郭 菲

設(shè)計語義是設(shè)計語言之形式層面（能指符號系統(tǒng)）所指涉的具體內(nèi)容，亦即設(shè)計形態(tài)的內(nèi)涵或寓意。設(shè)計語義的核心內(nèi)容不外乎三個基本方面：①設(shè)計語義的結(jié)構(gòu)成分；②設(shè)計語義的運作機制；③設(shè)計形態(tài)的意義分類。

設(shè)計語言的語義結(jié)構(gòu)成分，包括表層語義結(jié)構(gòu)成分和深層語義結(jié)構(gòu)成分兩類。表層語義結(jié)構(gòu)成分，主要指點、線、面、形、色彩、肌理等可構(gòu)成設(shè)計形態(tài)，并發(fā)揮直接意指作用的顯現(xiàn)性語義成分。對表層語義結(jié)構(gòu)成分的研究，主要是對其視覺品質(zhì)、所荷載的語義信息能量、以及審美造型功能的描述，屬于設(shè)計語匯學(xué)研究范疇。而深層語義結(jié)構(gòu)成分，則主要指意象、意境、語境等所體現(xiàn)的語義因素，它們是構(gòu)成設(shè)計語言的隱含性語義成分，所發(fā)揮的是一種輔助性的含蓄意指功能。對它們的研究，主要是對其性質(zhì)、特點及審美功能的分析，屬于設(shè)計語義學(xué)研究范疇。

關(guān)于設(shè)計語言的語義運作機制問題，既符合索緒爾的“組合關(guān)系”和“聚合關(guān)系”的整合原理，也符合雅可布森的“橫組合軸”與“縱聚合軸”的坐標(biāo)模式。這是因為，設(shè)計語言的這種語義運作機制，既體現(xiàn)了形態(tài)語義成分的多方位、多維性的依序、顯性和線性的鄰接特點，也體現(xiàn)了語義成分的“垂直相似性聯(lián)想”的選擇特點，亦即縱聚合軸上的各隱含性語義成分，都能以語義“對等”或“等值”的身份置換橫組合軸上的相應(yīng)語義成分，該現(xiàn)象被稱為“對等原則的投射”。

設(shè)計形態(tài)的意義，可歸納為外延意義、內(nèi)涵意義和模糊意義等三類。

一、外延意義：亦稱“理性意義”、“概念意義”，與“內(nèi)涵意義”相對，在自然語言中指詞的詞典意義，是語言單位所反映的人們對外部世界客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識，亦即語言單位與客觀事物或現(xiàn)象之間的聯(lián)系。其特點在于：1）具有穩(wěn)定性，可單獨存在，對其理解不會因人而異；2）具有確定性，因為事物的本質(zhì)特征是構(gòu)成外延意義的基礎(chǔ)；3）可分解為若干語義成分；4）隨客觀事物或現(xiàn)象的變化而變化。

設(shè)計語言的外延意義，主要指形態(tài)所表現(xiàn)的中心主題及設(shè)計師的創(chuàng)作理念。好的設(shè)計作品都能清楚地表達(dá)出自己的外延意義，而且，由于這些作品主題十分鮮明，所以極易為受眾所理解和把握。例如，在北京奧運會青島帆船賽徽標(biāo)的設(shè)計中，作者將QINGDAO的兩個縮寫字母Q和D整合成“揚帆前進(jìn)中的帆船”形象，加之以奧運五環(huán)醒目色調(diào)的配合，便十分自然地渲染了“帆船之都”和“揚帆青島”的主題，從而將形態(tài)意義中的外延意義作了清楚的交代。

二、內(nèi)涵意義：與“外延意義”相對。在自然語言中，指詞語在清晰而穩(wěn)固的外延意義之外，從具體語境中獲得的暗示性意義。內(nèi)涵意義是語言單位所反映的人們對客觀事物或現(xiàn)象非本質(zhì)特征的認(rèn)識，它受事物或現(xiàn)象的基本特征的制約。其主要特點在于：不能獨立存在，只能充當(dāng)外延意義的附加性成分。而且具有不穩(wěn)定性，常常處于或消或長的動態(tài)性變化狀態(tài)。

內(nèi)涵意義包括情感意義、聯(lián)想意義、象征意義和語境意義等。

（一）情感意義：是用來表達(dá)設(shè)計師的情緒、情感、態(tài)度和意愿的一種附加性意義，也即設(shè)計師附加在形態(tài)之上的主觀性情感評價意味，它能使受眾受到感染或影響。任何一件好的設(shè)計藝術(shù)作品，都只有傾注了情感，才能蘊含情感意義，才能產(chǎn)生親和力、感染力、號召力和吸引力。例如，楊?雷尼查為歌劇《沃采克》創(chuàng)作的招貼作品，就再好不過地體現(xiàn)了一種義憤填膺、怒不可遏的極端情感。在這件作品中，作者用粗細(xì)不等且頗具扭曲感的線條，勾勒出一個眉頭緊鎖、張口吶喊的人頭形象。畫面所表現(xiàn)的是主人公遭妻子背叛且受人嘲弄，卻又無力反抗冷漠世道并最終殺妻的基本劇情。作品使受眾看到的，是滿腔怒火的噴發(fā)性釋放，而在他們心中被激起的，則是對這種情緒、情感的共鳴。

