曹光輝

三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 472000

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展催生出一系列新媒體藝術(shù)形式，極大地豐富了人們的創(chuàng)意思想與創(chuàng)作手段，那么這些新媒體藝術(shù)形式又降為我們帶來什么樣的意義深刻的內(nèi)涵與外延呢？其表現(xiàn)形式與發(fā)展趨勢(shì)又是如何？這正是本文需要解決的問題。

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵分析

羅伊?阿斯科特（RoyAscott）作為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的代表人物，他曾經(jīng)說過：新媒體藝術(shù)最本質(zhì)的特質(zhì)為連結(jié)性與互動(dòng)性。他認(rèn)為了解新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過五個(gè)階段，即連結(jié)、融入、互動(dòng)、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)。首先必須連結(jié)，也就是全身心融入其中，并與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系，這將導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)作品與意識(shí)本質(zhì)轉(zhuǎn)化，最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)，這也就是新媒體藝術(shù)的意義升華與創(chuàng)作過程。從某種程度上來說，該定義是以電路傳輸和計(jì)算機(jī)相結(jié)合為基礎(chǔ)的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)概念，比如新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之間的接口常常為鼠標(biāo)、鍵盤、燈光、聲音感應(yīng)器以及其它更為精密抑或是我們看不見的“控制裝置”。因此，該定義帶有強(qiáng)烈的技術(shù)主導(dǎo)性的觀念，缺乏藝術(shù)元素的思考，尤其是缺乏對(duì)人的創(chuàng)造性思維、審美觀念、主觀意識(shí)的考慮。

1998年，英國當(dāng)代藝術(shù)研究中心新媒體部主任本杰明?威爾（BenjaminWell）策劃了一本《數(shù)字藝術(shù)新媒體展覽》的書籍，他認(rèn)為：藝術(shù)家應(yīng)首先在新媒體作品中提出自己的藝術(shù)觀念，然后再由技術(shù)提供最為巧妙和聰明的解決方法，將其完成。威爾強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品與每個(gè)人的思維方式有關(guān)，由觀念驅(qū)使的創(chuàng)作是藝術(shù)性的創(chuàng)作，而如果僅僅通過技術(shù)實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作就不能稱為藝術(shù)創(chuàng)作。該定義明確了藝術(shù)創(chuàng)作與技術(shù)，尤其是與數(shù)字技術(shù)之間的關(guān)系，從而為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展指明了方向。

二、數(shù)字技術(shù)視野下的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展特點(diǎn)

1、它是技術(shù)主導(dǎo)下的一種嶄新的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)的繪畫、雕刻、音樂、裝飾等藝術(shù)形式是人類根據(jù)自身的審美偏好、文化傳統(tǒng)、主觀意念等元素，主動(dòng)追求的結(jié)果，人的意識(shí)在傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展中起著巨大的推動(dòng)與引導(dǎo)作用。

而新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展完全是由技術(shù)的力量催生出來的，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對(duì)藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，比如計(jì)算機(jī)制圖技術(shù)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的兩次圖形革命。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)藝術(shù)理念在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中重要作用的同時(shí)，更不能忽視技術(shù)作用，要不斷地使用、創(chuàng)新、延伸新媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用。

2、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)繼承了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念與美學(xué)范疇。傳播學(xué)家麥克盧漢曾經(jīng)提出過著名的“后視鏡理論”，他認(rèn)為人類社會(huì)一切新理念、新技術(shù)、新藝術(shù)形式都是在繼承傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這種元素可能是外在表現(xiàn)形式、語言樣式，也可能是思想內(nèi)涵等。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)繼承了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的理念與美學(xué)范疇，比如，其設(shè)計(jì)作品首先要滿足人類的功能性需求，其次是審美需求，而且其理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則、表現(xiàn)內(nèi)容等都存在極大的相似之處，它通過聲、光、電以及人機(jī)互動(dòng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)新的藝術(shù)形式。因此，我們可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富與發(fā)展。

