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        歌曲《古丈茶歌》
        ——音樂與旅游產(chǎn)品相結(jié)合的創(chuàng)新思維成功案例分析

        2011-08-15 00:42:44練遠(yuǎn)媚梧州學(xué)院廣西梧州543002
        名作欣賞 2011年20期
        關(guān)鍵詞:宋祖英茶歌旅游

        ⊙練遠(yuǎn)媚[梧州學(xué)院, 廣西 梧州 543002]

        歌曲《古丈茶歌》
        ——音樂與旅游產(chǎn)品相結(jié)合的創(chuàng)新思維成功案例分析

        ⊙練遠(yuǎn)媚[梧州學(xué)院, 廣西 梧州 543002]

        音樂與旅游相結(jié)合、音樂與旅游產(chǎn)品推廣或營銷相結(jié)合的文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)交融的現(xiàn)象越來越廣泛地被重視并運(yùn)用到實踐當(dāng)中。怎樣準(zhǔn)確把握音樂與旅游產(chǎn)品相結(jié)合的度,并研究藝術(shù)在商業(yè)行為的作用值得人們?nèi)タ剂?。本文通過對歌曲《古丈茶歌》的案例分析,主要針對由歌曲走紅所得以推廣的茶產(chǎn)品系列經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象的成功做法,通過創(chuàng)新思維、詞曲創(chuàng)作、代言人的選擇及音樂MTV拍攝的經(jīng)濟(jì)意義與審美意境進(jìn)行研究,期望音樂與旅游產(chǎn)品相結(jié)合的創(chuàng)新思維得以更加廣泛地運(yùn)用到各行各業(yè)中。

        《古丈茶歌》 音樂與旅游產(chǎn)品 創(chuàng)新思維 案例分析

        音樂對開拓人的創(chuàng)新思維并不只是停留在簡單的音樂符號,抽象的精神性層次上,而已經(jīng)落實到調(diào)動一整套生理活動的、實踐的、物質(zhì)性的層次上,是一種充滿激情活力的實踐理性行為。音樂是最沒有障礙的交流載體,音樂在現(xiàn)實生活中不但可以凈化人們的心靈、陶冶人們的情操,更能啟迪人們的智慧,使之具有奇幻的魅力。音樂的特殊功能性近年來頻頻被各旅游經(jīng)營策劃者用于各種商業(yè)、非商業(yè)的宣傳攻勢中,并衍生出旅游音樂文化、旅游歌曲等。知識經(jīng)濟(jì)時代,創(chuàng)新是永恒的主題。研究具體事物的特殊性,是科學(xué)研究的基礎(chǔ)和出發(fā)點。

        旅游宣傳具有把固定旅游產(chǎn)品和無形旅游產(chǎn)品推銷運(yùn)送出去的特性。旅游目的地的“美”要得到世人的了解、賞識,吸引大量游客來觀光、旅游,就離不開媒介的宣傳作用。優(yōu)秀的音樂作品往往會對旅游宣傳推廣產(chǎn)生非常重要的影響。①關(guān)于音樂與旅游相結(jié)合有許多成功的案例,如:廣西南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)《大地飛歌》開幕式晚會、桂林陽朔《印象劉三姐》主題晚會等,都為當(dāng)?shù)氐穆糜螏砹司薮蟮氖找?。而對與旅游產(chǎn)品相結(jié)合的創(chuàng)新思維作品不得不提及由我國著名的女高音歌唱家宋祖英首唱的《古丈茶歌》。

