王 杰 (廣西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 廣西桂林 541001)
視唱練耳是學(xué)習(xí)音樂(lè)者必須掌握的技能,不管是學(xué)習(xí)聲樂(lè)還是學(xué)習(xí)器樂(lè),它是提高音樂(lè)素質(zhì)所不可或缺的。視唱練耳大體分為視唱和聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練兩大部分。視唱與聽(tīng)音有密切聯(lián)系,相互統(tǒng)一。
通俗的說(shuō),“視唱”就是拿到一份五線譜樂(lè)曲看譜即唱的技能,需熟練掌握五線譜各種高、中、低音譜表,區(qū)別不同音之間音高的不同,以及不同音符所代表的長(zhǎng)短時(shí)值,認(rèn)識(shí)各種升、降記號(hào),判斷各種調(diào)式與調(diào)性等,演唱時(shí)要求達(dá)到音準(zhǔn)、節(jié)奏準(zhǔn)、有表現(xiàn)力地完整唱出來(lái)。視唱部分可分為節(jié)奏視唱、單聲部旋律視唱、多聲部旋律視唱及帶伴奏的單聲部和多聲部的旋律視唱等。除音準(zhǔn)、節(jié)奏之外,還有一項(xiàng)不可缺少的因素就是音樂(lè)表情,即對(duì)作品的處理方法。這一點(diǎn)亦是不可或缺的。
練耳是聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練,通常是對(duì)在鋼琴上彈奏出來(lái)的音進(jìn)行聽(tīng)辨,訓(xùn)練孩子靠聽(tīng)覺(jué)分辨音程、和弦、節(jié)奏,能把聽(tīng)到的音或曲調(diào)用五線譜準(zhǔn)確記錄下來(lái),還要能夠聽(tīng)辨和弦,分析和弦的性質(zhì)、功能,相應(yīng)地能構(gòu)唱音程與和弦等。聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練還包括對(duì)音色的辨別能力。各種樂(lè)器都有不同的音色,同一樂(lè)器也有不同的音色。樂(lè)隊(duì)演奏的樂(lè)曲中還有各種樂(lè)器的混合音色,音色千變?nèi)f化,均可以通過(guò)訓(xùn)練讓學(xué)生分辨出來(lái)。聽(tīng)音部分大致可分為單音的聽(tīng)辨、連續(xù)單音聽(tīng)辨、單個(gè)音程、和聲音程連接、單個(gè)和弦、和弦連接、節(jié)奏的聽(tīng)辨以及旋律聽(tīng)寫(xiě)等方面,其中各項(xiàng)均可細(xì)分。
音樂(lè)學(xué)習(xí)者可結(jié)合自身特點(diǎn)做出有選擇的練習(xí)。例如:將視唱作為聽(tīng)音的基礎(chǔ),就是先通過(guò)視唱來(lái)熟悉音樂(lè)中的各種關(guān)系,包括對(duì)音程與和弦的構(gòu)唱、節(jié)奏與旋律的視唱等,進(jìn)而促進(jìn)聽(tīng)音方面的提高,這是由表及里的學(xué)習(xí)方法。視唱練耳的學(xué)習(xí),可以加強(qiáng)音樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)其音樂(lè)專業(yè)的實(shí)踐能力,對(duì)他們學(xué)習(xí)其他的基礎(chǔ)課程以及自身專業(yè)的學(xué)習(xí)及發(fā)展具有重要意義。
視唱和練耳兩者緊密不可分割,要讓學(xué)生懂得視唱與練耳的關(guān)系是相互依存的關(guān)系。即你中有我,我中有你,“唱”中有“聽(tīng)”,“聽(tīng)”中有“唱”。如若沒(méi)有“唱”的“聽(tīng)覺(jué)”練習(xí),或是沒(méi)有“聽(tīng)”的“視唱”練習(xí)都是不可想象的。它們之間溝通的橋梁就是“內(nèi)心感受”即“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”或“內(nèi)心唱覺(jué)”。隨著程度的提高、視角的拓寬,學(xué)生會(huì)在內(nèi)心、思維當(dāng)中對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)方面得到逐步的提高。教師要對(duì)學(xué)生提出較高的要求,讓學(xué)生懂得,能夠做到準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂(lè)的內(nèi)涵,首先要在內(nèi)心起作用。著重通過(guò)體驗(yàn)和理解,將作者提供的表情符號(hào)恰如其分地表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)視唱培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí),從而從根本上提高聲樂(lè)表演藝術(shù)質(zhì)量。
近幾年由于現(xiàn)代音樂(lè)教育中教育體制的不斷轉(zhuǎn)換,多種學(xué)科在教育信息及教育過(guò)程中相互滲透與補(bǔ)充,使我們深深地感覺(jué)到傳統(tǒng)的視唱練耳課教學(xué)遇到了新問(wèn)題。傳統(tǒng)模式基本上沿襲了50年代前蘇聯(lián)的一套注重教師的理論性灌輸和技能性的系統(tǒng)訓(xùn)練,而忽略了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不能得到充分發(fā)揮。達(dá)爾克洛茲、柯達(dá)伊、奧爾夫及鈴木鎮(zhèn)一等音樂(lè)教育家的教育體系,拓展了我們從事音樂(lè)教育工作者的思維空間,更新了我們的教學(xué)觀念,充分發(fā)揮在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性,課堂上師生互動(dòng),徹底改變以往教師主動(dòng)教育模式。我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)一套科學(xué)的教學(xué)體系、合理的結(jié)構(gòu)安排,使學(xué)生在課堂上獲取基本的知識(shí)與基本技能,進(jìn)一步激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,就顯得尤為重要。
