/［山東］陳占敏

非手造的紀(jì)念碑
——憂郁的土地（二）

/［山東］陳占敏

詩(shī)酒酬唱，詩(shī)人的生活中不能沒(méi)有與詩(shī)情密切相關(guān)的酒興，不過(guò)，酒場(chǎng)上如果只有無(wú)涯的狂傲、無(wú)端的耍酒瘋，詩(shī)人與酒，便失去了應(yīng)有的浪漫可愛(ài)?！袄畎锥肪圃?shī)百篇”，力士脫靴、貴妃磨墨的傳說(shuō)，成為中華民族詩(shī)人與酒最豪放的詩(shī)章。普希金沒(méi)有留下宮廷飲酒的賦詩(shī)和軼聞，他的《飲酒歌》卻仍然與皇權(quán)專制對(duì)壘，他舉起酒杯激昂祝酒：“祝福太陽(yáng)永在，但愿黑暗消亡！”

即便在酒酣耳熱之際，普希金也沒(méi)有沉醉在皇家的笙歌燕舞中，他不能忘懷的，仍然是詩(shī)人呼喚自由反抗黑暗的使命，他不肯被皇權(quán)御用。十二月黨人在沙皇尼古拉一世繼位之日，發(fā)動(dòng)起義，被沙皇政府殘酷鎮(zhèn)壓，絞刑，流放，十二月黨人的妻子們陪流放的丈夫去西伯利亞，普希金被他們的行為感動(dòng)，寫(xiě)詩(shī)詠唱。詩(shī)人亞·伊·奧多耶夫以十二月黨人的名義，向普希金寫(xiě)詩(shī)酬答：“星星之火可以燃成熊熊烈焰。”詩(shī)句中的“星星之火”，被“十月革命”的領(lǐng)袖用做第一份布爾什維克報(bào)紙《火花報(bào)》的報(bào)名。中國(guó)革命的領(lǐng)袖毛澤東，在革命最艱難的時(shí)期，也曾經(jīng)以“星星之火可以燎原”的詩(shī)一樣的文句，鼓舞革命者的斗志。毛澤東終生都沒(méi)有消泯詩(shī)人的浪漫與豪情，不過(guò)，他不善飲酒；天堂里相會(huì)，普希金大約不能跟他詩(shī)酒唱和吧。寂寞嫦娥廣袖長(zhǎng)舞時(shí)，詩(shī)人們?nèi)绾物嬀瀑x詩(shī)，抒發(fā)他們的思鄉(xiāng)情懷呢？地上的人間已變，已不是他們離去時(shí)的境況了。

1852年，距冬宮外面的大炮鳴響還有近百年，年輕的普希金流放敖德薩，他一直想逃亡國(guó)外，他設(shè)想著到了異邦他鄉(xiāng)。“當(dāng)明朗的白晝漸漸消遁，／思鄉(xiāng)的孤魂有時(shí)就會(huì)／飛出幽暗的土墳，／飛回自己的家園，／用溫柔的目光看看親人”（《給普·亞·奧西波娃》）。越是豪情萬(wàn)丈的詩(shī)人，越是會(huì)柔腸百結(jié)，鄉(xiāng)思萬(wàn)縷。普希金在《冬天的晚上》回憶他的奶娘，柔情溫婉，嗟吁詠嘆，他想望著還能回到奶娘身邊，少年時(shí)的良伴簇圍，含著生活的辛酸，舉起酒杯，再請(qǐng)好友唱支歌兒，“唱那山雀怎樣生活在海外，／或是唱支少女的歌兒，／講她如何朝朝汲水來(lái)”。家國(guó)無(wú)依身世飄零之感，只有重新回到奶娘的懷抱，才會(huì)得到暫時(shí)的慰藉。普希金是長(zhǎng)于寫(xiě)柔情寫(xiě)柔美的詩(shī)人，《茨岡人》開(kāi)篇寫(xiě)茨岡人安寧幸福的生活，《葉甫蓋尼·奧涅金》寫(xiě)達(dá)吉雅娜少女的情狀，那些優(yōu)美的詩(shī)句令人難忘，忍不住就會(huì)誦讀有聲：

