李曉科

縱觀思想政治教育發(fā)展史，透視思想政治教育在內(nèi)容、方式方法、功用和過程中的共同指向性，總結(jié)其區(qū)別于其他學(xué)科的、為思想政治教育所獨(dú)有的本質(zhì)，我們可以得出結(jié)論，思想政治教育是培養(yǎng)人對當(dāng)代社會情感認(rèn)同的德育過程。這是思想政治教育活動的性質(zhì)，也是思想政治教育學(xué)科的真正性質(zhì)。

思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)就蘊(yùn)藏在思想政治教育活動之中，表現(xiàn)于思想政治教育活動之中，作用于思想政治教育活動之中。解析思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)就要解析思想政治教育活動，發(fā)現(xiàn)思想政治教育活動與其他學(xué)科的教育活動的根本區(qū)別是什么，這種為思想政治教育所獨(dú)有的不同于其他學(xué)科的根本屬性就是思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)。思想政治教育活動是人類的恒?，F(xiàn)象還是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物？要明確這一問題，首先需要對什么是思想政治教育有恰當(dāng)?shù)睦斫狻？v觀人類歷史，我們可以看到思想政治教育活動在任何地域、任何時(shí)間都存在著，只是內(nèi)容、方式和手段不同罷了。所以思想政治教育活動為人類社會所共有，具有普遍性；為所有國家所共有，具有超地域性；為所有階級所共有，具有超階級性；貫穿人類社會始終，具有超階段性。

思想政治教育的內(nèi)容、方式和方法是變動的，隨著時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育的主體、客體、內(nèi)容、方式和方法都會發(fā)生變化。在階級社會中，從思想政治教育客觀上維護(hù)了統(tǒng)治階級的統(tǒng)治秩序的角度出發(fā)，我們可以認(rèn)定思想政治教育活動具有階級性，但這并不是思想政治教育活動的根本性質(zhì)，只是思想政治教育活動的根本性質(zhì)在階級社會的表現(xiàn)形式。隨著社會的發(fā)展，社會狀況的變化，思想政治教育的內(nèi)容必然相應(yīng)的變化，也帶動教育的方式、方法的變化；特別是當(dāng)社會的統(tǒng)治階級發(fā)生變化的時(shí)候，整個(gè)的思想政治教育體系都會發(fā)生根本的變化，所以思想政治教育活動常表現(xiàn)為變動不居，使人覺得思想政治教育沒有規(guī)律，也沒有體系，更不會有學(xué)科存在了。但實(shí)質(zhì)上，思想政治教育活動有其不變的主題，那就是統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識，使人們對當(dāng)下社會產(chǎn)生情感認(rèn)同，以推動社會和諧發(fā)展。以總體的眼光，縱觀思想政治教育發(fā)展史，透視思想政治教育在內(nèi)容、方式方法、功用和過程中的共同指向性，總結(jié)其區(qū)別于其他學(xué)科的、為思想政治教育所獨(dú)有的本質(zhì)，我們可以得出結(jié)論，思想政治教育是培養(yǎng)人對當(dāng)代社會情感認(rèn)同的德育過程。這是思想政治教育活動的性質(zhì)，也是思想政治教育學(xué)科的真正性質(zhì)。

思想政治教育活動的共性表現(xiàn)在它的功用上，在任何時(shí)代，在任何社會，在任何地域，思想政治教育都發(fā)揮著統(tǒng)一人們的思想和行動，維護(hù)社會的和諧和穩(wěn)定，保障社會順利發(fā)展的作用。一切思想政治教育活動都力圖通過一定的理論闡述和教導(dǎo)來從感情上征服被教育者，使被教育者對當(dāng)前社會及現(xiàn)實(shí)的一切產(chǎn)生情感認(rèn)同，從而達(dá)到各安其命，各司其職，社會穩(wěn)定，長治久安的目的。

每一階段的內(nèi)容都在當(dāng)時(shí)起到了相應(yīng)的作用，正因?yàn)檫@些思想意識在一定程度上占領(lǐng)了大部分人的思想，使大部分人對當(dāng)下的社會狀況產(chǎn)生一定的情感認(rèn)同，才使這些思想意識指導(dǎo)著人們的社會行為，從而產(chǎn)生社會一致的行動，才推動當(dāng)下社會發(fā)展。由此可見，不同時(shí)期的思想政治教育內(nèi)容都是為了培養(yǎng)不同時(shí)期的人對當(dāng)下的社會狀況的情感認(rèn)同，都體現(xiàn)了思想政治教育的根本性質(zhì)。思想政治教育的內(nèi)容變化并不否定其根本性質(zhì)。相反，思想政治教育內(nèi)容的變化恰是其性質(zhì)在不同社會發(fā)展階段的理論要求。社會大環(huán)境的變化要求人們的思想適應(yīng)這種變化，在情感上認(rèn)同這種變化。思想政治教育活動為了使人們放棄原有的社會理念，并使人們對變化了的社會現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生情感認(rèn)同，必然要求思想政治教育的內(nèi)容適應(yīng)時(shí)代的變化而改變。所以思想政治教育內(nèi)容的變化也是其根本性質(zhì)的表現(xiàn)。

