方德芬 （云南藝術(shù)學(xué)院思政部 云南昆明 650000）

互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)西方社會(huì)舶來品，在帶來先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和信息時(shí)代新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)，也帶來了與本民族文化特色大相徑庭的西方異質(zhì)文化。任何技術(shù)的應(yīng)用都不是單向的，而總是福禍相依，得失相伴的，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“虛擬世界”里，不同文化的激蕩，不同意識(shí)形態(tài)的碰撞，不同價(jià)值觀念的差異，思想文化領(lǐng)域的形勢(shì)和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜和激烈，這些都給新時(shí)期我國(guó)文化安全新的挑戰(zhàn)，提出了新的課題。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)文化安全面臨挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化安全關(guān)系到國(guó)家的文化主權(quán)。國(guó)家的文化主權(quán)是主權(quán)國(guó)家在本國(guó)的法律和憲法的框架下所具有國(guó)家文化自主發(fā)展和應(yīng)該具有本國(guó)的自主權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，是完全適應(yīng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及適合本國(guó)文化生活需求是一個(gè)主權(quán)國(guó)家文化發(fā)展的根本權(quán)利，文化發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家的象征，所有獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家應(yīng)該有權(quán)利來根據(jù)自己本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化生活需要發(fā)展本國(guó)的民族文化，讓本國(guó)的民族主流文化在國(guó)家社會(huì)文化的發(fā)展中具有主導(dǎo)地位，促進(jìn)多種文化的交流來帶動(dòng)繁榮本國(guó)主流文化的發(fā)展和滿足社會(huì)大眾的需求，積極地維護(hù)在全球一體化下的國(guó)家的文化安全，促進(jìn)本國(guó)民族主流文化的昌盛和發(fā)展，從而能起到鞏固和穩(wěn)定國(guó)家的主權(quán)和安全。

（一）互聯(lián)網(wǎng)使社會(huì)主義國(guó)家的文化主權(quán)受到嚴(yán)重威脅

在全球計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)興起的90年代初，發(fā)展至今已不可抵擋的滲透到全世界各個(gè)角落，一些歐美大國(guó)由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的強(qiáng)大和長(zhǎng)期在全球文化發(fā)展的滲透，已至長(zhǎng)期一直牢牢把控著全世界語境下文化議題設(shè)置，通過在全球范圍內(nèi)主動(dòng)設(shè)置文化議題，長(zhǎng)期地文化滲透和宣傳歐美的文化生活思想、社會(huì)價(jià)值觀、歐美的生活方式，尤其是在歐美的政治價(jià)值觀上的不斷滲透和宣傳，起到一種顛覆主權(quán)國(guó)家的政權(quán)，和煽動(dòng)制造激化主權(quán)國(guó)家的民族矛盾，誹謗和故意扭曲主權(quán)國(guó)家的社會(huì)民族價(jià)值觀，提高歐美國(guó)家的文化影響，提高歐美的文化在全球文化市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的同時(shí)，從而起到顛覆主權(quán)國(guó)家政權(quán)的意圖，和改變主權(quán)國(guó)家社會(huì)體制和文化意境。

全球網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展和普及也給各個(gè)國(guó)家和民族的文化發(fā)展帶來了千載難逢的機(jī)遇，全世界不同民族的文化通過網(wǎng)上的互相交流和滲透，可以不斷吸取精華，剔除糟粕，從而變得更加繁榮；但是一些發(fā)展中國(guó)家和歐美大國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化上的巨大差異，在互聯(lián)網(wǎng)滲透到全世界的今天不可避免地帶來了嚴(yán)重問題，發(fā)展中國(guó)家的參與互聯(lián)網(wǎng)上的文化教育宣傳與歐美大國(guó)的文化傳播滲透是無法抗衡和處于弱勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)地位，互聯(lián)網(wǎng)的控制權(quán)始終被歐美發(fā)達(dá)國(guó)家掌控著，歐美大國(guó)肯定會(huì)把本國(guó)的文化和信息優(yōu)勢(shì)作為主導(dǎo)文化，同時(shí)會(huì)采取對(duì)其他主權(quán)國(guó)家民族的文化實(shí)行封鎖。其中英語已是全世界計(jì)算機(jī)的常用語言，英語的本身也具有很強(qiáng)的影響力和滲透力，它的本身具有實(shí)用性，而不只是單純的文化語言。英語本身凝聚著歐美國(guó)家的文化、軍事、政治等意識(shí)形態(tài)在其中。