3、新媒體藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代性特征。正如上文所說，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下發(fā)展起來的，首先必須滿足人們的功能性需求。它的表現(xiàn)形式更為豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時(shí)代性、通俗性、大眾性、商業(yè)性以及先進(jìn)性的特征。因此，在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要緊跟時(shí)代潮流，創(chuàng)新傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論體系，根據(jù)社會(huì)信息傳播形式、媒介的復(fù)合性、藝術(shù)的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興的設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域。

4、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)極大地豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，新的傳播形式和傳播媒體必將催生出更加多樣的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，比如網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視、交互游戲、互動(dòng)媒體、虛擬空間等等都將成為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的重要展示平臺(tái)。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇將受到極大的沖擊，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)極大地豐富和延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問題分析

從上個(gè)世紀(jì)八十年代至今，在科技力量的推動(dòng)下，我國的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，無論是視覺樣式，還是設(shè)計(jì)理念都日趨成熟。然而，與西方新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀相比，我國還存在一系列問題急需改進(jìn)與完善，總的來說，這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、藝術(shù)家缺乏足夠的藝術(shù)理念。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)是在商業(yè)浪潮中急劇發(fā)展起來的，其最大特點(diǎn)是為了滿足人們的實(shí)用性需求和審美偏好。而新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)物，也必然帶有濃厚的商業(yè)性色彩，其作品設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)具有強(qiáng)烈的功利性目的，因此，設(shè)計(jì)師往往缺乏對(duì)藝術(shù)性的思考，更不要說非商業(yè)化的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的出現(xiàn)，這完全不符合藝術(shù)學(xué)科非功利性的發(fā)展規(guī)律。因此，正確理解、認(rèn)識(shí)和探索數(shù)字技術(shù)在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展規(guī)律至關(guān)重要。

2、藝術(shù)家對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性人生不足。在現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，很多藝術(shù)家仍抱著傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，對(duì)光、電、儀器之類的東西懷有排斥感，或者感覺這些高科技、后現(xiàn)代的藝術(shù)似乎離自己很遠(yuǎn)，或者認(rèn)為這種功利性的行為不足稱為藝術(shù)創(chuàng)作，因此，也就不屑為之付出努力。然而，著名的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師范迪安認(rèn)為：“藝術(shù)與科技結(jié)合的第一步也許并不是產(chǎn)生實(shí)用性的產(chǎn)品，但它本身具有向應(yīng)用性轉(zhuǎn)換的巨大潛力，并預(yù)示著未來的生活方式，藝術(shù)創(chuàng)新總是啟發(fā)人們對(duì)創(chuàng)造力產(chǎn)生新的理解?！?/p>

3、缺乏對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)。目前，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)人才主要分為兩大類，即業(yè)余愛好者和公司企業(yè)的工作人員，從某種程度上來說，他們大都是轉(zhuǎn)行而來的。在人才培養(yǎng)方面，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏正規(guī)、系統(tǒng)的高校人才培養(yǎng)方案，尤其是缺乏既懂藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，又懂計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)操作的專業(yè)人才，這不僅極大地限制了我國數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且對(duì)于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作也帶來了一定的不利影響，成為廣大高校迫在眉睫需要解決的問題。

四、數(shù)字技術(shù)視野下的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)分析

二十世紀(jì)以后，科技進(jìn)步對(duì)藝術(shù)的影響變得越來越強(qiáng)烈和迅猛，尤其是上個(gè)世紀(jì)九十年代數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更為廣闊的空間，使其逐漸演變?yōu)椤八囆g(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)”的交叉性學(xué)科，產(chǎn)生了一系列諸如數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、多媒體、動(dòng)畫、廣告、虛擬環(huán)境等藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，全球范圍內(nèi)的新媒體、數(shù)字影像、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、CG特效在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越廣泛，目前還在向更廣闊的領(lǐng)域擴(kuò)展，在不久的將來，它比較是中國最有發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。