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        桂北高師本科生中國民族音樂——廣西高師中國民學(xué)族音習(xí)樂心教理育教行學(xué)為探研索與究實踐之七

        2011-08-15 00:45:37何政榮
        大家 2011年18期
        關(guān)鍵詞:民族音樂學(xué)期挑戰(zhàn)

        何政榮

        一、學(xué)生選課動機調(diào)查

        為了在中國民族音樂教育教學(xué)實驗過程中,了解、把握不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)心理及行為,有效的進行教學(xué),筆者在教學(xué)前對非專業(yè)學(xué)生、專業(yè)必修課學(xué)生進行學(xué)習(xí)動機調(diào)查。《中國民族音樂》是每個音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論必修課。筆者在2006至2008三個學(xué)期,對12個教學(xué)班,來自學(xué)習(xí)文、藝、理各個專業(yè)1083位選課學(xué)生進行選課動機調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示拿藝術(shù)學(xué)分為目的學(xué)生比例達43.32%;因興趣和學(xué)習(xí)需要選課的學(xué)生只有26.68%。這些數(shù)字反映了非音樂專業(yè)學(xué)生選課動機。部分非音樂專業(yè)學(xué)生認為可以欣賞著音樂拿學(xué)分,

        二、學(xué)生學(xué)習(xí)心理特征

        筆者運用“理論——實際參與”教學(xué)新模式進行教學(xué)改革實驗,嚴格的教學(xué)要求在選課學(xué)生心理激起不同程度的反應(yīng),學(xué)生們在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出以下的學(xué)習(xí)心理特征。

        第一,“逃避型”特征。筆者在公共民族音樂和專業(yè)民族音樂教學(xué)實驗中,觀察到一批學(xué)生具有較明顯的“逃避型”學(xué)習(xí)心理。來自教育者的外部的刺激對學(xué)習(xí)個體呈無效回應(yīng),個體內(nèi)部亦缺乏驅(qū)動力。 “逃避型”學(xué)習(xí)心理學(xué)生特點:懼怕壓力;缺乏責(zé)任感;容易放棄目標。

        第二,“功利型”特征。 “功利型”學(xué)習(xí)心理在非專業(yè)學(xué)生中數(shù)量不少,其學(xué)習(xí)意圖呈現(xiàn)較強的“出工不出力拿到學(xué)分”成效期待。外部的刺激對學(xué)習(xí)個體表現(xiàn)為一般回應(yīng),個體內(nèi)部亦不缺驅(qū)動力,有的個體內(nèi)驅(qū)力關(guān)系到利益得失時方才突顯。

        第三,“挑戰(zhàn)型”特征。在教與學(xué)活動中,還出現(xiàn)了一批有鮮明“挑戰(zhàn)型”學(xué)習(xí)心理的學(xué)生。這類學(xué)生的特點:具有強烈戰(zhàn)勝困難的挑戰(zhàn)精神,學(xué)習(xí)個體能將來自外部的刺激轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)驅(qū)動力?!疤魬?zhàn)型”學(xué)習(xí)心理的學(xué)生,顯現(xiàn)出主動克服學(xué)習(xí)困難的特征。

        第四,“轉(zhuǎn)變型”特征。 “轉(zhuǎn)變型”學(xué)習(xí)心理學(xué)生多數(shù)經(jīng)歷由“抵觸到接受”的心理轉(zhuǎn)型過程。外部的刺激對個體起到一定的影響時而產(chǎn)生回應(yīng),個體內(nèi)部心理呈現(xiàn)從排斥到接納的轉(zhuǎn)換過程,學(xué)習(xí)個體將來自外部的刺激轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力,獲得意想不到的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)個體的心理轉(zhuǎn)換過程不是主動轉(zhuǎn)換,而是外部刺激的結(jié)果。