寒夜；蒼穹明麗潔凈；

一群奇妙的星星在天上

流動(dòng)得多么和諧、安寧……

僅僅只是在一剎那之前，

鎢、鉬板材加熱電阻爐多采用鉬或鎢絲作為加熱元件，利用加熱元件對(duì)原材料進(jìn)行輻射加熱。在各種氣體中，氫氣具有較高的熱導(dǎo)率(見(jiàn)表1)[2]，因此在電阻爐中通入氫氣，利用氫氣的流動(dòng)將加熱元件的熱量進(jìn)行了傳輸，增加了對(duì)流傳熱的作用，在加熱爐使用過(guò)程中通過(guò)對(duì)氫氣流量和壓力及氣流通道的控制，極大地提高了爐膛內(nèi)溫度的均勻性。根據(jù)我公司近年來(lái)為多家鎢、鉬廠家提供的電阻爐使用情況來(lái)看，電阻爐爐膛均溫區(qū)的溫度偏差均控制在±10 ℃。

大海上有了警察，水域便不能自由出入了，警察管的可不僅僅是秩序。只有小金魚(yú)神通廣大，它能被人間的網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)住，卻能逃過(guò)水國(guó)的法網(wǎng)，為人間帶來(lái)福祉。可惜人的貪欲會(huì)把到手的幸福葬送?！稘O夫和金魚(yú)的故事》寫(xiě)的是人類的通病，不只是屬于俄羅斯民族，世界上各個(gè)民族的民間傳說(shuō)中，大量存在著這類戒貪婪倡簡(jiǎn)樸的勸誡主題，普希金用詩(shī)的形式表現(xiàn)出來(lái)，成為不朽?？蓢@人類最難戒除的便是貪欲，“欲壑難填”，于今為烈，再有多少好心的小金魚(yú)從大海出來(lái)送寶，也不能填滿當(dāng)今世界越來(lái)越大的欲壑了。上帝也閉上了眼睛，魔鬼們趁上帝打盹的時(shí)機(jī)忙起來(lái)?！斑@時(shí)上帝／坐在天庭中，在淡淡的哀愁里，／忘了全世界，什么也不過(guò)問(wèn)——／雖然如此，世界倒也有條不紊”（《加百列頌》）。誰(shuí)知道這“有條不紊”的世界還能維持到幾時(shí)？世界上不是好多地方在打仗嗎？爭(zhēng)石油，爭(zhēng)地盤(pán)，爭(zhēng)版圖，爭(zhēng)霸權(quán)，世界上好多紛爭(zhēng)，都能從人類的貪欲那里找到根子?！稘O夫和金魚(yú)的故事》永恒的主題，可以擴(kuò)大到人類世界的好多方面。

走出睡房，走進(jìn)寬闊的院落，

黑斑病菌培養(yǎng)：打取PDA平板中的菌碟，每個(gè)三角瓶中接種10 ～ 12個(gè)菌碟，將接種好的三角瓶置于30 ℃恒溫?fù)u床中120 r/min搖培24 h。

徐渭(1521-1593)，字文清，后改字文長(zhǎng)，別號(hào)青藤等，明晚期杰出文學(xué)藝術(shù)家。張岱(1597-1679)，字宗子，明末清初著名文學(xué)家。400多年前的紹興城中，張岱家族中的張?zhí)鞆?fù)、張?jiān)怼埲炅刈鎸O三代，以及張岱本人，與徐渭一起，構(gòu)成了一段以“憐才與感恩”為主題的風(fēng)雅往事。

讓?xiě)T拍馬屁的詩(shī)人在普希金的詩(shī)作面前羞愧吧，只要他還有人的羞愧之心。不過(guò)，無(wú)恥文人，從中國(guó)的屈原時(shí)代，就已經(jīng)失去了羞恥之心。郭沫若的歷史劇作《屈原》中，使女?huà)染昃驮钢斡竦谋亲映庳?zé)那沒(méi)有骨氣的無(wú)恥文人！郭沫若的兒子郭世英，曾經(jīng)對(duì)自己的朋友說(shuō)，自己的父親是“裝飾這個(gè)社會(huì)最大的文化屏風(fēng)”。郭世英，二十萬(wàn)字的《古文觀止》默讀兩遍，就可以基本背誦，“文化大革命”中被迫害致死。周恩來(lái)得知郭世英遇害，特地到郭家來(lái)安慰，引用了毛澤東的詩(shī)句：“革命總是要有犧牲的。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天！”