美國(guó)是主導(dǎo)著全世界網(wǎng)絡(luò)信息的國(guó)家，在網(wǎng)上的信息會(huì)隱含著滲透著美國(guó)式的意識(shí)形態(tài)，在不知不覺中腐蝕消磨我們國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和文化生活，假如工業(yè)時(shí)代的文化沖突是為殖民化與反殖民化、是被奴役和反奴役的表現(xiàn)方式，那么在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化沖突也許會(huì)表現(xiàn)為對(duì)信息的控制與反控制、滲透與反滲透的“虛擬戰(zhàn)爭(zhēng)”的形式。國(guó)家間的矛盾沖突和侵略或許再也不會(huì)出現(xiàn)血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，但這種意識(shí)形態(tài)和文化價(jià)值的沖突是關(guān)系到本民族文明是生存與發(fā)展，還是被腐蝕與被滲透同化的關(guān)鍵問題，因此沖突的激烈程度恐怕比以往有過之而無不及。

（二）互聯(lián)網(wǎng)使社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)受到嚴(yán)重的侵襲

互聯(lián)網(wǎng)作為繼報(bào)刊、廣播、電視之后的第四媒體特有的傳播方式，正如美國(guó)學(xué)者史安斌指出：與傳統(tǒng)的傳播媒介相比，互聯(lián)網(wǎng)將整合了包括報(bào)刊、廣播、影視和電視在內(nèi)的所有媒體形式，利用各種高科技手段無孔不入地滲透到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域中。值得注意的是，在全球傳播時(shí)代，文化和意識(shí)形態(tài)的作用未見削弱，反而日漸加強(qiáng)。各國(guó)在文化和意識(shí)形態(tài)為主的“軟力量”的較量已經(jīng)勝于以經(jīng)濟(jì)、軍事為主的“硬力量”的競(jìng)爭(zhēng)。1

歐美國(guó)家長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，已經(jīng)成為以美為首的西方國(guó)家對(duì)外進(jìn)行“西化”、“分化”的主戰(zhàn)略，互聯(lián)網(wǎng)成為他們對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的“首選”工具。過去是報(bào)紙、現(xiàn)在是電視、電影和越來越多的因特網(wǎng)。有人會(huì)認(rèn)為，從某種意義來說，這些技術(shù)在意識(shí)形態(tài)的意義上是中性的。它們只會(huì)告訴什么就傳播什么。但是正像馬歇爾?麥克盧漢曾說過的廣為人知的話，‘媒介就是信息’，換一種說法就是‘媒介就是意識(shí)形態(tài)’”2

二戰(zhàn)以來，信息霸權(quán)、信息干涉已成為以美國(guó)為首的西方國(guó)家搞霸權(quán)主義，推行強(qiáng)權(quán)政治，干預(yù)地區(qū)沖突，干涉發(fā)展中國(guó)家內(nèi)政的主要手段。所謂信息霸權(quán)是指技術(shù)信息發(fā)達(dá)的國(guó)家利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)妨礙、限制、壓制他國(guó)對(duì)信息的自由運(yùn)用，以謀求政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等利益。 美國(guó)在設(shè)計(jì)全球化的進(jìn)程時(shí)，它的根本出發(fā)點(diǎn)是從美國(guó)的國(guó)家利益出發(fā)，來安排全球化的方向和步驟。各種反社會(huì)主義，反馬克思主義的論調(diào)在互聯(lián)網(wǎng)上粉墨登場(chǎng)，向我國(guó)輸出其政治制度、意識(shí)形式、價(jià)值觀、生活方式，無形中削弱了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的控制力。

網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今世界不同意識(shí)形態(tài)和思想文化進(jìn)行交鋒和競(jìng)爭(zhēng)的重要場(chǎng)所和渠道，互聯(lián)網(wǎng)不僅為不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)和思想文化形式擴(kuò)展自己的空間和影響提供了便利，而且也為不同意識(shí)形態(tài)與思想文化形式的斗爭(zhēng)提供了便利。3