思想政治教育的對象是個(gè)體的人，通過改造人的思想規(guī)范人的個(gè)體行為；思想政治教育的內(nèi)容卻是社會要求的反映，要求個(gè)體思想符合社會意識，從而使個(gè)體行為符合社會要求，實(shí)質(zhì)是使個(gè)體行為社會化。這就使思想政治教育工作面臨著個(gè)體意識與社會意識、個(gè)體行為與社會行為的矛盾。思想政治教育的最終目的就是使個(gè)體意識符合社會意識，個(gè)體行為符合社會行為的要求。社會要求轉(zhuǎn)化成個(gè)體行為的前提是社會意識轉(zhuǎn)化成個(gè)體意識，這種轉(zhuǎn)化需要個(gè)體對社會的情感認(rèn)同，即個(gè)體自愿接受社會的要求，所以思想政治教育的目的也體現(xiàn)了其根本性質(zhì)。

思想政治教育的目標(biāo)就是使人的思想在認(rèn)知社會時(shí)產(chǎn)生對社會的情感認(rèn)同，同樣是思想政治教育性質(zhì)的反映。為什么一定要培養(yǎng)人們對社會的認(rèn)同感呢？一方面，這是社會發(fā)展的需要。社會是人的社會，社會有賴于每個(gè)人的分工合作，協(xié)調(diào)一致。這種協(xié)調(diào)是按照一定規(guī)則進(jìn)行的，規(guī)則的遵守既有強(qiáng)制性的因素，又有自覺性的因素。規(guī)則的強(qiáng)制性執(zhí)行是受一定客觀條件限制的，其有效性是有限的，在更多情況下，要靠人們對社會規(guī)則的自覺遵守。這種自覺遵守首先需要社會成員對這些規(guī)則的情感認(rèn)同，思想政治教育的目標(biāo)就是以各種方法手段實(shí)現(xiàn)社會成員情感上認(rèn)同這些規(guī)則，事實(shí)上接受社會現(xiàn)實(shí)，起碼做到不反抗社會現(xiàn)實(shí)。另一方面，這是個(gè)人發(fā)展的需要。人是社會的人，人的存在和發(fā)展依賴于社會，人要在社會中生存，就必須適應(yīng)社會發(fā)展的要求，所謂歷史潮流，浩浩蕩蕩，順我者昌，逆我者亡。要適應(yīng)社會發(fā)展，在社會發(fā)展中獲得一定的位置，就要認(rèn)同社會的狀況，接受社會的要求。所以思想政治教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)人們的社會認(rèn)同感。

學(xué)校是思想政治教育的主要渠道，它以系統(tǒng)的理論灌輸向?qū)W生宣傳一定社會的主要思想意識。學(xué)校的思想政治教育活動最能反映一定社會的思想政治指向和社會價(jià)值取向，其教育目的指向人的時(shí)候，是為了培養(yǎng)符合社會需要的人；當(dāng)其目的指向社會時(shí)，是通過培養(yǎng)符合社會需要的人來服務(wù)社會。由此可見，學(xué)校的思想政治教育活動就是為了培養(yǎng)學(xué)生對社會的情感認(rèn)同，充分體現(xiàn)了思想政治教育的性質(zhì)。思想政治教育的途徑是多渠道的，學(xué)校只是其重要途徑之一。事實(shí)上思想政治教育活動貫穿于人的日常生活之中，表現(xiàn)于人的各中活動之中。當(dāng)人們的思想意識走向分裂時(shí)，該社會也就要走向解體了。既使人與人的個(gè)體交流，也是在一定思想政治教育背景的影響下進(jìn)行的，個(gè)體的思想表述難免帶有自己所接受的思想政治意識。這樣，個(gè)體交流的過程在一定程度上就是思想政治教育的過程。所以說思想政治教育是無所不在的，是一定社會意識在群體中的教育傳播過程，是為了讓社會群體對當(dāng)下社會產(chǎn)生情感認(rèn)同。

思想政治教育效果的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是一種事實(shí)評價(jià)，是不可量化的，即思想政治教育的效果不是表現(xiàn)為受教育者掌握了多少思想政治理論，而是受教育者在多大程度上接受了所受的思想政治教育并能轉(zhuǎn)化為自己的行為，在客觀上符合當(dāng)下社會的需要。理論的灌輸只是思想政治教育的第一步，即讓被教育者知道社會的要求是什么，這樣要求的道理是什么，個(gè)體按此要求去做的必要性是什么。但知道不等于接受，不一定能轉(zhuǎn)化為個(gè)人的行為，行為轉(zhuǎn)化的前提條件就是受教育者對所學(xué)理論的情感認(rèn)同，樂于接受才能自覺執(zhí)行。所以思想政治教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于讓受教育者對教育內(nèi)容產(chǎn)生情感認(rèn)同，這樣對思想政治教育效果的評價(jià)就可以通過考察受教育者對思想政治教育的情感接受度來完成。所以思想政治教育的評價(jià)也反映了思想政治教育的學(xué)科性質(zhì)。

［1］現(xiàn)代漢語詞典［N］.北京：商務(wù)印書館，2000.

［2］邱偉光，張耀燦.思想政治教育原理 ［M］.北京：高等教育出版社，2002.

［3］羅素.西方哲學(xué)史 ［M］.北京：商務(wù)印書館，2004.