異思維才會閃現(xiàn)。他對課文的領(lǐng)悟才會到達一個更高的境界。

[1]劉國正.《讀稿漫想我和語文教學(xué)》.

[2]王榮生.《語文科課程論基礎(chǔ)》.

[3]葉圣陶.《文章例話》.

[4]新課程標(biāo)準(zhǔn).