● 黃立華 葉 蓁

《德伯家的苔絲》中的顏色隱喻

● 黃立華 葉 蓁

引言

哈代對色彩的研究在他創(chuàng)作于1891年的代表作《德伯家的苔絲》時透徹的表現(xiàn)出來，作品中使用了大量的黑色，白色，紅色和綠色烘托環(huán)境，塑造人物命運。哈代認為小說只是一個印象，印象通過意境來表現(xiàn)，而意境則是從顏色以及顏色的交替來表現(xiàn)的。哈代對歐洲文藝復興以來六百年的繪畫藝術也有著淵博的知識和獨特的見解。他曾在1887年四次造訪意大利，并把旅行中見到的色彩用到了他的代表作《德伯家的苔絲》中。這篇論文從概念隱喻的角度來探討顏色隱喻在此篇小說中的應用。

概念隱喻將隱喻看作是人們思維、行為和表達思想的認知方式。概念隱喻即人們對隱喻的認識靠的是以前的身體的經驗和知識。一般地,人們用自己能感知的、直觀的、具體的概念來認識那些無形的、抽象的概念。據(jù)Lakoff理論, “隱喻的實質就是通過另一類事物來理解和經歷某一類事物?！彪[喻是由源域到目標域之間的投射產生的，即用一個范疇的認知域去建構或解釋另一個范疇。

趙艷芳在《隱喻學概論》中講到“人類認知體系是一個隱喻性結構系統(tǒng)。為了深刻認識和理解周圍的世界，人們本能的尋找不同概念之間的相似點從而創(chuàng)造隱喻，發(fā)展語言。所以，隱喻不僅是語言的裝飾,更成為人們基本的思維和認識世界的方式?！庇妙伾幕痉懂犎ケ磉_和解釋其他認知域的范疇時，便形成了顏色認知隱喻。Angacker認為顏色域像時間域，空間域，情感域一樣是語言中最基本的認知域之一。隱喻化思維的認知基礎是想象和聯(lián)想,人們在交際中也是通過想象和聯(lián)想賦予顏色詞以象征意義。顏色隱喻使得我們對于事物的認知更加鮮明而生動。這些顏色詞不只是那些字面意思，而是有了更多的隱喻意義和與之密切聯(lián)系的特質。20世紀70年代末，人類學家Berlin和Kay(1969)調查了98種語言，所有語言都包含“黑色”和“白色”。如果某一語言有3個顏色詞，其中會有“紅色”；如果某一語言有4個顏色詞，其中或有“綠色”或有“黃色”或“藍色”。這說明黑，白，紅，綠，黃，藍是使用比較頻繁的顏色。色彩與人類生活密切相關，也是人類認識世界的一個重要的領域。因為顏色詞的使用與特定文化和歷史相關，所以顏色詞在特定文化中代表了其獨特的隱喻意。在英語中，顏色詞也有其規(guī)約性的隱喻含義。

一

在英語文化中，黑色一般都是代表不好的事物。在西方葬禮上人們都要穿著黑色的衣服。黑色這一基本范疇經常用來解釋和描述一些神秘的，非法的，或陰險的事物。如the black art(妖術),blackmoney (黑錢)，black market(黑市)，black heart(黑心腸)。黑色也是死亡、罪惡、敗壞、污濁的代言人。如，black list(黑市) black deeds（罪惡行為）crime of black dye(十惡不赦的犯罪行為)。

白色在英語里有兩個隱喻含義：第一，“恐懼心情”，“不好的事情”。比如：She turned White with fear．她嚇得臉色煞白。A face white with fear．一張因恐懼而發(fā)白的臉。第二，純潔、純凈、素雅、明亮。我們知道在西方的婚禮上，新娘都要穿白色的婚紗以示純潔。關于白色隱喻的還有a white spirit——純潔的心靈等等。

紅色在英語里面往往都和慶祝有關，如“red letter day ”一般指圣誕節(jié)或者是比較重要的紀念日。也就是日歷中使用紅色字體標出的節(jié)日。在英語中，紅色也有非常貶義的隱喻意，那就是“低級”“ 血腥 ”“暴力 ”“嫉妒”。值得一提的是《紅字》中紅A的含義，它代表的就是對情欲的懲罰和警告。

綠色是大自然之色，所以其隱喻意也通常是正面的如青春，新鮮，在英語中有綠色隱喻意構建的詞：綠色通道，綠色食品，等等。除這些意思之外，英語也常用綠色表示生手，沒有經驗的，易受騙的。

二

五朔節(jié)舞會上苔絲和一群姑娘們穿著潔白的衣服在綠色的草原上載歌載舞，白色象征了姑娘的純潔，綠色象征了苔絲未涉人世。女孩們都穿著白色衣服，但只有苔絲的頭上戴著一根紅色的發(fā)帶，這無辜的紅絲帶正暗示了苔絲悲慘的命運。也是同一天，苔絲與安吉爾擦肩而過，造成了無法彌補的終生遺憾。

苔絲家的馬死了，苔絲不得不去阿克力家認親來得到幫助。苔絲第一次來到阿克力家看到的是“大樓最近才落成，幾乎全新，顏色跟門衛(wèi)室一樣，是那種跟長青樹鮮明對比的大