        第五,“合作型”特征。筆者在中國民族音樂教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)部分具有“合作型”學(xué)習(xí)心理的學(xué)生。其特點:充滿學(xué)習(xí)信心;學(xué)習(xí)個體愿意接受外部對個體的刺激,并且能對外部刺激產(chǎn)生較好的回應(yīng),將外部的刺激轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力,獲得期待的學(xué)習(xí)效果。“合作型”學(xué)習(xí)心理的學(xué)生較多的呈現(xiàn)主動學(xué)習(xí)的特征。

        三、學(xué)習(xí)行為及效果研究

        第一,“逃避型”行為分析。在專業(yè)學(xué)生和非專業(yè)學(xué)生的群體中,不乏“逃避型”的學(xué)習(xí)行為。筆者以三個學(xué)期的公共音樂課《中國民間音樂欣賞與實踐》教學(xué)實驗記錄的數(shù)據(jù),說明其學(xué)習(xí)行為特點。2006—2007學(xué)年上學(xué)期,選課總?cè)藬?shù)335人;參加考試學(xué)生人數(shù)274人,缺考62人。2007—2008學(xué)年上學(xué)期,選課總?cè)藬?shù)374人;參加考試學(xué)生人數(shù)258人,缺考116人。2007—2008學(xué)年下學(xué)期,選課總?cè)藬?shù)374人;參加考試學(xué)生人數(shù)188人,缺考182人。從三個學(xué)期《中國民間音樂欣賞與實踐》選課生逐漸上升的缺考人數(shù)比例,說明具有“逃避型”心理特征的學(xué)生,當學(xué)習(xí)中遇到困難時,他們會選擇“躲避”或“放棄”來逃避學(xué)習(xí)責(zé)任。對全校性的任意選修課,學(xué)校給予了學(xué)生的選擇自由。學(xué)生“逃避型”學(xué)習(xí)行為呈“無力—無為”的樣態(tài)?!盁o力”指音樂基礎(chǔ)能力匱乏?!盁o為”指學(xué)習(xí)個體缺乏學(xué)習(xí)動力,對外部的刺激不回應(yīng)。但面對學(xué)習(xí)困難,他們有逃避壓力、放棄考試的權(quán)利。音樂專業(yè)學(xué)生“逃避型”學(xué)習(xí)行為呈現(xiàn)“有力——不為”的樣態(tài),“有力”指有專業(yè)音樂基礎(chǔ)能力,“不為”指入學(xué)后的學(xué)習(xí)個體內(nèi)部缺乏學(xué)習(xí)動力,忽視課堂學(xué)習(xí)和課后練習(xí),他們沒有退課和棄考的權(quán)利,部分學(xué)生最后選擇了補考或重修暫時逃避壓力。

        第二,“功利型”行為分析。筆者發(fā)現(xiàn),“有力——不為或少為”的行為狀態(tài)是“功利型”學(xué)生的特征。這部分學(xué)生有學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)服從,學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)較強的功利性。選修了公共音樂課程,多數(shù)人并沒有按學(xué)習(xí)要求去完成。不到萬不得已時不會付諸努力于學(xué)習(xí)。筆者觀察某學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,課后作業(yè)不練習(xí),檢測數(shù)次不達標。最后一周,因作業(yè)和考試關(guān)系到能否拿到學(xué)分的問題,才開始練習(xí)、復(fù)習(xí),基本模唱作業(yè)和相關(guān)理論知識,并通過考試。音樂專業(yè)學(xué)生“功利型”學(xué)習(xí)行為表現(xiàn):重視所學(xué)技能與經(jīng)濟的關(guān)系,追趕主流、時尚的西方音樂知識;忽略中國民族音樂的學(xué)習(xí)。筆者在教學(xué)發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生一直以淡漠或排斥的狀態(tài)對待中國民族音樂學(xué)習(xí)。