顫抖著一個(gè)悲哀的月亮……

便于機(jī)械化施工，瀝青含量較少（瀝青含量6%～7.5%），拌和物可松散填筑，適用范圍較廣，是目前發(fā)展的主要趨勢(shì)。

美妙意境中，突然奏響了不祥之音，讓人不忍再讀下去，然而還是要屏息凝神，看一看詩(shī)人究竟要怎樣展開(kāi)主人公的命運(yùn)。

或者，就翻開(kāi)詩(shī)人的另一種詩(shī)篇，讓我們的心情暫時(shí)輕松一下吧?！豆砉帧分械墓砉植⒉豢膳?，詼諧，調(diào)侃，看上去倒有幾分好玩兒?！渡窀负退拈L(zhǎng)工巴爾達(dá)的故事》中的老神父，也不再是穿著黑袍沉著臉讓人懺悔的陰森樣子了，他也走下神壇，食起了人間煙火。更有可愛(ài)的小動(dòng)物為人間帶來(lái)輕松愉快的情趣，《沙皇薩爾坦、他的兒子——威武的勇士吉東大公和美麗的天鵝公主的故事》中的小松鼠，會(huì)啃榛子，榛肉都是綠寶石。偉大的詩(shī)人，偉大的作家，都是博大開(kāi)闊的，他們的豐富性，形成了他們作品的千姿百態(tài)，不拘一格。普希金的詩(shī)像浩淼的大海，有波濤千疊，有珊瑚叢生，有珍珠，有貝殼，也有魚(yú)鱉蝦蟹披上武士的鎧甲，跳上水面，那或許就是巡海夜叉，海國(guó)的警察。

拿一面鏡子把月光捕捉；

達(dá)吉雅娜披件貼身的衣裳

面對(duì)大自然的生機(jī)勃勃，

普希金寫(xiě)上帝，也用了戲謔的筆調(diào)，在詩(shī)人的心目中，天上地下，沒(méi)有不可冒犯的絕對(duì)權(quán)威?！罢f(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然”，“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，只要胸中有了浩浩正氣，從上帝到皇帝，都可以“藐之”。只有卑劣淺俗之輩，才會(huì)見(jiàn)一個(gè)小官也彎腰鞠躬，竭盡媚態(tài)。那些人也有的冒充為詩(shī)人，頌詩(shī)千行，全是屁話——拍馬屁的話?；屎髞?lái)到了修道院，主教和一大群貴族去凈室見(jiàn)她，抱小孩的女人卻嚇唬著哄孩子：“乖乖！別哭，別哭；妖怪來(lái)了，／妖怪來(lái)抓你了！乖乖！乖乖！……別哭！”主教和貴族見(jiàn)了女皇，激動(dòng)得像小孩一樣哭起來(lái)，老百姓可發(fā)愁了：“我使勁哭，老兄，／可就是哭不出來(lái)?！绷硪粋€(gè)正發(fā)愁時(shí)想出了辦法：“我也是，有沒(méi)有蔥？／我們來(lái)擦擦眼睛。”“沒(méi)有，我抹了點(diǎn)唾沫。”（《鮑里斯·戈都諾夫》）

然而，在她的黯淡的鏡面上

其中：L代表直流電機(jī)電感系數(shù)，i為電機(jī)電樞回路通過(guò)的電流。此處忽略系統(tǒng)的暫態(tài)響應(yīng)性質(zhì)，故可忽略項(xiàng)。有：又根據(jù)代入可得：