        一、創(chuàng)新思維的分析

        中國的茶類分為紅茶、綠茶、白茶、黑茶等,其中以鐵觀音、烏龍茶、普洱茶命名的品牌茶種可謂享譽(yù)世界。古丈茶,實際是以古丈這一地區(qū)命名的一種茶。古丈茶想在琳瑯滿目的茶世界里脫穎而出,甚至做大品牌效應(yīng)談何容易?說實話,本人就是聽了《古丈茶歌》才懂得“古丈”這個地方和“古丈茶”的。不得不承認(rèn)在經(jīng)過音樂與旅游產(chǎn)品相結(jié)合的創(chuàng)新思維包裝以后,古丈茶已經(jīng)由從前名不經(jīng)傳走向了輝煌的星光大道。與此曲《古丈茶歌》如出一轍的歌曲還有《前門情思大碗茶》,歌曲運(yùn)用了京腔京調(diào)的音樂表現(xiàn)形式,讓聽眾感受到濃厚的北京氣息,從而鞏固了對大碗茶的認(rèn)識和理解?!豆耪刹韪琛窂穆糜渭爱a(chǎn)品消費人群的定位出發(fā),以歌曲的方式、從聽覺藝術(shù)吸引大多的消費者注意,焦點鎖定這些有茶消費能力、消費習(xí)慣及旅游的隱形消費者的知識分子、中老年人和各民族各地區(qū)愛茶人,使用音樂藝術(shù)與之相結(jié)合的創(chuàng)新思維獲得了巨大的成功。

        二、詞曲創(chuàng)作的成功

        歌曲《古丈茶歌》首先在歌名的創(chuàng)作方面就開門見山、先聲奪人地把創(chuàng)作目的確立了。從古到今,關(guān)于茶歌的作品也有不少,如:《采茶舞曲》《請茶歌》等。倘若本歌曲曲名不叫《古丈茶歌》,而是譬如《歡迎你到茶鄉(xiāng)來》此類歌曲曲名,雖然可以表達(dá)對遠(yuǎn)方來客的歡迎之情,在旅游當(dāng)?shù)氐母栉璞硌莘矫骟w現(xiàn)了一定的意義,但是在產(chǎn)品推廣方面卻不能達(dá)到任何宣傳效果,帶來不了豐厚的經(jīng)驗效益。

        再談歌詞:“綠水青山映彩霞,彩云深處是我家。家家戶戶小背簍,背上藍(lán)天來采茶。采不完的悄悄話,采不盡的笑哈哈,采串茶歌天上撒,好像天女在散花。青青茶園一幅畫,迷人畫卷天邊掛,花里彎出石板路,彎向海角和天涯。春茶尖尖葉兒翠,綠得人心也發(fā)芽,遠(yuǎn)銷五洲四???,逢人都夸古丈茶?!?/p>

        歌詞中所提及的顏色有:綠、青、彩、藍(lán)、翠等,把一幅栩栩如生的“采茶風(fēng)景圖”展現(xiàn)在讀者眼前;而歌詞中所描繪的動作:背背簍、采茶、悄悄話、笑哈哈、唱茶歌、散花等等,把古丈少女采茶場面刻畫得有歌有舞、有聲有色。歌詞那詩般的浪漫、畫般的真切,讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想甚至更有身臨其境之感。通過歌曲的推廣,每個聽歌人的心中都會有一幅古丈茶風(fēng)景圖,但實際的古丈茶場是怎樣的呢?不由得使人產(chǎn)生極大的好奇心。希望能真正目睹古丈茶場的風(fēng)景與場面,這種心理便會推動古丈這一地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展;而不能來古丈游玩的人們,在異地也能買到古丈茶。

        一般來說,很多人在寫歌詞的時候會在副歌部分不斷地重復(fù),以讓人有深切的感受,從而記清楚歌曲的曲調(diào)和歌詞。在《古丈茶歌》的副歌部分,作者并沒有一直重復(fù)“古丈茶、古丈茶”,沒有用喊口號式的方法去為宣傳而宣傳,卻是把它當(dāng)做一個藝術(shù)品來創(chuàng)作,只是在歌詞結(jié)束的時候畫龍點睛地總結(jié)出這就是古丈茶,把音樂與旅游產(chǎn)品推廣結(jié)合得完美無瑕。