紅。這大廈矗立在周圍低調子的色彩里，儼然是一蓬紅艷艷的天竺葵?！边@棟紅色與身著白色衣服的苔絲形成了鮮明的對比。如果苔絲被絞死的“紅色的監(jiān)獄”是苔絲的墳墓，那么這座紅房子就是結束她生命的儈子手。一個未經人事的純潔姑娘來到這座象征死亡的紅房子時，死亡已經向她張開了雙手。苔絲被阿克力逼著吃下一顆紅色的草莓，又被阿克里的玫瑰扎到，紅色背景下身著白色服裝(綴以紅發(fā)帶)的苔絲如待宰的羔羊。白色的纖弱和紅色的兇頑是如此地觸目驚心，這都暗示了幾個月之后的悲劇是不可避免的。

果不其然，幾個月之后在慕斯森林里，苔絲的命運發(fā)生了變化。森林不再是綠色，而是蓋住了光線，變成了掩蓋黑暗的大罩子，當時的視覺印象就是“黑”，唯一可以看見的就是苔絲潔白的衣裙，帶給人以不祥的預感。從色彩學的角度來看，白色是代表純潔，莊重和美麗的，但是白色也更易受環(huán)境的污染，無力和脆弱不堪一擊。白衣少女在恐懼和黑暗中失去了貞潔，而黑白色調的交相呼應正如潔白的花瓣落入黑色的泥漿，被骯臟的泥漿無情的吞噬。在這個晚上苔絲走向了人生的不歸路。這陰暗而朦朧色調的處理，以及苔絲在森林里所遭遇的模糊性描寫給讀者帶來無限的質疑和推測。悲慘的事情總是出現(xiàn)在黑暗中，此時人物不再重要，重要的是人們已經知道什么事情發(fā)生了。苔絲熱愛白色，身著白色衣服的她是那么美麗，但這白色又顯得多么的無力。她出身貧窮，是一個弱者，又在阿克力和安吉爾之間掙扎，在各方面的壓力下，苔絲被一步步的踐踏，正如花瓣在泥漿里被污染卻無法掙脫一樣。白色塑造了苔絲這個美好的形象，而這個形象一次次被污染，這怎么能不引起讀者的同情和憐愛呢？

苔絲在遭受了很多的痛苦之后，決定在美麗的泰波特斯開始她的新生活。這里綠樹成蔭，牛羊成群，空氣清新，河水清澈，陽光燦爛，一片綠色滋潤著苔絲的心，使她充滿了希望。果然，在大牛奶谷遇到安吉爾，而且他們在郁郁蔥蔥的綠色中相愛。綠色預示了生機，預示著歡快的心情。在泰伯特斯，綠色象征著苔絲平靜的心情，象征著她對幸福生活的渴望，雖然一路上有殺戮，有流血，但是苔絲還是追尋到了自己的幸福。結婚當晚，安吉爾向苔絲坦白以前不光彩的事情之后，苔絲也滿懷希望的告訴了安吉爾自己的遭遇，安吉爾不能理解并且拋棄了她。此時背景的色彩是如此的詭異，不再是優(yōu)美的田園風光，取而代之的是令人窒息的教堂審判所一樣的家。苔絲身著紅色的衣服，與房間的擺設交相呼應，紅色暗示苔絲的幸福是短暫的她即將流血而死去。而名為天使(Angel)又被苔絲銷魂蝕魄地愛著的安吉兒則為苔絲走向末路推了最無情的一掌，她深愛的人最終成為殺害自己的幫兇。哈代用紅色刻畫人的手法在此得以充分表現(xiàn)。雖然苔絲執(zhí)著，但是無情的命運又將她帶入陰暗。沒有人會不為苔絲感到惋惜，雖然同情她，卻又感到那么的無力，沒有人可以挽救她，這種凄涼，這種無助就是文學的魅力，隱喻的魅力所塑造的。

當一個飽受凌辱的弱者向不公的社會進行了最后的反抗后，苔絲把刀扎進阿克力的胸膛，“雪白的天花板上出現(xiàn)了一個她(女房東)以前從沒有見過的小點”，很快，餅干大小的小點變成巴掌大小，那東西是紅色的。長方形的白色天花板正中添上了這么一灘紅色，看上去簡直就像是一張碩大無比的紅心A。”白色天花板上的紅跡和苔絲出場是多么的相似，都是純潔的白色被血腥的紅色污染了。鮮紅的發(fā)帶引領著我們穿過苔絲艱難跋涉的一生把我們帶到了絞架邊，那眾神之首結束了他跟苔絲的游戲。苔絲走完了一條冷峻的路，結束了一生的不幸“終于可以休息了!”在那逃亡的路上發(fā)現(xiàn)的極其寬大有著朱紅錦緞帷幔的床上，苔絲找到了她一直渴望的安全與寧靜。

三

從以上分析看出，色彩的重疊塑造了苔絲的命運。黑色和白色的結合，將純潔的靈魂和殘酷的現(xiàn)實做了對比。紅色和白色的結合，突出悲劇色彩。那些由色彩隱喻引發(fā)的描述中發(fā)現(xiàn)了潛在的美與丑的對比與映襯。彼得?卡薩格蘭德從《德伯家的苔絲》中創(chuàng)造了“beaugly”一詞，它是beautiful和ugly的縮合，他認為這部作品充分的體現(xiàn)了這種對比。本篇小說格調的變化特別是白與黑，紅與黑的結合顯示了苔絲命運的多舛。特納是哈代最喜歡的作家，其小說作品也多次提到特納這位英國最富天才的畫家。哈代也曾說，特納的水彩畫是“一片風景加一個人的靈魂”，而這也正是哈代小說最真實的寫照。特納用畫筆表現(xiàn)絢爛的色彩，哈代用文字描繪豐富的色彩。正是在對色彩的展現(xiàn)中哈代和特納走得最近，而人的靈魂在他們的作品中通過色彩得到了最透徹最真實的揭示。

[作者單位：南昌航空大學]