⊙賀 萍［長(zhǎng)春師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院， 長(zhǎng)春 130032］

作 者：賀萍，長(zhǎng)春師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從外國(guó)文學(xué)教學(xué)與研究。

從張愛(ài)玲的《金鎖記》問(wèn)世以來(lái)，這部帶有強(qiáng)烈情感沖突的作品就受到了廣泛爭(zhēng)議。讀者無(wú)不為小說(shuō)女主人公曹七巧所表現(xiàn)出來(lái)的偏執(zhí)性格和激烈情感所震撼。在她身上不存在溫和的情感表達(dá)，只有極端的愛(ài)恨。下面，本文將以客體關(guān)系理論為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)曹七巧成長(zhǎng)環(huán)境的分析來(lái)再現(xiàn)一個(gè)完整客體投射的形成和發(fā)展過(guò)程，從而解釋這種偏執(zhí)性格的形成原因，同時(shí)對(duì)她在與周圍人物的人際互動(dòng)模式中所受到的影響做一個(gè)初步的探索。

梅蘭妮.克來(lái)恩（Melanie Klein）的客體關(guān)系理論（Object Relations Theory，ORT）是心理動(dòng)力學(xué)中的一種人格發(fā)展理論，主張人類行為的動(dòng)力源自“客體的尋求”（Object Seeking），即通過(guò)精神分析來(lái)研究其人際關(guān)系以及內(nèi)在的精神結(jié)構(gòu)是如何從人際關(guān)系中發(fā)展起來(lái)的。該理論被引入文學(xué)和文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域后，因其“重視自我與客體的關(guān)系，把與客體的關(guān)系置于人類動(dòng)機(jī)的核心，使人不再是孤獨(dú)的個(gè)體并始終處于關(guān)系之中”而成為文本分析的研究熱點(diǎn)之一。在客體關(guān)系理論中，主體（Subject）指人的自我?？腕w（Object）指在交際過(guò)程中承擔(dān)自我感情或行為的“他人”。梅蘭妮·克來(lái)恩指出，客體關(guān)系在剛出生就存在了，兒童的第一個(gè)客體是照顧者。在這個(gè)階段，嬰兒還無(wú)法分辨自身和外界的區(qū)別。他將外界給予的感覺(jué)作為自我一部分接受下來(lái)，當(dāng)照顧者給予親切的照顧與舒適感時(shí)，嬰兒感受到“好”；當(dāng)照顧者偶爾不及時(shí)地照顧或產(chǎn)生饑餓時(shí)，嬰兒感受到“惡”。嬰兒無(wú)法整合這兩種截然不同的情感，從而形成情緒上極端愛(ài)與恨的偏執(zhí)狀態(tài)，梅蘭妮·克來(lái)恩將這一心理發(fā)展階段定義為“偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)”。投射認(rèn)同作為偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)的心理防御機(jī)制，是指嬰兒為抵御兩種相反情緒所造成的焦慮，在幻想中將自我中“惡”的那一部分排斥到外界，即投射到照顧者身上。在此過(guò)程中，嬰兒因?yàn)榕懦獾袅诵闹袑?duì)立的情緒而得到平和，同時(shí)，又因?yàn)樽晕仪榫w的一部分已經(jīng)投射到客體身上，嬰兒感到對(duì)方是自己的一部分。梅蘭妮·克來(lái)恩認(rèn)為，這種焦慮和防御貫穿人一生的客體關(guān)系，人們不斷地、反復(fù)地體驗(yàn)這種分裂—投射過(guò)程。當(dāng)成人在客體關(guān)系中長(zhǎng)期感受兩種強(qiáng)烈對(duì)立的情緒時(shí)，自我的焦慮促使人將這兩種感受分裂開(kāi)來(lái)，并將其一部分投射到了客體身上——從而使接受投射的客體成為主體意識(shí)中的“自身”。即在心理上把某個(gè)人自己的感受投射到其他人身上，然后以該內(nèi)在扭曲了的知覺(jué)感受作基礎(chǔ)對(duì)他人做出行為。

一、曹七巧偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)的形成

幾乎所有的客體關(guān)系理論家都認(rèn)為人的精神結(jié)構(gòu)起源于客體關(guān)系。縱觀曹七巧的客體關(guān)系我們看到，兩種極端的人際交往關(guān)系總是在重復(fù)交替出現(xiàn)。這也造成了她在人格建構(gòu)的關(guān)鍵階段，自我始終在極端的愛(ài)與憎中搖擺。下面本文將從三個(gè)發(fā)展階段解析曹七巧偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)的形成過(guò)程。

