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        馬克思主義大眾化對我國高校教育的啟示

        2011-08-15 00:43:40李欽
        群文天地 2011年8期
        關鍵詞:大眾化黨校馬克思主義

        ■李欽

        大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性和根本要求,是人民認識世界、改造世界強大的思想武器,是人民群眾經(jīng)過實踐檢驗的科學總結(jié),是人民群眾智慧的結(jié)晶。黨的十七大報告中明確指出,要大力開展中國特色社會理論宣傳普及活動,通過豐富多彩的活動形式和方法,讓人民群眾更多的了解和認識馬克思主義相關的基本理論,推動馬克思主義大眾化在中國的發(fā)展。各高等院校作為馬克思主義教育的主陣地,要加強大學生在馬克思主義價值觀、基本原理、基本觀點和最新理論成果等方面的學習,并使之與大學生的日常生活和社會實踐緊密的結(jié)合起來,通過理解、接受和掌握轉(zhuǎn)化為實踐行動。

        一、馬克思主義大眾化內(nèi)涵及三個層次

        由于馬克思主義理論系統(tǒng)的復雜性和內(nèi)容的豐富性,對馬克思主義大眾化內(nèi)涵的理解有許多不同的看法,何懷遠指出:“馬克思主義大眾化,絕不是僅僅是馬克思主義宣傳的通俗化,更重要的是馬克思主義的普及化程度,其實質(zhì)就是要提升人們大眾的馬克思主義水平,把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為人民大眾的共識,把黨的理想轉(zhuǎn)化為人民大眾的自覺追求,把黨的智慧轉(zhuǎn)化為人民大眾的實踐能力。”王桂泉認為:“馬克思主義大眾化的過程,就是使馬克思主義這個理論體系由抽象理解變?yōu)樯鷦泳唧w,由深奧思辨變?yōu)橥ㄋ滓锥?,并使它轉(zhuǎn)化為人們?nèi)罕姷乃枷胗^念和價值觀念,深化為人民大眾自覺的生活方式和行為方式,馬克思主義大眾化意味著當代中國馬克思主義的普及化、通俗化和民族化?!蓖瑫r在2010年中共中央宣傳部下發(fā)的《劃清“四個界限”學習讀本》中強度:“馬克思主義大眾化,就是把馬克思主義科學原理同人民群眾的實踐活動結(jié)合起來,更好地為人們大眾所接受和應用?!?/p>

        馬克思主義大眾化包含著由表及里、由淺入深的理論體系,包含著認知、認同和踐行三個完全不同的層次。

        (1)認知是馬克主義大眾化的開始。馬克思主義大眾化的開端和前提就是獲得大眾的認知,只有人民群眾知道何為馬克思主義后,才可能根據(jù)自己的情感體驗、現(xiàn)實需要及價值追求加以認同,最后才能予以踐行。認知馬克思主義,就是通過各級政府部門通過宣傳和普及等各種途徑和形式,宣傳和普及中國特色社會主義理論體系,即包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想及黨的創(chuàng)新理論成果在內(nèi)的科學理論體系,使之更好地為人民大眾了解和運用,以到達馬克思主義大眾化的目標。

        (2)認同是馬克思主義大眾化的核心。認同是指大眾發(fā)自內(nèi)心、真誠的自覺認可、贊同,是在認知的基礎上對那些符合自己情感體驗、利益需要及其價值追求之趨同的思想來自內(nèi)心的選擇,相對于認知而言,認同是更具有實質(zhì)性、深層次的內(nèi)容,是大眾通過一系列的思考、比較、篩選得出的真誠的認可和贊同。馬克思主義大眾化的認同不是通過外力強加于人的結(jié)果,是大眾把馬克思主義作為自己的思想武器,因而具有主動性、穩(wěn)定性和自覺性的特點,即“馬克思主義意識形態(tài)受導者在認知或情感上對馬克思主義意識形態(tài)趨同一致,并自覺遵從的現(xiàn)象”。馬克思主義大眾化認同的過程不是熱熱鬧鬧、轟轟烈烈空喊口號,而是提高效率,嵌入人心不斷增強理論說服力和實踐征服力的過程。

        (3)踐行是馬克思主義大眾化的目的。馬克思主義這一強大的理論武器只有通過大眾的踐行,才能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)理論,從而指導人們改造世界的客觀活動。認同和踐行本質(zhì)上分別是內(nèi)化于心與外化與行的不同過程,但是這兩個行為是相輔相成不可割裂看待,認同是踐行的前提和基礎,而踐行是認同的外顯和表現(xiàn),是廣大人民群眾發(fā)揮主觀能動性的重要標志。馬克思主義大眾化的踐行就是堅信馬克思主義的信念,并身體力行參與到中國特色社會主義事業(yè)的建設之中,以馬克思理論為思想指導轉(zhuǎn)化為大眾的自覺追求和實際行動,這樣我們才能說馬克思主義大眾化達到最高層次。

        二、馬克思主義大眾化對我國高校教育的意義

        在認識馬克思主義大眾化的本質(zhì)和層次的基礎上,加強對當代大學生的馬克思主義大眾化教育具有深刻的意義,同時也是塑造高校大學生理想和信念,應對國內(nèi)外環(huán)境變化的需要。