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我國(guó)文化安全維護(hù)采取的對(duì)策

一個(gè)主權(quán)國(guó)家必須有本國(guó)的民族主流文化，才能有利于穩(wěn)定國(guó)家各民族的團(tuán)結(jié)，才能有效地抵御外來文化的侵蝕和滲透，尤其是在全球領(lǐng)域進(jìn)行文化宣傳時(shí)，就會(huì)讓本國(guó)的文化特點(diǎn)、文化藝術(shù)、民族特色及本國(guó)的意識(shí)形態(tài)為世界其他國(guó)家所接受和認(rèn)可理解，也大大增強(qiáng)本國(guó)民族文化的凝聚力、影響力，樹立起良好的國(guó)家整體形象，極大的提本國(guó)的民族文化的軟實(shí)力，從而讓本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造出良好的國(guó)際文化氛圍，促進(jìn)本國(guó)同全球各個(gè)國(guó)之間的往來與合作，維護(hù)穩(wěn)定全球的和平，能更好地促使本國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化安全關(guān)系到國(guó)家的文化主權(quán)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代文化安全關(guān)系到國(guó)家的文化主權(quán)，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬兩次公開發(fā)表關(guān)于網(wǎng)絡(luò)自由化信息自由化的講話，一再強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)信息宣傳的自由化。并組織批準(zhǔn)成立網(wǎng)絡(luò)司令部，這不僅僅因?yàn)槊绹?guó)在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的掌控中具有優(yōu)勢(shì)，也能充分反映歐美國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的重視，同時(shí)期美國(guó)國(guó)務(wù)院成立了網(wǎng)絡(luò)民主行動(dòng)辦公室，協(xié)調(diào)facebook、twitter及google等美國(guó)網(wǎng)絡(luò)大企業(yè)，研制躲避主權(quán)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控的軟件，利用了網(wǎng)絡(luò)這樣的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)進(jìn)行煽動(dòng)背后支持顛覆一些被其敵視的主權(quán)國(guó)家，像再前蘇聯(lián)的加盟國(guó)中烏克蘭、格魯吉亞等等“顏色革命”中無不顯現(xiàn)出歐美國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)滲透的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，中東、北非一些主權(quán)國(guó)家就是由于喪失了國(guó)家網(wǎng)絡(luò)的主控權(quán)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的話語權(quán)，從而讓本國(guó)的信息安全、文化安全受到了致命的腐蝕和破壞，使本國(guó)政治安全遭到毀滅性的動(dòng)搖和破壞。只有運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能抵御和防范西方文化和意識(shí)形態(tài)的滲透。

我國(guó)是全球網(wǎng)絡(luò)規(guī)模最大、網(wǎng)民人數(shù)最多的國(guó)家，一定要重視掌控網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)權(quán)，必須防范歐美大國(guó)敵對(duì)勢(shì)力企圖利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國(guó)進(jìn)行的價(jià)值滲透和政治分裂，我國(guó)要在對(duì)網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)建設(shè)、文化特色、信息研究上加大投入包括經(jīng)濟(jì)投入和人才培養(yǎng)，要不停地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)科技創(chuàng)新從而來打破歐美對(duì)計(jì)算機(jī)核心技術(shù)的壟斷開發(fā)優(yōu)秀的維護(hù)防御歐美不良文化的軟件，從而能有效地防范和過濾有害信息，不斷提升我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)上向世界各國(guó)宣傳和交流各種有益信息和有益文化的能力，能讓國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)成為宣傳我國(guó)優(yōu)秀民族文化及具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)鍵平臺(tái)，不斷提升中華民族文化在國(guó)際上的凝聚力和影響力。

注釋：

1.《全球網(wǎng)絡(luò)傳播中的文化和意識(shí)形態(tài)問題》.史安斌.《新聞與傳播研究》2003年第3期.

2.《全球化與文化：西方與中國(guó)》 王寧.主編.北京大學(xué)出版社.第77頁.

3.《全球化與文化：西方與中國(guó)》王寧.主編.北京大學(xué)出版社出版.第77頁.