張經(jīng)緯（牡丹江師范學(xué)院 黑龍江 牡丹江 157012）

在一個階級社會中，進(jìn)行思想政治教育是一種普遍的形式，不管是什么意識形態(tài)的國家，其國家的政治體制如何，在對民眾的思想教育上都不曾放松。這種教育在本質(zhì)上是對人類的精神活動進(jìn)行干預(yù)，對其人民的精神文明高度的重視，思想政治教育在其中占有相當(dāng)重要的地位。即使在所謂的民主國家，但是仍然是存在思想政治教育的，只是在教育的理念和方式上有所不同罷了。本文就針對中西方的思想政治家有的不同途徑進(jìn)行了詳細(xì)的分析研究。

一、中國的思想政治教育途徑

中國的思想政治教育途徑主要有三個方面：一是家庭教育方面，我國家庭相對來說還是比較傳統(tǒng)的，尤其是望子成龍的思想在中國家庭中還是普遍存在的，不管是人生中哪個階段，家長對于孩子教育觀念都是比較傳統(tǒng)的，在教育方法和知識方面不夠科學(xué)化，盡管這些年有了比較明顯的進(jìn)步，但總的來說還是較為墨守成規(guī)的，家長與孩子間的溝通不夠順暢。二是學(xué)校的教育作用，學(xué)校一直以來都是教育的主要陣地，擔(dān)負(fù)著培育祖國下一代的重任。我國的各類學(xué)校都開展了思想政治教育課程。無論是思想品德還是思想政治教育，或者思想政治理論等課程都是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種方式。近年來，隨著思想開放程度的加大，在一些學(xué)校的思想政治教育課程中，校園文化起到了比較主要的作用。還是仍然存在不少的問題。三是輿論傳媒的作用。輿論傳媒是進(jìn)行信息傳播的主要媒介。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，信息時代已經(jīng)全面到來了。信息傳播的方式和途徑也越來越多，而媒體在人們生活中發(fā)揮的作用也越來越大。中國對于輿論傳媒一向是非常重視的，主要注重進(jìn)行正面的引導(dǎo)，同時實事求是的開展信息交流與傳播。特別是學(xué)習(xí)傳媒專業(yè)的學(xué)生，他們的價值觀和思想理念肯定會對中國未來的社會輿論產(chǎn)生較大的影響。

二、西方的思想政治教育途徑

西方的思想政治教育途徑也主要有三個方面：一是家庭教育，在這方面，西方家庭是比較注重平等和民主的，這也是西方社會教育的一個起點(diǎn)，西方受教育者從出生開始就要接受一系列的思想政治教育，并且在其一生中都受到這種教育的影響。在家庭教育中，父母比較注重于孩子進(jìn)行平等和民主的溝通，反對打罵孩子，宣揚(yáng)多對孩子進(jìn)行表揚(yáng)和贊美，尤其注重培養(yǎng)他們獨(dú)立的能力。二是學(xué)校教育的作用，在中西方，學(xué)校都是進(jìn)行教育的主要陣地。只是西方的思想政治教育多是以宗教和道德修養(yǎng)的方式進(jìn)行。盡管形式上是文化教育，不過政治教育的內(nèi)容也是非常明顯的。西方的思想政治教育有一個比較明顯的特征就是隱蔽性較強(qiáng)。很多課程的思想政治教育都是在學(xué)生的無意識中進(jìn)行。三是媒體的宣傳作用。西方媒體都是主張民主自由的，但在其政治意識形態(tài)方面仍然比較突出，其資本主義的理念在信息傳播過程中也是表現(xiàn)的比較明顯。不僅西方國家內(nèi)部進(jìn)行民眾的思想政治教育，同時也透過這些影響力較大的媒體向全世界傳播其價值理念和意識形態(tài)。像美國等西方國家，在領(lǐng)導(dǎo)階層對于民眾的思想政治教育都是非常重視的。而媒體行業(yè)為了提高自身的經(jīng)濟(jì)收益進(jìn)行一些歪曲事實的報道而不顧事件的真相也是時有發(fā)生的。

三、中西方思想政治教育的差異和共性

中西方思想政治教育的相同點(diǎn)是主要都以家庭和學(xué)校教育為主，兼以社會教育。在差異性上主要有三個方面：一是在家庭教育中，中國的家庭普遍比較重視管教，而西方則較為重視溝通。因為傳統(tǒng)教育文化的作用，在家庭中對于教育的重視普遍是要高于西方國家的。只是家長制的觀念還是比較濃厚，家長的權(quán)威式教育也比較明顯，而這些年因為獨(dú)生子女政策，對孩子的溺愛也造成了一些孩子的教育問題。西方家庭中側(cè)重于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力，對于家庭來說，孩子擁有的權(quán)利是和父母一樣的，也就是所謂的“放養(yǎng)”方式。主張對孩子進(jìn)行磨練而不是一貫的寵愛，而且就算富裕的家庭也要孩子自己學(xué)會通過勞動獲得報酬。不過也因為過分強(qiáng)調(diào)孩子的自主獨(dú)立，造成了西方家庭的子女個人主義較為明顯，產(chǎn)生了厭學(xué)甚至輟學(xué)、吸毒的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。二是學(xué)校教育中，中國學(xué)?；径际窃谡n堂中進(jìn)行，而西方則更為重視課外實踐教育。因此中國的孩子在理論知識普遍較強(qiáng)，而西方的學(xué)生在實踐操作能力方面更強(qiáng)。三是社會教育的影響。因為傳統(tǒng)文化和政治體制，以及意識形態(tài)等方面的不同，中西方的社會教育給孩子帶來的人生觀、價值觀的影響也有著明顯的不同。

四、我國的思政教育可以借鑒西方的經(jīng)驗

在對我國的思政教育工作上的啟示，首先表現(xiàn)在對于家庭教育的觀念和方法的一些改變，要跟上社會發(fā)展的腳步，注重與孩子盡心平等的溝通，創(chuàng)造一個利于孩子的心理和生理都健康發(fā)展的環(huán)境；其次是學(xué)校課程的建設(shè)上，可以更多的開展一些實踐教育課程，并豐富課程的內(nèi)部，融合一些思想政治教育的理念進(jìn)入，增加德育的途徑；再次是注重幫助民眾進(jìn)行人生觀和價值觀的樹立，進(jìn)行社會心理健康的建設(shè)，健全公民的人格培養(yǎng)。然后就是有效結(jié)合家庭、社會以及學(xué)校的作用，使其形成一個良好的環(huán)境，從而展開思想政治教育；還有就是在信息時代要注重利用現(xiàn)代化的方式進(jìn)行思想政治教育，廣泛利用信息傳播的手段進(jìn)行思想政治理念的宣傳。

五、結(jié)語

總的來說，中西方的思想政治教育都存在各自的差異點(diǎn)，但也存在一定的共性。我們要認(rèn)識到這其中的不同，并且有效借鑒西方的成功經(jīng)驗，改善我國的思想政治教育途徑，拓展教育的渠道，優(yōu)化教育的環(huán)境，推動我國思想政治教育工作的不斷發(fā)展。

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