詩(shī)啊，詩(shī)，你或者作為頌歌，或者作為挽歌，你或者作為諛詞，或者作為號(hào)角，詩(shī)的兩端，是這樣的水火不容。你的中間地帶，則應(yīng)該更加廣大，詩(shī)人的身份，也不只是弄臣或戰(zhàn)士，他還是生活的歌手，愛(ài)情的豎琴，山水丹青，春秋筆墨。偉大詩(shī)人筆下，應(yīng)該無(wú)所不包，涵容宇宙，撮日精月華于筆端，凝霜寒雨露于紙上?！洞膶恕分械睦先艘采钪骸扒啻罕萨B(niǎo)兒還自由。／誰(shuí)又能夠管得住愛(ài)情？”向往愛(ài)情的葉甫蓋尼從那般優(yōu)美的環(huán)境中走來(lái)，美景怡人，他自然不會(huì)預(yù)見(jiàn)，迎接他的將是愛(ài)情的悲劇。即便知道了愛(ài)情的結(jié)局是悲劇，那追求的過(guò)程依然迷人，值得人冒險(xiǎn)走去。達(dá)吉雅娜的愛(ài)情夢(mèng)境中，已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)的警示，可是她依然一往情深，勇敢前往，她渴望著英雄救美的故事在她的愛(ài)情生活中重演。走出夢(mèng)境，生活完全走向了反面，決斗中倒下的是夢(mèng)牽魂繞的戀人：

首先，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)汽車金融行業(yè)面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)?；ヂ?lián)網(wǎng)汽車金融企業(yè)眾多，如彈個(gè)車、上汽金融好車e貸等，為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)，這些企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)是很激烈的。除了同行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，互聯(lián)網(wǎng)汽車金融行業(yè)還要面臨著諸如像銀行這樣的傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)間的競(jìng)爭(zhēng)。銀行具有資金量大，客戶群體多，風(fēng)險(xiǎn)控制能力強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，這都是新興的互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)所不具有的。

這么尋思著，險(xiǎn)些與一個(gè)收破爛的瘦子撞在一起。附近街道上幾乎每天都能聽(tīng)到收破爛的那長(zhǎng)聲吆吆富有節(jié)奏感的唱腔。天熱的時(shí)候，他們就在街邊一棵巨大的黃桷樹(shù)下鋪幾張報(bào)紙小睡，也有一些依在背筐上打紙牌的。每人面前散放一堆皺巴巴的小面額紙幣，常為著一兩毛錢的輸贏爭(zhēng)得面紅耳赤。

這顆心還跳動(dòng)著靈感，

跳動(dòng)著仇恨、希望和愛(ài)情，

生命在閃耀，血液在沸騰；

而如今，像座空蕩蕩的房屋，

里面一切幽暗、寂靜；

這顆心從此沉默無(wú)聲。

（《葉甫蓋尼·奧涅金》）

普希金提前為自己寫(xiě)下了挽歌。像他本人后來(lái)走上決斗場(chǎng)時(shí)一樣，他筆下的決斗者也從容不迫，彈琴，寫(xiě)詩(shī)。人的尊嚴(yán)，如果真的用決斗的刀劍、槍彈能夠捍衛(wèi)，也不妨留下詩(shī)句，留下琴音，拂塵仗劍，走上決斗場(chǎng)?？墒?，你身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，往往并看不見(jiàn)對(duì)手，而多年來(lái)與你為敵的對(duì)手，有時(shí)候還是一股浩大無(wú)比的力量，你感覺(jué)到了它的包圍，它的逼迫，你卻找不出一個(gè)具體的對(duì)手來(lái)廝殺。你“荷戟獨(dú)彷徨”，你“橫站”，你不知不覺(jué)中了鬼蜮的影射，槍手的暗箭，你撫傷捫胸，茫然四顧，四周是鬼影幢幢，大夜彌天，你看見(jiàn)了鬼眼兇光，挺劍刺去，原來(lái)那仍然不是有形體的對(duì)手，你不得不退回來(lái)，掛劍長(zhǎng)嘆。英雄末路，并不止是大戰(zhàn)之后的落荒而走??！這樣的環(huán)境，這樣的心境，你不能不把普希金的詩(shī)句哀傷一再吟味，浮想感嘆：

或許是，我們并不高興

去秋的落葉今又重返，

一旦聽(tīng)到樹(shù)林中新的喧聲，

便想起失去它們時(shí)的心酸；

或許是，出于自己心頭的惶惑，

同伴閱讀就是委派五年級(jí)學(xué)生做“小老師”指導(dǎo)二年級(jí)學(xué)生閱讀。這些大哥哥大姐姐為了指導(dǎo)好弟弟妹妹，會(huì)事先認(rèn)真?zhèn)湔n，總結(jié)閱讀策略與方法，并把這些策略與方法深入淺出地講給弟弟妹妹?；顒?dòng)中，五年級(jí)學(xué)生的熱情很高，指導(dǎo)也非常耐心。二年級(jí)學(xué)生在哥哥姐姐的帶領(lǐng)下，閱讀的興趣提高了，閱讀能力也得到了提升。

