● 吳 非

“錢學(xué)森之問”，熱鬧了好兩年了；我估計還得熱鬧好多年，只要發(fā)展上有不順心的事，就會拿這個“錢學(xué)森之問”來說事。

不過，我一直疑心：這個“錢學(xué)森之問”的來由，是不是真如報章所述那樣簡單？難道錢學(xué)森劈頭蓋臉只問出這一句而不言及其他？那次談話話題究竟是什么？難道二人之間沒有深入一些的探討？

錢學(xué)森究竟還說了些什么？

我根本不相信物理學(xué)家錢學(xué)森會那么困惑。這個經(jīng)歷了“舊中國”教育，留學(xué)在“帝國主義國家”并從事科研前后20年，最后毅然決然回到祖國的人，不管他的情感有什么樣的變化，作為科學(xué)家，不至于喪失基本的思維判斷。以他的智慧與經(jīng)歷，斷然不會只有這么一句“之問”，否則，名不副實(shí)。愛因斯坦有關(guān)教育的論述，堪稱經(jīng)典，甫到美國，就對美國的高等教育作出毫不留情的批評；他的那些論述，至今仍然在影響著教育界。如果中國的錢學(xué)森只能問一句“為什么我們的高校培養(yǎng)不出杰出人才”，而沒有相應(yīng)的思考和基本的判斷，不合常理常情。五十年代以后中國名校的各種故事，從“反右”到“文革”，死于非命的上千名教授，中國現(xiàn)代物理學(xué)開拓者葉企孫的遭遇，在世界科技高速發(fā)展的六七十年代竟然一句話就停辦大學(xué)，等等等等，始終牽掛民族命運(yùn)的錢學(xué)森總不至于一點(diǎn)兒也不知道吧。

那他為什么不明說呢？我甚至認(rèn)為很多人都明白其實(shí)是怎么回事，只是不敢說，不便說，不愿說，不屑說。當(dāng)然，即使你說了，那一頭只當(dāng)什么也沒有聽見。當(dāng)然，也有另外一種可能，即傾聽者聽了，一時也很為難，只要“答”了一句，馬上就會遭致一片攻訐。因而含蓄婉轉(zhuǎn)，引而不發(fā)方是權(quán)宜之計。

過上一百年，或者三、五十年，根據(jù)信息化時代的發(fā)展速度，看來也許只須十來年甚至三、五年，“實(shí)錄”早晚出世，雖然我們不會太奇怪，但是至少不讓錢學(xué)森的智慧蒙羞吧。

可是，這個“之問”可能把青年們弄糊涂了：現(xiàn)今大學(xué)為什么出不了杰出人物，這不是很簡單的事么？“莫談國事”，形成規(guī)矩；“說三道四”，小心“會商”；教授的“沒有四千萬不要來見我”，那個連小偷也未必寫錯的“捍”字，故宮竟然宣稱還是用“撼”“顯得厚重”……

想當(dāng)年，在“政治不正確”的舊社會，連“穩(wěn)定”、“安定”和“溫飽”也沒有的西南聯(lián)大，不也出了許多杰出人才么？所以，以后少拿“亂”和吃不飽飯來嚇唬讀書人。