⊙王珍平［江西理工大學(xué)外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院， 江西 贛州 341000］

淺析《傲慢與偏見》中男性的婚姻觀

⊙王珍平［江西理工大學(xué)外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院， 江西 贛州 341000］

《傲慢與偏見》是一部反映19世紀(jì)初英國(guó)中上層階級(jí)愛情婚姻態(tài)度與道德價(jià)值觀念的小說。這部小說以男女主人公達(dá)西與伊麗莎白的愛情糾葛為主線，通過對(duì)達(dá)西和伊麗莎白、麗迪亞和威克姆、簡(jiǎn)和賓利、夏洛特和柯林斯這四起姻緣的深入剖析，闡明了愛情是獲得美滿婚姻的先決條件和關(guān)鍵因素，但婚姻的產(chǎn)生又往往受到金錢、財(cái)富、性格、門第等級(jí)等因素的制約。

《傲慢與偏見》 愛情 男性 婚姻觀

一、引言

簡(jiǎn)·奧斯汀是英國(guó)小說史上最著名的女小說家之一，她生活在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的英國(guó)，并以其細(xì)致入微的觀察力和獨(dú)具一格的女性視角給世人留下了六部經(jīng)典不朽的作品。她的作品沒有驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)故事，也沒有慷慨激昂的抒情，而是通過對(duì)生活、人物和情節(jié)的細(xì)致描寫獲得了讀者的喜愛和贊賞。她的作品被國(guó)內(nèi)外評(píng)論家譽(yù)為“簡(jiǎn)約的藝術(shù)”①。

《傲慢與偏見》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一。在這部作品中，作者運(yùn)用輕松詼諧的語(yǔ)言刻畫了幾對(duì)截然不同的婚姻，深刻反映19世紀(jì)初英國(guó)中上層階級(jí)的愛情婚姻態(tài)度與道德價(jià)值觀念。在19世紀(jì)初英國(guó)中上層階級(jí)的婚姻里，男性的財(cái)富和地位起著絕對(duì)重要的作用。對(duì)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的少女來說，除了嫁給一個(gè)能給自己提供溫飽的男人之外，幾乎沒有其他辦法來維持自己的生活。物質(zhì)條件成為這些女性擇偶的主要標(biāo)準(zhǔn)。小說以男女主人公達(dá)西與伊麗莎白的愛情糾葛為主線，通過對(duì)達(dá)西和伊麗莎白、麗迪亞和威克姆、簡(jiǎn)和賓利、夏洛特和柯林斯這四起姻緣的深入剖析，闡明了愛情是獲得美滿婚姻的先決條件和關(guān)鍵因素，但婚姻的產(chǎn)生又往往受到金錢、財(cái)富、性格、門第等級(jí)等因素的制約。②

二、四對(duì)婚姻關(guān)系中男性的婚姻觀

在《傲慢與偏見》的開篇就提到：“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”這段精辟的、具有警示意義的開場(chǎng)白，不僅具有強(qiáng)烈的諷刺意味，而且還蘊(yùn)含著豐富而深刻的社會(huì)意義。人們的擇偶動(dòng)機(jī)決定了人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，很顯然，19世紀(jì)初人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)主要就是金錢、財(cái)富和地位。對(duì)于一個(gè)沒有終身財(cái)產(chǎn)的少女來說，嫁給一個(gè)有錢的丈夫似乎是最好的選擇。那么，男人們?nèi)绾芜x擇自己的妻子？他們?nèi)绾慰创龕矍椤⑽镔|(zhì)、婚姻和門第等級(jí)等之間的差距？這些問題極好地反映了19世紀(jì)初男性的婚姻觀。

1.威克姆：盲目地追求激情和享樂，金錢至上

在《傲慢與偏見》整部小說中，如果要選出一段最不被看好且最為荒誕的婚姻，無(wú)疑就是麗迪亞和威克姆的婚姻了。作者在書中甚至沒有正面交代麗迪亞和威克姆是如何走到一起，繼而一起私奔的。他們之間很難說得清是否有愛情，即使勉強(qiáng)算有，也只能算是基于“肉欲之愛”而產(chǎn)生的盲目激情。麗迪亞輕浮、魯莽、無(wú)知，而威克姆雖然風(fēng)度翩翩，談吐自如，魅力十足，但他是個(gè)徹徹底底的道德敗壞、游手好閑的浪蕩子。他的野心、膚淺和狡詐讓讀者感到十分厭惡。他愿意與麗迪亞結(jié)婚，金錢發(fā)揮了重要的作用。因?yàn)樗谂c麗迪亞私奔之前，曾經(jīng)追求過達(dá)西小姐和金小姐，這兩位小姐都是家世顯赫，官處高位。處于社會(huì)中下層階級(jí)的威克姆，沒有大量的財(cái)產(chǎn)繼承，因此加重了他對(duì)金錢的貪婪。小說最后，達(dá)西先生出面，替威克姆償還債務(wù)并為他買了一個(gè)官職，最終換來了他與麗迪亞的婚姻。可見在威克姆的婚姻觀中，情欲、金錢缺一不可。③

2.賓利：追求世俗婚姻中的“真愛”