我們不禁想起年華凋殘，

2014年，河北水利工作繼續(xù)深入貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神和習(xí)近平總書(shū)記重要講話，緊緊圍繞黨中央、國(guó)務(wù)院和省委、省政府的重大決策部署，重點(diǎn)實(shí)施地下水超采綜合治理和農(nóng)業(yè)高效節(jié)水壓采，推進(jìn)水利重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，落實(shí)最嚴(yán)格水資源管理制度，加快水利重點(diǎn)領(lǐng)域改革，加強(qiáng)農(nóng)田水利設(shè)施，加大依法治水力度，提升防洪抗旱減災(zāi)能力，為河北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力服務(wù)支撐。

青春逝去，永遠(yuǎn)不再回還？

（《葉甫蓋尼·奧涅金》）

這，哀婉的是決斗而死的戀人呢，還是逝去的歲月，青春年華？

總的來(lái)看，普希金不是感傷的詩(shī)人，他極少悲觀，他的詩(shī)總是給人鼓舞，給人力量，令人振奮的?！案呒铀鞯姆敗备鎰e了神圣的自由，成了奴隸。車爾凱斯女郎勇敢搭救，放走俘虜，又讓人振作起來(lái)。《魯斯蘭與柳德米拉》中千嬌百媚的美人雖然有點(diǎn)輕佻，仍然值得忠于愛(ài)情的英雄舍生忘死去救她?！栋秃掌嫠_拉伊的噴泉》，戰(zhàn)火之后，滿目蕭索，無(wú)限滄桑，彌漫詩(shī)行。像白居易的《長(zhǎng)恨歌》，安史之亂后，“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”；普希金感懷詠嘆：“可汗在哪里？后妃又在哪里？”“我看見(jiàn)有一個(gè)少女／影影綽綽，在宮中飄忽！”那也像是《長(zhǎng)恨歌》“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”，虛無(wú)縹緲。不過(guò)，普希金終未走向“此恨綿綿無(wú)絕期”的情腸繾綣。即便那葡萄架上的琥珀寶石、幽谷秀色、流水白楊，一切都牽動(dòng)旅人的感情，可是回頭看看，是可汗燃起戰(zhàn)火，毀滅了高加索鄰近諸國(guó)和俄羅斯的和平村莊，批判的氣勢(shì)和力量立刻驅(qū)走了感傷。長(zhǎng)詩(shī)結(jié)尾，粼粼碧波，喧嘩閃爍，仍然把詩(shī)的意境引向了遼遠(yuǎn)和生機(jī)，不只是憂傷無(wú)盡，長(zhǎng)恨綿綿。

三是大力要求提高國(guó)家文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。習(xí)近平指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系我國(guó)在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國(guó)國(guó)際地位和國(guó)際影響力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。據(jù)此，首先需要深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。同時(shí)，也要“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”，著力擴(kuò)大中華文化影響，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，讓世界了解一個(gè)多面的透底的真實(shí)的中國(guó)。

普希金是戰(zhàn)斗的詩(shī)人，白居易是諷喻的詩(shī)人，他們?cè)婏L(fēng)的區(qū)別，由他們的身份地位決定了。白居易走過(guò)中國(guó)文人傳統(tǒng)的進(jìn)士及第道路，在仕途上顛簸奔走，當(dāng)?shù)搅俗笫斑z這樣的諫官。朝廷上不準(zhǔn)許諫官直言，敢于指桑罵槐諷喻一下就不錯(cuò)了，敢道一聲“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”，讓皇帝醒悟“美人誤國(guó)”，膽量就不小了。普希金走的是19世紀(jì)俄羅斯貴族子弟上學(xué)讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)作文、集會(huì)結(jié)社的近代化道路，他因詩(shī)獲罪，流放歸來(lái)，做了沙皇的宮廷侍從，那并不是一個(gè)官職。他不為朝廷的大政方針負(fù)責(zé)，他只為民生疾苦擔(dān)憂，所以他的眼睛始終向下，關(guān)注著整個(gè)俄羅斯土地，抒發(fā)了他憂國(guó)憂民的情懷，該吶喊時(shí)便吶喊。對(duì)于皇權(quán)，對(duì)于皇帝本人，他的勇敢，他的指斥批判，是那些只知道諂媚粉飾的怯懦詩(shī)人連想一下都要膽戰(zhàn)心驚的：“一個(gè)怯懦而狡猾的國(guó)君，／禿頭的紈绔子弟，勞動(dòng)的仇敵，／意外地獲得榮譽(yù)的垂青，／那時(shí)，是君臨我們的皇帝?！逼障＝鸶甙旱馁澝阔I(xiàn)給人民：“誰(shuí)在這時(shí)幫我們戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵？／是人民的不可遏止的怒潮?！保ā度~甫蓋尼·奧涅金》）