出嫁前，是曹七巧的客體依戀模式形成期，這也是偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)形成的基礎(chǔ)。麻油店出身的她來(lái)自社會(huì)底層。她與家人的關(guān)系既不親密也不疏遠(yuǎn)。哥嫂對(duì)于她而言似乎可有可無(wú)。從作品中我們從來(lái)沒(méi)有看到一言半語(yǔ)她與哥嫂的親熱，而實(shí)際上哥嫂是她在這個(gè)世界上唯一的親人，也是她應(yīng)該付出愛(ài)的客體。出嫁前的七巧，她有著“滾圓的胳膊”，“雪白的手腕”，從內(nèi)到外散發(fā)著生命的氣息和性欲沖動(dòng)。在家里時(shí)，“喜歡她的有肉店里的朝祿、她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子?！彼居兄杂蓱賽?ài)的萌芽，但是為了錢(qián)，她的親哥哥將她賣給了一個(gè)殘廢。在這里我們可以想象到七巧的委屈和不滿，但朦朧的對(duì)于自由情感的追求不足以對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的力量，她只能服從哥嫂的安排嫁進(jìn)姜家大宅。從此，她對(duì)自己應(yīng)該給予愛(ài)的客體，表現(xiàn)出一種矛盾的態(tài)度：既抗拒，又從心底無(wú)法承受失去，處于一種疏離的狀態(tài)。

在姜家安定下來(lái)，是曹七巧偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)形成的初期。在這段時(shí)間里，她身處兩種極端的客體關(guān)系中：娘家人的巴結(jié)和婆家人的歧視。在這兩種外力的撕扯下，我們看到七巧的自我處于一種迷惘、混沌的狀態(tài)：一方面，她的哥嫂巴結(jié)她，以為是他們把七巧送入了天堂，而七巧也變成了他們的物質(zhì)提供站。雖然七巧對(duì)哥嫂痛恨無(wú)比，雖然大哥把她帶到了火坑，但也只有在哥嫂這里，她才能得到一點(diǎn)精神上的滿足，一種被別人所需要與巴結(jié)的滿足感；也只有在哥嫂這里，她才能得到宣泄。所以，在她后來(lái)見(jiàn)大哥時(shí)，哭鬧之后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥。另一方面，表面上她是姜家的女主人，實(shí)際上因?yàn)槌錾淼牡唾v，她一直不為身邊的環(huán)境所認(rèn)同，連丫頭們也瞧不起她。在作品開(kāi)篇，作者就寫(xiě)到身份卑微的雙兒和鳳簫一同嘲諷七巧，在丫頭們的眼里她并不是一位身份高貴的小姐太太，依然是一個(gè)低賤的麻油鋪?zhàn)拥南碌热?，她在姜家根本沒(méi)有得到足夠的尊重。

隨著年齡的增長(zhǎng)，曹七巧的生長(zhǎng)境遇改變了。丈夫、婆婆相繼過(guò)世。這一時(shí)期曹七巧的極端情緒由投注給外在客體轉(zhuǎn)為投注給自我，這是曹七巧偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)的最終形成和固化時(shí)期。七巧以為丈夫死后她能夠分到更多、更好的財(cái)產(chǎn)。但現(xiàn)實(shí)的境遇與內(nèi)心的期待產(chǎn)生了巨大的落差。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望中，在對(duì)金錢(qián)占有的滿足中，曹七巧開(kāi)始將所有愛(ài)的部分驅(qū)逐出體外。此時(shí)，對(duì)抗偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)的防御機(jī)制——投射認(rèn)同開(kāi)始發(fā)揮作用了。

二、曹七巧的投射認(rèn)同

需要注意的是，投射認(rèn)同這種心理防御機(jī)制的產(chǎn)生與偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)的形成沒(méi)有絕對(duì)的時(shí)間次序，二者可能同時(shí)發(fā)生。即偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)形成的同時(shí)，投射認(rèn)同可能就已經(jīng)開(kāi)始?！督疰i記》中，我們可以在曹七巧身上看到一個(gè)完整的投射認(rèn)同心理機(jī)制的運(yùn)作過(guò)程。