(一)視唱教學(xué)應(yīng)賦予視唱作品以情感表現(xiàn)力與生命力
瑞士籍貫音樂(lè)家達(dá)爾克洛茲早于1890年就在學(xué)術(shù)提出:學(xué)生們?cè)谝暢^(guò)程中音準(zhǔn)、節(jié)奏都非常正確,但卻普遍缺乏對(duì)視唱作品的情感反應(yīng),在視唱中無(wú)法感受和體驗(yàn)音樂(lè)的美感,視唱在視唱練耳這門(mén)音樂(lè)基礎(chǔ)課上占有非常重要的地位。從最基礎(chǔ)的界教學(xué)任務(wù)來(lái)看,是對(duì)音高、節(jié)奏、調(diào)式、調(diào)性的把握,是一門(mén)感性與理性高度結(jié)合的課程。而簡(jiǎn)單地以傳統(tǒng)視唱教學(xué)理念去認(rèn)為——視唱只是要求學(xué)生能正確流暢的讀譜,而忽略了對(duì)音樂(lè)作品情感表現(xiàn)則是非常錯(cuò)誤的一種認(rèn)識(shí)。真正要表現(xiàn)音樂(lè),正確而流暢的讀譜僅僅是第一步。視唱中,賦予音樂(lè)作品以情感需要,抓住作品旋律進(jìn)行的特征,從而給予視唱作品以豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力和生命力無(wú)疑是非常重要的。
匈牙利著名作家、音樂(lè)教育家柯達(dá)伊?左爾坦曾說(shuō):“只有人聲,這個(gè)對(duì)所有人來(lái)說(shuō)是可以自由使用的,最美好的樂(lè)器,它具有影響群眾音樂(lè)文化的作用,視唱同唱歌一樣,我們必須同樣付于自己內(nèi)心的音樂(lè)情緒感受來(lái)進(jìn)行演唱。”
(二)視唱教學(xué)應(yīng)該結(jié)合鍵盤(pán)器樂(lè)演奏等多樣性教學(xué)方法
對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),聲樂(lè)、鍵盤(pán)與視唱練耳課應(yīng)相互滲透,上面提到的音樂(lè)表現(xiàn)力正是聲樂(lè)作品演唱所強(qiáng)調(diào)的“以情帶聲”。具有正確流暢地讀譜能力與完整的審美表現(xiàn)力還不夠,在視唱教學(xué)中輔助鍵盤(pán)等其他樂(lè)器進(jìn)行彈奏練習(xí)對(duì)學(xué)生非常重要。作為一門(mén)音樂(lè)基礎(chǔ)課,配合鍵盤(pán)必須進(jìn)行這一方面的訓(xùn)練,這是我們應(yīng)該大力提倡的。因此,在視唱教學(xué)中進(jìn)行彈唱訓(xùn)練無(wú)疑增強(qiáng)了視唱的實(shí)用性,學(xué)生通過(guò)一彈眾唱或自彈自唱等多種形式既練習(xí)了視唱,有鍛煉了學(xué)生將來(lái)為人師表的膽量與勇氣,還練就了他們的基本技能——即興伴奏的能力,又滿足了他們一些小小的成就感,增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
(三)視唱練耳訓(xùn)練還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
匈牙利音樂(lè)教育家對(duì)學(xué)生許多自發(fā)地、下意識(shí)地即興創(chuàng)作能力非常重視。柯達(dá)伊教育體系中,從學(xué)生階段的即興編配旋律短句等創(chuàng)作練習(xí),逐步進(jìn)行到為專門(mén)設(shè)計(jì)的節(jié)奏型編唱旋律,為短小的鋼琴作品改寫(xiě)和聲低聲部,根據(jù)不同時(shí)期和聲風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)等等。創(chuàng)作能力的培養(yǎng)結(jié)合視唱練耳課的結(jié)構(gòu),有計(jì)劃、有步驟地貫穿于整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。不同的音樂(lè)作品,或者某一個(gè)音樂(lè)主題都能激發(fā)起人們內(nèi)心的音樂(lè)表現(xiàn)力,喚起人內(nèi)在一種音樂(lè)感受能力,使思維活躍起來(lái),激發(fā)起創(chuàng)作樂(lè)曲的欲望。這種感受對(duì)于一個(gè)從事音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)具有很重要的意義,學(xué)生的這種音樂(lè)感覺(jué)欲望要充分表現(xiàn)出來(lái),誠(chéng)然要有一定的音樂(lè)天賦,而所有的天賦都必須通過(guò)后天系統(tǒng)的訓(xùn)練,才能挖掘出一個(gè)音樂(lè)人停留在隱蔽的潛意識(shí)中的音樂(lè)創(chuàng)作能力。達(dá)爾克洛茲也大力推崇即興創(chuàng)作音樂(lè)能力的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作能力。
視唱練耳是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的基本功,對(duì)提高聲樂(lè)表演藝術(shù)有著重要的意義和作用。若要提高聲樂(lè)表演藝術(shù)水平,一定要加強(qiáng)視唱練耳基本功訓(xùn)練,在掌握音準(zhǔn)、節(jié)奏等的前提下,按樂(lè)譜要求將視唱曲當(dāng)作聲樂(lè)表演去演唱,只有堅(jiān)持這樣有意識(shí)的訓(xùn)練,才能達(dá)到提高聲樂(lè)表演藝術(shù)的目的。
[1]石蔚.高師視唱教學(xué)的樂(lè)句處理及表現(xiàn)[J].樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)), 1997, (02) .
[2]范建明.視唱練耳教學(xué)中的讀譜技能訓(xùn)練[J].黃鐘.武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào), 2000, (04) .