讀著普希金那些反抗沙皇、反抗專制、呼喚自由、追求真理的詩(shī)，有時(shí)候禁不住要想，普希金的“反骨”來(lái)自哪里呢？他出身貴族，少年時(shí)入皇村中學(xué)讀書(shū)，也算是“溉沐皇恩”了，他后來(lái)又做了沙皇的宮廷侍從，離皇帝更近，他不是“忘恩負(fù)義”嗎？想到這里，也就距詩(shī)人之所以偉大的原因不遠(yuǎn)了。真正稱得上“偉大”的詩(shī)人和作家，他們的思想，他們的靈魂，總是超越了個(gè)人恩怨，趨向大義的。那大義不是別的，就是人類社會(huì)最簡(jiǎn)樸最明確的真理：人要自由、平等、有尊嚴(yán)地生活。服從于這一條最基本的真理，人要善良，要愛(ài)，要?jiǎng)趧?dòng)，要用人類自身有智慧有理性的勞動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)那條最基本的真理。偉大的詩(shī)人，偉大的作家，為這樣的真理奔走呼號(hào)，子規(guī)啼血，精衛(wèi)填海，他便大義凜然，與茍且之輩劃清了界限，與那些沒(méi)有靈魂、置人類的基本真理于不顧的詩(shī)人作家嚴(yán)格地區(qū)別開(kāi)了：盡管那些人也白了頭發(fā)，掉光了牙齒，那是諂媚阿諛，愁白了，累掉了，除了可恥可厭，不值得給予絲毫憐憫。真正偉大的詩(shī)人，偉大的作家，在這樣的意義上獲得了不朽。人民不僅在廣場(chǎng)上，也在心頭為他們樹(shù)立了永久的紀(jì)念碑。普希金對(duì)自己的評(píng)價(jià)和預(yù)期不會(huì)落空，已經(jīng)落實(shí)：“我給自己建起了一座非手造的紀(jì)念碑”——

我將長(zhǎng)時(shí)期地受到人民的尊敬和愛(ài)戴：

急性乳腺炎主要是指乳房部最為多見(jiàn)的急性化膿感染性疾病。因產(chǎn)后婦女的抵抗力嚴(yán)重下降,在出現(xiàn)乳汁淤積、乳頭破損、乳管浸入乳房等情況后均會(huì)導(dǎo)致乳腺出現(xiàn)繼發(fā)感染,并因此導(dǎo)致該病發(fā)生,多出現(xiàn)在哺乳期早期階段[1]。中醫(yī)認(rèn)為哺乳期早期乳腺炎應(yīng)歸屬于“郁滯期乳癰”的范疇,多以推拿療法、外治法、針刺療法等為主要治療手段,而推拿療法是哺乳期早期乳腺炎最常見(jiàn)的一種特色治療方法?，F(xiàn)結(jié)合我院接診的哺乳期早期乳腺炎患者,對(duì)揉散法聯(lián)合理療治療的方法及效果,做如下總結(jié)。

因?yàn)槲矣秘Q琴喚起了人民善良的感情，

因?yàn)槲腋桧炦^(guò)自由，在我的殘酷的時(shí)代，

我還曾為死者呼吁同情。

作 者：陳占敏，作家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉鐘》《紅暈》《淘金歲月》等。

編 輯：孫明亮 mzsulu@126.com