楊曉文 連云港市新浦中學(xué)

語文教學(xué)需打開門窗

楊曉文 連云港市新浦中學(xué)

走出課堂，讓學(xué)生在廣闊的場景中體驗(yàn)、領(lǐng)悟語文即生活，讓語文學(xué)習(xí)不再教條、死板。打開課堂之門，汲取語文精髓。

生活語文；體驗(yàn)性學(xué)習(xí)；感悟；大語文教學(xué)圈

語文教學(xué)改革走過了一段又一段艱難的歷程。新形式下怎樣讓語文課堂適應(yīng)素質(zhì)教育的需求?帶著疑惑我們審視了語文課改之路，發(fā)現(xiàn)：以往由于語文教學(xué)一直囿于教材囿于課堂，只在一間房子里兜圈子。當(dāng)前語文教改迫切需要打開長期封閉的語文教學(xué)之門，面向生活，建構(gòu)開放的語言運(yùn)用教學(xué)體系，才能走出迷宮。

首先，語文教學(xué)要走進(jìn)教材。我們在對(duì)語文學(xué)習(xí)進(jìn)行了全方位的考察后發(fā)現(xiàn)：語文學(xué)習(xí)的過程，從實(shí)質(zhì)上說是獲取語用經(jīng)驗(yàn)的過程。在語文教學(xué)中存在兩大弊端：一是死扣課文，孤立分析；二是拋開課文，架空分析。前者將教材肢解，后者作空洞說教，都沒能把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)教材。課文實(shí)為作者在特定生活情境中語用的結(jié)晶，凝聚著作者的文思和情結(jié)，涵蓋著語文知識(shí)和技能，作者的語用經(jīng)驗(yàn)沉淀其中。語文教學(xué)若能將課文“還原”到原本的生活情境里，讓學(xué)生置身于語用狀態(tài)中，通過解讀課文里的語言文字，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，與作者一道神游、辯論，探究作者的思想方法，作者的語用經(jīng)驗(yàn)也就被學(xué)生接受了。因此我們要求的語文教學(xué)應(yīng)該是沿著“披文（解讀課文）—入情（品味感情）—入神（領(lǐng)會(huì)文思）”的軌跡，引導(dǎo)學(xué)生由表及里地走進(jìn)教材，漸入佳境，探究作者的語用經(jīng)驗(yàn)。

其次，語文教學(xué)走出教材。學(xué)生走進(jìn)作者的思想后，讓學(xué)生帶著作者的語用經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際運(yùn)用，反向從教材中走出來，把作者的語用經(jīng)驗(yàn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。這種教學(xué)思想指導(dǎo)下的語文教學(xué)，不再孤立的作字、詞、句、篇的分析，而是以能力訓(xùn)練為主線。每節(jié)課根據(jù)課文特點(diǎn)，著重訓(xùn)練一個(gè)能力點(diǎn)，配套講授相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以此帶動(dòng)全篇，在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣；把學(xué)生的生活體驗(yàn)、生活經(jīng)歷引入語文教學(xué)之中，讓技能、習(xí)慣、興趣的種子在學(xué)生那里著床、萌發(fā)、生長。舉例而言，《江南的冬景》可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)：課堂上教師用多媒體播放江南冬景，將文中所摹寫的秀麗迷人的江南景直觀地展示在學(xué)生面前，把學(xué)生“引到”作者當(dāng)年寫作中觀察到的那種生活情境之中，然后再來引導(dǎo)學(xué)生解讀課文，體會(huì)文中表達(dá)的思想感情。但教學(xué)還不能就此作結(jié)。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入探討作者寫作前為何這樣構(gòu)思，寫作中為何這樣運(yùn)思，讓學(xué)生明白作者要寫一篇文章表述自己的人生經(jīng)歷，抒寫自己的思想、情感。但寫作時(shí)并沒有直接把這層意思表述出來，而是要借對(duì)江南冬景的懷念把自己對(duì)生活的理解和態(tài)度融入其中，來表達(dá)。這樣，作者的語用經(jīng)驗(yàn)，也就被學(xué)生操在了手里。最后教師要求學(xué)生選擇生活中曾經(jīng)到過的地方，采用作者構(gòu)思立意的方法寫一段文字。學(xué)生寫出了這樣的文字，也就從教材中走了出來。我們?nèi)绻茉谡Z文教學(xué)中處理好走進(jìn)教材、走出教材兩大環(huán)節(jié)，語文教學(xué)的效率必將產(chǎn)生根本性改變。