        三、選擇代言人的準(zhǔn)確

        中國人總是提及“茶文化”、“功夫茶”、“喝中國茶,品中國茶文化”等。茶與文化之間的聯(lián)系變得越來越密切了。有些人覺得喝茶能修身養(yǎng)性;有些人則覺得喝茶能治百病,更有甚者覺得茶能養(yǎng)顏美容等等。怎樣選擇一個古典的能演繹千年歷史茶文化的人物至關(guān)重要。一些偶像派的或者靠潛規(guī)則走紅的歌星們演唱的歌曲很多帶有商業(yè)性的功能,多數(shù)只適合現(xiàn)代娛樂、消遣。而曾經(jīng)成功演繹《小背簍》《長大后我就成了你》《好日子》等很多經(jīng)典歌曲的著名女高音歌唱家宋祖英當(dāng)時在專業(yè)音樂表演界里聲望甚高,無論男女老少都極為喜歡這位年輕漂亮的苗妹歌唱家?!豆耪刹韪琛酚伤巫嬗⒋匝莩⒀堇[可謂用到點子上了。

        四、音樂MTV拍攝的經(jīng)濟(jì)意義與審美意境

        記得2003年左右在中央三套有一個欄目是企業(yè)歌曲展播的,當(dāng)時著名的企業(yè)《五糧液》集團(tuán)拍攝了自己的企業(yè)歌曲MTV,筆者在《大學(xué)音樂欣賞課》中就曾經(jīng)向旅游管理的學(xué)生提及音樂與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的一種現(xiàn)象?!豆耪刹韪琛芬魳稭TV制作的成功同樣有異曲同工之效。從廣告效益來算,中央電視臺、省級電視臺以及市級電視臺的一秒鐘都上千元,黃金時間段的就更加昂貴了。作為音樂電視MTV作品《古丈茶歌》足足有五分鐘之久,如果是單純的常規(guī)廣告,筆者相信沒有一個企業(yè)會一年創(chuàng)作五分鐘長的廣告在各大電視媒體播出,除了高額的電視廣告費,還有廣告公司的創(chuàng)作、攝影費也相當(dāng)耗資?!豆耪刹韪琛芬魳冯娨昅TV不但播放免去廣告費,甚至還可以賣錢。著名歌唱家宋祖英民歌演唱專輯中《古丈茶歌》就是收錄的歌曲之一。

        意境是一種審美境界。意境是指心與物、情與景、意與境的交融結(jié)合。境是基礎(chǔ),意為主導(dǎo)。因旅游者不同的年齡、愛好、心理變化而造成不同的感受,旅游音樂在無形中向旅游者傳遞著作者的感情思想,對于旅游者的美感體驗起著補(bǔ)充加強(qiáng)作用。②筆者注意到在MTV的整個拍攝設(shè)計過程中,當(dāng)宋祖英穿上一套純白的古代長裙并手捧青花瓷品茶時都不斷出現(xiàn)一個“飛流直下三千尺”的大瀑布。疑問伴隨著每一位觀眾:如此得天獨厚的地方乃“古丈”?筆者不由驚嘆言:此處難道不是陶淵明所尋找的“世外桃源”嗎?品茶人都非常重視一種審美意境。在宣傳旅游《古丈茶歌》的音樂MTV中,導(dǎo)演把品茶人的心理狀態(tài)捕捉得既準(zhǔn)確又細(xì)膩,極大地引起了人們的好奇心,觀眾在欣賞時所帶有的感情、思想和想象對旅游消費與產(chǎn)品的購買行為無疑產(chǎn)生了一種推動的作用。

        音樂藝術(shù)可以與旅游、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,可以為廣告、營銷服務(wù)。但是不能作為一種普遍現(xiàn)象一概而論,任何不從實際出發(fā)、夸大其詞的做法都有可能會適得其反。《古丈茶歌》的成功也許只是一個成功的個案,考量藝術(shù)在商業(yè)行為中的作用不能全部效仿和全盤復(fù)制,所有的創(chuàng)新思維必須建立在理論與實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上。

        ① 曾永華.淺議音樂對旅游目的地的宣傳作用[J].科技信息,2009(17):165.

        ② 郭越.淺議音樂對旅游業(yè)開發(fā)的作用[J].商業(yè)視角,2008(13):201.

        作 者:練遠(yuǎn)媚,梧州學(xué)院藝術(shù)系講師,研究方向:藝術(shù)學(xué)。

        編 輯:杜碧媛 E-mail:dubiyuan@163.com

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