小說中的賓利先生是一位擁有財(cái)富與地位的翩翩公子，為人謙遜、待人和善。他在舞會(huì)上與簡(jiǎn)一見鐘情，他們的婚姻算是傳統(tǒng)意義上的有錢男士與漂亮女士的完美結(jié)合。賓利是一位極有財(cái)富的單身漢，而簡(jiǎn)可算得上是當(dāng)?shù)刈钇?、最善良、最謙虛、最和氣、最天真的姑娘，她美麗、大方、賢淑而有耐心，感情豐富但又矜持溫順。她喜歡真心誠(chéng)意地贊美別人，而且所看到的永遠(yuǎn)是別人的優(yōu)點(diǎn)。簡(jiǎn)擁有的好性格成為她幸福的基礎(chǔ)，也符合賓利先生選擇愛人的重要條件。他們的結(jié)合無(wú)疑是傳統(tǒng)婚姻中最典型的美滿姻緣。雖然賓利性格拘謹(jǐn)，遇事缺乏自信，雖然賓利的妹妹不想讓沒有多少財(cái)產(chǎn)的簡(jiǎn)成為自己的嫂子，雖然兩人在社會(huì)地位和金錢財(cái)富上存在著巨大的差異，但是愛情的力量是偉大的，他們最終跨越障礙，幸福地結(jié)合了。在他們身上，愛情并沒有因?yàn)樨?cái)富、金錢和權(quán)力而瓦解，只要真心相愛，終將迎來屬于自己的幸福。

3.柯林斯：向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，追求實(shí)利婚姻

小說中的威廉·柯林斯先生算得上是英國(guó)文學(xué)中最典型的喜劇人物之一。這個(gè)男人看上去有點(diǎn)愚拙可笑，缺乏男子漢氣概但又特別工于心計(jì)，一心巴結(jié)權(quán)貴，善于左右逢迎。他的“努力”沒有白費(fèi)，他得到了貴婦人凱瑟琳·德布夫人的賞識(shí)，做了牧師，因而更加自命不凡，狂妄自大。柯林斯最先向伊麗莎白表達(dá)了愛意，他認(rèn)為憑借自己富裕的物質(zhì)生活和光鮮的牧師身份足以讓伊麗莎白動(dòng)心，與自己結(jié)婚，但沒想到遭到了有主見又獨(dú)立的伊麗莎白的拒絕。遭到拒絕后，他又很自然地把伊麗莎白家的鄰居夏洛特小姐作為自己的婚姻對(duì)象。夏洛特小姐雖然聰明伶俐，也深知柯林斯是個(gè)什么樣的人，但是她還是選擇嫁給了他，因?yàn)榧奕耸窍穆逄匾回灥哪繕?biāo)。在柯林斯的眼里，婚姻不過是一項(xiàng)使命、一項(xiàng)任務(wù)而已。他之所以要結(jié)婚，只是認(rèn)為“富有的單身男士一定想要娶位太太”。迂腐而又自負(fù)的他并不懂得如何去愛一個(gè)人，更不會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻。實(shí)際上，柯林斯的婚姻觀集中代表了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的婚姻價(jià)值觀：婚姻不是愛情的結(jié)晶，婚姻只是一種獲取的方式和手段，不管對(duì)方是誰(shuí)，不管兩人有沒有相愛，只要能結(jié)婚，其他的都不重要。④

4.達(dá)西：追求理智與情感的完美結(jié)合

小說中的達(dá)西先生幾乎成了“傲慢”一詞的代言人，他出身豪門，權(quán)傾四野，擁有巨額財(cái)富和俊朗的外表。高貴的社會(huì)地位和雄厚的財(cái)富實(shí)力使他難免給人以傲慢的印象。在他與伊麗莎白初接觸時(shí)，對(duì)彼此的印象都不好，再加上他的性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說話，更使得伊麗莎白對(duì)他誤會(huì)重重。伊麗莎白雖然沒有姐姐簡(jiǎn)那么姣好的面容和溫順的脾氣，但是她活潑可愛，聰明伶俐，在當(dāng)時(shí)渾濁的社會(huì)風(fēng)氣下，她沒有迷失自己，積極勇敢地追求屬于自己的愛情，正是這種高尚的情操深深吸引了達(dá)西，讓他對(duì)她漸生愛意。后來隨著兩人之間的相處，達(dá)西慢慢改變了自己自負(fù)傲慢的缺點(diǎn)，伊麗莎白看到他的誠(chéng)意后也開始接受他，最終兩人成就了美滿的姻緣。他們的婚姻是建立在純潔的愛情基礎(chǔ)上，即使達(dá)西沒有巨額的財(cái)富，伊麗莎白還是會(huì)嫁給達(dá)西，因?yàn)樗麄z是真心相愛，沒有物質(zhì)利益的參雜。達(dá)西追求的也是理智與愛情的完美結(jié)合。他們的婚姻是《傲慢與偏見》中最成功、最理想的完滿婚姻。

三、小說的現(xiàn)實(shí)意義

《傲慢與偏見》雖然是一部閃爍著斗智意味的愛情輕喜劇，但是它告訴了我們一個(gè)永恒的真理，那就是牢固、穩(wěn)定的愛情是美滿婚姻的奠基石和先決條件。為了金錢、財(cái)富和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而結(jié)婚不考慮以上諸多因素也是非常愚蠢的。簡(jiǎn)·奧斯汀通過這部小說告訴人們：擁有自省和行動(dòng)才有希望。人的尊嚴(yán)是從自省和行動(dòng)中獲得的，而絕不是與生俱來的，通過理性的行動(dòng)才能把人類的王國(guó)建設(shè)得有別于物質(zhì)世俗，具有一個(gè)獨(dú)特的心靈價(jià)值模式！

①于麗錦.《傲慢與偏見》中婚姻價(jià)值觀及其現(xiàn)實(shí)意義[J].小說評(píng)論,2010：(01).

② 王戈冰.從《傲慢與偏見》解讀奧斯汀的婚姻觀[J].電影文學(xué),2010：(09).

③ 簡(jiǎn)·奧斯汀.傲慢與偏見[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1996.

④ 馬金海.愛情與金錢的博弈——《傲慢與偏見》中婚姻觀剖析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2006：(03).

作 者：王珍平，江西理工大學(xué)外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教育和語(yǔ)言學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail:sxmzxs3@163.com