        第三,“挑戰(zhàn)型”行為分析。筆者在教學(xué)中所觀察的一批來自學(xué)校各個專業(yè)的 “挑戰(zhàn)型”行為的非專業(yè)學(xué)生,從他們的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)出強烈的挑戰(zhàn)精神,“無力—有為”是其學(xué)習(xí)行為特征。很多學(xué)生的音樂基礎(chǔ)并不好,但他們敢于對自我挑戰(zhàn),對來自非專業(yè)的知識學(xué)習(xí)所帶來的困難進行挑戰(zhàn)。能夠忍受壓力,以責(zé)任感投入學(xué)習(xí),獲得他們期待的學(xué)習(xí)效果。一些學(xué)生寫下了他們的學(xué)習(xí)感受: “說起民間音樂課,愛之深,恨之切,可以用以下幾個詞概括學(xué)習(xí)感覺:興趣——害怕——欣喜,堅持——認真——收獲?!?“開始課程是中國民間音樂欣賞,我還是有興趣的,但實踐對我來說太難了,對于唱歌都是避而遠之的??紤]了一個星期,最后還是決定來修這門課程。無論是欣賞還是實踐都沒有什么可怕的”。 上述語言道出了學(xué)生學(xué)習(xí)中對自我挑戰(zhàn)的感覺,這類學(xué)生經(jīng)歷了“痛苦——快樂”的學(xué)習(xí)體驗。

        第四,“轉(zhuǎn)變型”行為分析“轉(zhuǎn)變型”學(xué)習(xí)行為在非專業(yè)學(xué)生中較為明顯,由于音樂基礎(chǔ)的薄弱,使之在中國民族音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一次由“抵觸到接受”的體驗過程,學(xué)習(xí)行為從“不為——有為”的轉(zhuǎn)變。部分學(xué)生對自己的轉(zhuǎn)變進行了描述。“在沒修這門課之前,我對民歌一點興趣都沒有,有時甚至還會產(chǎn)生抵觸情緒。但經(jīng)過這個學(xué)期的學(xué)習(xí),我通過練習(xí)唱民歌而喜歡上了民歌。” “剛學(xué)會幾首民歌時,回宿舍練唱,遭到室友一致攻擊。久而久之,無意間發(fā)現(xiàn),室友們都會唱了!而且一致反應(yīng)民歌很好聽!” 綜上所述,部分學(xué)生學(xué)習(xí)心理和行為受到外界的刺激和影響會發(fā)生改變。由于音樂具有彌漫性特點,學(xué)習(xí)個體發(fā)出的旋律聲音在某學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境頻繁的彌漫,會對其他非學(xué)習(xí)個體的接受心理產(chǎn)生滲透作用。

        第五,“合作型”行為分析。“合作型”學(xué)習(xí)心理的學(xué)生,學(xué)習(xí)習(xí)慣較好,樂于與人合作,解決學(xué)習(xí)中的困難。非專業(yè)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)參差不一,音樂基礎(chǔ)好的學(xué)生,學(xué)習(xí)接受較快。有的學(xué)生音樂基礎(chǔ)較差,有的甚至沒有音樂基礎(chǔ),好的習(xí)慣使他們認真對待每一件事情。伯特蘭?羅素說道:“學(xué)習(xí)的過程在與獲得習(xí)慣”。筆者教學(xué)實驗證明,具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,即使音樂起點不一的學(xué)生,在學(xué)習(xí)結(jié)束時獲得大致相近的學(xué)習(xí)效果。

        結(jié)語

        筆者從幾年的中國民族教學(xué)教改實驗中,堅持對學(xué)習(xí)參與者學(xué)習(xí)前后的心理活動和學(xué)習(xí)行為進行觀察、分析??偨Y(jié)出:教育者的教育行為和教育要求會對受教育者的學(xué)習(xí)心理產(chǎn)生一定的影響。不同的教育者的教育行為和教育要求,對受教育者個體和群體現(xiàn)在以及今后的心理發(fā)展傾向起局部定型的作用。學(xué)生們的不同學(xué)習(xí)心理,引發(fā)出不同的學(xué)習(xí)行為,最終會產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效率。

        [1]皮連生主編.教與學(xué)的的心理學(xué)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.

        [2][英]伯特蘭?羅素著.心的分析[M].北京:商務(wù)出版社,2009.

        [3]俞國良,王青蘭,楊治良著.環(huán)境心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2000.

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