（二）聯(lián)想意義：是客觀事物之間各種相互聯(lián)系的反映。聯(lián)想是將已有的知識信息同思維的對象聯(lián)系起來的心理過程。在設(shè)計藝術(shù)中，聯(lián)想的基本功能在于，激發(fā)創(chuàng)作思維，啟迪創(chuàng)造性想象，深化對具體事物的認(rèn)知，促進(jìn)設(shè)計意象乃至形象的生成。在設(shè)計語義的構(gòu)合中，作為暗示、比喻等藝術(shù)手段之基礎(chǔ)的聯(lián)想，是促使聯(lián)想意義這種輔助性語義成分生成的主動力和積極因素。設(shè)計語義構(gòu)合中的那些心理張力，就反映在對具象性或抽象性聯(lián)想客體的選擇上。可見，聯(lián)想意義實質(zhì)上就是設(shè)計師與受眾在設(shè)計創(chuàng)作與鑒賞過程中，通過聯(lián)想所賦予設(shè)計意象或形象的一種附加性語義成分。而且，在許多情況下，聯(lián)想意義又總是同象征意義有著一定的關(guān)聯(lián)。例如，陳紹華等先生在北京申奧標(biāo)志中用中國草書勾勒成的“五環(huán)”形象，就既可視之為象征，同時又能對其作種種聯(lián)想：它既像是中國國旗上的“五星”，又像是侵染著億萬國人情感的“中國結(jié)”；既像我國民間游戲中的“繃手線”，又像一位健康老人在打太極拳。

（三）象征意義：象征是一種蘊含著意義的符號，是語義的表達(dá)方式之一，其主要功能就在于指示意義。在自然語言中，一個詞因象征用法所產(chǎn)生的意義即為“象征意義”。象征意義同情感意義、聯(lián)想意義和語境意義一樣，也是一種不能單獨存在的附加性補充意義。在設(shè)計語言中，任何形態(tài)都必須實現(xiàn)兩個指標(biāo)，一是使受眾看到“象征”（即相關(guān)可見形象）的存在，二是使其能夠捕捉到它所象征的意義。一般來說，標(biāo)志圖形所蘊含的象征意義成分，似乎比其他圖形顯得更為突出。這大概與標(biāo)志本身就是一種象征藝術(shù)有關(guān)。例如：在陳漢民先生設(shè)計的中國農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志中，在圓幣輪廓內(nèi)豎起一顆麥穗作象征主體，同時又用空白十字線將穗體中部整合成一個“田”字，結(jié)果，就巧妙地表達(dá)了“銀行”與“農(nóng)業(yè)”的象征意義。

（四）語境意義：是一種既獨立于語言形式，又依附于語言單位，并在具體情景中加以明確的補充性意義。通常指在語言的實際使用中，由語言的內(nèi)、外在因素共同作用而生成的附加語義成分。語境意義的支撐物是發(fā)生言語行為時的實際情境——即語境，一旦語境發(fā)生變化或者消失，語境意義也會隨之而變化或消失。在設(shè)計藝術(shù)中，蘊含語境意義的形態(tài)十分常見。例如，悉尼奧運會標(biāo)志中的象征元素，無論是用歌劇院輪廓表達(dá)的火炬，還是用“回飛鏢”表現(xiàn)的運動員形象，以及所營造的色彩語言，就都涉及到了語境因素——悉尼歌劇院、獨特的澳洲土著民族文化以及自然環(huán)境（海港、沙灘、紅土地）等，從而也就蘊含了明顯的語境意義成分。事實上，任何設(shè)計的創(chuàng)意活動，也都離不開對各種相關(guān)語境因素的考量。

三、模糊意義：語言的模糊性問題，早已引起了國際語言學(xué)界的關(guān)注。因為，在人類的現(xiàn)實生活中，存在著許許多多無確定性界限的詞語或范疇，它們所表示的概念都是無法用確切的標(biāo)準(zhǔn)來衡量其界限的。例如，我們平常所說的“小青年”與“大老爺們兒”，“早晨”與“上午”，“長”與“短”，等等。

設(shè)計語言的模糊語義成分，可以從三個方面加以說明：①人類早期的設(shè)計活動，都是憑直覺經(jīng)驗進(jìn)行的，本身就帶有模糊性；②當(dāng)今的設(shè)計語言中，也存在著語義上的不確定性，如，在“高與低”、“長與短”、“明與暗”等這些對立的關(guān)系中，都明顯存在著“中間”這一過渡性的模糊地帶；③就設(shè)計語言的外延界限來說，某些方面也反映出其不確定的性質(zhì)。例如，當(dāng)我們談?wù)撛O(shè)計形態(tài)同時所包含的兩種意義——“物質(zhì)文化形態(tài)和精神文化形態(tài)”、“功能形態(tài)和審美形態(tài)”時，其中的語義界限也很難進(jìn)行精確的劃分?？傊?，設(shè)計形態(tài)含義的模糊性，其實正是它具有的多義性。而這種多義性又是各種藝術(shù)語言所不可或缺的。

［1］舒湘鄂：《設(shè)計語義學(xué)》，湖北美術(shù)出版社，2001．

［2］戚雨村等：《語言學(xué)百科詞典》，上海辭書出版社，1993．

［3］尹定邦：《圖形與意義》，湖南科技出版社，2003．