        當今世界正處在全球化一體化的進程中,在此進程中發(fā)生的大變革、大發(fā)展、大調(diào)整在所難免,一個國家的綜合實力是吸引廣大人民群眾,特別是大學生的重要標志,而社會意識形態(tài)是考察國家軟實力的重要方面,越來越得到人們的重視。隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟社會取得了令世人矚目的成績,伴隨著一系列成就的同時也暴露出很多社會問題,對大學生的成長造成了嚴重的負面影響。其主要表現(xiàn)在意識形態(tài)領域和社會生活領域:如艱苦奮斗精神淡化、拜金主義盛行、誠信意識淡薄、社會責任感缺失、集體主義榮譽感淡化等等,這些問題的存在,不僅僅反映了大學生個人的問題,而且說明了整個社會在大學生馬克思主義大眾化教育這個環(huán)節(jié)的缺陷,因此加強高校馬克思主義大眾化教育具有極強的緊迫性和必要性。在高校中宣傳和普及馬克思主義大眾化,就是要通過不同的途徑牢固樹立馬克思主義信仰的主導地位,提高大學生的理論水平及理論指導實踐的能力,培養(yǎng)形成馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,增強大學生抵御不良風氣和錯誤思想的能力,成為當今社會需要的合格人才。

        三、馬克思主義大眾化在高校實現(xiàn)的途徑

        (1)深化高校課堂理論學習。馬克思主義理論的課堂學習是當代高校的出發(fā)點,各高校應該根據(jù)本校的實際情況,因地制宜地制定出馬克思主義理論教育的具體措施,同時從安排充足的時間和實踐經(jīng)費以保障課堂教學達到預期的效果。在課堂教育的過程中,應該充分發(fā)揮大學生的主動性、積極性,轉(zhuǎn)變其接受馬克思主義理論的“被動性”,使大學生由“要我學”向“我要學”轉(zhuǎn)變,在思想認識的境界上達到一個新的層次。這就要求我們的理論課教師在講解馬克思主義理論時,不能生搬硬套、死念課本,要將馬克思主義理論的專業(yè)語言轉(zhuǎn)化為大學生比較容易接受的生動的、通俗的教學語言,這樣教師講解的越通俗明白,越風趣幽默,就會受大學生的歡迎和接受,這樣就增強了教與學的課堂效果。另外要發(fā)揮課堂討論學習的作用,就馬克思主義理論難以理解的問題,應組織同學們積極參加討論,暢所欲言,激發(fā)學生的思維善變的能力,以便更深入了解馬克思主義理論知識。

        (2)完善高校黨校建設。高校黨校是開展中國特色社會主義理論體系教育的主要陣地,是廣大學生黨員接受馬克思理論教育的重要課堂。高校黨校應該根據(jù)大學生的心理特點,結(jié)合黨團員的思想政治工作,開展豐富多彩的活動以加強對馬克思主義理論的學習,如定期的黨校培訓班、各黨支部的學習小組、學生干部培訓班等,通過不同的學習的途徑,將馬克思主義教育潛移默化的學生的各個層面,擴大知名度和影響力。而作為學生群體中的廣大黨員應該發(fā)揮先鋒模范作用,帶頭參加學校組織的各種理論培訓活動和實踐活動,形成良好和諧的學習氛圍。同時為保證高校黨校建設的質(zhì)量,相關部門要定期深入進行調(diào)研和考察,組織各種黨校知識競賽,來發(fā)現(xiàn)和解決黨校建設過程中存在的問題和不足,大力推動高校黨校建設和黨員培訓機制的完善。

        (3)重視高校網(wǎng)絡平臺建設。目前高校網(wǎng)絡平臺已經(jīng)成為大學生獲得信息的重要載體,高校應該積極引導校園網(wǎng)上輿論,及時準確掌握大學生的思想狀況和所關心的問題,進行相互交流和溝通。高校應該充分發(fā)揮網(wǎng)絡教育的作用,創(chuàng)辦網(wǎng)上電子刊物,通過搜集大量的圖片信息,編制成生動活潑的形象展示給同學們,這樣就擺脫了傳統(tǒng)馬克思主義理論教育的嚴肅性和機械性。重視構(gòu)建網(wǎng)絡教育平臺,通過開辟名師講壇等交流平臺,提供給學生一個跟老師交流的途徑,充實和豐富了馬克思主義網(wǎng)絡教育的內(nèi)容,營造一個積極向上的網(wǎng)絡氛圍,對全面提高大學生的素質(zhì)起著重要的作用。

        [1]王桂泉.當代中國馬克思主義大眾化問題研究.理論探索,2008(5).

        [3]劉書林.當代中國馬克思主義大眾化的實質(zhì)與路徑》,學校黨建與思想教育,2008(9).

        [4]唐莉.大眾文化視域中的馬克思主義大眾化策略.理論視野,2009(2).

        [5]王增智.對當代中國馬克思主義大眾化相關問題的辨析[J].湖南師范大學社會科學學報,2010(4).

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