季澤是姜家的三少爺，她“一眼看見(jiàn)了季澤，身不由主的走了過(guò)來(lái)”。他“是個(gè)結(jié)實(shí)的小伙子……生得天圓地方，鮮紅的腮頰……有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛”，⑤可是自己的丈夫“坐起來(lái)，脊梁骨直溜下去，看上去還沒(méi)有三歲孩子高”，他的身體是“軟的、垂的，就像人的腳有時(shí)發(fā)了麻，摸上去那感覺(jué)”。在兩者的對(duì)比中，七巧自覺(jué)地把自我愛(ài)的部分投射到季澤身上。季澤成為七巧激烈愛(ài)情的全部寄托。這種愛(ài)情某種程度上包括了曹七巧人生階段所感受到的所有愛(ài)的情感：對(duì)哥嫂、對(duì)那些愛(ài)慕自己的人。但是，季澤卻不是一個(gè)可以托付愛(ài)的客體。他早就做好了打算不惹自己家里人，所以面對(duì)曹七巧的暗示，他選擇了逃避。當(dāng)他再次以愛(ài)的面目出現(xiàn)在曹七巧面前時(shí)，盡管七巧也以為她一切的煎熬都是為了等待與季澤的再次相逢，但是這時(shí)的七巧已經(jīng)失去了自我愛(ài)的能力，她一心想的只有金錢(qián)了。盡管內(nèi)心痛苦至極，但是曹七巧還是看著姜季澤離開(kāi)了。愛(ài)的投射宣告失敗后，在曹七巧的自我中就只剩下恨了。

兒女，作為七巧最親密的人，不再是愛(ài)的對(duì)象，他們理所當(dāng)然成為投射的承受者。此時(shí)在曹七巧的自我意識(shí)里已經(jīng)清除了愛(ài)的成分，僅僅擁有絕對(duì)的恨。這使她對(duì)旁人甚至除了仇恨外不存在任何的溫情。對(duì)女兒長(zhǎng)安，為了管住女兒不與男人接觸，她強(qiáng)行給已經(jīng)十三歲的女兒裹腳，疼得女兒死去活來(lái)。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安的裹腳，七巧把自我恨的部分更多地投射到女兒身上。她把女兒看成了自己的替身、第二個(gè)自我。她說(shuō)“這對(duì)我很有用，對(duì)你也有用，我就是這么長(zhǎng)大的，你應(yīng)當(dāng)充分分享我的命運(yùn)”。這樣的想法，所體現(xiàn)的正是典型的偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)的投射認(rèn)同。女兒三十歲時(shí)與留洋歸國(guó)的童世舫戀愛(ài)，是這個(gè)瘦弱的憂郁女子生命中唯一的火花。曹七巧千方百計(jì)阻止女兒的戀愛(ài)，以不露聲色的表現(xiàn)誹謗自己的女兒，從而斷送了女兒的婚事。兒子長(zhǎng)白是七巧這么多年以來(lái)生命里唯一的男人。她讓兒子整夜陪她抽大煙，她放縱他沉迷于京劇而荒廢了學(xué)業(yè)，她無(wú)視他捧女戲子、賭錢(qián)，她為了阻止他逛窯子不得已替他娶了親。但是，給兒子娶了妻妾后，她卻百般折磨兒媳。終于，兒媳在七巧變態(tài)的折磨下患病死去，而扶正的姨太太生下兒子后不到一年也自殺了。看到兒子因懼怕她而不敢再婚，看到再也沒(méi)有人奪走她唯一的男人，七巧得到了極大的滿足。

將自我完全投射到客體身上后，對(duì)于曹七巧來(lái)說(shuō)，兒女成為自身的一部分。我們可以找到曹七巧認(rèn)同兒女的情節(jié)。這個(gè)時(shí)候，主體對(duì)客體的感知往往從自身視角出發(fā)，認(rèn)為自己可以完全理解客體，客體即自己。

綜上所述，本文通過(guò)解讀曹七巧的生活環(huán)境，系統(tǒng)分析了其偏執(zhí)—分裂樣心態(tài)的形成過(guò)程以及相應(yīng)防御機(jī)制——投射認(rèn)同在曹七巧的性格形成中發(fā)揮的重要作用。通過(guò)引入梅蘭妮.克萊恩客體關(guān)系理論，我們?yōu)槠渑で终Q的偏執(zhí)性格尋找到了合理的解釋，同時(shí)也為這部曠世之作提供了新的解讀視角。

[2]張愛(ài)玲.張愛(ài)玲作品集[M]．太原：北岳文藝出版社，2001.