再次，語文教學(xué)要貼近生活。語文教學(xué)只有面向生活，才能從根本上找到教什么；只有走進(jìn)生活，才能從本質(zhì)上解決怎樣教?，F(xiàn)實(shí)語文披有兩張皮，一為課堂語文，一為生活語文，兩張皮，兩種面貌。一方面課堂上學(xué)生傾其全力所學(xué)的語文，拿到生活中才發(fā)現(xiàn)沒有用處；另一方面生活處處又無時(shí)不在呼喚語文。學(xué)的不能用，用的沒有學(xué)。當(dāng)我們靜下心來反思這種教學(xué)得失的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，很多教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生終生只在學(xué)習(xí)時(shí)接觸那么一次。語文教學(xué)僅作學(xué)法、文法指導(dǎo)，孤立的作字、詞、句、篇的分析，學(xué)生學(xué)到的只是一些生吞活剝的死知識(shí)。這是語文教學(xué)效率低下的癥結(jié)所在。由此觀之，語文教改單在教法這樣的末節(jié)上做文章，還不能解決根本問題。當(dāng)前最重要的是要研究生活語文，調(diào)整課堂教學(xué)，縮小課堂與生活的差距。這就要求我們的語文教學(xué)放棄陳腐的文字游戲，革除多余的教學(xué)環(huán)節(jié)。從生活的實(shí)際需要出發(fā)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，切切實(shí)實(shí)進(jìn)行語言運(yùn)用能力訓(xùn)練，并且設(shè)法把學(xué)生的生活體驗(yàn)引進(jìn)課堂，把技能的操練引向生活，按照“課中學(xué)—課外練—生活里用”的線條設(shè)計(jì)能力訓(xùn)練系列。例如高中語文《唐詩宋詞選讀》，完全可以改變以往逐一落實(shí)原則，從本模塊的特點(diǎn)和學(xué)生需要出發(fā)，把教會(huì)學(xué)生如何鑒賞治學(xué)作為本模塊能力訓(xùn)練的目標(biāo)，整個(gè)模塊統(tǒng)籌規(guī)劃教法，每專題分項(xiàng)實(shí)施訓(xùn)練。學(xué)習(xí)“‘風(fēng)神初振’的初唐詩”是本項(xiàng)能力訓(xùn)練的序幕，通過引導(dǎo)學(xué)生品讀詩歌，明確鑒賞與生活的關(guān)系 ，激發(fā)學(xué)生讀詩歌的興趣。接下來的專題三篇教學(xué)則要教給學(xué)生鑒賞詩歌的具體方法，讓他們初步懂得如何利用圖書館、書目、工具書、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)和理論研究。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)一些與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切聯(lián)系的研究題目，諸如《高中教材中的古詩詞出處小考》、《高中生鑒賞的誤區(qū)種種》、《名人鑒賞方法評(píng)介》供學(xué)生實(shí)踐。整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了面向生活、走進(jìn)生活的特點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課文，進(jìn)行技能訓(xùn)練。語文教學(xué)只有面向生活，走進(jìn)生活，才能步入佳境。

最后，語文教學(xué)要構(gòu)建大語文教學(xué)圈。我們在對(duì)語文學(xué)習(xí)進(jìn)行了多年的體驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)：語文學(xué)習(xí)的過程從形式上看是一個(gè)歷練和積淀的過程。語文教學(xué)只有構(gòu)建大語文教學(xué)圈，才能關(guān)閉“必然王國”；只有讓學(xué)生上圈歷練，才能走進(jìn)“自由王國”。

語文學(xué)習(xí)有自己的規(guī)律，學(xué)生從最初在書本上接觸知識(shí)到最終完全內(nèi)化、變成自己的技能需要一個(gè)過程。這一過程從表面上看是：知識(shí)—技能。其實(shí)要把書本中的知識(shí)，變成學(xué)生的技能，中間的歷程是異常復(fù)雜的。知識(shí)由初步接觸，經(jīng)過反復(fù)歷練到最終領(lǐng)悟、完全內(nèi)化是一個(gè)滾雪球式漸進(jìn)的過程，不可能一步完成，須要依賴大量的實(shí)踐環(huán)節(jié)。過去語文教學(xué)極限于教室狹小的空間，省去了很多這樣的環(huán)節(jié)，使不少技能學(xué)生掌握不到位，嚴(yán)重滯緩了技能的內(nèi)化速度，影響了教學(xué)效率。由此看來，語文教學(xué)把眼光局限于課內(nèi)，還不能從根本上解決自身的問題，還必須在課堂以外尋找新的天地，學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的課堂、校園、家庭、社會(huì)是語文學(xué)習(xí)的天然場所。我們可以通過建立大語文教學(xué)來開發(fā)這些環(huán)境資源，創(chuàng)建語言運(yùn)用教學(xué)體系，最終找到語文教學(xué)的最佳途徑。建立大語文教學(xué)圈，就是把學(xué)生的課外、校外生活放到語文課的高度來規(guī)劃，組建一條由“課堂—校園—家庭—社會(huì)—課堂”構(gòu)成的圈化的能力訓(xùn)練“驛道”，把語文技能放到這條驛道上。有了大語文教學(xué)圈，語文教學(xué)才能從無效中解脫出來，按照語文學(xué)習(xí)的規(guī)律進(jìn)行。只有讓學(xué)生上圈歷練，語文教學(xué)才能走上語言運(yùn)用教學(xué)的正道。基于這種認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為，現(xiàn)階段語文教學(xué)改革的真正出路就在于盡快建立大語文教學(xué)圈，開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，迅速取得經(jīng)驗(yàn)，形成規(guī)范。

只有打開語文教學(xué)之門，才能迎來真正意義的語文教學(xué)改革，本文從宏觀上提出了一些構(gòu)想，教學(xué)中究竟應(yīng)該如何運(yùn)作，還有待于作深入的探討。古人云：“入山問樵，入水問漁?！?/p>

[1]《新課程標(biāo)準(zhǔn)》.

[2]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》 .

[3]《我談?wù)n堂的預(yù)設(shè)與生成》 呂艷霞.

[4]《新課標(biāo)下的語文教學(xué)》 張同立.

[5]《新課標(biāo)下的語文教學(xué)的誤區(qū)》 佚名.

楊曉文, 2000年畢業(yè)于蘇州鐵道師范學(xué)院漢語言文學(xué)教育專業(yè)，本科，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)職稱為中教1級(jí)。